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    《紅樓夢》讀后感

    時間:2022-10-07 02:12:25 專題讀后感 投訴 投稿

    《紅樓夢》讀后感集合10篇

      看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感,希望能夠幫助到大家。

    《紅樓夢》讀后感集合10篇

    《紅樓夢》讀后感1

      張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,第三件不記得了,也許因為我下意識的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。

      周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看,沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。

      《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》,才理解了為什么有那多人鐘情于它,為什么有那么多人研究“紅學(xué)”。

      就思想資料來說,《紅樓夢》有著卓越的成就,在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣,前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說,《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的本事。

      以往對《紅樓夢》的認(rèn)識僅限于寶玉,黛玉和寶釵之間的.感情,也曾為過他們的感情而嘆息,可惜。此刻重讀一遍,就像品嘗濃郁的茶一樣,覺得感情只可是是其中的一個不能缺少的元素罷了。

      《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景,并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,經(jīng)過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述,揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會,并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

      《紅樓夢》第一章就講了一個神話,在靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最終石頭變成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了寶玉,我們不明白,只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩,頗引人入勝。

      書中的金陵十二釵是核心的一部分,分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運,她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應(yīng),在歌曲的最終,寶玉又形象的對其總結(jié),像欠淚的淚已盡的黛玉,富貴的金銀散盡的寶釵,欲知命短問前生的元春,分離聚合皆前定的探春,還有為官的家業(yè)凋零的湘云,無情的分明報應(yīng)的妙玉,欠命的命已還的迎春,看破的遁入空門的惜春,癡迷的枉送了性命的鳳姐,有恩的死里逃生的巧姐,老來富貴也真僥幸的李紈,冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命,也就如此了吧。

      開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌,繪畫,書法等各種藝術(shù)手法,詮釋了這樣一部笑著含淚的杯具。

      魯迅曾這樣評價過,《紅樓夢》是中國許多人所明白,至少,是明白這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論,單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉,卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當(dāng)大苦惱,因為世上,不幸人多。惟憎人者,幸災(zāi)樂禍,于一生中,得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻可是是愛人者的敗亡的逃路,與寶王之最終出家,同一小器。

    《紅樓夢》讀后感2

      《紅樓夢》又叫《石頭記》,介紹的是賈、史、王、薛四大家族從開場的榮華富貴到后來逐步衰敗,最后滲淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理這個故事時,內(nèi)心深有感觸,題了一首詩,詩這樣寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!痹婋m然內(nèi)容簡略、文筆淡雅,卻充分描述了作者的感受和隱隱的期望。

      《紅樓夢》中的人物眾多,各有特色:有懦弱怕事的迎春;舉止大方的探春;精明能干、機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳;浪漫、豪放的史湘云;直率、任性的晴雯;善良、聰慧的平兒…在一眾人物中,作者重點寫了三個人:林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。這三個人物幾乎貫穿了整部小說。

      林黛玉從小就體弱多病,被林氏夫婦視為掌上明珠。不幸的是,黛玉的母親在她幼年早逝,父親無奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其風(fēng)光,府中又十分富貴。寄人籬下的黛玉在那里事事小心、步步謹(jǐn)慎、不肯說錯一句話,行錯一步路,生怕被人恥笑;賈寶玉剛出生時,嘴里就含著一塊寶玉。賈家都把這塊玉視為他的命根子,賈母平時也是把寶玉寵得不成樣子。所以,他隨心所欲,完全跟著感覺走,只干自己想干的事情。在外人看來,他時而甜言蜜語,時而瘋瘋傻傻;薜寶釵出生名門,舉止端莊。她父親在世時就十分疼愛她,親自教她讀書識字。雖然她有個哥哥,但是哥哥整天吃喝玩樂、一事無成。在這種情況下,寶釵很早就在家中幫助母親料理家事,分憂解難。

