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《黔之驢》讀后感
《黔之驢》讀后感1
《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》�！度洹废胂筘S富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的.故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長處，還覺得驢一無是處。這個(gè)道理，和“千里馬常有，而伯樂不常有”，道理上是一樣的。
我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長。所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個(gè)人都有他擅長的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長的事情，才是人盡其才。
話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
《黔之驢》讀后感2
剛發(fā)下新語文書，我就迫不及待的翻開它，看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到《黔之驢》這一課時(shí)，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬分。
文章講的是一頭驢子被一個(gè)商人遠(yuǎn)到了貴州的一個(gè)深山里。由于貴州沒有驢子，而且山里的老虎從來沒有見過驢子，被這個(gè)龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探，最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動(dòng)物�？上攵�，驢子最終成為老虎的美餐。
當(dāng)我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個(gè)究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對(duì)他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對(duì)他的'評(píng)價(jià)，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。
面對(duì)是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對(duì)，總會(huì)有成功的一天！
《黔之驢》讀后感3
《黔之驢》這篇文章大家再熟悉不過了，它是唐代文學(xué)家柳宗元《三戒》中的一則。三戒包括《臨江之糜》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》。柳宗元認(rèn)為這三則寓言都可以讓人引以為戒，故稱“三戒”。學(xué)完這篇課文，我立刻想為文中的那只驢打抱不平。我想這不是驢的錯(cuò)�！度洹沸蛑羞�有一句話讓我更加氣憤：“出技以怒強(qiáng)”，意思是那楚自己的一點(diǎn)點(diǎn)本領(lǐng)來激怒比他強(qiáng)的對(duì)象。對(duì)此事件，我不能再袖手旁觀，一定要為那只可憐的驢講講公道。下面，讓我來一一道明我的觀點(diǎn)。
“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下�！币婚_始就是那個(gè)好事的人的錯(cuò)。如果不是他把驢運(yùn)來并放到山下，沒準(zhǔn)驢在以前的地方還能多活四五年呢！
“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐�！斌H難道不能叫嗎？人時(shí)不時(shí)還要高歌一曲呢，為何驢就不可鳴呢？這也不是驢的錯(cuò)。
“稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�！边@更不是驢的錯(cuò)了！老虎那樣對(duì)待驢，碰撞、靠近、沖擊、冒犯，驢當(dāng)然會(huì)生氣了。有句話不是說嘛，“兔子急了還會(huì)咬人呢”，何況是比兔子大好幾百倍的驢呢？人家驢沒招你老虎沒惹你老虎，人家只想安安靜靜地過日子。而你老虎卻非招驢，驢踢老虎一下應(yīng)該不算過分吧？可讓人氣憤的是“因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。”驢只是踢老虎一下，老虎便把驢吃掉了！這未免太夸張了。所以，綜合以下條件與事實(shí)，我認(rèn)為，此事件的.發(fā)生，主謀是那個(gè)多事的人，從犯是那只老虎。而驢呢？?jī)H僅是一個(gè)可憐的受害者。它沒有錯(cuò)！
再來看看那些教科書上是怎么寫的吧！“這則寓言表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。這則寓言告訴我們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利�！薄拔恼聦懟�，把虎的智勇凸現(xiàn)出來了。而寫驢，雖是‘龐然大物’，但只會(huì)‘鳴'’踢‘，’技止此耳‘。總共不過二十余字，卻把黔驢的愚蠢與無能勾畫出來了�！薄坝薮馈薄盁o能”全是形容驢的，而“機(jī)智”“勇猛”卻是形容老虎的。這公平嗎？所以，當(dāng)每次的考試題寫到這里時(shí)，我總不忍心下筆，因?yàn)槲也幌氚涯菢与y聽的字眼和一只可憐的驢聯(lián)系在一起。雖然我知道，蠢驢形象已經(jīng)貫徹深入到每個(gè)人的心中，但是我還是想盡自己的一點(diǎn)微薄之力來為驢打抱不平。唉……這真不是驢的錯(cuò)�。�
《黔之驢》讀后感4
最近學(xué)習(xí)了柳宗元的三戒，尤其對(duì)其中的《黔之驢》感觸頗深。
