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當(dāng)呼吸化為空氣讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的當(dāng)呼吸化為空氣讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感1
死亡，是永恒的話題，因?yàn)樯c死本是一體。保羅用自己親身經(jīng)歷，描寫了自己得知身患癌癥后的心路歷程，回憶一輩子的生活和每一個(gè)重要的選擇。
保羅從小喜歡閱讀與哲學(xué)，本科理所當(dāng)然的選擇文學(xué)，但在文學(xué)里，他找不到他想要的關(guān)于生命哲學(xué)的答案，于是為了更貼切的'了解死亡，他棄文從醫(yī)，成為了一名神經(jīng)科醫(yī)生�？删驮谧约簩⒁蔀橐幻t(yī)生前，老天和他開了個(gè)玩笑，他患上了肝癌。這樣的晴天霹靂，打亂了他所有的計(jì)劃，迎接他的是病痛纏身。在苦苦的追尋死亡的真諦后，他終于直面死亡，而他始終找不到他想要的答案。他試圖回到文學(xué)里，翻閱更多的文獻(xiàn)與書籍，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷。最終他給出了一份答卷，就是他的這本書，是最后一本，也是唯一的一本。
書里沒有慷慨激昂的悲情，沒有起伏不定的情緒渲染，作者用平靜的文字，理性的敘述從醫(yī)生到病人的轉(zhuǎn)換，再由病人的角度去理解醫(yī)生的職責(zé)。醫(yī)生不只是把病治好，更重要的是去理解病人的需求與每一個(gè)治理過程中的痛苦。
在生命最艱難的日子，最大的安慰應(yīng)該是自己的妻女在身旁。在得知生病之前，妻子對(duì)他們的婚姻有過失望和懷疑，但當(dāng)面臨病魔，使得他們之間的愛更為突出和純粹。因?yàn)閻�，試管女兒降生，這是他們最大的幸�！�
這是一本關(guān)于死亡的書，一是一本關(guān)于生命的書。沒有真正靠近過死亡的人，永遠(yuǎn)無法了解活著意味著什么。雖然我無法去讓自己身臨死竟，但卻可透過這樣的文字，對(duì)生命有多一個(gè)層次的理解～
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感2
不懈努力追求了30年，保羅距離職業(yè)巔峰還差最后幾個(gè)月，站在最接近神經(jīng)科學(xué)家與神經(jīng)外科醫(yī)生云端的塔尖，肺癌卻意外先來做鄰居。
接受—憤怒—不甘—重新接受，有露西的支持與幫助，最后的旅程有吱吱呀呀的卡迪相伴，還有同事和朋友的關(guān)心，最重要的是保羅自己開放強(qiáng)大的內(nèi)心，真誠直面自己的死亡預(yù)期，并且堅(jiān)持思考自己最后生命的'意義和最重要的事。也許神經(jīng)科學(xué)界因此少了一個(gè)諾貝爾生理/醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，但這本書一定會(huì)鼓舞很多的人，健康或生病的人，勇敢的與死神做斗爭(zhēng)，以及腫瘤的三級(jí)預(yù)防的重要性：
1、病因預(yù)防，減少接觸致癌因素，比如戒煙戒酒，霉菌燒烤大氣污染等。
2、三早預(yù)防，早發(fā)現(xiàn)早診斷早治療，基本腫瘤表現(xiàn)出癥狀的時(shí)候都屬于中晚期了，所以強(qiáng)調(diào)高危人群每年的健康體檢。
3、臨床預(yù)防，防止疾病進(jìn)一步發(fā)生發(fā)展，積極康復(fù)。
主治醫(yī)生艾瑪一直拒絕給患者確切的生存倒計(jì)時(shí)，確實(shí)鼓勵(lì)了一部分患者生存下去，但我更傾向是否告知應(yīng)該由具體的患者人格特征決定，或者也不妨編織美麗的謊言，給病人更肯定的生存希望種子，精神的力量真的不容忽視。
當(dāng)呼吸化為空氣，當(dāng)生命變成文字，保羅和露西，相知相伴。
當(dāng)生命只有三個(gè)月六個(gè)月一年，你會(huì)做什么？現(xiàn)在做可以嗎。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感3
吾人別無他途，唯有直面恐懼和無常，向死而生。
終于勉強(qiáng)平復(fù)了返校帶來的焦躁心情，安安靜靜地讀完了這本書。每當(dāng)我的生活狀態(tài)不受自己的控制時(shí)，我總會(huì)看一些關(guān)于生死的書籍，借此提醒自己“人生在世如白駒過隙，忽然而已”，也告誡自己“要不急不躁地活在當(dāng)下”。現(xiàn)在看來這樣做還是有一定效用的。
我時(shí)常會(huì)想，某一天當(dāng)我失去最親近的人時(shí)，我該如何面對(duì)他在我生命中留下的印記，我能否治愈自己，去習(xí)慣沒有他的日子，我在這本書里找到了答案：“喪親之痛是不會(huì)隔斷你對(duì)他的愛的，生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的.能力；就算無法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生與死的探尋，去尋找人生的意義。一個(gè)人的離去固然令人悲傷，但縱觀他活過的這一生，卻不是一個(gè)悲劇。他的生命以另種形態(tài)繼續(xù)延續(xù)著�！蔽也粩嗯ψ屪约旱撵`魂變得更加獨(dú)立，也是為了在失去時(shí)依舊可以帶著這種信念勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地活著。
講真以我這少之又少的人生經(jīng)歷，實(shí)在不敢大談生死，對(duì)保羅的認(rèn)識(shí)也還沒有滲透到他的靈魂，更沒有真正領(lǐng)悟作者保羅所給我們揭示的生命的意義。楊絳先生所說的“如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。”是對(duì)我現(xiàn)在感覺的最好寫照了。
