《穆斯林的葬禮》讀后感（精選22篇）

　　看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，歡迎大家分享。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇1

　　北平的一落規(guī)整的四合院前，一棵老槐樹鼓著朵朵花苞，它在等著；院里的大影壁前，一架藤蘿紫霞蒸騰，它在等著；壁影旁的西廂房前，一株海棠嫩紅盈樹，它在等著；宅門上的“隨珠和璧，明月清風(fēng)”見證著，“博雅”宅里的一代代興衰榮辱。 祥和的北平，玉器行業(yè)悄然興起，先是出來(lái)個(gè)“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一樣，他們都住在“博雅”宅。這宅子小心翼翼地守護(hù)著主人的平安，真切地感受過(guò)宅里洋溢的幸福，卻終也守護(hù)不了人們的命運(yùn)，眼睜睜地看著這宅里的人一個(gè)個(gè)的離去，束手無(wú)策，仿佛也只能暗暗地感嘆：這是命。

　　你是在兩歲的時(shí)候，在眾人驚恐的目光下闖進(jìn)“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在嚴(yán)重違背穆斯林教規(guī)下誕生的，你哪里知道大姨在你的一聲“爸爸”的叫喚下對(duì)你產(chǎn)生多大的厭惡，你哪里知道自己竟會(huì)模糊了記憶，忘了生母，十八年錯(cuò)把大姨認(rèn)作媽媽，在冷冷淡淡的母愛下堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。你是幸運(yùn)的，因?yàn)榘职趾透绺鐚?duì)你寵愛有加，甚至使你一次次地忘記了對(duì)母愛的困惑，你就這樣在旁人羨煞的目光下長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了爸爸心中與玉并重的寶。你如愿考上北大，卻不想命運(yùn)從此和你開起了玩笑。你在一次被檢查出患有心臟病，這驚人的消息著實(shí)讓全家崩潰，讓楚老師傷心惋惜不已。還記得那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚嗎？楚老師抱著沉重的留聲機(jī)奔跑來(lái)到你的病房，帶來(lái)了你癡迷的小提琴演奏《梁祝》。

　　那是一個(gè)悠長(zhǎng)徐曼的聲音，像舒卷的輕紗拂動(dòng)，像幽咽的泉水流淌，像春蠶傾吐著纏綿不盡的絲絲縷縷......一曲散盡，楚老師用熾熱的詩(shī)句向你表白。啊，你就是這樣輕輕的觸摸到了圣神的愛情；啊，你就是世界上最幸福的'女子，得到了自己心儀的老師最美好的感情，這愛的力量使你溫暖，暖到有勇氣趕走冰冷的病魔。你就這樣一直在大家美好的謊言中希望著，期待著自己再一次回到那一直為你留著床位的二十七齋，到備齋和楚老師共享翻譯的樂(lè)趣，從燕園畢業(yè)去從事翻譯事業(yè)。

　　直到那一天，你無(wú)意間翻看了爸爸日夜研究的醫(yī)書，明白了自己的病情，原來(lái)你一直在慢慢地走近死亡。啊，死亡？怎么會(huì)呢？你的世界崩塌了，“楚老師，楚老師他在騙我，或許他只是憐憫我才說(shuō)愛我，或許我不該耽誤他的前途……”你胡思亂想中寫下段情書，殊不知那對(duì)楚老師是怎樣的傷害。他看得像頭腦被挖空了一樣，心快要炸裂開了，踉蹌著跑來(lái)訓(xùn)斥你，然后自己心疼得要死，反過(guò)來(lái)安慰你。你怎么可能不折服于他真摯的感情？你怎么可能不感同身受于《熱愛生命》中的主人公？你怎么可能不放手讓自己的心永遠(yuǎn)追隨著楚老師，即使這剩下的生命只有一秒。

　　重新燃起的希望之火又一次被無(wú)情地?fù)錅缌耍瑴绲萌绱藦氐�，命運(yùn)惡神像是纏住了你，不肯放過(guò)你，致命的打擊襲卷而來(lái)，不管你根本承受不住。十八年來(lái)的困惑揭開了，那個(gè)冷漠的人不是你的媽媽，而是你的大姨。你堅(jiān)守的城墻終于毀于一旦，你倒下了，永遠(yuǎn)的倒下了。等不到那個(gè)心中一直期盼的人，管不了那老槐樹，藤蘿，海棠，西廂房里的留聲機(jī)，巴西木，那張你和媽媽唯一的留影，你拋下一切走了，盡管有無(wú)窮的不舍，你必須得走了，命運(yùn)之神來(lái)召喚你了，你能不走嗎？好吧，我們不再一起漫游。這顆心啊，它得停下來(lái)呼吸，愛情也得有歇息的時(shí)候。

　　不！楚雁潮對(duì)韓新月的愛絕沒有歇息的時(shí)候，來(lái)生來(lái)世還要再輪回！他愿與她一起長(zhǎng)眠于拉赫中！愛之神就是這樣毀滅了少女對(duì)愛情純潔的心嗎？讓她剛剛伸出去觸摸愛的手這樣驚恐地收回嗎？命運(yùn)之神就是這樣對(duì)待一位朝氣的少女嗎？讓她在憧憬中放棄夢(mèng)想，向命運(yùn)低頭嗎？我們不得而知，或許每個(gè)人的歸宿是注定了的，不管未來(lái)怎樣，活在當(dāng)下，不留遺憾，是我們最現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。熱愛生活吧，它或許毀滅了很多，但無(wú)疑它創(chuàng)造了更多。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇2

　　“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。。�！边@是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。

　　幸得這本書是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我，看著書的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。

　　我暢漾在這本書的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽這50萬(wàn)字帶來(lái)的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。

　　在這本獨(dú)具匠心的書中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬(wàn)字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無(wú)奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。

　　書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國(guó)這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。

　　當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問(wèn)自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的'線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛情，讀過(guò)這本書的人可能都有相同的感受，讀過(guò)他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆�，但好像又錯(cuò)過(guò)了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過(guò)。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛的茫然。

　　或許他們真的不懂這份愛與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。

　　不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛情，悲壯的離開；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說(shuō)中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。

　　當(dāng)我在這本書里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無(wú)縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。

　　想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛情默哀。或許因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗�，我們也有了以脆弱的生命去�?duì)抗無(wú)奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁�！罚瑸檫@穆斯林的葬禮祭奠——為這愛情的葬禮祭奠。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇3

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇4

　　合上〈〈穆斯林的葬禮〉〉的最后一頁(yè)，我被一種強(qiáng)烈的壓抑和悲痛的情緒包圍著，哽咽著喉，久久默然。這是一個(gè)穆斯林家族的故事，訴說(shuō)著一個(gè)玉器世家命運(yùn)的變遷，三代人命運(yùn)的沉浮。因玉而興衰，因玉而離合，滄海桑田的變遷，交織著世間人情的美丑，人性善惡的矛盾。梁亦清與韓子奇的師徒之情，梁君壁與梁冰玉的姐妹恩仇，韓子奇與梁氏姐妹的感情，韓新月與楚雁潮的生死戀情，讓人唏噓不已。人世倫理的沖突和交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，終隨著一幕葬禮而歸于沉寂，恩恩怨怨終隨著一杯黃土而消散在風(fēng)中。

　　作家霍達(dá)的筆觸是凝重深厚的，〈〈穆斯林的葬禮〉〉，單是讀題目，就讓我有種厚重的感覺。相比于生，還有什么比葬禮上的決別讓人的心情沉痛？梁亦清的死，如黃河水咆哮洶涌的悲壯，如大斧雕塑的鏗鏘，如殷紅的血噴勃出綻放如玫瑰的凄美。梁亦清，一個(gè)為玉而生、因玉而死的穆斯林，靈魂只在水磨機(jī)上而靈動(dòng)，生命只因玉而綻放。鄭和的寶船于揚(yáng)帆時(shí)折斷了，他的生命亦跌入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，淋漓悲壯，令人震憾。

