[合集]傅雷家書讀后感14篇
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
傅雷家書讀后感 篇1
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的.思想是分不開的。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書讀后感 篇2
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣,字怒安,號怒庵,著名翻譯家和文學(xué)評論家。畢業(yè)于法國巴黎大學(xué),中國民主促進會的重要締造者之一,早年翻譯了大量的法文作品,后著有《夢中》等,于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信,由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫,傅敏編著的書籍。本書體現(xiàn)了作為父親的他對兒子的苦心孤詣,體現(xiàn)了濃濃的父愛,傅雷在疼愛孩子的同時,還不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書貫穿了傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個“情”字了得?
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書,可越讀越不忍放下,漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動。他坐在書齋中,卻無時無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉,苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法,苦心孤詣地鍛煉他的思維,語重心長地勸他注意身體,嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作,寄給他書本,督促他寫信,設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想,他仿佛比孩子更能認(rèn)清國外的形式,更了解孩子所處的環(huán)境,一個年過半百的老人能做到如此,支撐他的不是愛那是什么?
傅雷的教育,是真正的啟發(fā)式教育,他盡其所能把自己的經(jīng)驗都教給孩子,卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的,同時也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣,另一方面時時刻刻,隨處給他做個警鐘,不論從做人方面,生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng),演奏姿態(tài)方面,傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍嵉溺R子”。
讀傅雷的家書,時常讓我有種聆聽父母師長教導(dǎo)的感覺,或許是每一個孩子都有類似的.經(jīng)歷和問題,都需要開解和引導(dǎo),于是傅雷家書便成了最好的洗禮,盡管時隔五十年依舊可以從中得到教誨,感悟,豁然開朗,找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書》時而穿梭于文學(xué)長廊,欣賞到唐詩宋詞的妙處,懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵;時而徘徊于音樂之都,聽到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o;時而游溯于歷史之河,走過文藝復(fù)興時人的覺醒,亦走過巴洛克時的浪漫;時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下,飽覽瑰麗的自然風(fēng)光,不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中,傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,于困境不氣餒,獲大獎不驕傲。
閱讀了傅雷家書,我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系,還有人生和藝術(shù)上的知音,親密無間的朋友。
傅聰從事音樂工作,因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘,感情真摯,放下書,讓人回味無窮:原來學(xué)識可以這樣淵博,人格可以這樣偉大,作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn),愛,可以這樣深沉;惟愿那封封家書是薪火。
濃濃的且深沉的父愛,苦心孤詣地教導(dǎo),無不體現(xiàn)傅雷對兒子的器重!皩幪煜氯素(fù)我,毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對兒子的教導(dǎo)也是對自己一生的寫照,希望大家有時間可以閱讀一下這本書。
傅雷家書讀后感 篇3
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的就是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他就是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不就是“手藝”,而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的就是‘人’,要把一個‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的`貢獻。”一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的就是加強個人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊,因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更就是如此,而且就是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先就是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書,也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感 篇4
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇,那一封封家書,就像那促膝的談心,在默默無言中不知不覺地拉近了我與父母距離,我聆聽著,感受著,銘記著。
誰人沒有父母,每個人都體會過父母的慈愛與教誨!陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑,而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解與溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己,敢于在子女面前承認(rèn)錯誤,把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗與教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去,只要爬的起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會有博大的同情心!比松飞希щy、汗水與辛酸是在所難免的。面對這些挫折,我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。這樣的人生感悟,既是傅雷對兒子的告誡,也是天下所有父母對子女們的忠告!