人生如逆旅，我亦是行人。但愿在這些從霧里尋找光亮的日子里，我能時(shí)常問自己，此刻做的事情，有沒有積極的意義？能不能給自己帶來幸�；蛘呓o他人帶來幸福？有沒有把當(dāng)下的每一分每一秒過好？讓自己的心緒在這樣的思考中漸漸澄澈明凈，把對(duì)于未知和死亡的那些虛妄的擔(dān)憂和焦慮，變成勇敢和篤定。用一種倒計(jì)時(shí)的心態(tài)，直面恐懼和無常，向死而生。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感4
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對(duì)生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實(shí)悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個(gè)即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個(gè)世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個(gè)醫(yī)生他常說死神是一個(gè)隨時(shí)會(huì)到訪的`來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時(shí)，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識(shí)糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個(gè)性，他要了解病人的思想、個(gè)性、價(jià)值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時(shí)，他最有利的武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時(shí)也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，不是成就感，而是一種求知欲�！笨梢哉f他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個(gè)過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場(chǎng)《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識(shí)保羅的，那是一個(gè)妻子在輕輕地?cái)⒄f著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅(jiān)毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時(shí)附上以下注解：教會(huì)別人死亡的人，同時(shí)也能教會(huì)人生活�！狈畔聲屛揖镁脩涯畹牟粌H是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對(duì)視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感5
關(guān)于印度裔
保羅的父母是第一代印度裔移民，父親是醫(yī)生，每天早出晚歸非常忙碌。母親23歲結(jié)婚以后專心照顧三個(gè)孩子�？此萍彝D女的母親，小小宇宙有大大的能量。當(dāng)他們從紐約搬到金曼以后，教育環(huán)境一落千丈，母親不僅通過找書單培養(yǎng)孩子閱讀習(xí)慣，而且還成為了學(xué)校的校董，重整教師隊(duì)伍，要求增加AP課程。用行動(dòng)改變了整個(gè)金曼的教育系統(tǒng)。讀到這里我有種似曾相識(shí)的感覺，吳軍《大學(xué)之路》里提到過，華裔學(xué)生常受到不公待遇，家長(zhǎng)和學(xué)生都應(yīng)該發(fā)聲，應(yīng)該通過自己的力量，團(tuán)結(jié)起來，成為校董或者改變相關(guān)法案，改變現(xiàn)狀。保羅媽媽在這方面非常出色。孩子的成就與媽媽的付出密不可分。
北美各族裔中印度人的`影響力要比華人大，大學(xué)教授、醫(yī)生、政界有相當(dāng)一部分印度人，如果印度人受到歧視，曾經(jīng)組織過很大規(guī)模的游行抗議，有一次還有印度國家電視臺(tái)直播做后援支持。盡管我們不那么喜歡印度人，但印度裔移民的很多做法非常值得華人學(xué)習(xí)。
你在死亡中探究生命的意義，
你見證生前的呼吸化作死后的空氣，
新人尚不可知，故舊早已逝去，
軀體有盡時(shí)，靈魂無絕期，
讀者啊，
趁生之歡愉，快與時(shí)間同行，
共赴永恒之生命！
——福爾克·格萊維爾《伊卡利亞》
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感6
當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因?yàn)檫@是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因?yàn)榧词乖谏淖詈髸r(shí)刻，依然能理智、清醒、用實(shí)際行動(dòng)過好當(dāng)下的分秒。
你見證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個(gè)三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來有無限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機(jī)會(huì)窺探死亡，但旁觀者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對(duì)待死亡這件事。