　　韓新月，一個(gè)如月光般純靜的女孩，雪蓮般的純潔，卻成了父母感情糾葛的犧牲品。那么幽靜，那么清澈，那么美麗的'靈魂，卻無(wú)情地滑落在命運(yùn)的深淵。豆蔻年華之際，遭遇著病魔的摧殘已經(jīng)夠殘酷了，還無(wú)情地遭遇著親人的扼殺和摧殘。她與楚雁潮之間的生死戀情，讓人唏噓，她的死讓人心痛不止。韓新月，一塊無(wú)瑕的白玉，她的死，凄美得讓人心碎，纏綿得讓人淚水磅礴。她是那么地愛著她的老師，愛情是她生命中唯一燦爛的明燈，在生命終際，她盼望著天明，盼望著天明能見心愛的人一眼，但天亮了，她卻永遠(yuǎn)地閉上了眼。一枝玉蘭頹然從枝間掉落，讓人心碎而惋痛。韓新月是不幸的，短暫的生命歷經(jīng)磨難，韓新月也是幸運(yùn)的，在與楚雁潮的生死戀情里，一份如此深沉厚重的愛，幾人能擁有？在葬禮上，看到楚雁潮為新月試坑，入坑，那片癡情，那翻深情，陳淑彥一句：新月，你活得值�。』蛟S詮釋了新月的短暫的一生。問(wèn)世間情為何物？直教人以生死相許。新月是幸運(yùn)的，她帶著心愛的人的愛離開，所有的后痛都留給了楚雁潮。多年以后，當(dāng)新月的母親在尋訪女兒的墓地時(shí)，一個(gè)神情凄楚的中年男子在忘情地拉著小提琴，一曲《梁祝》，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，月色縹緲，孤雁盤旋。。。。。。令讀者淚眼婆娑，柔腸百轉(zhuǎn)。

　　韓子奇，一個(gè)在玉的長(zhǎng)河里起伏跌宕的生命，一生的輝煌與失意皆因玉，一生的愛恨情愁只因玉，玉是他生命的支柱，甚至高過(guò)于生命。我一直認(rèn)為韓子奇是一個(gè)好人，一個(gè)善良的人。在梁亦清死后，他是那么義無(wú)反顧地忍辱負(fù)重重振奇珍齋而發(fā)揚(yáng)廣大，他放不下妻兒在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回到家園，他因?qū)ζ迌旱那妇味�半生陰郁。韓子奇是善良的人，恰恰是他的善良傷害了妻子，傷害了兒女，傷害了真心相愛的人，也傷害了他自己。他的悲劇，更在于人性弱點(diǎn)的悲劇，性格的悲劇。一代玉王隕落了，念著清真言，緊握著兩支微弱的燭火，走向他的真主，愿他的靈魂在主那里得到寬恕與安寧。

　　梁君璧（韓太太）亦是個(gè)悲劇人物，從父親的死，到丈夫因玉而去國(guó)外，十年辛苦地等待，、、再見時(shí)卻是最親的丈夫與妹妹給了她最傷痛的一刀，于是那種糾葛與怨恨無(wú)形地加載在無(wú)故的新月身上。不能說(shuō)韓太太是惡毒的人，只是人性的劣根性傷了別人，也傷了她自己，包括她最愛的兒子韓天星。她親眼目睹了父親的死，女兒的死，丈夫的死，三次穆斯林的葬禮，漂洗著她的靈魂。雖然作者未提及她的死，但我想，當(dāng)她走向她心中的真主之時(shí)，她的心靈一定也是清澈的。

　　《穆斯林的葬禮》，讓人流淚的不止是不可握及的命運(yùn)，不止是生死相交的愛情，更多是是一種缺憾，一種人在現(xiàn)實(shí)生活的掙扎與無(wú)奈，一種殘缺的美讓人為之的惋痛。

　　圓滿只是一種希冀，而殘缺卻是生活本來(lái)的面目。讀罷《穆斯林的葬禮》，仰望星空，唏噓感慨，而只愿一彎新月，在初秋的夜晚，在空中，依然清澈圣潔，讓人性，讓愛情。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇5

　　由于我有一次性買多本書的習(xí)慣，這本書被擱在床頭那摞高高的書里蓋灰塵，直到那天睡覺時(shí)做夢(mèng)，手一伸碰倒了那摞書，那高高的書堆一下子砸了下來(lái)，把我砸了個(gè)七暈八素，而那本書也跌到了我跟前，清醒過(guò)來(lái)后我隨手翻了起來(lái)。

　　這是描寫回族一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)浮沉，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，故事的開頭是一個(gè)花甲婦人，手提一盒蛋糕，腳步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的風(fēng)景是她所熟悉的，引起了她對(duì)往事的感慨，到了四合院門前，她又猶豫了，手抬起了又放下，始終不敢去碰那門錢上被歲月所腐蝕成黑色的銅環(huán)，一扇門，隔著兩個(gè)世界。

　　韓子奇是一個(gè)孤兒，機(jī)緣巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有兩個(gè)女兒，大女兒梁君壁和小女兒梁冰玉，后來(lái)梁亦清因勞累而瘁死，韓子奇為繼承師傅的家業(yè)，不惜忍屈受辱，投入到死對(duì)頭蒲壽昌門下，專心學(xué)習(xí)玉器行的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，三年后重回梁家，娶梁君壁為妻，并在英國(guó)商人亨特的幫助下，重振師傅的家業(yè)奇珍齋，十年后，奇珍齋名冠北京玉器行，與此同時(shí)，“七七盧溝橋“事變，一場(chǎng)為期八年的血戰(zhàn)在北京展開，韓子奇被迫帶著費(fèi)盡半生心血收集來(lái)的奇珍異寶和師妹梁冰玉遠(yuǎn)渡英國(guó)，而在英國(guó)，希特勒對(duì)倫敦進(jìn)行了瘋狂的轟炸，戰(zhàn)爭(zhēng)中，孤苦無(wú)依的韓子奇和梁冰玉結(jié)合在一起，并有了一個(gè)女兒韓新月，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，韓子奇帶著梁冰玉和女兒回到了故土，梁冰玉不知該如何面對(duì)胞姐，選擇了離開，三歲的韓新月留在了北京，稱梁君壁為“媽媽”。長(zhǎng)大后的韓新月美麗而聰慧，考上了北京清華大學(xué)，而一直固守傳統(tǒng)觀念的梁君壁很討厭她，卻又不得不裝作什么都不知道。在大學(xué)，韓新月愛上了年輕的老師楚雁潮，卻在一次意外中被檢查出患有先天性心臟病，休學(xué)，住院，失望，絕望，求死，這一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓勵(lì)她，讓她一次次的振作起來(lái)，但人類的力量畢竟有限，美麗的少女最終撒手人寰，留下了無(wú)限的遺憾······

　　這是第一本讓我感覺把“愛情”這個(gè)抽象詞表達(dá)得那么真實(shí)的書，當(dāng)新月臥病在床，知道自己的病已經(jīng)不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以力所能及的`時(shí)候，她請(qǐng)求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅，楚雁潮憤怒了，他向新月解釋：“愛是什么？愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)槟悴艕勰�，此外沒有任何目的，不要用‘自我犧牲’這樣的詞來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強(qiáng)烈，愛得長(zhǎng)久，這就是一切！”

