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把心安頓好讀后感
把心安頓好讀后感1
最近讀了周國平的最新隨感《把心安頓好》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭我衡量一本書對于我的價值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點什么。讀完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因為它的很多觀點都可以用來指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價值觀方面來告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說：老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活。一個人把許多精力給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了。讀了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時候在被我們自己浪費，我們的不快樂是由于價值觀有了問題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的靈魂，我們會走出痛苦的深淵從而做一個快樂的人。物欲是社會刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。我們應(yīng)該做一個精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實現(xiàn)出來，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說，我們就是一個優(yōu)秀的人，那么成功就會像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們怎樣安頓自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅強的基石。
面對復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了定力。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對那些次好的的東西也就不會特別在乎了。
生活中，我們每個人都有力所不及的事情，每當(dāng)我們努力了卻沒有成績的時候，我們就會痛苦、懊惱、或者抱怨，周國平告訴我們：如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們應(yīng)該坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。懂得了這些，我們還會為自己做不好的事情痛苦嗎？誰也不想去和自己過不去，從而成為一個對人生無知的人，所以當(dāng)我們再次遭遇挫折和失敗時，我們會坦然的面對，不會讓自己載到痛苦的.深淵里去品嘗心酸的滋味。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)作正常，心就會在忙中沉淪和迷失，警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們在平時的工作中，要學(xué)會保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個幸福的人。
關(guān)于完美，他這樣寫到：心中有完美，同時又把不完美作為人的命運承受下來，這就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不夠完美而痛苦，看來，這種做法是對生活的無知。
我們每個人都會遇到和人交往的困惑和痛苦，周國平這樣告訴我們：世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你的頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨的低水平，把你的遭遇當(dāng)做認(rèn)識人性和社會的材料，在于不義作斗爭時你的心境就會光明磊落得多。懂得了這些，你還會由于別人的誤解、無理取鬧等等而痛苦嗎？當(dāng)然不會。
講到這，我想我已不用再往下講，更精彩更深刻更豐富的內(nèi)容等待大家自己去閱讀，相信這本書也會給你帶來更多的領(lǐng)悟、感受和思考。
把心安頓好讀后感2
《把心安頓好》一書是周國平先生從20xx年到20xx年以來所思所想集結(jié)而成的，是繼《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《內(nèi)在的從容》之后的第四部隨感集。其核心是關(guān)于人生價值觀的思考，兼及人性情愛、教育文藝及個人生活等，語言通俗易懂，每句話都充滿著人生百味，同時它更像是一本哲學(xué)字典，為你所面臨的困惑帶去源自生活的解悟。最初了解這本書是從一本雜志上看到了他那句話“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿”，一下便喜歡上了，在網(wǎng)上關(guān)注了一段時間，終于買下了作者的全套四本書，快遞將書送到的時候，我便迫不及待的將它拿在手中，書的裝幀平實淡雅，幾支彎曲的樹枝和幾片心形的葉子，封面下面配著作者剪影和上面那句經(jīng)典的話語。