我想，正是因?yàn)樽髡哌@一生都在探求生命的意義，而這個(gè)終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的.時(shí)間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?/p>
他對(duì)于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動(dòng)容。對(duì)于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動(dòng)。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來的時(shí)候，他竟然感到無聊，我想一個(gè)普通人是很難理解他的人生的。這種時(shí)時(shí)現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒有退縮，甚至沒有疑惑，如果沒有癌癥，他的前途無量，他可以說馬上就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，過上自己想過的生活了。
也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時(shí)，靈魂無絕期。正如他妻子露西所說，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛著他。我想，他也會(huì)影響每一個(gè)看到他文字的人。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感7
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會(huì)做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運(yùn)的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢(mèng)想，留些痕跡在這個(gè)世界。保羅36歲時(shí)面臨這個(gè)問題時(shí)，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個(gè)世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個(gè)人的心理強(qiáng)大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。
我很害怕看這樣直面生死的書，剖析生與死的意義，大多數(shù)時(shí)間我們沒有閑暇去想這樣的問題�？赡芤�?yàn)槲疫�沒有看清這個(gè)世界的美好，就要讀懂這個(gè)世界無奈，實(shí)在太殘忍。但在讀這本書時(shí)，我的心情大多數(shù)時(shí)是并不沉重的，可能因?yàn)楸Ａ_有意無意的把最讓人們接受的那一面融入了他的文字中，把陰暗的一面留給了自己無數(shù)個(gè)痛苦的夜晚……
在讀到她妻子寫的后記時(shí)，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點(diǎn)煙火氣，這才是他的`境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅(jiān)定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反。或許是時(shí)代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實(shí)在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當(dāng)我身體強(qiáng)健時(shí)”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對(duì)自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時(shí)，命運(yùn)就給他開了這個(gè)玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個(gè)普通人，他也會(huì)脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
“日子很長(zhǎng)，但年歲很短�！边@是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動(dòng)了我的心靈，醫(yī)院這個(gè)地方，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感8
藍(lán)色的封底又出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，我合上眼，長(zhǎng)舒了一口氣，但腦海中放映的還是他們一家三口的照片。
保羅還是蓄著像先知一樣的絡(luò)腮胡子，左手臂架在支起的左腿上，右手圈住露西，放在她的肩頭，呈現(xiàn)一幅守衛(wèi)的姿態(tài)。
而露西抱著他們的女兒卡迪，依偎著保羅。
兩人頭挨著頭，臉貼著臉，都笑著看向鏡頭，只是卡迪睜著懵懂的大眼睛望向了別處。
照片記錄著這相愛的一家子，從他們的笑容中可以讀出他們的幸福與對(duì)彼此的羈絆。
但誰又能想象呢，這時(shí)的保羅早已無法獨(dú)立行走，生命的漏沙也即將殆盡。他只是努力地留下到訪的足跡，希望在卡迪模糊的印象中增添幾分回憶。
他是一位父親，丈夫，學(xué)者，醫(yī)生，也同樣是一位思考者，朝圣者，引渡人。
保羅一生都在思考人生的意義。