　　如此真摯的情感，讓我不得不感動(dòng)，老天怎么如此殘忍，去傷害一個(gè)被眾人寄予厚望的生命，她這么美麗，這么優(yōu)秀，她是韓子奇暮年時(shí)活在世上唯一的希冀，她是哥哥韓天星用心愛護(hù)的妹妹，她是楚雁潮最看好的外語(yǔ)人才，可是就是這么美好的一個(gè)女子，偏偏成了當(dāng)代落后醫(yī)學(xué)的犧牲品，當(dāng)她在生命的最后一刻，仍堅(jiān)持著斷斷續(xù)續(xù)的呼吸，就為了見楚雁潮最后一面，但她最終沒能如愿，在用盡力氣直呼喊出一個(gè)“楚”字后，離開了這個(gè)曾經(jīng)讓她輝煌精彩的活了十九年的世界······

　　這里又順帶了另一段悲劇愛情，主角是她的哥哥韓天星和她高中時(shí)的摯友陳淑彥，韓天星愛上了和他同在一家工廠工作的樸實(shí)女孩容桂芳，可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世，用離間計(jì)離間了他和容桂芳，兩個(gè)相愛的人因?yàn)檎`會(huì)咫尺天涯，在新月病重的情況下，韓天星娶了陳淑彥，沒有愛情的婚姻，卻也為韓家延續(xù)了香火。

　　最后一章“玉別”，以一首蘇軾的“水調(diào)歌頭”落幕，韓家遭遇了巨變，傾覆了韓子奇“政府公務(wù)人員”的地位，抄家，趕人，韓子奇在打擊中死去，懷著對(duì)女兒的思念，懷著沒能見上梁冰玉最后一面的遺憾，死不瞑目。！

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇6

　　暑期期間讀了《穆斯林的葬禮》一書，這是一部穆斯林的圣潔詩(shī)篇，它獨(dú)樹一幟地采用了今昔對(duì)比的結(jié)構(gòu)，讓兩個(gè)不同時(shí)間和空間的情節(jié)并列出現(xiàn)、分別敘述。一條是“月”（從第三代韓新月說(shuō)起），一條是“玉”（從第一代梁亦清說(shuō)起），它們猶如兩條河流相融交匯，把奇珍齋幾代的盛衰緊緊交織在了一起。

　　“晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從他身旁擦肩而過(guò)，騎車的、步行的，領(lǐng)著孩子的，端著早點(diǎn)的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來(lái)，而人們并不熟悉她，誰(shuí)也沒有認(rèn)真地看她一眼�！币粋�(gè)尋常的北京的清晨，離開多年的冰玉歸來(lái)尋找“博雅”宅的故人，她伸手叩響大門上的銅環(huán)，也開啟了塵封已久的往昔。

　　書里的人物一個(gè)個(gè)向我走來(lái)，有把他的命、他的心、他的靈魂都放在玉上的藝人——梁亦清；有專注、認(rèn)真、悟性很高、責(zé)任感強(qiáng)的學(xué)徒，后來(lái)成為一代玉王卻又散盡一切的——韓子奇；有一對(duì)曾經(jīng)相依為命，卻被命運(yùn)捉弄嫁給了那個(gè)叫“奇哥哥”、讓她們特別有依靠感的同一個(gè)男人，想見卻不能見的親姐妹——梁君璧、梁冰玉；有兩個(gè)同父、母親是親姐妹的兄妹：一個(gè)情感濃烈篤厚卻特別內(nèi)斂，一個(gè)冰雪聰明卻不幸早逝的——韓天星、韓新月。故事就是以這一家三代人的變遷、悲歡離合為背景，展現(xiàn)了人們?cè)谔囟�歷史環(huán)境下的選擇、無(wú)奈。

　　一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入了一個(gè)靜謐莊嚴(yán)而又偉大的玉的世界，玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別。梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、新月、天星，以及蒲壽昌、亨特先生等所有人都圍繞著一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，這條玉的長(zhǎng)河是他們活動(dòng)的背景，是他們的來(lái)處，又是他們的去處，是他們的生活，又是他們的生命。在這條長(zhǎng)河里，每一個(gè)人因?yàn)樾愿癫煌�、觀念不同、行為方式不同，都上演了各自的生活，都展現(xiàn)了他們的個(gè)性，都是其命運(yùn)的創(chuàng)造者。但無(wú)論如何，每個(gè)人都逃脫不了時(shí)代的枷鎖，每個(gè)人都無(wú)法同歷史抗衡。

　　如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇和梁冰玉就不會(huì)離鄉(xiāng)背井來(lái)到英國(guó)；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)內(nèi)的親人音訊全無(wú)，卻在一個(gè)暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬(wàn)念俱灰，那就不會(huì)有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來(lái)的新月的悲劇；如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，真誠(chéng)熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會(huì)在轟炸倫敦的中死去。

　　本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭(zhēng)東西兩隔，跨越了近半個(gè)地球。北平，在日軍的瘋狂進(jìn)攻中淪陷了；倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的安慰，然而這又是不盡人倫的，一個(gè)又一個(gè)的矛盾，一個(gè)又一個(gè)的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰(shuí)是對(duì)的？

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們渴望和平，渴望與親人見面；戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，他們的夢(mèng)想成真了，散在天涯的一家人又走到了一起，日子卻沒法過(guò)了。這到底是福還是禍，是對(duì)還是錯(cuò)？時(shí)代帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)使韓子奇與梁冰玉結(jié)合在一起，時(shí)代帶來(lái)的`差異使姐姐仍是一個(gè)舊時(shí)代的家庭主婦，而妹妹已然走在時(shí)代的前列，成為有思想的大學(xué)生。

　　這是歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中必經(jīng)的痛苦，它讓我想到了朱自清，在洋務(wù)派的學(xué)堂里受新式教育，卻和封建遺老的父親一生都沒能達(dá)成和解，從而留下了感人至深的《背影》，最親的人之間隔著最遙遠(yuǎn)的距離；讓我想起了蕭紅，深受到五四運(yùn)動(dòng)追求獨(dú)立新思潮影響的她，一次出走一生出走，31歲客死他鄉(xiāng)，留下生命中最溫暖的《呼蘭河傳》。這不正是現(xiàn)實(shí)版的“冰玉”嗎？

　　透過(guò)這本書，細(xì)細(xì)思考：每個(gè)人的命運(yùn)如涓流入海最終會(huì)匯成人類的歷史長(zhǎng)河，而歷史的滾滾長(zhǎng)河又是那么無(wú)情，不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動(dòng)蕩的社會(huì)巨變中，誰(shuí)能改變歷史的走向，誰(shuí)又能主宰自己的命運(yùn)？人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。

　　趟過(guò)這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個(gè)人的不幸。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇7

　　看書的時(shí)候總在想，作者寫這本書是想表達(dá)什么呢，覺得自己看了好久都沒想明白。后來(lái)終于發(fā)現(xiàn)，作者不是想表達(dá)什么，他是在塑造人物，塑造一個(gè)個(gè)鮮活的，有血有肉的，各有特點(diǎn)，各自特點(diǎn)決定各自命運(yùn)的角色。所以讓你無(wú)法評(píng)判每個(gè)人物你是如何看待的，評(píng)價(jià)他所做出的事情的。而看到后記明白，作者真的只是為了講這個(gè)故事，告訴我們這個(gè)故事，而每一個(gè)人物，都是鮮活清晰的。

