- 《在人間》讀后感 推薦度：
- 在人間讀后感 推薦度：
- 《人間詞話》讀后感 推薦度：
- 《人間值得》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
在人間的讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的在人間的讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在人間的讀書心得1
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^(guò)一筆，她說(shuō)太宰治年幼時(shí)眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發(fā)覺(jué)人生長(zhǎng)夢(mèng)本沒(méi)有意義，于是年紀(jì)輕輕就寫下了《人間失格》，同時(shí)一次次起身準(zhǔn)備自殺，終于成功。
沒(méi)有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時(shí)候，我內(nèi)心的渴望才又被喚起。
這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀，甚至有時(shí)候還會(huì)一陣發(fā)笑，這真是對(duì)這本被稱作文學(xué)金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒(méi)有同情心并對(duì)別人不幸的遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍嗎?仔細(xì)思忖，我覺(jué)得那時(shí)那地我可能也會(huì)像書中那群笨女人一樣前赴后繼地?fù)湎蛩�，不為情色只為彼此心中的溫柔善良�?/p>
可是今時(shí)今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個(gè)樣子的？
小葉生活在一個(gè)富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環(huán)繞，從小就愛看書，在這樣的一個(gè)家庭卻沒(méi)能讓他生活的快樂(lè)。因?yàn)樘^(guò)于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問(wèn)他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來(lái)意識(shí)到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺(jué)偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因?yàn)檫@個(gè)生氣吧，可能是怒其不爭(zhēng)或是想要而不敢說(shuō)而生氣，再或者真是他猜對(duì)了父親的意思。
因?yàn)樾∪~的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設(shè)防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現(xiàn)的卑躬屈膝阿諛?lè)畛�，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會(huì)去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對(duì)世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒(méi)想到竟發(fā)生在一個(gè)幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在家庭沒(méi)落后吧，那時(shí)他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時(shí)候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說(shuō)他自身的孤獨(dú)氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來(lái)作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的.接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無(wú)睹，選擇逃避。
當(dāng)然，小葉的女人緣確實(shí)不錯(cuò)，這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來(lái)也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來(lái)，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過(guò)的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結(jié)果他活了下來(lái)，不過(guò)完結(jié)此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對(duì)一切皆感麻木，只是需要她們的錢財(cái)茍活。這是我的認(rèn)知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認(rèn)，作者還是有點(diǎn)本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢(shì)，來(lái)為自己謀福利的。作者長(zhǎng)得應(yīng)該是帥的，不然不會(huì)使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來(lái)的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個(gè)瘋子�？墒且�?yàn)樗粫?huì)和人辯論而被人誤為瘋子關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽�。接回到老家后，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲�；畹娜绱烁C囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫。
在人間的讀書心得2
今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時(shí)候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。見識(shí)的淺薄，生活圈子的'狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染�！拔襾�(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間的讀書心得3