年少時(shí)，他認(rèn)為“文學(xué)是精神生活的最高境界，而神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)則探索大腦最為優(yōu)雅的規(guī)律”，于是選擇了斯坦福大學(xué)的英語文學(xué)與人體生物學(xué)專業(yè)，思考“是什么讓人類的生命充滿意義”。
臨近畢業(yè)，同學(xué)們各奔東西，只是他還困擾在持久的堅(jiān)持中，“生理、道德、文學(xué)和哲學(xué)，在什么地方相融交匯”。
因此，在秋日的微風(fēng)中，在思緒的飄飛下，豁然開朗的保羅準(zhǔn)備和那些備受煎熬的人一起建立聯(lián)系，成為一名醫(yī)者，用另一種方式繼續(xù)探尋。
當(dāng)面臨主攻方向的抉擇時(shí)，他也沒有和大多數(shù)人一樣選擇一條更為舒適和平坦的道路，而是成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生，在最為要求完美的領(lǐng)域體驗(yàn)生死，與病人和家屬一同思考，“到底是什么，才賦予生命以意義，從而值得一活”。
即便在最后，當(dāng)保羅自己面臨死亡之時(shí)，在面對(duì)不知何時(shí)結(jié)束的將來之時(shí)，他依舊在不斷思考，什么是最有意義的。
在大學(xué)幾近苦行僧般的理論思考后，他恍然明白，是人類的關(guān)聯(lián)性加強(qiáng)了生命的意義，人與人之間的關(guān)系才是生命意義的基石。
在面臨困惑與抉擇時(shí)，惠特曼出現(xiàn)在腦海，“只有醫(yī)師才是能真正理解‘生理與精神并存的人’”，明白在關(guān)于生與死的實(shí)質(zhì)性道德問題上，只有直面的體驗(yàn)才是最為關(guān)鍵的要素。
當(dāng)成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生，在保全生命喪失部分行為功能和保持尊嚴(yán)地死去之間做著兩難選擇時(shí)，他明白了醫(yī)者的職責(zé)，“不是延緩死亡或讓病人重回過去的生活，而是在病人和家屬的生活分崩離析時(shí)，給他們庇護(hù)和看顧，直到他們可以重新站起來，面對(duì)挑戰(zhàn)，并想清楚今后”。
而當(dāng)苦難降臨到自己的身上時(shí)，他會(huì)用醫(yī)者的角度下意識(shí)對(duì)比，感受到自己曾經(jīng)作為引渡人是那么虛無縹緲卻又如此重要；切實(shí)成為一名病人，他又體會(huì)到，任何人在面臨生命的界限時(shí)，都會(huì)無法無動(dòng)于衷，都會(huì)變得無助，脆弱，甚至絕望。
他也終于明白，過去的生活已經(jīng)不可能繼續(xù)，眼前的廣袤是需要重新開始填寫的空白。
保羅無疑是一位勇者，勇敢地在下意識(shí)的逃避后選擇直面，勇敢地踏上這條可以看到盡頭卻又不知盡頭在何處的道路，勇敢地持續(xù)地切身思考，勇敢地對(duì)幾十年蓄力后幾近成功的生活計(jì)劃說不并且重新開啟。
他也經(jīng)歷過痛楚，體會(huì)過否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、消沉、接受。他也曾經(jīng)向最愛的人展示過自己的脆弱，在她的懷里哭泣，告訴她，“我不想死”。但最終，死神還是帶走了他。
我也曾經(jīng)與死亡擦肩而過，車禍，與腦死亡只有幾分鐘的距離。只是那時(shí)候的自己還很年幼，記憶模糊，沒有什么思考，但帶給我父母的影響或說苦難是巨大的。
我有時(shí)還會(huì)想起自己在救護(hù)車上醒來的一幕，迷迷糊糊地睜開眼，眼神開始聚焦，先注意到的是自己鼻前的氧氣罩。
我能聽到母親不斷的抽泣，哽咽下問著我“以后還聽不聽話”，我忘了我有沒有回答，但大概是給予了肯定的'答復(fù)。
緩慢轉(zhuǎn)過頭去，看見一位女警身穿警服，佩戴警帽，一只手托著下巴，望著窗外。
畫面戛然而止，我也不記得后來發(fā)生了什么。只是事后聽母親描述那十幾米的血痕；描述父親顫抖的手無法寫下我的名字，因?yàn)椴挥浀�，忘了我叫什么�?/p>
因?yàn)槟暧�，所以懵懂，無法深刻留下死亡帶給我的直擊感受，也無從沉淀生死所帶給我的思考。只是就像保羅說的那樣，“無論什么大病，都能完全改變一個(gè)病人以及全家人的生活”。無論是財(cái)富，情感，習(xí)慣，還是生活。
保羅的文字又讓我想起最為直接的體驗(yàn)。
想起一次在醫(yī)院，和父親一起。一個(gè)小男孩被媽媽抱在懷里，身旁跟著爸爸，兩人都是急沖沖地奔進(jìn)醫(yī)院，沖向穿著白大褂的醫(yī)生，滿臉焦灼。媽媽走得更快些，嘴上也不斷地喊著，大意是讓醫(yī)生救救他的兒子，具體的我記不清了。好在男孩是平安的，只是在車上毫無預(yù)兆地睡著了。
也許就是因?yàn)樘^猝不及防，把這對(duì)父母嚇壞了。男孩睡眼惺忪地被媽媽抱在懷里，還用小手揉了揉眼睛。忘了當(dāng)時(shí)的自己是什么心情，只是看向父親的時(shí)候他雙手抱胸，目送著這一家三口走出很遠(yuǎn)。
也許，這是來自一位父親的共鳴。
我想，保羅看到這樣的場(chǎng)景肯定也會(huì)有感而發(fā)。因?yàn)樵谏淖詈箅A段，他收獲了卡迪，一個(gè)有著跟他同樣發(fā)色的可愛女孩。
身為父母，他體會(huì)到血脈傳承的神奇，發(fā)現(xiàn)這小小的生命連接著他與未來。
也許他們的生命只有短暫的交匯，但卡迪屬的存在填補(bǔ)了時(shí)間上的鴻溝，生活中的空白。如果說醫(yī)者的存在是幫助苦難的人引渡過去與未來，使得脫軌的兩節(jié)車廂重新鏈接；那么孩子，就該是歡樂希冀的帶來者，是生命中最重要的意義。
保羅還告訴了我，要善待生活中的不完美。