　　作者塑造角色，讀者理解角色。

　　人的性格決定命運(yùn)，人的經(jīng)歷也會(huì)決定命運(yùn)。

　　韓子奇一輩子，是為了玉而活著的。從他決定不再去朝圣，決定留下來(lái)研習(xí)玉開始，他的命運(yùn)就被決定了。因?yàn)閻塾�，他�?huì)忍辱負(fù)重在蒲壽昌那里當(dāng)學(xué)徒，偷藝，然后自己回來(lái)興辦奇珍齋；因?yàn)閻塾�，他想方設(shè)法收集各種珍稀玉器，了解他們的故事，成為名噪一時(shí)的玉王；因?yàn)閻塾�，他拋下妻兒和家庭，帶著玉器珍寶遠(yuǎn)走海外，在海外也不離開這些玉器自己逃命；因?yàn)閻塾�，他忍心拋棄他的愛情，不忍放棄他的玉名，讓冰玉自己遠(yuǎn)走，枯留自己的名聲與不能見人的珍寶；到最后，因?yàn)閻塾�，變成了愛名聲，愛臉面，從精明果斷變成了猶疑不決膽小懦弱的韓子奇。欲望和愛好是人前進(jìn)的動(dòng)力，可當(dāng)他變成執(zhí)念，就會(huì)成為人的禁錮，讓你牽制于此，然后放棄一切，不知值不值得。

　　梁君壁是為了生活活著的。父親早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成為只知道財(cái)米油鹽的人，沒有文化，她不懂什么是愛情，她只知道一個(gè)穆斯林傳統(tǒng)應(yīng)該遵循的東西，她的形象，是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的形象。而她本身的性格剛硬，會(huì)因?yàn)轫n子奇投奔蒲壽昌而放下狠話，會(huì)獨(dú)自撐起家門養(yǎng)大幼妹，會(huì)在韓子奇不在的十年里守住奇珍齋，性格使她逼走老侯，會(huì)在知道冰玉和韓子奇有女后，無(wú)法容忍趕走胞妹；會(huì)在天星和新月的婚事上如此強(qiáng)硬從中干涉。一開始，看到韓太太，就會(huì)讓人覺得不喜歡她。開始從頭看來(lái)，她又沒什么錯(cuò)，是性格，是命運(yùn)，雖然她對(duì)新月一直很難有母親般的愛和關(guān)懷，很是強(qiáng)硬很是漠然，但我相信在新月的葬禮上，她做的一切都是真誠(chéng)的。

　　梁冰玉是為自己活著的。作為受過(guò)教育，度過(guò)北大的女性，心中有著和那個(gè)舊社會(huì)完全不同的新時(shí)代的女性意識(shí)，會(huì)想要有自己的事業(yè)和價(jià)值，不是依附于別人而存在，會(huì)想要追求愛情，可是她又是像處事未深的小姑娘一樣，看不懂愛情中的騙局，看不懂愛的男人的心。受過(guò)愛的打擊以后，在遠(yuǎn)離故土，身邊只有從小扶持陪伴大的師兄來(lái)說(shuō)，不可避免的產(chǎn)生了情愫。他們的愛情沒錯(cuò)，是陰差陽(yáng)錯(cuò)。她告訴女兒，人可以失落一切，唯獨(dú)不能失落自己。這其中有很強(qiáng)很明顯的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)，是這些讓她離開這個(gè)家，去活出自己的模樣。

　　新月和楚老師，是我很喜歡的人物。他們有對(duì)事業(yè)共同的追求，互相愛慕，彼此扶持，互相理解�？墒撬麄円彩强嗝�的一對(duì)，真的就像是梁山伯與祝英臺(tái)，楚老師的深情，新月生命的短暫。我希望把對(duì)他們的喜愛留在我心里。

　　天星是很善良的哥哥，知曉秘密卻一直保護(hù)妹妹，知道自己的愛情被母親破壞，痛苦折磨著他，可是想到家中無(wú)辜的妻子，他又一次選擇了沉默。他的.沉默不同于韓子奇的沉默，他保護(hù)了家庭，他的形象就是那個(gè)時(shí)候純樸，善良，勤勞，卻身負(fù)重?fù)?dān)的工人形象。

　　淑彥是個(gè)好妻子，好朋友，她對(duì)新月的好，對(duì)家庭的付出，她也像每個(gè)女孩子一樣渴望愛情。

　　還有很多很多的人物，蒲壽昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同學(xué)們。每個(gè)人物都是豐滿的，動(dòng)人的，都有自己的故事，而寫完這長(zhǎng)長(zhǎng)的文字，我也更明白了，霍達(dá)說(shuō)的，他只是想把這個(gè)故事講出來(lái)，這個(gè)讓人淚流滿面，感嘆唏噓的故事。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇8

　　月，象征著純潔、善良、明凈。

　　玉，象征著財(cái)富、身份、地位。

　　孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無(wú)力垂掛的殘?jiān)�，碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是，一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那一段纏綿凄婉的愛情永遠(yuǎn)地埋在了幽幽松林下那片黃土之中，只留下一個(gè)凄涼的身影。那《梁祝》的娓娓笛聲是在傾訴心中的思念，還是在無(wú)力地痛哭？

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，最終卻產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗�受的教育不同，�?duì)于愛情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無(wú)畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。這是愚昧的封建禮教造成的'，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！

　　新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信�！靶略�，我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽……媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己……”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。

　　看到這兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅耍�父親姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月自暴自棄，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。

　　穆斯林六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容，卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀完，已無(wú)數(shù)次地淚眼婆娑，心中無(wú)數(shù)次地哀嘆，無(wú)數(shù)次地質(zhì)問(wèn)，最終也只能跟故事中的人物一樣，只有無(wú)奈地任憑心中潮起潮伏。也許，悲劇總是唯美動(dòng)人的，尤其是愛情悲劇，總是能惹得人為之淚垂。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇9

　　對(duì)這本書知道很久了，但一直無(wú)緣品讀，乘這個(gè)暑假有空，我就從書店把書買了回來(lái)，讓我圓了久違的夢(mèng)。

　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬(wàn)子的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的角度，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑。塑造了梁亦濤、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓心月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作者含蓄蘊(yùn)藉、如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。

　　玉，象征財(cái)富、身份、地位。月，象征著純潔、善良、明凈。回族女作家豁達(dá)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)紐結(jié)的愛情悲劇。

　　讀完這本書，我心潮澎湃，心中種種的復(fù)雜情緒不得釋懷。

　　封建迷信殘害了家族幾代人，把單純美好的愛情夾雜了許許多多的雜質(zhì)、污垢、不純潔、不透徹。而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不為之衰嘆，這也是這部小說(shuō)要闡釋的主題之一。

　　對(duì)于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛，從她記事起就似乎沒怎么收到過(guò)母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全由疼愛自己的姑媽所代替，似乎姑媽更像是自己的媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小的與母親的合影時(shí)，才會(huì)感到隱約的母愛。照片上的母親年輕、漂亮、時(shí)髦，而現(xiàn)在的'母親顯然已經(jīng)老了，變化很大，然而變化更大的不是外表，而是母親對(duì)她的感情，是她越來(lái)越淡的母女之情。每當(dāng)面對(duì)媽媽那張冷熱板上的臉時(shí)，他總是本能的懼怕和回避。

　　新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，讓人為愛情的美好而微笑，為愛情坎坷而難過(guò)，他們有著共同的夢(mèng)想、愛好。兩個(gè)人的熱衷于翻譯事業(yè)，而韓新月對(duì)楚雁潮的事業(yè)發(fā)展起來(lái)很大的作用，新月對(duì)美好事物的熱愛，對(duì)英語(yǔ)的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動(dòng)心，起初因?yàn)榧彝ケ尘啊⑸鐣?huì)地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這么默默地愛著她、關(guān)心她，永遠(yuǎn)不像她表白，真正的愛不只是擁有�？墒�，事與愿違，當(dāng)楚老師知道新月得了不治之癥時(shí)，決定對(duì)新月說(shuō)出自己的愛，以燃起新月對(duì)生活的渴望，讓她能積極向上地過(guò)每一天，他們相愛了，愛得那么真誠(chéng)、那么熱烈，楚老師為新月買了留聲機(jī)，給她放最愛的《梁�！�，跟她一起翻譯魯迅文集，完成他們共同的夢(mèng)想。他對(duì)新月無(wú)微不至的愛與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。