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善,為了榮譽,為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉!鄙,應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心,奉獻給社會的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛別人,使別人因為自己的“善”而變得無比幸福,這才叫真善。
讀《傅雷家書》,我感動于傅雷先生對人生的思考與對子女的關(guān)愛。大到事業(yè)、人生與藝術(shù),小到吃飯、穿衣與花錢,事無巨細(xì),關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中,我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人,甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深,欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的.代表。對子女滿懷關(guān)愛,使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn),越走越好,從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大:為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,他們的鬢角已經(jīng)斑白;為子女的成長費盡心血,這就是偉大的父愛,這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。”多么深刻的一句話!當(dāng)我們面對成功時,要謙虛待人;面對失敗時,要積極進取、相信自己;人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲,只有這些高潮與低潮,我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們,選擇合適的方法應(yīng)對,這樣才能真正感受生活的樂趣,才能真正幸福。
讀過這本書后,家書中父母的諄諄教導(dǎo),孩子與父母的真誠交流、親情,給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我心目中的一盞明燈,照亮了我與父母溝通的道路。
傅雷家書讀后感 篇5
愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習(xí)慣,不可預(yù)知的,沒有的話。愛是一種無私不求回報的付出。愛是一種糖,甜而不膩。
自從,我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進行更深了,尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親,是他們學(xué)習(xí)給了我們生命,是他們可以養(yǎng)育一個我們已經(jīng)長大。在成績長過程中,我們國家都得到了很多父親的教侮,母親的慈愛。
傅雷是我國著名的作家和文學(xué)評論家,他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫了186封氣質(zhì)信,其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中,傅雷先生放下了父親的尊嚴(yán),毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過,傾訴了自己的心聲,填補了父子之間的鴻溝,就像傅雷在我身邊一樣,拿起信頭上的一封信,親切地念給我聽,讓我陶醉,沉浸,銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多,更多的白發(fā),我有很多的薄與去年同期相比,經(jīng)常臉腫腫的腳,不是心臟健康的標(biāo)志!边@句話為他的兒子的母親寫的。話語,充滿了舊的所有家長,經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類世界的,老的寫作只有幾百雷日趨老齡化,身體和精神也比以前差了很多。而此時,兩個兒子都沒有了他們,不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。
是啊,現(xiàn)在的兒女我們在外為自己的`事業(yè)而拼搏,拼出一個一片發(fā)展天地。又可知,家中的父母為他們而擔(dān)心,他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿,一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料,父親的頭頂,莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”?蛇@就是一切,又不是沒有父母對兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價。又有的兒女不孝順,在外學(xué)習(xí)外面花天酒地,追求經(jīng)濟潮流,揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的行為時,你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印,頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”,醒醒吧,他們生是為了提高你們,死也是企業(yè)為了實現(xiàn)你們,難道不是你們認(rèn)為不應(yīng)該進行感恩教育他們嗎?樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦信件,在字里行間的感情溢出,深深地打動了我,對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛,毫不遜色母親對我的愛。在雨中,傘媽媽的手,這是母愛的雨,節(jié)奏。在網(wǎng)上,掖我的父親,所以我還是睡在床上,這是溫暖的父愛。
在這里,我想對我的父母老師說一聲:“我愛你們!”
傅雷家書讀后感 篇6
多棒的精神駁船啊。
唐朝時,杜子美說,經(jīng)過三個月的戰(zhàn)亂,一封家書抵得上一噸黃金,家書不僅是一種關(guān)心,更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書,包括麥的《致兒子的一封信》,那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘;我也知道《曾國藩家書》是認(rèn)真現(xiàn)實的,就像良藥苦口,教了很多兒孫!陡道准視肥乔笸娈。它有著天然的中國風(fēng)卷軸,又有著自己的西式風(fēng)格,開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的,但卻傳達著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子談人生的哲學(xué),朱力做人的方式;媽媽們從小就關(guān)心生活細(xì)節(jié),交流經(jīng)驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的堅守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船,傳遞著家族的高貴品質(zhì),短短的紙張,悠長的愛情。
傅雷先生是一個有價值的人物,以身作則,更注重孩子的教育方式,所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就,都與他個人的努力和奉獻密切相關(guān)。然而,家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡單。正因為傅雷以身作則,忘了吃飯睡覺,追求心中神秘的文學(xué)力量,傅聰也更加努力地練琴,細(xì)細(xì)琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺,這是一種分享和建議的教育方式,一個老師和一個朋友,一種相互融合和相互促進的教育方式,值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。言語無法準(zhǔn)確概括父親對年輕人的關(guān)愛之情。就像綠茶和茶葉,不重也不浮,彼此靠近,為民族文化的弘揚做貢獻,為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命,為自我的成就稀釋自我的利益,即使在最困難的時候,也是互相鼓勵。傅聰?shù)睦蠋熃芫S茨基贊揚了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦,他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳酚?xùn)練中滲透著他父親特有的愛,這種愛的載體是他的愛國、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)。家書講的是朱先做人,后做藝人,再做音樂家,再做鋼琴家的人生哲學(xué),都是依附于這條又細(xì)又美的鯉魚。
傅雷先生對生活的熱愛,對家庭的`熱愛,對工作的孜孜不倦,對國家的忠誠,對社會的關(guān)懷,對中國偉大文明的探索,他一生無盡的遺憾,都是對后代的一種熱切的希望。希望現(xiàn)在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭,在更好的環(huán)境中填充自己,突破藩籬,向前看!