其實(shí)現(xiàn)在的自己正經(jīng)歷著人生中一個(gè)小小的不完美，但也確實(shí)正遭受著這“微乎其微”的不完美帶給我的痛楚：我會(huì)不自覺否定，會(huì)在意識(shí)到既定事實(shí)后感到憤怒，會(huì)不甘心地討價(jià)還價(jià)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在無力改變后轉(zhuǎn)而消沉，也會(huì)在最后選擇無可奈何地接受。
只是某些時(shí)候，還是會(huì)在內(nèi)心問一句自己，“為什么？為什么是我？”那答案呢，“為什么不是我？”
很喜歡一句話，“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)”。
幸或不幸，好或不好，生或死亡，很多時(shí)候本就不聽命于我們。
我們永遠(yuǎn)無法達(dá)到完美的境地，就像反函數(shù)永遠(yuǎn)無法觸及數(shù)軸，我們只能像“盡人事，聽天命”所講，通過不懈的努力與奮斗，以此追求那無限接近完美的漸進(jìn)曲線。
保羅，一位可數(shù)次探索的思考者。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感9
“我無法前行�！�
“我仍將前行�！�
不知你可曾為生活焦頭爛額，對(duì)學(xué)習(xí)中的壓力而感到心力交瘁。可是，只要還活著，我們所面對(duì)的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對(duì)于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計(jì)時(shí)，他要做的是停止規(guī)劃未來，學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)在。
保羅畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得英國文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位以及人類生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。他在劍橋大學(xué)獲得歷史和哲學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學(xué)院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓(xùn)，期間獲得美國神經(jīng)外科學(xué)院最高研究獎(jiǎng)。看著這樣的一份耀眼學(xué)歷，怎么也無法想象這樣一個(gè)優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時(shí)的他才36歲。
為此，他開始寫作，記錄下他的.生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實(shí)了嗎？答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對(duì)待死亡的情緒。
他逐漸回到工作，每天5點(diǎn)半，當(dāng)鬧鐘響起時(shí)，他那將死的軀體復(fù)蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會(huì)繼續(xù)下去�！币环昼姾螅┲就庹�，再次走向手術(shù)室，“我會(huì)繼續(xù)下去�！�
保羅所表現(xiàn)的不再是一個(gè)單純的醫(yī)療工匠，他走進(jìn)手術(shù)室的那一刻，陽光撲面而來，面對(duì)疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進(jìn)手術(shù)室，繼續(xù)自己的追求，堅(jiān)持到自己握不住手術(shù)刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認(rèn)為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。
在書的結(jié)尾，保羅回憶道：
每個(gè)人都屈從于有限。我認(rèn)為我不是唯一達(dá)到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實(shí)現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標(biāo)的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。
他無法前行，但他仍在前行。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感10
面對(duì)生命的界限，人人都會(huì)屈服。我想，進(jìn)入這種過去完成時(shí)的人，應(yīng)該不止我一個(gè)。大多數(shù)的夢(mèng)想和抱負(fù)，要么被實(shí)現(xiàn)，要么被拋棄，無論如何，都屬于過去。而我的未來已經(jīng)不是一架天梯，通往逐步升高的人生目標(biāo)，而是一路平坦，鋪陳為永恒的現(xiàn)在。金錢，地位，這一切的虛榮浮華，都想《傳道書》里對(duì)其毫無興趣的傳道者所說的：不過是捕風(fēng)捉影。
這段文字，是美國已故作家、斯坦福大學(xué)腦外科專家保羅卡拉尼什在《當(dāng)呼吸化為空氣》里寫出來的。保羅的一生仿佛是焰火，絢爛無比，但是光芒綻放太短暫，不到四十歲就去世了。罹患肺癌。他有一顆作家夢(mèng)，有時(shí)候家里來了客人，一旦寫作癮上來了，會(huì)謊稱回單位做手術(shù)，然后溜去寫東西。保羅從本科到博士，一路高歌猛進(jìn)，加班加點(diǎn)的忘我工作，和同學(xué)結(jié)婚，當(dāng)然同學(xué)也是小有成就的醫(yī)生。但是沒有孩子，在臨終之際，他們兩口子選擇要了孩子，作為一種生命的延續(xù)。