這本書的作者是馬克西姆·高爾基。主人公阿廖沙從童年到青年的生活和心理旅程，深刻而生動(dòng)地描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)政治生活的歷史畫卷。
馬克西姆·高爾基出生在尼日尼·諾夫戈羅德城。他的父親小時(shí)候就去世了。勤勞善良的母親不應(yīng)該養(yǎng)活他，所以她不得不把他送到祖父家度過(guò)童年。然而，由于祖父家經(jīng)常吵鬧，他只學(xué)習(xí)了三年。這段話告訴我們：家庭要好，否則會(huì)給孩子一個(gè)不好的生活環(huán)境。
雖然阿列克賽的童年生活在家庭糾紛中，經(jīng)常被祖父毆打，但他仍然受到祖母微弱力量的保護(hù)。最讓我印象深刻的`部分是：一開始，我去了祖母姐姐家，然后在船上工作，然后去了圣像車間。我不記得阿列克賽是如何沉迷于這本書的。我只知道他向各種各樣的人借書，用微薄的工資買書，然后不顧挨打的可能，把好句子抄在筆記本上。他躲在黑暗的角落里，然后微弱的燭光如饑似渴地看書，總是浮現(xiàn)在我的腦海里。正是在這種生活環(huán)境下，不睡覺(jué)也擠出時(shí)間看書，日子一天天過(guò)去也會(huì)不自覺(jué)地變得充實(shí)。正是這種對(duì)知識(shí)的渴望，以至于在生活中得到了別人的欣賞，以至于后來(lái)他上了大學(xué)。
書中至少有數(shù)百個(gè)人物，每個(gè)人物都被描寫得非常獨(dú)特和生動(dòng)，這讓我想起了《福樓拜家星期天》文章中的人物描寫。祖母扮演活菩薩的角色：雖然祖父脾氣暴躁，經(jīng)常打祖母，祖母仍然照顧祖父患有老年癡呆癥，即使靠撿垃圾為生，也盡力養(yǎng)活自私懶惰的孫子。阿列克賽總是記住善良和可敬的人，就像“好事”一樣、裁縫的妻子、瑪爾戈皇后等等。
在人間的讀書心得4
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說(shuō)主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會(huì)任務(wù)打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進(jìn)入大學(xué)，走上了堅(jiān)定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動(dòng)。他那么小就獨(dú)立生存，并不害怕別人的辱罵和歧視，堅(jiān)持將自己的'生活走了下去。他堅(jiān)定，剛毅，頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里撿果子，為了生存，他什么都做過(guò)。在母親去世的時(shí)候，他沒(méi)流一滴眼淚，甚至暗暗發(fā)誓要養(yǎng)活唯一親她愛他的外婆。他這種堅(jiān)韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會(huì)迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡(jiǎn)單的事情來(lái)做，有時(shí)也會(huì)做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚�？墒前⒘紊衬�?從頭至尾他沒(méi)有掉過(guò)一滴眼淚，而且努力奮進(jìn)，為自己的理想奮斗著。但我卻沒(méi)有，經(jīng)常偷懶。對(duì)此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來(lái)幫忙，其實(shí)我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼光去看待這個(gè)世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而并不是偷懶。從小學(xué)會(huì)吃苦，長(zhǎng)大才會(huì)成為一個(gè)有用的人。加油吧，總有一天會(huì)成功!
在人間的讀書心得5
這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部——《在人間》。
《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒；在姨婆家學(xué)習(xí)繪圖、搞衛(wèi)生；去船上當(dāng)洗碗工賺錢；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”??的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會(huì)他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺(jué)時(shí)偷看書；他還在圣像作坊里做過(guò)學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因?yàn)樗朔恕：髞?lái)，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。 讀完的時(shí)候，我的感想有很多。當(dāng)時(shí)的`蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了，我喜歡他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她說(shuō)話總是帶著一種訓(xùn)斥的語(yǔ)氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過(guò)阿廖沙一頓??但阿廖沙沒(méi)有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺(jué)得繪
圖師人也不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖（畫畫），他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”（為一點(diǎn)小事打抱不平）。在這部曲中，外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒(méi)有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說(shuō)難聽點(diǎn)，就是缺德。
這部曲總體來(lái)講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去閱讀哦！
在人間的讀書心得6
讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺(jué)得有趣罷了。讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。讀第三遍時(shí)，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。
多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書的信念。高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做?沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存!