　　然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙，但他們沒有為此而退縮，反而更加堅(jiān)定地愛著新月，只要能讓他看到她，就足夠了�？蛇@份愛卻始終無(wú)法留住新月的生命。當(dāng)楚雁潮像往常一樣冒著風(fēng)雪趕往醫(yī)院的時(shí)候，新月正竭盡全力呼喚她所愛的人，但僅僅喊出一個(gè)字：“楚……”她死去了，絕望、無(wú)奈、遺憾地走了，這樣的事實(shí)讓楚雁潮無(wú)法面對(duì)，卻又不得不面對(duì)。兩個(gè)相愛的人，面對(duì)生離死別，卻沒能見上最后一面。

　　和新月的坎坷命運(yùn)相比，想想其實(shí)我們還是應(yīng)當(dāng)感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在這個(gè)和平社會(huì)，有父母的愛，更由追求幸福的權(quán)利。人啊，是應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，正所謂知足常樂(lè)，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要的東西，放棄何嘗不是一種美呢？而人生就是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷進(jìn)取又不斷放棄的過(guò)程。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇10

　　禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過(guò)去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節(jié)扣人心弦，果然是本好書呀。

　　再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。

　　最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復(fù)雜的情感，令新月對(duì)這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗�的從中作梗，拆散了一�?duì)情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗�的不寬容，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);天星沒有娶到真愛;當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的`遺憾，令人唏噓不止。

　　韓子奇，天生對(duì)玉有著不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見到美輪美奐的玉器，他突然意識(shí)到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，傾巢之下安有完卵。

　　新月，是書中的亮點(diǎn)，她是愛情的結(jié)晶，本來(lái)也將有一段浪漫動(dòng)人的愛情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒能抵抗命運(yùn)的安排。

　　玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗?fàn)�。她不隨波逐流，努力把握命運(yùn)，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛，自愛、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功!雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無(wú)奈拋夫別女、晚年痛失愛女，但是她努力了，應(yīng)該沒有遺憾了。

　　這本書圍繞穆斯林和玉展開故事情節(jié)，所有人物因?qū)�這兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對(duì)信仰太執(zhí)著?還是怪世態(tài)動(dòng)蕩，個(gè)人太渺小，相對(duì)國(guó)家的命運(yùn)，根本無(wú)力掙脫。

　　我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過(guò)去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內(nèi)心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對(duì)信仰絕對(duì)的虔誠(chéng)，內(nèi)心是平靜的、祥和的、坦然的。

　　大多數(shù)的人是游離于信仰與現(xiàn)實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會(huì)造成精神上的困擾。

　　個(gè)人認(rèn)為，人活著只為“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”�！绑w驗(yàn)”是指，雖然人的結(jié)局都是一樣，但是活的過(guò)程千差萬(wàn)別，體驗(yàn)越多，過(guò)程越精彩，才不枉此生;“體現(xiàn)”是指?jìng)�(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗(yàn)”的過(guò)程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動(dòng)人類文明的進(jìn)程。這種“體現(xiàn)”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。

　　人生不過(guò)如此!

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇11

　　清晨，她走來(lái)了，仿佛從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)中醒來(lái)，又走向另一場(chǎng)未知的夢(mèng)境。

　　在晨曦熹微中，我望著她。身世的顯赫和學(xué)識(shí)的豐富并未使她張揚(yáng)，生活的磨難和疾病的困擾也沒有讓她沉郁不起。相反的，她是那么活潑，充滿對(duì)生活的熱愛和希望。

　　我無(wú)數(shù)次地想上前將她挽留，可我們之間仿佛隔了看不見的屏障。不知道，那是不同時(shí)代的人之間的屏障呢，還是讀者和主人公之間的屏障？

　　可是——一切都來(lái)不及了。墓園里小提琴的樂(lè)聲已是縹緲，月色被揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，灑落在這片土地上。那是生者和逝者之間的屏障。

　　光陰釀的酒，猶如一夜輕雨聽蕭，飲醉沉眠，醒來(lái)才知人去花落，物是人非。讓我怎樣哀悼你孤孑的浮魂，新月，畢竟朝生暮死間，生命不過(guò)一樹沉默的碑，上面刻下的字早已塵世湮滅�？墒窃侣溆駝e之后，仍不免有善意的細(xì)小聲音在自顧自地填補(bǔ)你沒能走完的路途，或者在這莽莽紅塵中再尋找另外一個(gè)浸透了豐饒之后的荒蕪和遙盼之后的失望的靈魂與你遙相呼應(yīng)。

　　有人說(shuō)，你像林黛玉，可是我認(rèn)為不然。顰兒的淚是為了前生三生石畔的承諾，而你的淚是對(duì)生活的不甘和對(duì)夢(mèng)想的追求。更何況你并不像林妹妹那樣整日哭哭啼啼，你所有的，是抗?fàn)�，是永不屈服！你可曾見過(guò)山崖上傲立的孤松嗎？盡管種子飄落到錯(cuò)誤的地方，也要勇敢地面對(duì)一切頑石，奮力成長(zhǎng)。即使面對(duì)韓太太的阻撓，你也堅(jiān)信自己的實(shí)力，堅(jiān)持自己的選擇；即使躺在病床上，你心心念念的仍是恢復(fù)學(xué)業(yè)，在燕京大學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)光是你短暫的一生中最快樂(lè)的日子。

　　還有人說(shuō)，你像白流蘇，可是我認(rèn)為不然。白流蘇追求的不過(guò)只是一場(chǎng)眾人矚目的愛情，而你追求的，是更為高遠(yuǎn)的豐富生活和幸福未來(lái)。你和樊雁潮的感情，不同于白流蘇和范柳原之間的感情；將你們聯(lián)系在一起的，是對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)夢(mèng)想的希望。黑暗中那一盞明燈下，是你們?cè)谡J(rèn)真地翻譯著魯迅先生的著作；而范柳原呢，只會(huì)在沙灘上和薩黑荑妮曬太陽(yáng)！

　　你知不知道這樣一句話，新月，常恨人心如春水，我能否說(shuō)你的離去竟是必然。再?zèng)]有什么比敏感更能摧折人心，韓子奇的一時(shí)失足和璧兒心中的傷也不是歲月可以改變和彌補(bǔ)的。正如你的名字，你的人生也是未滿而缺，凄美感傷令人惋惜心痛卻無(wú)可奈何。

　　不知多少次，文字在我面前散開了，拼出一幅幅感人至深的畫面，便有什么濕冷的東西在我頰上滑過(guò)。然而這個(gè)世界終是不公且殘忍的，我閱讀時(shí)未曾間斷的哽咽和楚雁潮痛苦的嘶喊一樣無(wú)力將你挽留。不，新月，我無(wú)法再讀下去了，我不能看著你少女的身軀被慘白的“臥單”緊緊包裹；我不能看著你被放入那狹窄的“拉赫”沉睡不醒；我不能看著人們用土塊將你唯一的光源封閉！這一切，令我不忍卒讀！

　　你是折翼的天使嗎，新月，在羽翼豐滿之后，便重新展翅飛向遙遠(yuǎn)的天穹；或者你是墜落的星辰，如今你回到了璀璨的'星空；抑或你僅僅是那普通的一彎新月，在靜謐的夜晚灑下清輝，卻是那么易逝，無(wú)法追尋。

　　十六年前的人已經(jīng)不在了，十六年前的事也已經(jīng)漸漸被遺忘了，然而十六前年的情還沒有斷——斷不了！是命運(yùn)，是令人絕望的命運(yùn)驅(qū)使著玉兒回來(lái)了！對(duì)女兒的思念終于使她能鼓起勇氣面對(duì)自己的過(guò)往，她想看看，看看自己的女兒，自己的親人！但這終究是遲了一步：“沒了!都沒了！您想見的，不想見的，都沒了！”