雷蒙德錢德勒在《漫長(zhǎng)的告別》中寫道，道別等于死去一點(diǎn)點(diǎn)。保羅卡拉尼什在臨終之際，忍受劇痛，在難以忍受的病痛折磨下，堅(jiān)持用自己的筆記本電腦，記錄下自己在醫(yī)院實(shí)習(xí)，參加各種醫(yī)療活動(dòng)、與妻子家人在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。期間很多一線解剖、參與剖腹產(chǎn)的描寫看得我有點(diǎn)全身痙攣，麻木難受，但這也充分印證了保羅的寫作功底，有現(xiàn)場(chǎng)感。其實(shí)這本《當(dāng)呼吸化作空氣》初次欣賞是在青島方所書店，沒想到隨意拿起的一本書，會(huì)帶給我如此震撼的效果。它的中文翻譯者何雨伽與原文作者惺惺相惜，因?yàn)樽g者也經(jīng)歷了和父親的生離死別，自身也經(jīng)歷過長(zhǎng)達(dá)半年的住院日子，懷著悲憫的心情，而非單純的文字游戲般轉(zhuǎn)換語系，既成就了保羅，也成就了自己。
錢德勒說過，人生不過是一場(chǎng)大雜耍表演。本質(zhì)上我們都是演員，曲終人散是肯定的事情，但是要把這場(chǎng)戲演的精彩，冗長(zhǎng)不是充分必要條件。保羅卡拉尼什的這場(chǎng)人生大戲究竟精彩與否，還要看后人評(píng)說，我也沒資格評(píng)價(jià)。昨晚熬夜到一點(diǎn)翻看《當(dāng)呼吸化為空氣》，設(shè)計(jì)封面很唯美，空氣兩個(gè)字呈現(xiàn)出消散的意象，來烘托本書微微暗淡的主題。
在生命的最后時(shí)刻，身在醫(yī)院的保羅，想把病房住出家的感覺，他希望女兒能夠在場(chǎng)。于是妻子把襁褓中的.女兒帶來，孩子若無其事的在身邊呀呀作語，關(guān)于這些，保羅在他短小精悍的作品末了，有幾段描述：
然而，有個(gè)小東西是有篤定的未來的：我們的女兒，卡迪。但愿我能活到她記事，能給她留下點(diǎn)回憶。語言文字的壽命是我無法企及的，所以我想過給她寫一些信。但是信里又能說些什么呢？我都不知道這孩子十五歲時(shí)是什么樣子的，我都不知道她會(huì)不會(huì)接受我們給她的昵稱。這個(gè)小嬰兒完全代表著未來，而我的生命呢，除了特別微小的可能，很快將成為過去。她與我，只有短暫的交集。也許，我只有一件事想要告訴她。
我要傳達(dá)的信息非常簡(jiǎn)答：
在往后的生命中，你會(huì)有很多時(shí)刻，要去回顧自己的過去，羅列出你去過的地方，做過的事，對(duì)這個(gè)世界的意義。我衷心希冀，遇到這樣的時(shí)刻，你一定不要忘了，你曾經(jīng)讓一個(gè)將死之人的余生充滿快樂。在你當(dāng)來之前的歲月，我對(duì)這種歡樂一無所知。我不奢求這樣的歡樂永無止境，只覺得平和喜樂，心滿意足。此時(shí)此刻的當(dāng)下，這是我生命中最重大的事。
保羅的文字讓我想起了《清單革命》里的一段描述，內(nèi)容都在下面的照片里，我覺得，雖然看似不太吉利，卻仿佛在督促我們懷著一顆向死而生的心態(tài)，來更好的面對(duì)這個(gè)世界，那個(gè)你曾經(jīng)為之渾渾噩噩的世界，它的精彩我們還沒有體會(huì)夠，它的曼妙我們還沒有欣賞完，但越是拖沓，此生的絢爛之焰火，越是緩慢綻放，其實(shí)也許我們按照人生愿望清單里描述的那樣，把去天堂報(bào)到之前想完成的事情寫出來。因?yàn)樽盍私饽愕娜�，一定是你自己�?/p>
坦率的講，在兩個(gè)不同的城市最好的私營(yíng)書店，在不同的時(shí)間空間里，欣賞《當(dāng)呼吸化為空氣》，周遭的空氣仿佛凝固，心情很沉重，但是沉重的同時(shí)，也會(huì)感覺我們自身遇到的各種阻力，在達(dá)拿都斯和修普諾斯?fàn)I造的永眠之海與永亡之境面前，顯得那樣微不足道，其實(shí)看了這本書，你最大的體會(huì)就是：活著真好。前幾天被標(biāo)題黨艾力的《人生的84000》種可能，給忽悠了一把，買了一看效果一般，就是吹捧俞敏洪的書，但是這絲毫不影響我們高質(zhì)量的思考，人生這場(chǎng)戲劇不是線性的進(jìn)展，而是充滿了無數(shù)的分支，在任何一條岔路小徑上，你頓悟而改道，都有可能走出精彩的人生。因?yàn)槲覀儽绕鹜龉实淖髡�，有一種先天的優(yōu)勢(shì)，那就是主觀能動(dòng)性。
保羅曾抱怨自己來日不長(zhǎng)，他說“你要是告訴我，還剩下三個(gè)月，那我就全部用來陪家人；還剩一年，我可能寫本書；還有十年，我就回去救死扶傷。活在當(dāng)下，這種真理對(duì)我根本沒有幫助，我這當(dāng)下該怎么活��？”
其實(shí)看到這篇文字的你，還有璀璨的人生，切不可因?yàn)樯畹默嵤�，一點(diǎn)小小的心煩意亂而自暴自棄，因?yàn)橼ぺぶ心莻�(gè)最完美優(yōu)秀的你還在含苞待放，活出10000種美麗的人生吧。是誰說，你這輩子一定不能踏上美麗的乞力馬扎羅山峰？是誰限定你這輩子寫不出一本書？是誰告訴你只能做個(gè)胖子？是誰限定你成不了白富美？那個(gè)糾纏你進(jìn)步的人其實(shí)就是你自己。和限制約束進(jìn)步的自己說聲再見，在余生活出你自己。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感11
初看此書時(shí)，首先是被保羅精彩的人生履歷所吸引，保羅·卡拉尼什PaulKalanithi，美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績(jī)從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，保羅曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。
如此完美的人生履歷，只要他完成住院醫(yī)師培訓(xùn)，順利畢業(yè)之后，就會(huì)有有醫(yī)生和教授的身份、百萬年薪、高品質(zhì)的生活及優(yōu)厚的科研條件在等著他，而當(dāng)他生活與事業(yè)都在奔向巔峰的途中，癌癥不期而至，當(dāng)呼吸化為空氣時(shí)，這些錦繡前程也化為海市蜃樓，可望而不可及。