世界不會因為你的靜止而停止,所以繼承你的夢想,拿起希望的火炬,扛起這艘駁船的精神力量,繼續(xù)航行。新生活的黎明正在等待你的期待!
獨處會創(chuàng)造一個世界。
傅雷家書讀后感 篇7
平時并不太接觸現(xiàn)代經(jīng)典作品的研讀,對其的精髓了解甚少,傅雷家書記得在中學(xué)時期語文課本里有摘取一部分,回憶起來只記得那是傅雷父子間的書信往來,而現(xiàn)在看完整本書卻有了新的認(rèn)識,新的思考,新的反思!
傅雷、傅聰、傅敏間聯(lián)絡(luò)是以書信方式,現(xiàn)在的發(fā)展如此迅速,手機電腦早就成為我們主要的通訊工具,方便快捷。但認(rèn)真感受一下,是否覺得這種方便讓我們彼此之間少了些什么?是珍惜,是真誠,是感情……看傅雷家書上的點點滴滴,感受到的是距離所不能阻隔的關(guān)愛教誨,是父母對子女的期盼,是相處的溫暖和快樂……現(xiàn)在的家庭又有多少能真正做到如此,可以說這是許多人需要學(xué)習(xí)的。一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊,許多家庭的教育不恰當(dāng),家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,讓孩子步入歧途,身心受到傷害,讓孩子變得反叛。父母應(yīng)該學(xué)習(xí)如何用合適的家庭教育教育孩子,而我們則應(yīng)該去感受理解家長的用心良苦,懂得感謝父母,另一方面也能學(xué)著去欣賞藝術(shù),在生活的很好的處事做人,正確的走自己的道路。
傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。 傅雷在書信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),他無疑是兒子的良師益友。但從書中可以看出傅雷是個嚴(yán)父,對孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,性格倔強,一生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導(dǎo)致后來的'父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。在我看來一個父親能在孩子面前坦誠的承認(rèn)自己的錯是一件不容易的事,但傅雷不僅如此還表達了自己的愧疚,他的形象不僅在我心中上升了一個高度,相信在傅聰和傅敏的心里他們的父親是個可親,可敬,可愛,可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他們之間的相處之道,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”在父母與子女之間的相處應(yīng)該互相學(xué)習(xí),包容彼此,改變自己。沒有絕對正確的人,只有不愿去理解的人。
當(dāng)然,傅雷家書所表達出來的絕非只有這些,只是對于我來說這是最觸動我內(nèi)心的,期望以后的重讀能帶給我更多的學(xué)習(xí)和思考,因為他的精髓一兩次的研讀是無法了解透的。
傅雷家書讀后感 篇8
“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,再生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!边@是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行,為傅聰做好榜樣。
父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆,愛子深情;在信件上傅家人探討音樂,文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件內(nèi)容事無巨細(xì),鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述,為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情,又有侃侃而談的學(xué)問交流。
談藝術(shù),談音樂,談文學(xué),極有見地。在動蕩年代里,對藝術(shù)對理想狂熱執(zhí)著,出世的灑脫曠達,父親的信多半探討藝術(shù)家的思想,怎樣先為人再為鋼琴家,信念堅定,往往可把眼前艱苦看淡,如何看待苦悶,得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行,從不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年,家書抵萬金。兩輩人的交談,有疑問,有交代,有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時感到時間有些漫長,幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有些地方還會感到一點點枯燥。
而相反,我在這本書中也看到了傅雷自己的反思,教育上,思想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點在你身上發(fā)展,便是你對爸爸最好的報答,也是對你的下一代盡了很大的`責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo),盡最大努力去引導(dǎo)。也會去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中,傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂,而我和我父親就沒有什么共同的話題,因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點上,我覺得可以有所改進,讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法,讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊,也不會變得我一個人在說了。
慈父筆下信,游子心中暖;父子之間來往的信件,雖然對我來說有些地方?jīng)]有徹底理解,但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為:“就像頤和園中的大戲臺,舞臺上表演著粉墨人生,場下觀眾連聲叫好,然而戲劇終有散場的時候,戲子們卸去濃妝,觀眾們收拾情感,然后彼此都去過真實的生活!
