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    傅雷家書讀后感

    時(shí)間:2025-01-19 11:06:24 專題讀后感 投訴 投稿

    【必備】傅雷家書讀后感3篇

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    【必備】傅雷家書讀后感3篇

    傅雷家書讀后感1

      我時(shí)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題,父母是真的愛(ài)自己的孩子嗎?為什么他們總是那么善變,上一秒還是風(fēng)平浪靜,下一秒就波濤洶涌,是不是他們對(duì)我們的愛(ài)很淡很淡呢?只要我們犯了錯(cuò)誤,愛(ài)就會(huì)立馬消失破碎……這些困擾我好久的問(wèn)題,在我讀完《傅雷家書》這本書后都解決了。

      讀完這本書后我深深地明白,父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,它永恒地存在。傅雷對(duì)他的兒子傅聰有著深深的愛(ài),但當(dāng)傅聰年幼時(shí),父親對(duì)他卻是非常嚴(yán)苛,近乎不近人情。當(dāng)傅聰長(zhǎng)大離開后,傅雷深切地感受到對(duì)兒子深深的牽掛,他將這份愛(ài)化為一封封家書,藏在對(duì)兒子每一句的諄諄教導(dǎo)中。他時(shí)刻關(guān)注兒子的成長(zhǎng),用愛(ài)去鼓勵(lì)他前行。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的錯(cuò)誤時(shí),也會(huì)明確地指出,并耐心地教導(dǎo)他;在兒子遇到困難時(shí),他更會(huì)努力地去幫助他,比如傅雷對(duì)兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥:“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段,好比staccato,像琵琶的聲音極切;而此時(shí)無(wú)聲勝有聲的幾句,等于一個(gè)長(zhǎng)的pause;‘銀瓶……水漿迸’兩句,又是突然的attack,聲勢(shì)雄壯……”在這一段中,我看出了他對(duì)兒子的深愛(ài),其實(shí)傅雷對(duì)音樂(lè)的研究并不是那么深刻,可是他以其淵博豐富的知識(shí),睿智的見解對(duì)兒子予以了點(diǎn)撥,他能看穿詩(shī)韻和琴的聯(lián)系,體現(xiàn)了他在文藝上的深厚造詣,也告訴兒子一個(gè)深刻的'道理,藝術(shù)形式彼此都是相通的。

      對(duì)傅雷的夫人,傅聰?shù)哪赣H,我也有著極高的敬意。在傅雷對(duì)兒子極其嚴(yán)苛的時(shí)候,她在精神上也備受折磨,但她卻一直努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系,而在傅聰不回信時(shí),她焦慮萬(wàn)分,無(wú)一不體現(xiàn)了她對(duì)兒子深深的愛(ài)。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識(shí),能夠給兒子獨(dú)到的見解,但她卻是一個(gè)平凡又偉大的母親,她把自己所有的愛(ài)都給了自己的兒子,對(duì)兒子永遠(yuǎn)抱有希望,永遠(yuǎn)以自己的兒子為榮。

      愛(ài)是什么?愛(ài)是一抹春風(fēng),輕輕拂過(guò)你的臉龐,圍繞陪伴在你身邊,而你也許并不知道,你的涼爽舒適正是因?yàn)榍屣L(fēng)的相伴,你的幸福安逸是有人在默默守護(hù);愛(ài)是一把雨傘,雖然你不是每時(shí)每刻需要它,但當(dāng)你真正需要幫助時(shí),它就在那里,隨時(shí)準(zhǔn)備好為你遮風(fēng)擋雨;愛(ài)是一本書,它教會(huì)你很多很多,在你迷茫時(shí)為你指明道路,在你驕傲自滿時(shí)教會(huì)你謙虛做人。

      傅雷用一封封的家書表達(dá)了自己對(duì)兒子的愛(ài),而我們的父母用一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)我們的愛(ài)。正因?yàn)楦改傅膼?ài),我們才少走很多彎路,正因?yàn)楦改傅膼?ài),我們才砥礪前行,正因?yàn)楦改傅膼?ài),才成就了今天和未來(lái)的我們。

    傅雷家書讀后感2

      “烽火連三月,家書抵萬(wàn)金”。自古以來(lái),一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感,在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》,又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢?

