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《虛無(wú)的十字架》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《虛無(wú)的十字架》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《虛無(wú)的十字架》讀后感1
作為東野圭吾的小書(shū)迷一直在追捧他的每一部著作，他的書(shū)是我高三開(kāi)始接觸與喜歡的。因?yàn)榭戳怂囊槐尽都倜骘埖辍窂拇俗兂闪藮|野的小迷妹。
對(duì)于他的書(shū)瘋狂購(gòu)買(mǎi)，最近看的書(shū)是他的《虛無(wú)的十字架》，這本書(shū)有三個(gè)疑問(wèn)，對(duì)于這虛無(wú)的十字架，所謂的`"罪"與"罰",究竟本質(zhì)為何？是讓犯人聽(tīng)到自己的死刑宣判而感到解脫？還是讓他重返自由社會(huì)，但用盡一生贖罪？這本書(shū)主要就是圍繞了這三個(gè)問(wèn)題在那邊周旋而展開(kāi)的故事。
整體的感覺(jué)都是很自相矛盾，故事里也一直在糾結(jié)是讓那些人一命抵一命，還是讓他們能有后悔之心，為之前所做的事情能夠付出代價(jià)去彌補(bǔ)。東野筆下的"罪"與"罰"不僅對(duì)司法制度的重新考量，同時(shí)也突出了兩種對(duì)生命的不同態(tài)度。如果單單是的規(guī)定殺人的人要償命判死刑，那很容易，還能起到震懾作用，但不一定能讓罪犯能夠改邪歸正，又怎么去告慰受害人家屬，如果不是去判死刑，讓無(wú)期徒行的罪犯變成有期徒刑，幾十年后出來(lái)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的生存能力，到時(shí)候又淪落到去進(jìn)行犯罪，或者在這幾十年還是死不悔改的，在里面表現(xiàn)的我悔改的樣子，再出來(lái)也不能如何。
制度和外不外乎人情之間的沖突，法制和很多感情都有沖突，對(duì)錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，不再背負(fù)虛無(wú)的十字架，對(duì)于我自我感覺(jué)的話(huà)，東野的很多書(shū)寫(xiě)的都很觸動(dòng)心理，他的每一本書(shū)都反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的所反映的問(wèn)題，感觸很多。
《虛無(wú)的十字架》讀后感2
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我坐在家里的沙發(fā)上，從旁邊的書(shū)架上抽出了一本《虛無(wú)的十字架》讀起來(lái)。
這是一本偵探小說(shuō)，我才看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了。
本書(shū)主要講了道正與小葉子的女兒被殺，而兇手被宣判死刑后，他們覺(jué)得人生已經(jīng)失去了目標(biāo)，女兒已無(wú)法再生，兩人被迫分手。過(guò)了幾年，道正接到了刑警的電話(huà)，小夜子被殺了。雖然兇手不久后就投案自首，而道正卻在小葉子的遺物中有所發(fā)現(xiàn)，她的死因另有玄機(jī)。
我非常喜歡這本書(shū)作者東野圭吾的一句話(huà):“無(wú)論兇手事后如何反省?多么后悔，死去的生命都無(wú)法復(fù)活。”事實(shí)的確如此，只要犯了錯(cuò)誤，無(wú)論事后多么努力地去補(bǔ)償，也就無(wú)法挽回當(dāng)時(shí)的損失。
我也很喜歡這本書(shū)的辦案細(xì)節(jié)。偵探和警察如何用非常巧妙的手法去破案，以及被害人家屬那種據(jù)理力爭(zhēng)永不放棄的'精神，誓死也要給死者討回一個(gè)清白的執(zhí)著精神，都給我留下了深刻的印象。
讀了這本書(shū)我想問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題:
所謂的罪與罰究竟本質(zhì)如何?是讓他人聽(tīng)到死刑宣判而感到解脫，還是讓他重返社會(huì)，用自己的一生來(lái)贖罪。
如果你家人的生命被殘酷地奪走，你希望該如何處置犯人?如果犯人并未把死刑視作為懲罰至死仍未反省。死刑又有何用呢?