　　槐樹花開依舊，潔白的花朵年復(fù)一年的凋落，遮住了那雙清澈的眼睛。該離去的已經(jīng)離去，不該消失的卻也消失——這永遠(yuǎn)是時(shí)光最愛捉弄人的把戲。

　　穆斯林的葬禮埋葬了太多沒有說(shuō)完的話，在世的人們所能做的也只是寬恕。

　　謹(jǐn)以葬禮禱辭作結(jié)：“啊，安拉！寬恕我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。”

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇12

　　這本書我看了不到半個(gè)月吧，每天都會(huì)看一點(diǎn)，要么早上提前一個(gè)小時(shí)，或者中午午休微信閱讀，還有晚上收拾好睡前閱讀，半個(gè)月不到利用零碎時(shí)間看完。

　　其實(shí)在看之前我就知道這是一本很悲傷的小說(shuō)，甚至有點(diǎn)矯情。但是作者深厚的文字功底以及很強(qiáng)的故事邏輯性，讓我還是深深陷入到小說(shuō)中，仿佛置身其中，深切地感受到小說(shuō)各位人物的喜悅與悲傷�？吹叫略赂�楚老師甜甜的愛情，我也覺得很幸福，甚至有點(diǎn)羨慕新月，羨慕她有那么好的老師，還有那么愛他的爸爸與哥哥，羨慕她有那么好的成績(jī)和性格。記得新月去世的時(shí)候，陳淑彥說(shuō)：“新月，你這輩子活得值啊�！�

　　的確，新月的生命之光雖然只有19年的長(zhǎng)度，但是她這19年獲得了很多別人企盼不到的幸福與幸運(yùn)。我們都知道，每個(gè)人的生命都有它有限的長(zhǎng)度。“有的人20多歲就死了，只不過(guò)到70多歲才埋”這句話也在說(shuō)明著，生命的意義跟價(jià)值并不是以長(zhǎng)度來(lái)衡量的，并且它跟長(zhǎng)短毫無(wú)關(guān)聯(lián)。還有生命的人，應(yīng)該珍惜好歲月，認(rèn)真積極得過(guò)好每一天，賦予生命最大的意義，給社會(huì)與人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。

　　一個(gè)人，無(wú)非就是她/他思想的產(chǎn)物。我們可能會(huì)比較少去思考“活著有什么意義？”這種問(wèn)題，如果我們每天的日子都很平淡無(wú)奇，又并不無(wú)趣，那么我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，直至生命終結(jié)。但是當(dāng)我們遇到人生中一些波折甚至災(zāi)難的時(shí)候，我們就免不了會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題了。其實(shí)這是個(gè)很大的命題，且沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)回答。但不是每個(gè)人都會(huì)去認(rèn)真回答。我認(rèn)為，即使不遇到災(zāi)難，多思考一下，也受益。

　　從韓子奇的一生我們可以看到一個(gè)人事業(yè)的波瀾起伏，這個(gè)事業(yè)是很典型的，因?yàn)樗�于他而言是生命，是至高無(wú)上的寶貴。人生無(wú)常，很多事情不是一個(gè)人或一家人所能掌控得了的。韓子奇最初忍辱負(fù)重，給害死師傅的仇人做徒弟，默默學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了三年，結(jié)果重振“奇珍齋”，為師傅報(bào)仇，甚至一躍成為“玉王”，名利雙收。但是后來(lái)，日本鬼子侵犯中國(guó)，國(guó)家有難，民間個(gè)人的生意環(huán)境也不免受挫，韓子奇為了保護(hù)他視為生命的古董寶玉不被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅，不惜拋妻棄子遠(yuǎn)赴英國(guó)。卻沒料到，他遠(yuǎn)在英國(guó)的那段歲月中，奇珍齋已經(jīng)被毀滅了。而毀滅的元兇，又正是他以前的仇人。

　　所以說(shuō)人生無(wú)常，人生不可能一帆風(fēng)順，不管是好事還是壞事，卷土重來(lái)是常有之事。不過(guò)韓子奇他這一輩子的確也干了不少大事。比起人生的平淡無(wú)奇，用盡全力去爭(zhēng)取一下，為其增添幾筆色彩，不是更有意義嗎？

　　說(shuō)到愛情，韓子奇說(shuō)他跟冰玉之間是愛情，是單純卻又濃烈的愛情；而他跟君璧之間有深厚的`感情，這個(gè)感情也割舍不得，但卻不是愛情，他類似于親情，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)母星�。韓子奇和梁冰玉從英國(guó)回來(lái)之后，韓子奇卻再也離不開家，離不開梁君璧了，當(dāng)然他并不是離不開梁君璧這個(gè)人，而是梁君璧身上承載了很多的社會(huì)屬性的東西，比方說(shuō)世俗的眼光，宗教信仰等等。他沒有辦法心安理得地離開了。所以梁冰玉選擇了一個(gè)人離開。對(duì)于愛情，我還是更傾向于梁冰玉這樣，敢愛敢恨，獨(dú)立灑脫。而后韓子奇跟梁君璧在一起生活的這些年，已經(jīng)完全沒有任何美好的感情存在，只不過(guò)是住在一個(gè)屋檐下分居不言的兩個(gè)陌生人罷了。而這樣過(guò)著余生，值得嗎？深情，不癡情，我想這才是最好的愛情態(tài)度。獨(dú)立、自重才是過(guò)好自己這一生的基本要求。

　　以上就是我閱讀完這本書之后，關(guān)于“生命”“事業(yè)”“愛情”的思考。當(dāng)然，韓新月是一個(gè)很完美的人設(shè)，還有楚雁潮也是。有人說(shuō)作者創(chuàng)造這樣的人設(shè)過(guò)于完美了，但我覺得無(wú)可厚非，畢竟是小說(shuō)嘛，沒說(shuō)非得跟生活一樣。藝術(shù)本就是源于生活，但最終還是要高于生活的。我喜歡這兩個(gè)角色，喜歡他們對(duì)事業(yè)孜孜不倦的熱情與付出，喜歡他們身上散發(fā)的自信與從容，喜歡他們有自己獨(dú)立的思想與健全的人格。這些都是我喜歡并決心追求的，他們給我增添了動(dòng)力，也促進(jìn)了我對(duì)燕園、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大這個(gè)從未見過(guò)但仿佛已經(jīng)見過(guò)好多回的地方。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇13

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長(zhǎng)篇文學(xué)小說(shuō)。這本小說(shuō)主要寫了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運(yùn)以及悲慘的愛情故事。

　　讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的命運(yùn)而不由自主的感到悲哀。

　　《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的.塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對(duì)我印象最深的就是純潔善良的韓新月。

　　當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。

　　韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒有對(duì)生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。

　　而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。

　　《穆斯林的葬禮》這本書教會(huì)了我做人的真理與人生的真諦！

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇14

　　安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中�！�—葬禮悼詞

　　讓我們緩緩拉開故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽(yáng)的余輝已經(jīng)無(wú)力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無(wú)可避免進(jìn)入悲劇的記憶

　　時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。

　　梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。

　　韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖�神的皈依。有一天，他們�?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗兀�都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的.悲��！

　　梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗�曾�?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。

　　韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語(yǔ)，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)��?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！

　　這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。

　　而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。

　　那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇15

　　這是我第一次讀不同于漢族文化，有著如此厚重的民族色彩的一本書。

　　由玉而起，由玉而滅。小說(shuō)有兩條主線，一條是以韓子奇為主人公、以玉為線索，講述人如何傳承玉以及玉如何改變?nèi)说墓适�；另一條是以韓新月為主人公，講述她短暫一生的起起落落。書的結(jié)構(gòu)非常清晰，一章講“玉”，一章講“月”，這樣不斷交替，完整的講述兩代人的人生，直至葬禮。