多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的`筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼。
在人間的讀書心得7
剛開始看前言對(duì)三張照片的描述時(shí)，感到十分詭異和驚悚，差點(diǎn)沒(méi)繼續(xù)看下去，但是好奇心還是驅(qū)使我繼續(xù)看完了全書，而且是一口氣看完的。
為什么書名叫《人間失格》？用書后老板娘的那句話來(lái)說(shuō)就是：“不行，人變成這樣就不行了”。原來(lái)所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”！一個(gè)人能活到失去做人的資格該是有多么墮落。主人公業(yè)藏不但從小欺騙自己和他人，生活中處處迎合，活得疲憊不堪，而且對(duì)人充滿恐懼，不能和人正常交流溝通，獨(dú)立生活。長(zhǎng)大后不但酗酒，還染上毒癮，和女人關(guān)系混亂，與廢人無(wú)異。也許作者真的是有精神疾病，這也許是悲劇的根源。業(yè)藏也是知道自己做人的失敗，所以三番五次地想自殺，就像作者簡(jiǎn)介里說(shuō)的那樣，“最后終于成功了”。
另一個(gè)令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那么一個(gè)失敗的，無(wú)可救藥的廢人，那么為什么他的作品那么受歡迎，那么成功，而且還獲獎(jiǎng)了呢？也許是他從自己的人格中分裂出一部分正常的人格對(duì)自己的人生進(jìn)行了公正的.批判，也許是他從初中開始就想當(dāng)作家并在這方面進(jìn)行了很多努力。記得有個(gè)說(shuō)法，說(shuō)是擁有平庸的人生的作家寫不出偉大的作品，也許太宰治也是以身試法，將自己的人生剖析給眾人看吧。
后來(lái)看一些評(píng)論，有一句話引起了我的注意，說(shuō)是“如果心情不太明朗就換個(gè)時(shí)間再看《人間失格》吧”。然而，已經(jīng)將它看完的我并沒(méi)有感到特別抑郁，只有一種了解了另外一種人生的感覺(jué)。如果有關(guān)于此書的更深入的分析也希望能看一看。
在人間的讀書心得8
飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀，這個(gè)暑假，我讀了一本好書，名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》。
讀完了這本書的第一部分《童年》，我十分同情故事的主人公；讀完了《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書里講主人公啊廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾在鞋店、圣像作坊、畫師家和輪船廚房做工，受盡屈辱�？墒�，書籍是他找到慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開始了新的人生。
在16歲那年，阿廖沙又獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的學(xué)生是關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”
————專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的.生活�！�
讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我們比真是差遠(yuǎn)了，我們從小就有父母的關(guān)心、愛護(hù)，都是小公子、小公主，被父母視為掌上明珠，真是頂在頭上怕摔了，含在嘴里怕化了。在學(xué)習(xí)上，我們時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，比對(duì)起來(lái)阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我們卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了敵人。
阿廖沙的生活是艱難的，而文學(xué)帶給他希望，他的生活在自己的勤奮努力下走向了光明。我們的生活很輕松，那就更該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大干一番大事業(yè)。
在人間的讀書心得9
《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發(fā)人深省，增長(zhǎng)見識(shí)的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事,美麗動(dòng)人的景物.雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的花兒呢?更是艷麗奪目.有緬桂花,芳香撲鼻,香的像蘭花.夏天有珠蘭、牽牛,牽�；ㄊ嵌堂�,還有薄命的秋葵,美麗的鳳仙,真是數(shù)不勝數(shù).還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結(jié)的果實(shí)上有許多小鉤,碰到它就會(huì)掛在衣服上,很難清除。
這些東西都很有趣吧!看了這之后,我深深的陶醉并沉迷在此,其中的樂(lè)趣還無(wú)窮呢!
山丹丹一種很漂亮的花,可以入藥,還有紫紅誘人的葡萄,沁人心脾,還有香甜的槐花,彌漫在整個(gè)春天.啊,真美!我仿佛親眼看見如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫的栩栩如生,他細(xì)微的觀察深刻的描寫,都使人仿拂置身其中,給人一種視覺(jué)的享受.《人間草木》刻畫的如此醉人、優(yōu)美,仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì)。