也許這本書教給我最多的,大概是如何與自己的父母相處吧。
傅雷家書讀后感 篇9
《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他,并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的,但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過這受益匪淺,是不同于別人的。
曾看過一個人這么寫:它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人,怎樣對待人生,并且能更加了解父母的心理是什么樣的,便于溝通。我不認(rèn)同。這本書帶給我的是另外一些東西大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。
溝 通
因為這本書是傅雷給他兒子的家信,也就是說這是父母與孩子之間的溝通,所以我先選了這個題目作為開頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好,但是我認(rèn)為做一個好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問題就來了,好孩子是什么?
好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似于文明禮貌,有教養(yǎng),學(xué)習(xí)自覺認(rèn)真,成績優(yōu)良,這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿,聽話乖巧,學(xué)習(xí)扎實認(rèn)真,多才多藝,能得到羨慕最好能帶點名利什么的。從孩子的`角度講好孩子就是成績優(yōu)異,性格好,人緣好的人。無論是從哪個角度出發(fā),好孩子都應(yīng)該乖。對,沒錯,父母就是喜歡乖孩子溝通,因為那樣子的孩子不會讓他們操心,能夠很體貼,能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個傀儡一樣,我認(rèn)為那樣是沒有意義的,所以我認(rèn)為做孩子不應(yīng)該是一個好孩子,可以有叛逆,因為這很正常。乖是不對的。但是并不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的,如果發(fā)生了問題,應(yīng)該是從兩方出發(fā)解決,而不是一方面的退讓,那個退讓的一方不應(yīng)該是孩子,也不應(yīng)該是父母。
溝通就是這樣,應(yīng)該是公平公正的,而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法,這樣說出來的話,就不會讓你難受又能和平的解決事情。 教 育
對于教育這個問題,專家研究了很久,有各種各樣的答案,什么扮弱,補強,誘導(dǎo),冷淡,受挫,放手,縱容,賞罰,制冷,包容,鼓勵,哎,太多了,我個人認(rèn)為,好未來和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對這些東西是比較反感的,我認(rèn)為教育不是一種束縛,不是一種準(zhǔn)則。
孩子的成長是需要家人去陪伴的,而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習(xí)是有多么重要,或者說他做人要怎么做。
但是如果要在社會上立足,雙向解決是不可能的,有家人陪伴你長大也是不可能的。要做的只有微笑,因為這是做人之道;包容,包容一切,,去給別人賠笑;堅強就是難受,也要平靜,笑著說淚不過只是生理現(xiàn)象罷了。
感謝這本書和我的生活,告訴了我這些有點殘酷的生活之道。
也對這種本書說抱歉,明明是一本健康陽光向上,包含著真善美的書,呃,卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實。
傅雷家書讀后感 篇10
“對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直。”合上書卷,傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔,他對兒子事無巨細(xì)的關(guān)懷,如同一米陽光照耀我的心扉,喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話,失落時一場撫慰心靈的溝通,迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里,但父母的愛不曾缺席。然而,我們,或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間,也有互相咆哮,有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無法回頭。
那個17歲的少年,毅然跳入冰冷的江河,留下岸上的母親獨自悲號哭泣,在懊悔中度過漫長的余生;那個已經(jīng)成年的兒子,不務(wù)正業(yè),搶人錢財,殺死父親,而父親臨終前竟也是一句,“孩子,拿著錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年,殘忍地弒母后,仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎,爸媽總是拿我和別人比較,從不表揚我!”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話,他們什么都不懂,一點都不能理解我!”課余,教室里,走廊上,我們隨時可以聽到這樣的抱怨!澳憧次壹夷莻……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了,惡性循環(huán)。家庭教育,親子關(guān)系,成了一個嚴(yán)峻的話題。孩子無奈,父母無力。同樣是愛,那為什么傅雷夫婦和兒子之間,卻能夠這般和諧融洽呢?