在《黔之驢》中，描述了一只驢，被好事者用船運(yùn)來放在了山下，虎看見了，覺得很強(qiáng)大，以為天神呢，于是從遠(yuǎn)處觀望，一天，驢子叫了起來，虎很害怕，以為要吃自己呢，后來仔細(xì)觀察，覺得沒什么能耐，于是就在驢子身邊轉(zhuǎn)悠開了，一天，虎惹了驢，驢子憤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就這點(diǎn)本領(lǐng)了，于是就撲過去把驢給吃了。
看了后，覺得那驢子真是可憐啊！也難怪，在食物鏈中，驢子是食草動(dòng)物，而老虎是食肉動(dòng)物，為了大自然的均衡，驢子當(dāng)然要做出犧牲了，況且驢子也吃了不少草嘛。
但驢子是否能夠避免殺機(jī)呢，那是肯定能的。它怎樣擺脫呢，我想有兩條路可走：一是采取消極一點(diǎn)的策略，三十六計(jì)，走為上，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，逃到一個(gè)沒有老虎，當(dāng)然也不要有狼等兇殘的家伙的地方，看來要找到這樣一方凈土確實(shí)有點(diǎn)難啊，不過努力找吧，可憐的驢子，不然會(huì)被老虎吃掉的；二是采取積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我嗎，為了不讓你吃，我要苦練武功，每天做它二千個(gè)“蹄之”的動(dòng)作，把肌肉練的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的.，你一來，還沒等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。
驢子啊，你這個(gè)外強(qiáng)中干、虛有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也傷心啊。因?yàn)橛赡愕南聢?chǎng)，我想到了我的將來，自然界里的弱肉強(qiáng)食在高度文明的人類社會(huì)是一樣有所體現(xiàn)的，不是有一位偉人曾經(jīng)說過“物競(jìng)天擇，適者生存”嘛！
在現(xiàn)在這個(gè)科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，我該怎么辦呢？是繼續(xù)做黔之驢，等著老虎把我吃掉嗎；還是消極的逃避社會(huì)，去找陶淵明的世外桃園呢；還是頭懸梁，錐刺骨，苦練武功，準(zhǔn)備將來有所作為呢？
我可不愿做什么黔之驢，想一想，將來一點(diǎn)能耐都沒有，干啥啥不行，經(jīng)常遭別人的白眼，多難受啊。那么我逃，遠(yuǎn)離這充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，可是陶老先生的世外桃園這么多年了，也沒人能找到，看來逃是沒法逃了。現(xiàn)在只有下定決心，抓住分分秒秒的時(shí)間，多學(xué)點(diǎn)東西，準(zhǔn)備將來有所作為了。
蒲松齡先生不是曾經(jīng)寫過一副對(duì)聯(lián)嗎，“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！毕嘈抛约海�(jīng)過努力，我們一定不是“黔之驢”。
《黔之驢》讀后感5
這幾天，我又讀了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運(yùn)入沒有驢子的黔地，結(jié)果被虎吃掉的.故事。講完后，同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢，我想的卻是什么造成了驢的悲劇……
首先，是好事者用船把驢運(yùn)入黔地，“至則無可用，放之山下�！比缓缶褪腔煮H、虎識(shí)驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出：起因是好事者！可人們又為什么要諷刺驢呢？
有人說是因?yàn)轶H沒有自知之明，雖無真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢(shì)，引禍上門，自招滅亡。我在這里要說：“為什么驢要虛張聲勢(shì)呢？是因?yàn)樗苊庾约旱乃劳觥Q一句話說就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子，就會(huì)更快地死亡。驢是在爭(zhēng)取時(shí)間，好讓“好事者”回來救它，然而“好事者”再也沒有回來，就好像人們拋棄無用之物一樣……
再聯(lián)想到生活中，驢的悲劇不正是一些人的真實(shí)寫照嗎？
但愿生活中再也沒有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……
《黔之驢》讀后感6
前日我們學(xué)習(xí)了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運(yùn)到黔去了，但因黔虎從未見過驢，很懼怕。因往日觀察，漸漸識(shí)驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎最終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，要有真才實(shí)學(xué)，才不致被人打倒。
細(xì)讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強(qiáng)大。是啊，一直以來，虎是把它當(dāng)作神的。在這一段時(shí)間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強(qiáng)大，但他應(yīng)該清楚，雖然他是敵人眼中的龐然大物，但他完全沒有實(shí)力。
于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時(shí)，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，最終逃不過被吃掉的噩運(yùn)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有許多像驢這樣虛有其表，無真才實(shí)學(xué)卻到處招搖的人。許多大學(xué)教授的論文曾獲過學(xué)術(shù)界的大獎(jiǎng)，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來的。
