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    紅與黑讀后感

    時(shí)間:2023-04-23 12:41:32 澤彪 專題讀后感 投訴 投稿

    紅與黑讀后感(精選19篇)

      當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的紅與黑讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    紅與黑讀后感(精選19篇)

      紅與黑讀后感 1

      每個(gè)人看紅與黑這本書,得到的感受是不同的,該書是以愛情為線索點(diǎn)綴時(shí)代紅,色革命與黑色舊制的.斗爭還是在此社會(huì)背景下的一個(gè)孤傲青年的兩段愛情故事就不得而知了。

      如果因?yàn)樾撵`嘈雜,這本書可以一看,它像一面鏡子能夠看清自己的倦容所在,也像一澈清泉洗凈心靈里面的塵埃。原來想說的很多,這時(shí)又很難落筆,到此為止吧,因?yàn)檫是自己去感受吧。

      紅與黑讀后感 2

      今天朋友來我家玩,給我?guī)Я艘槐緯纸小都t與黑》,我早期就聽過這本名著了,聽說非常的好看,我朋友說這本書稱之為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基作,我當(dāng)時(shí)想有那么神奇嗎?我就帶著疑問的心情就讀那本書!

      我最喜歡這本書的主人公于連先生,他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的.人物,他所做的事我都深深的佩服著他,他具有真與假、美與丑的二重性格,呵呵,是不是作者司湯達(dá)先生為了諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)所用的啊?

      我看了這本書,又想起了現(xiàn)在的社會(huì)中的有些人,這些人自私自利。

      感謝司湯達(dá)先生,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)真實(shí)社會(huì)的寫照!

      紅與黑讀后感 3

      最近讀了司湯達(dá)的小說《紅與黑》,小說通過主人公于連與兩個(gè)女人之間的愛情描寫,反映了法國大革命后、復(fù)辟時(shí)期整整一代小資產(chǎn)階級(jí)青年的憧憬、追求、奮斗、苦悶!都t與黑》以大量篇幅描寫了于連與德·瑞那夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍椤5@里的所謂愛情,并非那種有著共同感情基礎(chǔ)、心心相印的真正愛情,而是特定政治歷史背景下的畸變的愛情。

      主人公于連所處的時(shí)代,是一個(gè)社會(huì)倒退的時(shí)代。于連是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗者的`典型,為了實(shí)現(xiàn)他的發(fā)財(cái)夢(mèng)、為了改變自己卑微的社會(huì)地位、躋身上流社會(huì),他可以毀棄和褻瀆古典的道德和神圣,把世界上的一切都作為敲門磚。崇高而圣潔的愛情,成為他重要的自衛(wèi)、反擊和向上爬的進(jìn)身之階。

      紅與黑讀后感 4

      我看的是司湯達(dá)的《紅與黑》,起初是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書非常之欣賞,我則在開始的時(shí)候?qū)兴枋龅囊粋(gè)女人為了愛情可以在她的`情人死后把他的頭顱給買了回來,并抱著它把它給安葬了,十分感動(dòng)。

      看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛情:一個(gè)是與德。雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。

      在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德。雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經(jīng)很難了。我從書中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì),只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。

      紅與黑讀后感 5

      家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書,哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛情上。在與瑞那夫人戀愛時(shí),書中這樣描述過那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛情上,作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對(duì)他的'愛意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。

      但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。

      紅與黑讀后感 6

      作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

      貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的`時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。

      司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者。

      《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

      紅與黑讀后感 7

      作者筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型窗口,小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì),視為天職,貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織盛會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)拴在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的年代,是個(gè)熾手可熱的人。

      這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大局的場(chǎng)面,而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的'資產(chǎn)階級(jí)自由黨人,司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)在政治上也定將是最后的勝者。

      紅與黑讀后感 8

      于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。

      為了不做社會(huì)的底層,不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子,把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟,努力成為一名受人尊重的黑袍教士。

      為了躋身上流社會(huì),他殷勤追求侯爵的女兒,但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

      市長夫人受人蒙騙,親筆寫信揭露于連的惡行,于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機(jī),也把自己送上了絕路。

      他這一生,為了擺脫低賤,在妥協(xié)與反抗中掙扎,在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的'良知,與自己和解了。

      作家馬德說:“這個(gè)世界,看似周遭復(fù)雜,各色人等,泥沙俱下,本質(zhì)上,還是你一個(gè)人的世界!