為什么選擇做醫(yī)生？
保羅.卡拉尼什生長(zhǎng)在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，他的父親和叔叔都是醫(yī)生，他的兄長(zhǎng)也是醫(yī)生，在美國醫(yī)生是一個(gè)體面而受尊敬的職業(yè)。但他并不是從小就在家庭的熏陶下樹立了成為醫(yī)生的理想，恰恰相反，他在高中畢業(yè)時(shí)是絕對(duì)不愿做醫(yī)生，而是受其母親的熏陶，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的濃厚興趣。在文學(xué)的海洋中，他不斷探尋著這一問題，“是什么讓人類的生命充滿意義”。文學(xué)是精神生活的最高境界，而大腦則是顯示精神生活的載體，而神經(jīng)科學(xué)則探索大腦最為優(yōu)雅的規(guī)律。為了探究并真正理解“生理與精神并存的意思”，最后放棄文學(xué)，走上了醫(yī)學(xué)的道路。并立志成為神經(jīng)外科醫(yī)生兼神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)家。
當(dāng)身患癌癥之后的思考？
活在當(dāng)下，而活在當(dāng)下究竟是要一個(gè)怎么樣的活法呢，當(dāng)診斷晚期肺癌之后，保羅曾抱怨自己時(shí)日無多：“你要是告訴我，還剩下三個(gè)月，那我就全部用來陪家人；還剩一年，我可能寫本書；還有十年，我就回去救死扶傷�；钤诋�(dāng)下，這種真理對(duì)我根本沒有幫助，我這當(dāng)下該怎么活�。俊�。而保羅最終用行動(dòng)給了我們答案，他堅(jiān)持在人生最后的時(shí)光里，去做一些他認(rèn)為人生最有意義的事，他先重新回到手術(shù)臺(tái)，這是他認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的地方，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)神經(jīng)外科醫(yī)生價(jià)值的地方。而當(dāng)他再也無法拿起手術(shù)刀時(shí)，他拿起了醫(yī)生另一種最好的工具——語言，即文學(xué)，給我們留下了這本巨作，他沒有刻意去闡釋生與死的意義，而是用他的所見、所聞、所想來引發(fā)我們對(duì)于生與死的思考。“我無法前行，我仍將前行”，“我仍將活著，直到真正死亡的那一刻”。
我們作為醫(yī)生的反思？
我非常喜歡文中的一段對(duì)醫(yī)生職責(zé)的描述“醫(yī)者的.職責(zé)，不是延緩死亡或讓病人重回過去的生活，而是在病人和家屬的生活分崩離析時(shí)，給他們庇護(hù)與看顧，直到他們可以重新站起來，面對(duì)挑戰(zhàn)，并想清楚今后何去何從�！边@與美國醫(yī)生特魯多所說的“有時(shí)去治愈；常常去幫助；總是去安慰�！庇兄惽ぶ�。相信這也是我們醫(yī)生每日都在做的事情。給病人多一點(diǎn)時(shí)間，多一點(diǎn)安慰。他們有時(shí)在等的并不是我們尚未說出口的“專業(yè)知識(shí)”，而是期待著我們與之同情，給他們以切身感受的親切感。
最后我想用文中，我感觸最深的一句話，與諸君共勉——“給病人簽署手術(shù)的知情同意書不僅僅只是一場(chǎng)迅速告知手術(shù)的司法程序，而是一次機(jī)會(huì)，讓我們和正在承受痛苦的同胞訂立盟誓：
我們?cè)诖斯簿垡惶�，一起走過接下來的路。我承諾竭盡我所能，引導(dǎo)你走向彼岸�！�
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感12
哭著看完的，曾經(jīng)看過一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿管子，呼吸靠機(jī)器，病人幾乎無意識(shí)，那樣活著簡(jiǎn)直就是痛苦、折磨、生不如死。對(duì)此也對(duì)愛人說過自己真到那么一天了就沒必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實(shí)對(duì)于病者當(dāng)事人的心情沒人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來臨時(shí)求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個(gè)事實(shí)并平和對(duì)待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的'，至少從這本書上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢(mèng)想泡泡快要實(shí)現(xiàn)時(shí)卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫書的感覺，平靜淡然。
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生與死的探尋，去尋找人生的意義�！�
雖然個(gè)人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時(shí)間卻給了他另外可能性，雖沒能在神經(jīng)學(xué)科實(shí)現(xiàn)理想，可生命末期這本書卻給讀者留下了很重要的東西。
國外不好說，可在中國是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來臨時(shí)害怕、恐懼心理無法逾越，更別說平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感13