這是一本散文形式的隨感，全書共39篇文章，核心是價值觀問題，對何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋，思考了何為生命和靈魂的本真，倡導(dǎo)人們珍惜平凡生活，注重內(nèi)在生活，這對疲于生活的現(xiàn)代人是很好的心靈撫慰和人生指向。下面挑揀一些和大家來分享。
價值觀問題：什么是價值觀？我們常說常見，但是有多少人能明確表述自己的價值觀？人到中年了，難免有些心浮氣躁，疲于應(yīng)付，真正靜下心來讀一些好書，整理整理自己的心緒的時光并不多。人到底為什么活著，該怎么活著才不至于年老的時候后悔，說到底這就是價值觀的問題，對個人來說，價值觀決定了人生境界，對國家來說，價值觀決定了文明程度。在我的潛意識里面，價值觀是看不到，摸不著的東西，但是在作者的筆下，被具體化了，他說哲學(xué)就是價值觀，柏拉圖哲學(xué)的核心范疇是“善”，作者理解這個“善”有兩個層次，一是快樂，即幸福，二是正當(dāng)，即道德，幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿，把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活，把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活。
長期以來，財富成了我們這個時代最為光芒萬丈的詞匯，成了從政府到個人所追求的第一目標(biāo)，我們往自己的背囊中放入了太多的東西：金錢、名譽、財富、地位??，背負(fù)在日漸沉重，及至步履艱難，仍不肯放下。在前行中我們丟失健康、親情、與自然交融的生命的快樂，也忽視了智性、情感和信仰的精神快樂。作者告訴我們?nèi)松钪档米非蟮臇|西，一是優(yōu)秀，二是幸福，這兩者都離不開智慧，首先追求的是優(yōu)秀，而非成功，把成為一個優(yōu)秀的人當(dāng)成第一目標(biāo)，把成功當(dāng)做優(yōu)秀的副產(chǎn)品，這是最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，這有助于我們獲取成功，或是坦然的面對成功。
現(xiàn)在我們還經(jīng)常說的就是“忙”，沒有時間陪孩子，沒有時間思考等等，這都是我們很忙的表現(xiàn)，但我們都忙了什么，好像有些講不清。是我們自己將自己置于一個忙碌的狀態(tài)里，忙的焦躁，忙的無奈。作者在平常心這篇文章中對“忙”也給了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了頭。在現(xiàn)代社會里，忙也許是常態(tài)，但是常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)為正常，心就會在忙中沉淪和迷失，所以要到警覺到這種常態(tài)不是正常專題，在忙碌中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。在忙碌中保持心的從容，就要求我們有一顆平常心，少些功利心、貪心、野心，多些善心，閑心，我們是要追求最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，但是，能否做到最好，取決很多因素，這個過程里面，只要我們盡了自己最大的努力，無論結(jié)果如何，我們都該坦然接受，因為人生本來就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)，但這并不是純?nèi)坏南麡O，而是用平常心看待。
教育問題：作者認(rèn)為教育即生長，教育的本義是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康的生長，而不是將外面的東西灌輸進(jìn)一個容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識，德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范，美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
看看我們現(xiàn)在的教育，在當(dāng)前的'這個大教育環(huán)境里面，雖然我們一直在提倡素質(zhì)教育，但我們依然努力的讓孩子不輸在起跑線上，不斷的對孩子灌輸著各類知識，辛苦著自己，也累著孩子，我們一味的做，卻沒有真正的想過，這樣做達(dá)到我們的預(yù)期了嗎？當(dāng)有一天，我們停止這樣灌輸?shù)臅r候，當(dāng)現(xiàn)有的知識更新?lián)Q代的時候，他們還能不能適應(yīng)？能不能自主的學(xué)習(xí)？懷特海說：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的東西才是教育，教育就是完全滲入你身心的原理，是一種智力活動的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式，也就是獨立思考和判斷的總體能力。教育的真諦不是傳授知識，