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出,否則不上課。這種教授法,你認(rèn)為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰,羅列觀點,思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術(shù)的探討、真理的追求,也讓他們的愛像是友誼,平等而堅固。
而我的母親,在批評教育我的時候,只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往,于我來說,卻太苛刻?偰芟肫,那個鐘愛玫瑰的小王子,想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個孩子!”多么遺憾,我的媽媽可能忘了,我們的媽媽,可能都忘了!所以有時候,真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母,可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時候我又在想,我們的父母在看著電視,搓著麻將甚至忙著賺錢的'時候,一味地跟我們講生地會考,講中考,或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng),更沒有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而,他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現(xiàn)實,我若長成了母親,也定會為此煩惱。想得太多,假設(shè)得太多,都是徒勞。但我們真的企盼著,我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》,我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子,是獨立又彼此依存的生命,不必互相套上倫理的枷鎖,而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠交流。“根,緊握在地下;葉,相觸在云里!比绱,父母和孩子,才能在漫長的一生中,彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書讀后感 篇11
要回頭寫讀后感時,我覺得很不輕易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。
在我看來,這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的'建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感 篇12
母愛很偉大,的確,懷胎十月,悉心照料,是世間絕無僅有而一心一意為你好的愛意;父愛很渺小,不如母愛般顯而易見,卻悄無聲息,一點一滴滲入你的生活里!陡道准視犯嗟氖歉赣H傅雷對兩位兒子潤物無聲的愛。
一九五四年八月十六日晚,傅雷給兒子傅聰寫的一封家書提到傅聰在人際關(guān)系中的問題:一是到別人家里,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常在把手插在上衣口袋里,或褲袋里......出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。其實這段話放在現(xiàn)實生活當(dāng)中,對于我,對于很多人來說,真的很啰嗦,真的會讓人極其不耐煩。因為反反復(fù)復(fù)都是這幾件“小事”,父母還要不停地講,不斷地講,我們自然會感到煩悶和無可奈何。
無論從衣著,習(xí)慣,還是禮貌禮儀方面,在我們看來,這真的是普通不過的“小事”但父親傅雷卻觀察得格外仔細(xì),兒子傅聰?shù)拿總動作,每個習(xí)慣,每個表情總記得那么一清二楚,是父愛啊!若不是這一悄無聲息的父愛,又有什么更好的理由解釋傅雷對傅聰一句句深情而富有內(nèi)涵的叮嚀呢?
讀過楊絳女士關(guān)于傅雷的文章,我們會知道,傅雷對兒時的`傅聰無比嚴(yán)厲,極其嚴(yán)格。這樣一個原生家庭中,傅聰真的很慘。在父親傅雷的嚴(yán)厲教育下,傅聰刻苦練習(xí)鋼琴,一日復(fù)一日的練習(xí)。不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)傅聰長大,出國深造之時,傅雷對長大后的傅聰與兒時的傅聰?shù)膽B(tài)度,語氣有著一百八十度大轉(zhuǎn)彎,這又是為什么呢?