　　書中非常感人的片段是《月落》，在寒冬中的某個(gè)夜晚，看到這一章節(jié)時(shí)身為一名成年人也不禁潸然淚下。每個(gè)人都不想新月死，我也不想，她是一顆朝陽(yáng)，正是處于青春活力噴薄而發(fā)的時(shí)候，她剛離開那個(gè)被自己“媽媽”冷落了十八年的家庭，她在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代通過(guò)自己的努力考上北大英文系，她冰雪聰明又善良純真。她剛遇上那個(gè)她命中注定的靈魂伴侶。她與楚雁潮的相愛是不顧一切的.，沖開了回漢兩族不能聯(lián)姻的世俗約定，沖破了道德禮教。楚雁潮是新月心中的涓涓而流的清泉，洗滌了她內(nèi)心一直以來(lái)的煩惱，在那個(gè)文革前期的年代，師生戀是個(gè)不可言談的禁忌話題，家長(zhǎng)的反對(duì)，世俗的約束，社會(huì)的不認(rèn)可都沒有讓他們退步。像童話般的故事在現(xiàn)實(shí)中卻又幾時(shí)有童話般的結(jié)局，命運(yùn)之神沒有眷顧他們。嬌艷的鮮花還未綻放便戛然而止，心臟病帶走了新月的生命，也帶走了楚雁潮的靈魂。二十年后楚雁潮在新月墓邊拉著他們?cè)��?jīng)最愛的《梁祝》將天上地下的兩顆心在縹緲的琴聲中連在了一起。天上，新月朦朧……地上，琴聲縹緲……

　　天星和陳淑彥是這個(gè)家的幸存者，也是這個(gè)家受害者，一個(gè)強(qiáng)行被打壓了愛情卻在發(fā)現(xiàn)真相后有苦不能言，一個(gè)殷殷期盼著枕邊人能多些溫柔卻再也體會(huì)不到想象中的愛情。他們又做錯(cuò)了什么呢？是不是時(shí)間的車輪一直轉(zhuǎn)，我們就可以減少這種不幸的概率，是不是我們擦亮自己的眼睛就能看清哪一份是真情實(shí)意？

　　整本書，梁亦清，韓子奇，梁壁玉，梁冰玉，新月，天星，姑媽，淑彥……還有楚雁潮。每個(gè)人，都各有各的特點(diǎn)，令人感動(dòng)，令人理解，我完全感受到了人生在世，誰(shuí)都不容易，每個(gè)人都在負(fù)重前行。之前只是知道這個(gè)大道理，但這一次，讓我有了更深刻的體會(huì)和感受。

　　引人深思的地方是韓子奇曲折的一生，原本是一個(gè)隨著吐羅耶定巴巴一起追隨朝圣，一心向著圣地麥加的虔誠(chéng)的漢人，因?yàn)槁飞嫌龅搅烁�讓自己癡迷的玉，而停下朝圣的腳步，書寫出另一種不一樣的人生，成為一代玉王。覺得韓子奇和《月亮與六便士》中的克蘭德有些相似，大概是我以為的神似。都是為了藝術(shù)放棄了一切啊。可是為什么對(duì)克蘭德沒有太多的譴責(zé)，對(duì)韓子奇卻有點(diǎn)看不起呢？我不知道自己是看不起他和梁冰玉的愛情還是看不起他在梁冰玉走時(shí)候?qū)τ竦碾y舍難棄，大概是后者更多。

　　《穆斯林葬禮》就和這本書名一樣，透視著民族的興亡和個(gè)人一生的困苦，訴說(shuō)著對(duì)生的渴望，又必須面對(duì)著死的無(wú)奈和絕望，生得自然，死是解脫。（周錦平）

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇16

　　《穆斯林的葬禮》這是本書我更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性，好的事物很少有喜劇結(jié)局的。

　　進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。

　　美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤(如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的`話)付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚�掉自己都沒有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒有!家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇17

　　“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔�！拔液芟矚g你，但也只能是喜歡而已了”

　　楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒有結(jié)局，仍飛蛾撲火，愛的無(wú)所顧忌，只為延長(zhǎng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚，而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁祝》時(shí)，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因?yàn)橛星�，梁與�！敖裆�纏綿意”報(bào)于“來(lái)世蝶雙飛”；因?yàn)橛星�，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因?yàn)橛星�，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài)，人間情真！

　　不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是，他最愛的還是他的“玉”堅(jiān)守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……

　　女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…？）我無(wú)法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……

　　妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的'澆灌，她隨心所欲，以愛為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧！

　　愛是一種感覺，但生活需要理性！

　　情犢初開時(shí)，愛，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛，更是一種深思熟慮的智慧。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇18

　　多少肺腑之言，都代替不了那悠揚(yáng)的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠(yuǎn)不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。

　　楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛情，從一開始就是個(gè)錯(cuò)，卻也是個(gè)對(duì)。錯(cuò)在情太癡，對(duì)在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠(yuǎn)沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛，一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說(shuō)的情節(jié)從新月把楚雁潮誤認(rèn)為是同學(xué)，與他用英語(yǔ)攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到后來(lái)居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難，他們都一起走過(guò)，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的'身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字 楚雁潮。

　　誰(shuí)拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結(jié)局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無(wú)悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語(yǔ)都要長(zhǎng)久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來(lái)自九天之上，來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，長(zhǎng)住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇19

　　未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。

　　代玉美，但荒涼詩(shī)篇的深厚感情，從拉開了帷幕。如果可以，請(qǐng)讓我提前了一段時(shí)間，玉玉戰(zhàn)爭(zhēng)乃至未來(lái)不那么年輕，我就沒有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你，一時(shí)間當(dāng)它是如此明亮。

　　倫敦—一個(gè)比較虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)學(xué)生到達(dá)我們那里學(xué)習(xí)的人一般都會(huì)有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì)為了逃脫。國(guó)內(nèi)研究戰(zhàn)爭(zhēng)開始爆發(fā)，出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛，韓子奇攜玉前往美國(guó)英國(guó)避難。兩人之間共同實(shí)現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對(duì)于愛情的結(jié)晶——新月。

　　一輪新月獨(dú)自掛在夜空中，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的`懷抱。 我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。 她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)非常神秘的表演。 韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂(lè)，也預(yù)示著一種歡樂(lè)和悲傷。

　　時(shí)光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)男人。在楓樹小徑上徘徊，手里拿著一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)》�！睈邸毖劬ο裨鹿獍銉A瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責(zé)和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過(guò)去。現(xiàn)在，就像在霧中看月亮。籠罩在一層不透明的，無(wú)形的面紗里。

　　她的喜愛，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂(lè)器震顫，扣心臟節(jié)奏和旋律，如訴如泣，詩(shī)意，如畫。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無(wú)知少女的潮流品味愛的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢，這是魚和水，花，蝴蝶，但被無(wú)情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽著，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。

　　就這樣，新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對(duì)新月已經(jīng)升起時(shí)來(lái)，又在分析新月升起時(shí)離開，悄無(wú)聲息地完成了自由降落到了人間的使命。

　　琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經(jīng)出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國(guó)家若無(wú)……

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇20

　　“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看�！弊x罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無(wú)奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：

　　它悲在人物不能主宰自己的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當(dāng)韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時(shí)，卻不能踏進(jìn)門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當(dāng)六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對(duì)親人的思念、對(duì)女兒的期盼再度歸來(lái)時(shí)，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢(mèng)中相會(huì)的女兒也已化做了一縷香魂。此時(shí)此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動(dòng)容、落淚。