而是培育智力活動的習(xí)慣，獨立思考的能力，一名優(yōu)秀的學(xué)生要具備兩種能力，一是快樂學(xué)習(xí)的能力，二是自主學(xué)習(xí)的能力，只有這樣，他才能良好的適應(yīng)不斷變化的時代。靜下心來，思考一下，我們對孩子的付出，到底我們該給孩子什么才是最好的。工作也是一樣，我們不單單是要記住那些知識、執(zhí)行文件要求，更是要有將現(xiàn)有理論與我們面對的實際相結(jié)合。
只有你自己做了父母，品嘗到了養(yǎng)育小生命的天倫之樂，你才會知道不做一回父母是多么大的遺憾；只有你走進(jìn)了書籍的寶庫，品嘗了與書中優(yōu)秀靈魂交談的快樂，你才會知道不讀好書是多么大的損失。讀書，是與智者的精神對話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好。
把心安頓好讀后感3
在當(dāng)當(dāng)上看到這個書名，隨即買了下來，是喜歡這個名字吧，或許潛意識里感覺自己尚未能把心安頓好。
這本書的作者是周國平。以前看過周國平的一些短文，也閱讀過他的兩本寫給兩個女兒的書《妞妞》和《寶貝，寶貝》，這是我閱讀的第三本他的作品不是著作至少我不這樣認(rèn)為。這是周國平的隨感，是一本由語絲集合而成的書。本書中，作者思考的中心是價值觀問題，對何為圓滿的人生進(jìn)行了詮釋：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。
把書放在每天隨身攜帶的包里，利用閑暇時間一點一點地閱讀。書中的語言平實，簡潔，精準(zhǔn)，意深，靜靜地流過我心靈深處。當(dāng)內(nèi)心浮躁、迷茫、失意、孤獨的時候，特別適合讀這樣的文字，它能讓人漸漸歸于平靜。尤其是書的前半部分，讀來特別讓人有所體悟。人到中年，逐漸覺得：世界上，沒有比安靜更美麗的生命了。
人生匆匆如白駒過隙，把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活；把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活。周國平的這本散文集，句句不乏哲理的`光芒，但它歸根結(jié)底還是在跟人們交流著如何清醒而幸福的活著，讀來有一種雨后天晴恍然大悟的味道，自然間就把人從復(fù)雜引向簡單。
簡單的人生并非無追求，并非一定要遠(yuǎn)離塵世，讓心澄明才是最根本的。讀此書，往往有心靈相通之感，覺得有些話語就是我內(nèi)心想的，但是是我不知如何表達(dá)的，那種只可意會不可言傳的感覺在書中找到表達(dá)的確切方式，那種頓悟與喜悅無可名狀。
生命是一趟單程旅行，丟失便永遠(yuǎn)不再擁有。把心安頓好，學(xué)著把心安頓好，少一些紛爭，少一些擔(dān)憂與對物欲的追求，讓生命充滿智慧，豐富而簡單，在忙碌中在塵世中，不時的和那個文學(xué)的、哲學(xué)的自己偶遇，聊上一聊，簡單且幸福地棲居于這紅塵人世。
把心安頓好讀后感4
作為周國平先生的第四本隨感集《把心安頓好》，所收文字主要寫于20xx至20xx年間。
作者在《序》中這樣概括近幾年他的價值觀：人最寶貴的東西是生命和心靈，把命看好，把心安頓好，人生即是圓滿。這也是作者將這本隨感集定名為《把心安頓好》的主要原因。
讀周國平先生的作品，以前只是零星地接觸。這一次讀他的《把心安頓好》可以說是比較完整地接觸到了他的整部作品。這本書從《價值觀》一文導(dǎo)入，談及生活的各個方面，并且價值觀的問題自始至終都貫串在整個作品之中。在《價值觀》一文中，作者這樣寫道：把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在的生活。作為萬物之靈的人，更應(yīng)該去追求精神上的快樂。
作為哲學(xué)家的周國平，在審視人生及其意義的時候，我始終覺得他的內(nèi)心很淡定。這種淡定來
自于他對生活的深切感悟，來自于踏踏實實地把平凡的生活真正過好。這樣一位大師級的人物，他憑借自己豐富的心靈、敏銳的洞察力，思考并解剖著我們平凡的生活。作者在《內(nèi)在生活》一文中這樣論述：一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。面對紛繁蕪雜的社會，作者的心靈是豐盈、快樂而堅定的。
把心安頓好，一個人也只有把心安頓好，才不會被形形色色的較低快樂的誘惑所沾染。同時，他自然會憑借這種精神的快樂定力來抑制外在的干擾。在評價當(dāng)前人們價值觀的時候，作者這樣說：真正可驚異的是，我們時代的價值觀竟然變得如此單一，大家說著做著的都是一個字：錢！錢！錢！錢似乎是生命的一切，人們的追求方向和目標(biāo)產(chǎn)生了很大的問題，每個人必須認(rèn)真思考，自己做主。
不要被外在的物質(zhì)欲望迷惑了我們的內(nèi)心世界，靜下以來，認(rèn)真對待平凡的生活，從經(jīng)歷中、情感上、感悟里去豐富內(nèi)心世界，追求精神層次的.境界。通過追求精神的內(nèi)容達(dá)到精神的快樂，這才是作為萬物之靈的最高境界。