說(shuō)到生活,肯定少不了美食,文中對(duì)于食品的描寫更是讓人垂涎三尺,那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響.那特點(diǎn)是：質(zhì)細(xì)而油多,蛋白柔嫩,蛋黃發(fā)紅,散發(fā)誘人的香味.不似別處發(fā)干發(fā)粉,入口如嚼石灰.說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿,還有昆明的牛肉等祖國(guó)各地的`特色佳肴.氣鍋雞特別鮮嫩,湯清如水,而且雞想撲鼻,看著這生動(dòng)的描寫,我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識(shí),如此獨(dú)特的見解,一定游歷過(guò)許多名山大川,而且了解的風(fēng)土人情也相當(dāng)之多.作者了解到各地區(qū)的人們口味迥異.山西人愛吃醋,愛吃酸.無(wú)錫人愛吃甜.四川人愛吃辣,等等的異域風(fēng)情.作者竟能對(duì)各地的風(fēng)土人情知之甚詳,看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷,善于觀察的人。
在人間的讀書心得10
如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�
初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來(lái)�？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來(lái)人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無(wú)不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語(yǔ)》一句情，一盞茶香一座城，無(wú)論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來(lái)都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬(wàn)水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對(duì)美食的愛也是對(duì)生活的真，唯有一個(gè)愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
文中有這樣一句話：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無(wú)優(yōu)劣，中西飲食文化也無(wú)優(yōu)劣，其區(qū)別只不過(guò)是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂(lè)融融�！爱�(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的.太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。
現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害�！坝泻芏嗳擞昧水吷呐Γ瓿闪藢�(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
在人間的讀書心得11
一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就等于和一位高尚的人對(duì)話。《在人間》就是我與前蘇聯(lián)作家高爾基對(duì)話。
這本書講述了主人公阿廖沙成長(zhǎng)的經(jīng)歷，在他十一歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他只有生活在外祖父家里，但外祖父家道中落，沒(méi)有錢，他也不想過(guò)著寄人籬下的'生活，便走向社會(huì)獨(dú)立謀生，他在鞋店當(dāng)學(xué)徒，也做過(guò)洗碗工，最后他在善良的裁縫妻子的幫助下，讀了很多書籍，書籍開拓了他的眼界激發(fā)了他對(duì)正義和真理的追求，五年后他懷著對(duì)大學(xué)的夢(mèng)想去了喀山。
看完這本書，我懂得了人只要不斷學(xué)習(xí)，有理想，有夢(mèng)想，為著理想而奮斗，就能擁有美好的明天！
在人間的讀書心得12
《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧，坤道以簡(jiǎn)約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白，簡(jiǎn)約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn)，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大�？梢蚤L(zhǎng)久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)�！边@幾句話邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，用來(lái)概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適。
仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì)，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開微博交作業(yè)，還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè)，無(wú)耐自己這個(gè)“低差生”肚中無(wú)墨，一直交不出一篇像樣的文章來(lái)，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩(shī)書”。