相信他們?cè)谌藗兠媲盁o限風(fēng)光的`時(shí)候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過被人揭穿的噩運(yùn)。
這些人正和驢子一樣。他們太想強(qiáng)大了。于是想到了“假”這個(gè)字。但“假”是永遠(yuǎn)不能代替“真”的。反之，如果一個(gè)人是像虎那樣擁有不俗實(shí)力的，也許強(qiáng)大二字也會(huì)隨之而來。
“強(qiáng)大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強(qiáng)大，又怎是一個(gè)“假”字了得？
《黔之驢》讀后感7
今天收拾舊書時(shí)，翻開《文言文譯注》一書“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之�！弊x罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？
我所面對(duì)是一批自我意識(shí)越來越強(qiáng)，個(gè)性越來越張揚(yáng)的青年教師，他們有文化，懂專業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導(dǎo)是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場(chǎng)和黔之驢沒有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場(chǎng)使我警覺，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？那就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。多讀書，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識(shí)，高尚的情操，崇高的人格，堅(jiān)定的信念，這些就是我們的本錢，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢(shì)，以我們的學(xué)識(shí)，我們的'人格去感染，去教化，去塑造，也就會(huì)有我們的期望。
有位名人說過：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上�！边@么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個(gè)舞臺(tái)吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺(tái)上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧！
凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。
《黔之驢》讀后感8
今天，我非常有幸地通過網(wǎng)絡(luò)視頻觀看了四節(jié)課信息技術(shù)與課程整合的優(yōu)質(zhì)課，受益非淺，感觸頗豐。下面結(jié)合濰城實(shí)驗(yàn)中學(xué)里李靜靜老師的《黔之驢》的課堂實(shí)錄，談?wù)勛约旱目捶�，說來與大家共評(píng)。
我主要從以下三個(gè)方面體壇自己的感受：
第一點(diǎn)：常言說的好：“良好的開端等于成功的一半。”李老師在課堂開始那激情而又開放式的導(dǎo)入——利用關(guān)于動(dòng)物的'成語導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)習(xí)本文開了一個(gè)好頭！
第二點(diǎn)：整堂課圍繞學(xué)生，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥適時(shí)到位，挖掘教材、駕馭課堂得心應(yīng)手，處理問題靈活多變，目標(biāo)達(dá)成好。
第三點(diǎn)：強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重了文學(xué)常識(shí)的把握；又培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。
教師利用多媒體展示和學(xué)生自我識(shí)記的多種方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者這類文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和把握，很好的夯實(shí)了學(xué)生的基礎(chǔ)，為自主學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基石。
讓學(xué)生講述“黔之驢”的故事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又鍛煉了學(xué)生求異思維和口語表達(dá)的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體，便捷、生動(dòng)的展示一些圖片，收到良好的效果。
沒有最好，只有更好。這節(jié)課本人覺得似乎缺少了誦讀的聲音，語文的課堂，是否應(yīng)該多一些朗讀的美妙聲音，讓朗朗的讀書聲充斥課堂的每一個(gè)角落讀中品，讀中悟，讀中求知，在朗讀中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從中得以進(jìn)步。
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