      Le Rouge et le Noir

      人這一生,該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié),該反抗的時(shí)候就去反抗,改變能夠改變的,坦然接受無可奈何的。這本小說,我還沒有讀透,或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透,但是在未來十年甚至二十年后,它還會(huì)是我想要拿起來細(xì)細(xì)讀一遍的書。

      紅與黑讀后感 9

      小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?

      原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的`普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒:啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。

      但是在復(fù)辟時(shí)期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

      紅與黑讀后感 10

      讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對(duì)言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

      引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的'關(guān)鍵時(shí)期的狀況。

      我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾!

      紅與黑讀后感 11

      在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的.哲學(xué)與詩”。

      對(duì)于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

      紅與黑讀后感 12

      于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能惻身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計(jì),在他的警覺,他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的.欺凌而幸福,為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋,為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福,渴望飛黃騰達(dá),他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。

      為此,他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子,所以在每每幸福之時(shí),他又會(huì)捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出,總會(huì)讓人懷疑。

      紅與黑讀后感 13

      暑假快過馬上要開學(xué)之際,我抓緊時(shí)間看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著。每次讀完一本書,我都陷入沉思寫一些讀后感。看完《紅與黑》之后,我卻無從下筆。

      “紅”與“黑”到底是什么意思,我陷入迷茫。也許,這本書對(duì)我一個(gè)中學(xué)生來說,書中的思想與內(nèi)涵有點(diǎn)深?yuàn)W。

      “紅”是什么?“黑”又是什么?我問爸爸,爸爸也不確定,爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)自由思想,黑也許說的是落后的教會(huì)貴族的利益。也有下面一種說法:紅與黑是連在一起解釋的,說的`是于連的低微的出身和他想擠入上層社會(huì)的矛盾。

      我了解了這些解釋之后,我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表了什么,或許什么都不是呢,或許是作者的一時(shí)興致想到的胡亂的短語,這些全都無可揣摩,無可知的。但有一點(diǎn),紅不是黑,黑也不是紅,紅和黑都堅(jiān)信自己的優(yōu)秀。

      讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。

      紅與黑讀后感 14

      這是一本描寫法國復(fù)辟王朝時(shí)期的具有諷刺意義的政治傾向的小說。

      小說的主人公于連是一個(gè)長相英俊的一個(gè)木匠的兒子,一心想要進(jìn)入上層社會(huì)。在當(dāng)時(shí)的法國,教師的身份在上流社會(huì)的眼中只是仆人,連吃飯都不能和主人同桌,心高氣傲的于連,內(nèi)心其實(shí)是矛盾的,既渴望進(jìn)入上流社會(huì),又對(duì)上流社會(huì)懷著仇恨和厭惡。也許是因?yàn)樯狭魃鐣?huì)接受了他,留給他的也只是餐桌的末端,心高氣傲的他顯然無法接受這樣的施舍。但又不甘心和仆人一起吃飯,覺得這是一種恥辱,寧愿要繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也不愿意這么做。他的高傲,他的虛榮,令人欽佩。

      雷納爾夫人對(duì)于連有好感,他不僅長得英俊,

      孩子都很友好,慢慢的她就對(duì)他產(chǎn)生了情愫,當(dāng)于連被人打的時(shí)候,她會(huì)因?yàn)殡y過而留下眼淚。于連的.生活是窮苦的,雷納爾夫人給過他錢,被于連拒絕了。這反而更加讓雷納爾夫人敬佩于連了。

      因?yàn)楹屠准{爾夫人的曖昧使得于連進(jìn)上流社會(huì)的心更加的強(qiáng)烈了,最終靈魂被欲望野心給腐蝕,斷送了自己。在當(dāng)時(shí)的社會(huì),于連是值得被同情的,追求了追求不到的東西,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特征。

      紅與黑讀后感 15

      于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨,?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

      最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的`取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

      同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣,司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后,回過頭來,我不禁又問自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?

      紅與黑讀后感 16

      人們都說書籍是打開智慧之門的鑰匙,其實(shí),書又何嘗不是反映作者觀點(diǎn)的一面鏡子?