每年四月都是學(xué)校的讀書月，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的書籍：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》、《覺(jué)者為師》系列、于永正的《我怎樣教語(yǔ)文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等，這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。
今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來(lái)�？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書，原來(lái)人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
味在至真，唯暖相依
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無(wú)不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語(yǔ)》一句情，一盞茶香一座城，無(wú)論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的`“喝早茶”，讀起來(lái)都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬(wàn)水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對(duì)美食的愛也是對(duì)生活的真，唯有一個(gè)愛生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
味在寬泛，博覽中西
文中有這樣一句話：總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無(wú)優(yōu)劣，中西飲食文化也無(wú)優(yōu)劣，其區(qū)別只不過(guò)是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
紅日巡天過(guò)午遲，腹中虛實(shí)自家知。
人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書月，人間有味，香意濃濃，書有百味，其樂(lè)融融。
在人間的讀書心得13
所謂的精神病患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺(jué)得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細(xì)細(xì)來(lái)品，可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字，但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有，自然也就沒(méi)了下文。
就是這樣一個(gè)極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂(lè)觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō)，我也無(wú)從知曉，仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的.面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負(fù)重前行，沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí)，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn)，適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn)，別太過(guò)極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無(wú)問(wèn)西東。
在人間的讀書心得14
本次我讀了《在人間》。我看了《在人間》這本書后，我真的覺(jué)得人生的艱難和艱苦，全在高爾基的人生中展現(xiàn)出來(lái)了？高爾基在小時(shí)候，飽受他的外祖父的打，每次要個(gè)好久才能見到自己的親生母親一面，而每次他見到他媽媽的時(shí)候就覺(jué)得他媽媽對(duì)她很好，但是有一次他去找母親的時(shí)候，被他的外祖父發(fā)現(xiàn)了，他的外祖父又是一陣毒打，對(duì)他的媽媽也是，差點(diǎn)連外祖母都打了。高爾基終于成長(zhǎng)了，到了15歲，他的外族父讓他去打工，雖然賺得很少，但是卻讓他得到了豐厚的經(jīng)驗(yàn)，雖說(shuō)還是有點(diǎn)苦，但是他還是撐了下來(lái)，他的外祖母也總是拿高爾基給她的錢，去買面包，給比她們更窮的人，她帶著高爾基一起去發(fā)，一開始高爾基十分不解，但是后來(lái)外祖母和他說(shuō)，多積德，多幫助別人，上帝會(huì)看見的.！后來(lái)高爾基準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，也是他之前和書解下的不解之緣。高爾基這本書讓我感受頗深。高爾基小時(shí)候的生活十分悲慘，而他卻沒(méi)有畏懼生存之艱難，而奮勇向前，面對(duì)外祖父的打，還是十分的堅(jiān)守自己的理念。雖然他們是窮人，但并不是沒(méi)有尊嚴(yán)，雖然他們經(jīng)常被軍隊(duì)的人所欺壓，更可氣的是他們讓他的外祖父打高爾基，就是因?yàn)樗蛙婈?duì)的人的兒子們成為了朋友，雖然有些奇葩，但是就是因?yàn)檫@個(gè)原因讓高爾基受了一陣毒打。高爾基雖然非常的聰明，但是那是畢竟是弱肉強(qiáng)食的世界，再聰明沒(méi)有實(shí)力，也是廢柴，所以高爾基終于準(zhǔn)備學(xué)習(xí)了。其實(shí)高爾基這種精神很另我們學(xué)習(xí)，因?yàn)楦郀柣@種頑強(qiáng)的精神，現(xiàn)在有許多人都沒(méi)有這樣的精神所以我要學(xué)習(xí)！