這些問(wèn)題一直縈繞在我的心頭，值得思考。一本好的書(shū)一定是打開(kāi)你的思維，引導(dǎo)你不斷去思考。
《虛無(wú)的十字架》讀后感3
看完這本書(shū)后，一直在想一個(gè)問(wèn)題：為什么去埋孩地點(diǎn)沒(méi)有找到那個(gè)剛生下來(lái)的孩子呢？
沙織和史也在他們美好的年華里犯下許多正處于青春期都會(huì)犯的錯(cuò)――偷嘗禁果。自然結(jié)出的果子也會(huì)讓他們手足無(wú)措，只能選擇最殘忍的手段――殺死孩子。于是，背著這沉重的十字架去過(guò)余下的人生。
小夜子在里面也是一個(gè)凄苦的女性，但是她卻選擇積極地去過(guò)剩下的日子――罪與罰，我們到底應(yīng)如何正確地去對(duì)待這兩者。她在開(kāi)篇就死去了，可是她卻從沒(méi)離開(kāi)過(guò)整本書(shū)。
那個(gè)神秘的地方――自殺的絕佳點(diǎn)，也是許多埋掉罪惡并決心贖罪的地方。
小夜子目睹了自己女兒由一個(gè)鮮活的`生命變成了一具冰冷的尸體，不禁思索：到底犯罪過(guò)后所背負(fù)的十字架是什么？無(wú)期徒刑在監(jiān)獄里懺悔？還是從心出發(fā)體會(huì)到了自己所犯的罪，并下決心彌補(bǔ)？
所以最后死去的孩子不見(jiàn)蹤影，他看到了沙織和史也這幾十年所背負(fù)的十字架，而且也看到了他們正在積極地懺悔彌補(bǔ)……活下去的人總要繼續(xù)向前，不能停滯不前。
自己看書(shū)確實(shí)囫圇吞棗，只是被情節(jié)所牽引，而而隱藏在句子里的意蘊(yùn)卻沒(méi)有深深體味……
《虛無(wú)的十字架》讀后感4
同學(xué)推薦給我東野圭吾的作品，寄給我6本他的小說(shuō)。
這是我看的第三本，特別喜歡東叔的寫(xiě)作風(fēng)格，敘事深入人心，故事一點(diǎn)點(diǎn)透露線(xiàn)索引人入勝，語(yǔ)言通透簡(jiǎn)結(jié)，卻又讓人覺(jué)得那么恰到好處，讓人感受到到人性的悲憫和深情。雖然此書(shū)主要探討人性的罪與罰，但是卻讓我更感到是教育的缺失，單親家庭的'忽視，少年的愚昧無(wú)知，學(xué)校的冷漠無(wú)視才釀成了這樣悲劇。
如果他們能得到家庭和學(xué)校更多的關(guān)愛(ài)和疏導(dǎo)，另外，如果小葉子不把孩子單獨(dú)留在家中，不認(rèn)為發(fā)生事情是小概率事件，也許悲劇就可以避免……雖然沒(méi)有如果，卻為每一個(gè)讀者敲響了警鐘。一個(gè)幸福的家庭和必要的教育關(guān)愛(ài)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是多么的重要，也許偶爾的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。
另外，讓作惡的人在作惡前是否已經(jīng)考慮好自己可以承擔(dān)一切后果，即便自己不畏生死是否又在意給自己家人帶來(lái)的不幸，如果你還有良心和悲憫心，又是否可以承受一輩子心中背負(fù)的良心十字架？罪也許是一瞬間的惡念，罰確實(shí)索繞一生的枷鎖。
如果有孩子會(huì)讓她讀這本書(shū)，上上生動(dòng)的一課。
《虛無(wú)的十字架》讀后感5
蛭川與作造背負(fù)著虛無(wú)的十字架，表面上受到了法律的懲罰，實(shí)則內(nèi)心并不以為然，只為了達(dá)到自己的目的便可以視他人生命為無(wú)物。而史也和紗織雖然沒(méi)有受到眾人能看到的懲罰，確實(shí)真真正正的在自己身后背上了看不見(jiàn)卻極有份量的十字架，一個(gè)為了贖罪去做了小兒科的醫(yī)生，并娶了一個(gè)懷著別人孩子的可憐的女人，一個(gè)背負(fù)著心理上極大的壓力而患上了偷竊癮，認(rèn)為自己“只配吃偷來(lái)的`東西”并多次想要自殺。而兩個(gè)人當(dāng)時(shí)“害怕被發(fā)現(xiàn)后會(huì)被迫分手”的初衷也無(wú)法達(dá)到，懵懂純粹的愛(ài)情隨著嬰兒一起被殺死并掩埋。
文中有句話(huà)的大概意思是說(shuō)，“犯了罪的人，不可能有一個(gè)合適的方法讓犯人能夠贖罪�！�
有的人，你以為他被法律懲罰了，其實(shí)他并不以為然。而有的人看似逃脫在了法律之外，但也許他反而能夠在極大的歉疚與懊悔中自我懲罰、反省，甚至是補(bǔ)償，對(duì)受害者家屬或者是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界的一種補(bǔ)償。這兩種，哪一種才更具有意義呢？這也許是東野圭吾想讓大家都好好思考的一個(gè)問(wèn)題。
《虛無(wú)的十字架》讀后感6
這本書(shū)的故事線(xiàn)索在第一節(jié)中就做出了埋伏，看到一半覺(jué)得故事頗為平淡，直接跳到末章看結(jié)局，決定意外，然后又急切的翻回中間閱讀故事進(jìn)展。直到看完覺(jué)得一陣唏噓。身為母親后，看到小夜子和中原的孩子被前科犯人無(wú)助虐殺時(shí)，作者描述父母的情感時(shí)簡(jiǎn)直感同身受，難過(guò)的流淚，看到兩個(gè)少年偷嘗禁果生下小孩慌張無(wú)措殘殺嬰兒時(shí)，又覺(jué)殘忍又覺(jué)可憐。也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)所有青少年戀愛(ài)的警示。結(jié)局的'最后警方?jīng)]有找到史也和沙織21年前埋在樹(shù)海的嬰兒尸骨，警官無(wú)法起訴他們，而作造因?yàn)樗麄兊拿付锌赡軠p刑至10年。這也許就是作者想表達(dá)對(duì)死刑的態(tài)度。殺人案件是以死刑作為終極的結(jié)束和審判，還是說(shuō)要按照案件本身的情況還有犯人的表現(xiàn)，審判死刑還是給予改造彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。結(jié)局似乎傾向與后者。 虛無(wú)的十字架，是道德和良心譴責(zé)，是摸不著看不見(jiàn)的，但是如果不能得到彌補(bǔ)原諒和內(nèi)心的解脫，可能變成一塊石頭變成終身的枷鎖，負(fù)重難以快樂(lè)�？赡茉谶@種意義上，這種懲罰可能比一個(gè)槍子干脆離世更加折磨殘酷。
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