　　它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會(huì)那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會(huì)只身流浪。但是，戰(zhàn)爭(zhēng) 這一殘酷的事實(shí)不僅改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因?yàn)檫@是她對(duì)妹妹的思念的唯一寄托�？墒�，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種復(fù)雜的.心情和矛盾的行動(dòng)，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過(guò)了痛苦的一生。

　　它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當(dāng)韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時(shí)，死神卻來(lái)到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅(jiān)強(qiáng)的意志與死神抗?fàn)帲�但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當(dāng)楚雁潮攜著深深的愛來(lái)到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當(dāng)意識(shí)到明月再也不會(huì)升起的那一刻，楚雁潮的心死了�！鞍�莫大于心死”，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂(lè)曲，用不變的音樂(lè)訴說(shuō)著他對(duì)新月不變的愛，那個(gè)場(chǎng)景，成為讀者心中永遠(yuǎn)的定格。

　　合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運(yùn)。他們穿越歷史的時(shí)空，一走到了我的面前……

　　愛，還在延續(xù)；悲，希望停止。

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇21

　　這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講訴琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。

　　我讀這本書，一開始是被封面上僅小于題目字號(hào)的“最具生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬禮”這幾個(gè)字又讓我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壯觀的葬禮呢？當(dāng)我身臨其境時(shí)，才發(fā)現(xiàn)每一場(chǎng)葬禮，都是對(duì)讀者心靈上的一次凌遲。

　　讀《穆斯林的葬禮》，我欣賞它獨(dú)特的敘述方式，章節(jié)交錯(cuò)，從“月夢(mèng)”“玉魔”“月冷”“玉殤”到最后的“玉魂”“月別”，以月象征純潔善良的韓新月，以玉影射視玉如命的韓子奇。而層層推進(jìn)的章節(jié)標(biāo)題更彰顯了故事伏筆重重，跌宕起伏的敘事風(fēng)格。讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你讀的越深入、越細(xì)致，就越能感受到作者于細(xì)微之處不易察覺卻又精心的布置。就像在品一杯好茶，殘留著舌尖上的甘醇越往后越濃烈。

　　讀《穆斯林的葬禮》，我最欣賞它在人物方面精細(xì)深微的刻畫。沒有一個(gè)角色應(yīng)當(dāng)是完美的，你無(wú)法用“好人”“壞人”去界定，他們是你邊恨得牙癢癢，又邊憐惜的鮮活的存在。

　　韓子奇，在愛與責(zé)任的較量下，他毫無(wú)懸念的選擇了后者，然而卻終究無(wú)法擺脫愛情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉與智慧擔(dān)當(dāng)?shù)捻n子奇十多年的朝夕相處中從未動(dòng)過(guò)情念，然而當(dāng)沖出束縛的牢籠，在異國(guó)他鄉(xiāng)戰(zhàn)亂流離的三年，他們卻毫無(wú)保留地相愛了。也許，愛便是在對(duì)的時(shí)間與你在一起。

　　可那又怎樣呢？愛有多么深刻，痛就有多么深刻�？箲�(zhàn)八年，作為韓子奇的妻子，梁君壁卻獨(dú)自一人帶著年幼的兒子撐起整個(gè)家。試想一下，一個(gè)女人，她要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心才能在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)每天懼怕著丈夫、妹妹與兒子、自己的死亡熬過(guò)八年光陰？而八年后，攜“夫”帶子回家的梁冰玉卻在親姐姐面前喊著人格尊嚴(yán)，這又是何等的殘忍？梁冰玉毅然決然地帶著自己的人格獨(dú)自離去，她是堅(jiān)強(qiáng)的。韓子奇為著責(zé)任留下，幼小的韓新月卻從小失了親娘，受盡“新”娘的冷漠。

　　韓新月，似一彎清清的`小溪潺潺地流動(dòng)，滌凈了每個(gè)人的心田，似一陣春風(fēng)吹綠了枝椏與春天，似天邊一彎皎潔明凈的新月。她的美，她的善，她與自己老師真誠(chéng)純潔的愛，讓這本悲劇的書有了明快的樂(lè)調(diào)。

　　然而，正因?yàn)橛袠?lè)，才襯得最后的葬禮多么悲傷。她死了，連天上的月亮都好像要隕落了

　　她長(zhǎng)眠于地下，穆斯林的葬禮落幕了……

　　《穆斯林的葬禮》讀后感 篇22

　　是在書店的一次游逛，我和這部大部頭結(jié)緣。六百多張的白紙黑字，本認(rèn)為會(huì)半途棄書，但那跌宕起伏的情節(jié)使我不忍停下一刻鐘，心隨著人物的命運(yùn)而加速跳動(dòng)。一氣呵成，讀完后，心中的波瀾半晌不能平復(fù)。該書講述了一個(gè)起于清末，終于建國(guó)初期的穆斯林家族的興衰故事。六十年間，三代人的命運(yùn)沉浮背后，折射出的更是屬于那個(gè)時(shí)代的悲涼。故事的主線由一個(gè)叫韓子奇的男人串聯(lián)而成。小時(shí)的`他隨著巴巴向穆斯林的天房克爾白流浪。在路途中與玉結(jié)緣，后長(zhǎng)成了一代玉王，但最后還是一片落敗。

　　有人說(shuō)他的一切毀于他的妻子——梁君璧，而我卻不大贊同。這個(gè)看似“精明”的男人在我看來(lái)是如此的唯唯諾諾。他愛玉，但也正是玉，導(dǎo)致了他一生的悲苦。他攜玉避難于海外，心里惦記著家中的事業(yè)；他成全了冰玉，卻還惦記著家中的君璧。他不愿?jìng)�害每一個(gè)人，但到頭來(lái)卻無(wú)奈傷害了每一個(gè)人。他為玉一次次妥協(xié)，最后卻被紅衛(wèi)兵奪去了一切，走的悲涼，走的慚愧。而梁君璧，我認(rèn)為這是作者霍達(dá)整本書中塑造的最豐滿的一個(gè)角色。

　　她的一言一行都讓我覺得有聲有色，活靈活現(xiàn)。小時(shí)的她溫柔賢惠，自父親梁亦清走后，那個(gè)輕靈的她就逐漸變得成熟。她沒讀過(guò)書，見識(shí)短。在戰(zhàn)爭(zhēng)襲來(lái)時(shí)，韓子奇要留住玉器出國(guó)躲避，而她卻更偏向于安穩(wěn)的日子，執(zhí)意要賣掉玉器。她喜歡中規(guī)中矩的日子，信了一輩子教，虔誠(chéng)無(wú)比。而正是她的無(wú)知和狹隘讓她表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期的封建。從她的身上，我似乎感覺到了屬于那個(gè)時(shí)代的典型氣息。她為了心中的門當(dāng)戶對(duì)設(shè)下了一段陰謀拆散了兒子天星和小容子。她遵守教徒，對(duì)新月和楚雁潮的愛情一口否決。她處事的方法不高明也不值得贊賞，但也談不上惡。直到最后韓子奇和梁冰玉兩個(gè)她至親的人背叛了她，她變得不可一世。

　　蠻橫霸道的她卻又讓人不覺感到凄涼。她就像那個(gè)時(shí)代的寫照，封建，無(wú)知，還參雜著悲苦。這是一個(gè)凄慘的故事，但凄慘中又透露著希望。一代人的逝去，下一代人的未來(lái)，老去的人無(wú)奈悲苦離世，但年輕的人依舊還是朝氣蓬勃。就像文章的結(jié)尾的少女，梁家的第三代人，她又是新的新月，新的未來(lái)，新的希望啊。文章文采斐然，跌宕起伏，人物形象飽滿，讓人在美中感到凄涼，使人欲罷不能。認(rèn)真思考著文中的細(xì)節(jié)，不禁感慨真是奇書。它讓我更加懂得生活，更加懂得人生，讓我在書中成長(zhǎng)。

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