在人間的讀書心得15
在讀這本書之前，就聽許多人談起，他們大都面色凝重，說(shuō)讀得非常壓抑。《人間失格》主人公叫葉藏，其實(shí)他就是太宰先生的化身。太宰治巧妙地將自己的人生經(jīng)歷和思想與葉藏融合，將自己的內(nèi)心世界投射于葉藏的獨(dú)白。他說(shuō)：“這是充滿了可恥的一生�！比~藏一生是逐漸喪失了做人的資格；太宰治在完成作品的同年，攜他的愛慕者自殺，二人以生命完成了怯懦者的深度。
讀完這本書，我的心底沉了一顆大石頭，很想大哭一場(chǎng)。難過(guò)已經(jīng)到了嗓子眼上，澀澀的在喉嚨里，使任何聲音喑啞。我想，葉藏，他是個(gè)被上帝放逐的人，也是被自己放逐的人，他極不自由，被自己禁錮著。他對(duì)人類本身的未知性的恐懼與排斥，引發(fā)了他的荒誕與頹廢，以至于他的一生都在取悅他人。他逃避自己，不停地偽裝自己來(lái)取悅他人，而他人的存在更襯托了他的悲劇——他再怎么取悅他人，扮演著可悲的小丑，但最終也只剩下自己孤獨(dú)一人。一個(gè)取悅他人的人，在取悅之中閱盡了人性，他的對(duì)于人的閱讀，形成了一個(gè)怯懦者的深度。
葉藏經(jīng)常想，自己究竟有沒(méi)有必要活著，活著又怎么活？他這樣的追問(wèn)，已經(jīng)違背了天賦人權(quán)的義理。他不是在叩問(wèn)人生意義，他只不過(guò)是喪失自我的人格罷了。（喪失自我或許已經(jīng)無(wú)法稱其為人了吧？）加繆說(shuō)，你反抗啊，別逃避別自殺，你反抗啊。可葉藏不會(huì)，他只會(huì)因循茍且，繼續(xù)演戲，怯懦而軟弱——用習(xí)慣伎倆去討好別人，以此感受自己的存在，他是一個(gè)影子一樣的存在，是一個(gè)碰到棉花糖都會(huì)受傷的膽小鬼。他是一個(gè)“極好的演員”，同時(shí)帶著不想被人發(fā)現(xiàn)的可恥的天性。他矛盾且復(fù)雜，好像“活著”對(duì)他人而言輕而易舉的小事，在他敏感細(xì)小的神經(jīng)上成了一件要花費(fèi)很大很大力氣的事。正是這種敏感的性格，使他充分感受他人，感受社會(huì)，卻完全喪失自己，最終只能選擇死亡。
可是讀這樣卑怯的書，我居然心里得到了安慰。我想，原來(lái)遭受心靈困苦的人不止我一人。但我又有一種恐懼，那種內(nèi)心世界被剖析的恐懼。葉藏問(wèn)：難道相信別人也有罪嗎？難道純真無(wú)暇的信任是罪惡之源嗎？在良子被人玷污后，葉藏心中的痛苦愈加深重，認(rèn)為自己是“罪惡的集合體”，“不該再奢望騎著自行車去欣賞綠葉掩映的瀑布了”，活著，似乎成了葉藏的罪惡之源。二次大戰(zhàn)后，阿多諾說(shuō)奧斯維辛之后寫詩(shī)是野蠻的。那些極為善良的人，擔(dān)負(fù)著人類的罪行，他們善良，甚至善良近于怯懦。
太宰治先生在這個(gè)“怪人”和“這個(gè)神一般的好孩子”中重現(xiàn)了自己生的困惑與愛的無(wú)能。或許很多人不喜歡這本書的格調(diào)，認(rèn)為它只是矯情的呻吟病語(yǔ)，不知所云。更有人認(rèn)為這本書充滿了負(fù)能量與壓抑。我想，太宰治先生落筆時(shí)絕不是想讓讀者感同身受他的悲哀，而是想告訴我們：“不要這樣。”不要悲哀，要活下去。葉藏說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去”。想要在人的世界里好好地活下去，那種不能實(shí)現(xiàn)的焦慮和那種認(rèn)認(rèn)真真活下去的渴望，才是他的本質(zhì)。
坂口安吾在《致郁》里說(shuō)：“活著，是最重要的事，可偏偏這簡(jiǎn)單的話，又最難理解。其實(shí)也不是懂與不懂的問(wèn)題，生或死，是沒(méi)有說(shuō)得清楚的'。況且，選擇死亡的話，只需要從人間消失，其他什么也不用，多么簡(jiǎn)單，可試著生存，試著去解決問(wèn)題，就要一直戰(zhàn)斗下去，無(wú)論何時(shí)，都可以選擇死亡，所以不要做這么無(wú)聊的事情了。任何時(shí)候都可以做的事，還是不要做了。” 坂口安吾說(shuō)得太平淡，太容易，他沒(méi)有抵達(dá)怯懦者的深度。我想到的是“向死而生”。海德格爾在《存在與時(shí)間》中，他說(shuō)，其實(shí)人存在的過(guò)程就是一個(gè)死的過(guò)程，人只要還未亡故，就是向死的方向活著。葉藏喪失了自我。丟棄了做人的資格，在“向死”的過(guò)程中選擇了提前亡故。雖然我在《人間失格》找到了自己的影子，但還未及葉藏的悲哀，我只是帶著他認(rèn)認(rèn)真真活著的渴望，向死而生。
讀完第一遍，接著又讀了第二遍，心里仍然有著巨大的震撼。這種震撼混合著一種靈魂被透析、被表達(dá)的共鳴，以及意識(shí)到這種共鳴的羞恥與無(wú)力。有人問(wèn)我，這本書好不好看，我不知道怎么回答，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這絕不是一本好看或不好看的書。
看到書評(píng)中有人寫道：“在那些立于洪荒之上，觀百川灌河的人的眼里，每一條小溪流的喧鬧是不是顯得愚蠢而又徒勞；那些敏感聰明、善于體察人心的人，是不是習(xí)慣演戲時(shí)，感受著悲哀與自憐�！蔽蚁�，這種悲涼與自憐正映在人間的每一個(gè)葉藏的影子上。
我的蒼白的語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)我心中的波濤，但我永遠(yuǎn)難以忘懷怯懦者的深度，以及從深淵里散發(fā)的冷靜的氣息。在每一個(gè)孤獨(dú)彷徨的日子里，我將帶著太宰治先生的慰藉，向死而生。
【在人間的讀書心得】相關(guān)文章：
《在人間》讀書心得10-06
《在人間》讀書心得12-27
在人間讀書心得12-27
《人間草木》讀書心得10-19
在人間學(xué)生讀書心得07-29
《在人間》讀書心得感悟07-29
在人間讀書感悟心得07-29
在人間讀書筆記10-06
《人間失格》讀書心得01-29