我認(rèn)為傅雷其實是想為傅聰?shù)奈磥礓佅乱粭l更順暢的路,當(dāng)傅雷長大了,出國深造以后,以一個朋友的身份幫助傅聰走向所謂的成功。望子成龍的想法如此迫切,傅雷對傅聰?shù)膰?yán)厲可以說是“毫無父子之情”的,但這也是一種父愛,一種悄無聲息的另類的父愛,一種以獨具個性的方式使傅聰走向成功的父愛。
我不喜歡這一種父愛,如果把傅雷對待傅聰這一種別致的父愛放到今時今日,絕不可能成功。因為不是每一個孩子都可以接受這一種“魔鬼式”教育,因為時代的高速發(fā)展,教育需與時俱進,一成不變,固執(zhí)己見的教育注定是失敗的。
但是,《傅雷家書》告訴我的,更是父愛無聲。在現(xiàn)實生活中,我和父親相處有些尷尬。幾次的大吵大鬧,不如我和母親幾乎每兩三天“互懟”易和好。回想起來,我竟從不曾說過“我錯了”“我不應(yīng)該”之類的話,但父親總是默默地收拾我落下的淘氣與頑皮。他工作忙,一周幾次的加班值班,對我的愛更多的在于一句句“錢還夠花嗎?”“不夠記得跟我說”。我知道,父親并不是只顧工作,不顧家庭,不顧妻子兒女,而是因為除了這個家,還有很多個家需要守護,要為人民服務(wù),為這個城市的美好與安寧做更好的保障。父愛真的無聲,無聲到你難以察覺,卻一點一滴滲入心里。
母愛似海,父愛如山。母愛轟轟烈烈,而父愛,悄無聲息,卻如巍峨高山。
傅雷家書讀后感 篇13
夜幕低垂時,天窗也變得晶瑩剔透,牽引著一泓月光鋪陳進入老屋,與孤燈為伴,用書填充著寂靜的夜晚,讓月華靜靜瀉入書里的文字。
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”,“赤子便是不知道孤獨的,赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠(yuǎn)能與普天下的赤子之心相接相契相抱。”“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動了我,一讀再讀,不知不覺就被代入進去,有那么一瞬間,我覺得“我就是傅聰”。
家書自古以來一直是人們寄托思念,表示慰問,還有教誨子女的一種方式,詩詞中也提到過“烽火連三月,家書抵萬金”或是“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重”。在傅雷“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲又,微妙又率直”的文字中,我們感受到了傅雷對兒子無微不至的愛,這愛如山間的潺潺清泉,緩緩的流進我們的心間,滋潤著我們的心靈。
我常常想,如果是我,形單影只漂泊在異國他鄉(xiāng),會不會對曾經(jīng)叛逆的自己產(chǎn)生一絲怨恨?會不會對我枯燥而乏味的`成長之路產(chǎn)生一絲不甘?
我知道,怨恨也許會有,不甘也可能會有,但是對父親的感激與愛,也一直都在,從未離開。每當(dāng)我筋疲力盡的時候,父親總是告訴我堅持;在我比賽失利的時候,父親從不責(zé)怪,耐心的安慰我并找到我的不足,在他的眼里我就是第一;在我吃苦受累的時候,是父親給予我安慰;當(dāng)我迷茫不知所措的時候,是父親為我指明方向;當(dāng)我身體不適時,是父親給予我關(guān)懷和溫暖。
當(dāng)別人的父母讓孩子時刻繃緊神經(jīng)保持奮斗狀態(tài)時,傅雷卻教給孩子要學(xué)會放松。說過多次孩子仍未照做時,他也沒有對孩子發(fā)怒也沒有抱怨孩子,而是一次又一次耐心的告訴孩子放松的重要性,并介紹給孩子放松的方法,而傅聰也因為聽取了父親的教誨,在琴藝和生活上有了很大的進步。