短短四十頁的后記看了將近兩個(gè)小時(shí)，視線一次次地被眼淚模糊，忽然有一瞬間，因?yàn)榭奁亲颖煌耆枞麤]辦法呼吸，本能地張嘴長(zhǎng)吸一口氣，重重呼出來的時(shí)候，釋放的也許還參雜著某一瞬間對(duì)于無法呼吸的恐懼。我們?cè)谟懻摷膊『退劳龅臅r(shí)候，往往覺得那是離我們非常遙遠(yuǎn)的事，可這種突如其來的“測(cè)驗(yàn)”，卻讓我們瞬間感受到自己對(duì)健康和生的渴望。
是不是所有人在真正面對(duì)死神時(shí)，思考的都不再是生存還是死亡這個(gè)千古難題，而是到底怎樣的人生才值得一活？
保羅大概是我見過的面對(duì)死亡最“理智”的人了。醫(yī)生的職業(yè)打破了他對(duì)癌癥無知的恐懼，卻因?yàn)楸瘸Ｈ丝吹酶媲袔砹烁蟮耐纯�。忽然想起來也是剛看過的一個(gè)小短篇《你一生的故事》，如果你從一開始就知道結(jié)局，無論好壞無論悲喜，知道每一個(gè)通往結(jié)局的細(xì)節(jié)，但你卻無法改變，你是否能夠坦然踏上注定的旅程？我覺得這里可以用貝克特的那句話來回答，“我無法前行。我仍將前行�！�
保羅的妻子露西寫的一段話也是我非常喜歡的，她這樣評(píng)價(jià)她的`丈夫，“保羅以優(yōu)雅的姿態(tài)面對(duì)病痛的每一個(gè)階段 — 他沒有故作勇敢，也沒有懷著虛妄的信念，認(rèn)為可以“克服”或者“戰(zhàn)勝”癌癥。他坦然真誠，自己本來規(guī)劃好的未來變得無望，他表示悲痛，但同時(shí)又創(chuàng)造了一個(gè)新的未來。”
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感14
剛開始讀這本書的時(shí)候，我在想我的期望是什么。我想也許我可以探索一個(gè)人在生命最后階段的經(jīng)歷�？赐赀@本書以后，我覺得我獲得了在此之上的一些感悟。
首先這是一個(gè)真人真事，如果只是真實(shí)，并不代表著這一定會(huì)是個(gè)好故事。作者保羅是一個(gè)印度裔的美國人，生活在美國自由的文化氛圍內(nèi)，但又接收到印度家庭對(duì)教育的嚴(yán)苛和上進(jìn)追求。他受到了良好教育，并一直沒有停止學(xué)習(xí)。
他自幼對(duì)文學(xué)就充滿了興趣。你可以想象在一個(gè)男孩該玩兒槍和汽車類玩具的年紀(jì)，他的惡作劇就是跑到牧師女兒的窗前去大聲背誦詩歌嗎？
書里對(duì)經(jīng)典作品的引用所處可見，也是因?yàn)樗麑?duì)文學(xué)的熱愛，和豐富的閱讀經(jīng)歷。讓他能夠把醫(yī)療行業(yè)這么復(fù)雜的人性場(chǎng)面描寫地如此生動(dòng)和深刻。
整本書從頭到尾沒有一絲地夸大和卑微，只是誠實(shí)客觀地記錄了生活的'很多故事，很多細(xì)節(jié)。讓我對(duì)一個(gè)人從懷疑自己得了癌癥，到確診，到接受治療，以及到如何坦然面對(duì)死亡有了一個(gè)清晰地見證。
他傳達(dá)給我們的不只是一種體驗(yàn)，也是處處充滿正能量的思考，還有嚴(yán)格自律的行為。
本書的前半部分對(duì)他的童年和如何學(xué)醫(yī)做了詳細(xì)地描寫，節(jié)奏比較慢。但可以了解一個(gè)印度家庭孩子的成長(zhǎng)和求學(xué)經(jīng)歷。也可以了解在美國要做一個(gè)醫(yī)生需要多么嚴(yán)格和漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。而這也是非常的有必要。
遺憾的是他其實(shí)并沒有完成這本書，最后由妻子露西執(zhí)筆完成了他去世前那段生活的描寫。我想，也是因此，我們才有幸從他妻子的視角來看保羅的一生。我們可以了解到很多他自己沒有提到的內(nèi)容，比如他幾乎只字未提的自己的幽默感。露西的文筆和保羅的內(nèi)容完全契合，讀起來沒有任何的做作和鼓吹，總之，沒有任何多余的煽情和贅述。
他們都是誠實(shí)客觀講故事的人，他們的故事讓我們對(duì)死亡有了勇敢的理解。他們的人生值得所有人尊重。
當(dāng)呼吸化為空氣讀后感15
死亡一直是人們不愿接觸，不愿承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)，但在《當(dāng)呼吸化為空氣》這一本書中，保羅卻將自己的死亡和疾病向我們一一傾訴。本書中，作者沒有以樂觀的言語，也沒有用悲觀的措辭，他就像一位坐在公園長(zhǎng)椅上的一位老人，輕輕地訴說著自己的經(jīng)歷和心聲。但正是這樣緩慢的語調(diào)訴說出了他理解生命的意義所在。
我們都沒有辦法預(yù)知死亡，但我們也或多或少想死亡會(huì)給我們帶來什么，角度可能不同，可我們都覺得人生苦短無常，同時(shí)又感到過程沉悶痛苦。
保羅在受到病痛兩年的折磨內(nèi)，回憶自己的年少時(shí)光，不斷思考生命、醫(yī)學(xué)、文學(xué)的關(guān)系，不僅為從醫(yī)者提供了新視角，使他們?yōu)樽约旱穆殬I(yè)有更深入的思考，也讓我更勇敢、沉著的看待生命、死亡與未來。當(dāng)面對(duì)嚴(yán)重疾病時(shí)，人們也許會(huì)問：“為什么是我？”，會(huì)抱怨天命的天平為什么沒有偏向自己，猝不及防的“死亡判決書”會(huì)讓人抱怨為什么上帝不公，抱怨過后，在所剩無幾的日子里，又有多少人會(huì)深入思考死亡的`意義所在呢？
求物質(zhì)和精神上的滿足，外部的誘惑和壓力不斷促使他們前進(jìn)，功成名就也許是許多人此生的追求。但他們也許不曾理解他們最真實(shí)的生活——生命的意義就是只為了獲得稱贊和榮譽(yù)嗎？
想做什么就應(yīng)立刻行動(dòng)，我們無法控制時(shí)間的逝去，死神的降臨，但可以改變對(duì)待生命的方式。
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