      歷史上,有很多作家都透過書來表達(dá)自己的看法,就拿《紅與黑》來說吧,這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人,他聰明但出身貧寒,無法施展自己的抱負(fù),便想通過女人作為階梯,擠進(jìn)上流社會(huì),最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺(tái)。

      看完這本書,我既為于連感到悲哀,又對(duì)他恨之入骨,以他的才能,明明可以大有作為,可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑,企圖利用兩個(gè)女人對(duì)他的.純潔愛情,作為他走入上流社會(huì)的臺(tái)階,在這里,我不禁想問,在人生的道路上,你是否也曾迷茫,世界上的善與惡,美與丑,往往只在一念之間,如果走對(duì)了,就會(huì)在正途上,順利前進(jìn),反之,就會(huì)掉入萬丈深淵。所以,在人生的道路上,不管遇到多大的事情,也要通過正確的方式解決,才能走出這片“迷!钡纳帧

      反觀于連的悲劇,是他個(gè)人的選擇錯(cuò)誤,也是社會(huì)環(huán)境的必然結(jié)果,那個(gè)時(shí)代,貴族社會(huì)的體系,使得他走上上流社會(huì)的諸多路都被堵死,社會(huì)的不公平,是一個(gè)不可避免的因素,這也是作者想告訴我們的。

      在迷茫的時(shí)候,不要像于連一樣,走入歧途,要時(shí)刻謹(jǐn)記:走正路,方能修成正果。

      紅與黑讀后感 17

      讀了法國作家司湯達(dá)的《紅與黑》后,對(duì)于于連,我總覺得要說點(diǎn)什么。

      葉圣陶曾說過:“苦水勝過白湯,痛苦勝過無聊!比绻諟Y明沒有“誤落塵網(wǎng)中”的覺悟,別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么,對(duì)于出生于不之家、地位低下的于連來說,往上爬肯定會(huì)比消沉墜落、一事無成來的好。

      于連的所作所為可能是傷害了一些人的利益,甚至可以說為了達(dá)到向上爬的目的`,他用的手段并不光彩,但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、世襲控制的社會(huì)里,窮人要飛黃騰達(dá)確實(shí)要比登天還難。順著女人的裙帶往上爬,并不是他的首創(chuàng),但他遠(yuǎn)比那些為達(dá)到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多,可愛的多,至少他懂得懺悔,“而他的懺悔不是出于一個(gè)教士的本能。而是出于心靈的引導(dǎo)!

      他本可以居且地活下去,但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì),在法庭上再三懺悔自己的過錯(cuò),于是故事才有了一個(gè)相當(dāng)悲慘的結(jié)局,可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。

      我欣賞和景仰這個(gè)在理想與沖突中掙扎的于連,一葉在浪尖上顛簸的小舟,至少它擁有弄浪的勇氣,即使葬身于大海,其行為也很悲壯,其形象也很美麗。

      紅與黑讀后感 18

      他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿瘛K淖宰鹱詯凼紫缺憩F(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的'自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

      說他自卑,一點(diǎn)也不為過。初入市長家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>

      在愛情面前,他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>

      紅與黑讀后感 19

      合上書我在想,我是從什么時(shí)候開始比較欣賞于連這個(gè)人物的?應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前,對(duì)于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視,但在十九世紀(jì),到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場(chǎng),一個(gè)鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的卓越才華和過人心機(jī),在上層社會(huì)贏得一席之地已實(shí)屬不易。而且,他既能贏得清純樸實(shí)的瑞納夫人的青睞,又有高傲如斯的瑪娣兒特的`芳心暗許,可謂情場(chǎng)、生意場(chǎng)名利雙收,肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù),以至善至誠之心做回自己,他對(duì)摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱,又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽(yù)及日后安排,他是善良的、真誠的、忠于自己理想的于連,他不想茍且于那個(gè)無望的時(shí)代,只有用死來保持他的高傲、唾棄那個(gè)爾虞我詐的社會(huì)?傊谶B是幸福的,因?yàn)樗覍?shí)于自己、也贏得了愛情。

      那個(gè)時(shí)代,男人可以為愛情而決斗,死無所憾;女人可以為摯愛而殉情,不惜舍子。真是一個(gè)瘋狂的時(shí)代,當(dāng)真不考慮對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任?!是那個(gè)時(shí)代太自由?還是現(xiàn)在過得太壓抑?時(shí)事造人,非虛言矣!

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