他知道孩子彈琴時有晃身體的毛病,便在家書中一次又一次的提醒孩子,看到孩子在演奏中有其他問題時也及時指出,并與孩子成為了知己,平等的交流,討論其他演奏家演奏時的風(fēng)格與問題,提醒兒子自檢自省,引以為戒。
讀到這里,我不禁想起了自己的父母,他們雖不是什么大音樂家,也不像傅雷那樣能講出來大道理,但他們做什么事都會為我著想,為我考慮,為我打算,盡己所能幫助我,一切的一切都為了我。
合上書本,而眼中氤氳的霧氣,還在眼眶中打著轉(zhuǎn)兒。
夜間的月光,多了幾分溫柔,而我的內(nèi)心是良久的釋悟,就像是落日的余情未了,就像傅雷對兒子永遠(yuǎn)的愛,就像傅聰對父親越來越深的感激。
原來,我們都是傅聰,在愛中成長,終有一日會讀懂那份深沉的愛的傅聰。
傅雷家書讀后感 篇14
《傅雷家書》是由普通書信融合而成的一本經(jīng)典名著。這信里藏著的是沉默,是溫柔的聲音,是父親對兒子深厚的情感。
這本書到我手里是被老師逼迫的,我好幾次因它的書名而對這本書進行處處的嫌棄。直到偶然翻閱,我也是后來才知道自己做了錯誤判斷,這確實一本讓人深思的好書。
《傅雷家書》看似與其他家書無異,但是里面卻藏著獨特的愛與教育。洋洋萬言,是一篇又一篇。最讓我感動的是傅雷和傅聰成為了朋友。在我心目中,傅雷是一個偉大的父親,親切而不失嚴(yán)肅,噓寒問暖的同時也有蘊含深刻的教育。那真是一個朋友式的父親形象,在與孩子討論學(xué)習(xí),藝術(shù),人生,愛情等互相交流的過程中,總能和兒子達到情感共鳴。他們平等和諧,無話不說,意趣相投。
論起傅雷,善于寫作和翻譯,謙虛而又嚴(yán)格,但有時也會有一絲溫存。在兒子的教育中沒有絲毫馬虎。讀到他的每一封家書,那一幕總會自主的浮現(xiàn)在我的眼前:傅雷坐在書桌前,佝僂著腰,黑發(fā)中夾雜著白發(fā),半夜提筆,傾瀉著思念。
“我高興的是我多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上可以有什么事可以和這種幸福相長的!边@句話我工整地抄在了本子上。亦父亦友,這就是傅雷。一筆一劃寫的是對兒子的希冀,是對兒子未來的信心,是深不見底的父愛。父親成為了兒子的那面忠實的`鏡子,在良好的家庭教育下,傅聰成為了有名的鋼琴家。這光鮮成績的背后是傅雷半夜提筆的鼓勵,是字里行間的父愛。
或許在這個信息科技發(fā)達,時刻可以與父母聯(lián)絡(luò)的時代,卻也怎么也體會不到那份家書的快樂了。當(dāng)作為父母在提筆書信,將自己對孩子所有的愛毫無保留地寫出來時,信的另一旁是滿滿的感動,是在挫折前一蹶不振,困境中越跌越低時送來的及時的鼓勵。書信讓兩人雖身隔萬里,卻仿佛感覺彼此近在咫尺。
起初我對傅聰能有如此一個能給他全方面教育的父親表示羨慕極了。
而在讀完了整本書之后,我意識到或許我們的父母也許不能和傅雷相比,但是父母對子女的心總是相平的。即使他們沒有淵博的知識,不會教授我們?nèi)绾窝葑喑擅欢媒涛覀內(nèi)绾螑蹏。如果說傅雷把愛寫成了一本使后人為之驚嘆的精神財富的話,我們的父母亦是在書寫著自己的“豐功偉績!笔菒,是責(zé)任,是把畢生所學(xué)都授予我們。世人皆愛其子,父親這個角色,好像一直都是一個角落,卻不知他在幕后也會期待著我的綻放。
每一次我和父親坐在車上總會莫名的尷尬,車上載著的好像只有我們的體重和冰冷的空氣。其實又想到他會在生活中處處滿足我,偷偷地關(guān)心著我的學(xué)習(xí)和生活,我就會感到十分溫暖。他是一盞不滅的光,雖然不是用言語點亮的,但是我知道他愛我,我也愛他。
再好的言辭也不及自己的親身體會,很高興遇見它,一位真實的朋友。讀著別人的故事,我終于一步步理解父愛,傅雷的愛也如太陽光一般照徹天空。
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