      輕輕翻開嶄新的封面,細(xì)細(xì)品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬(wàn)囑,從中我都品味出了濃濃的'親情。傅聰出國(guó)多年,為了避免他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng),傅雷不間斷地為他寄去一本本中國(guó)名著,從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫一些中文日記,并堅(jiān)持要他用中文與自己寫信,就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導(dǎo)兒子,一步一步……他做這些事情,就是為了讓兒子不要忘記:我是龍的傳人,那個(gè)有著五千年悠久歷史的國(guó)家的子孫!

      和現(xiàn)在許多父母不一樣的是,傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系,更是朋友的關(guān)系。他像一個(gè)知心者一樣,與兒子天南海北地談:他們談藝術(shù),“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨,好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”;他們談婚姻,“古語(yǔ)說(shuō),'君子之交淡如水';又有一句話說(shuō),'夫婦相敬如賓'?梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說(shuō),夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終身伴侶”;他們還談中西方文明的異同,“中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟,從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事,而這恰恰是西方人心目中的幸!薄M麅鹤釉趪(guó)外要注意自己的言談舉止,要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有人格的尊嚴(yán)和崇高的氣節(jié),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的父親,他對(duì)兒子的要求很高,但他同時(shí)也在懺悔自己以前做得不到位的地方,并希望兒子能做得比自己更好。

      合上書本,閉上眼睛,平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴,上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀,也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母,他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦的博學(xué),但他們也在努力讓我們懂得感恩,懂得珍惜,懂得做人的道理?墒撬麄儗(duì)我們的期望,我們又真的像傅雷一樣,理解它們,并努力去完成了嗎?

    傅雷家書讀后感3

      母親節(jié)將至,整理多年前父親送給我禮物時(shí),發(fā)現(xiàn)這本曾翻閱多次的《傅雷家書》,此時(shí)我想起的多年來(lái)父母對(duì)我諄諄教誨。當(dāng)我再次讀著這本家書,感悟到的是另一番教誨,我似乎找到了另一種更真我的感覺(jué),或許這也是大多數(shù)子女無(wú)從感知的。就是那一封封家書,就象一次次刻骨銘心的長(zhǎng)談,拉近了我與父母之間的距離,那種對(duì)他們眷戀是無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

      在這本書里敘述的并不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信里這樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的與你書信,既不是無(wú)聊的嘮叨,也不是俗不可耐的八卦新聞,而是具有好幾層深意的。

      第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)方面的探討對(duì)象,討論音樂(lè)上對(duì)手;第二,想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點(diǎn),讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳遞給其他青年;第三,借書信訓(xùn)練你的'——不但是文筆,也是文學(xué)上造詣;第四,我想你時(shí)刻讓記住此忠告,做一面“忠實(shí)的鏡子”:不論在做人方面,還是在生活的細(xì)節(jié)方面,乃至藝術(shù)修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面。”

      以上四點(diǎn)貫穿全篇家書,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下為人父母、做人子女的以強(qiáng)烈的啟迪和感悟。

      現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)都爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式。因此,這就成了親子教育的典范。談到父子家信,這無(wú)疑是一本教誨子女為人處世,以及對(duì)藝術(shù)層面探討的典范書籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的流動(dòng)與理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開明中取得恰當(dāng)寫入其中。

      在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,傅雷先生的見解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如夜空中的皓月一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。

      雖歷經(jīng)時(shí)代變遷,但依舊在這樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練的文字中流露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。盡管不同時(shí)代及不同社會(huì)制度下,道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異,盡管當(dāng)下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作,但是今天的我應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖,靜靜地品讀字里行間的深情,一定會(huì)受益匪淺。所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

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