面對教育，周先生更是表達(dá)了自己的憤怒，《問責(zé)今日教育》中說道：現(xiàn)行教育的尺度極其狹隘，無非是應(yīng)試、升學(xué)、就業(yè)，其惡果是把孩子們培養(yǎng)成片面的人、功利的人，既不優(yōu)秀，也不幸福，喪失了人生最要的價值。在孩子發(fā)展這一方面，周先生還是注重人文精神的全面發(fā)展，他對當(dāng)前的應(yīng)試教育這樣斥責(zé)：從長遠(yuǎn)來看，孩子將來是否有出息，身心的健康生長遠(yuǎn)比一紙文憑重要。他還這樣擔(dān)心孩子們將來的價值觀：在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知將會以怎樣的可怕方式顯現(xiàn)出來。教育的體制不改，寄生在教育中的許多弊端真是很難改變��！
把心安頓好，我們每個人是否真把自己的心安頓好了？我們以怎樣的價值觀及方式才能把心安頓好？這些都是當(dāng)今我們每個人需要認(rèn)真去思考的問題。
把心安頓好讀后感5
最近讀了我們教研組長推薦的周國平寫的《把心安頓好》，先引用這本書中的一句話作為我的開頭“我衡量一本書對于我的價值的標(biāo)準(zhǔn)是：讀了它之后，我自己是否也遏止不住地想寫點什么�！弊x完周國平的這本最新隨感，我也很想寫點什么，哪怕我想寫的東西表面上與他似乎無關(guān)，他給我的是一種氛圍，一種心境，使我仿佛置身于合適的氣候里，心中潛藏的種子因此發(fā)芽破土了。我不但想寫，還一直沉浸在思考的王國里，這本書帶給我的思想上的不是震撼，而是大徹大悟，他啟迪我不斷地思考，反省，他使我逐漸由淺薄走向深刻，由浮躁走向?qū)庫o，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狹隘走向博大。我沒把這本書讀完，就迫不及待的向我身邊的人推薦這本書，因為它的很多觀點都可以用來指導(dǎo)我們的人生和生活。
他首先從價值觀方面來告訴我們要注重的是內(nèi)在生活而不是外在的生活，他說：“老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內(nèi)在生活。一個人把許多精力給了物質(zhì)，就沒有什么閑心來照看自己的生命和心靈了�！弊x了這些內(nèi)容，我們不得不承認(rèn)，我們的生命很多時候在被我們自己浪費，我們的不快樂是由于價值觀有了問題，如果我們注重內(nèi)在生活，多關(guān)注我們的`靈魂，我們會走出痛苦的深淵從而做一個快樂的人。物欲是社會刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與
生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。我們應(yīng)該做一個精神富有的人，把人性的品質(zhì)在自己身上實現(xiàn)出來，即善良的生命、豐富的心靈、自由的頭腦、高貴的靈魂，這樣從人性意義上說，我們就是一個優(yōu)秀的人，那么成功就會像優(yōu)秀的副產(chǎn)品一樣不期而至。其實真正的成功應(yīng)該是做人的成功，即做一個有靈魂的人。
它又從內(nèi)在生活方面告訴我們怎樣安頓自己的心靈，他說：心靈的快樂是自足的。如果你的心靈足夠豐富，即使身處最單調(diào)的環(huán)境，你仍能自得其樂。如果你的心靈足夠高貴，即使遭遇最悲慘的災(zāi)難，你仍能自強不息。讀了這幾句話，我如醍醐灌頂，知道了豐富自己的心靈才是最重要的，精神世界的豐富才是快樂的源泉和堅強的基石。
面對復(fù)雜紛擾的物欲橫流的世界，我們迷失了自己，不知道該追求什么，面對沉迷網(wǎng)游和電視的學(xué)生和孩子，我們感到教育的蒼白無力，可周國平的幾句話，會讓我們豁然開朗，他說：為了抵御世間的誘惑，積極的辦法不是壓抑低級欲望，而是喚醒、發(fā)展和滿足高級欲望。人一旦品嘗到和陶醉于更高的快樂，面對形形色色的較低快樂的誘惑就自然有了“定力”。最好的東西你既然已經(jīng)得到，你對那些次好的的東西也就不會特別在乎了。
他還告訴我們：在現(xiàn)代社會里生活，忙也許是常態(tài)，但是，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常，而非正常，倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)
作正常，心就會在忙中沉淪和迷失，警覺到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容，這是一種覺悟，也是一種幸福。所以，我們在平時的工作中，要學(xué)會保持一顆從容的心，這樣我們也就是一個幸福的人。
讀書，是與智者的精神對話。閱讀經(jīng)典，就是與偉大靈魂的交談。周國平的這本散文集，就是要與人們交流如何清醒而幸福的活著。我把這本書放在床頭，時時翻閱，希望從中吸取自己所需，獲得更多的靈感和頓悟，不斷充實自己生活。生命是一趟單程旅行，失去便永遠(yuǎn)不再擁有，讓我們學(xué)著把心安頓好，把命照看好，讓生活充滿智慧，幸福地棲居于這紅塵人世！
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