      這三個人物中,寶釵的性格最為隨和,時刻都會像一個大姐姐一樣去安慰自己的弟弟妹妹,在三人之中她的年紀(jì)最大,做法最理智、頭腦也最清醒;寶玉在三人中排行老二,卻總是扮演一個被勸服或被安慰的角色。他性格執(zhí)著,有時執(zhí)著的讓人有點看不下去。但是,寶玉身上有一點讓我佩服:他做自己喜歡的事情時,會非常認(rèn)真、勇往直前、干脆利落;黛玉在書中被描述成一個敏感、孤傲、追求完美的女生。她比較好強(qiáng),不愿給人添麻煩,即使是自己生病時,也不想讓他人知道、讓人擔(dān)心。如果發(fā)覺自己做錯了事,也會非常慚愧,及時彌補。

      我之前讀過一本書,書里提到每個人的性格跟他個人的經(jīng)歷和所接受的`教育有非常大的關(guān)系。其實,無論是寶玉、黛玉還是寶釵,或是《紅樓夢》中的任何一個角色、我們和身邊的任何一個人,性格都會受到自身經(jīng)歷的影響,所以每個人都有自己的優(yōu)勢和局限。

      就連曹雪芹本人,也是如此:曹雪芹生活于18世紀(jì)上半期,在曹雪芹的童年時期,他過著錦衣玉食的富貴生活,喜樂無憂。后因叔父騷擾驛站、織造虧空,全家被查抄,不得不遷居北京。從此,曹家日益衰敗、生活凄苦,曹雪芹就是在這樣的情況下逐漸過上了隱居的生活,在隱居的這些年里,他創(chuàng)作了一生唯一的一部小說--《紅樓夢》。正因為有了切身的經(jīng)歷和體會,讓他體察到世間的人情冷暖,他在寫《紅樓夢》時才能更好地刻畫人物,描寫故事沖突。

      從曹雪芹的身上,我也看到了另一種力量。在逆境中,有人的自暴自棄,有的人卻選擇迎難而上,積極地面對生活。我希望自己也能擁有這樣的力量,勇往直前、向善、向上。

    《紅樓夢》讀后感3

      今年暑假有些閑空,卻讓《紅樓夢》給迷住了。幾天來,我都是恍恍惚惚,猶如置身榮國府,與其中的人物同喜同悲。吃飯時好像與林黛玉、寶釵他們被劉姥姥逗得連連噴飯,手中的饅頭成了山珍海味。睡覺時也隱隱約約聽見寶玉在里屋說夢話,嘴里喊著“林妹妹***”

      待看到第八十一回:“占旺相四美釣魚,奉嚴(yán)詞兩番入家塾”,就好像進(jìn)了另一個天地,一切都陌生起來。生性玩劣的寶玉竟乘乘入了家塾,作起八股文來了。這次已不是“戀風(fēng)流情友入家塾”,更不是“起嫌疑玩童鬧學(xué)堂”,而是邁步科舉路了。再到后來,寶玉竟“喜結(jié)良緣”,黛玉則一命歸天!寶玉雖痛哭了一陣,最后終于不出鳳姐所料,生米已做成熟飯,無力回天了。書中寫道:“想黛玉已死,寶釵又是第一等人物,方信金石煙緣有定,自己也解了些***又見寶釵舉動溫柔,也漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上***”看到此,讓人憤憤之余又帶惋惜,憐黛玉香消玉殞,而寶玉移情別戀,曹雪芹宏業(yè)米竟,而高鶚又續(xù)了個乾坤顛倒,一時百感交集。眼前那個花團(tuán)錦簇、歌舞升平的世界立即變得面目全非,像一尊美麗的花瓶頃刻摔得粉碎。這是當(dāng)時一切美好事物的結(jié)局,也是曹雪芹所要變達(dá)的真意。它給人以幸福被破滅后的悲痛,使人于悲痛中的人情世事有了更深一層的體會。魯迅說:“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看”。盡管這樣做近乎殘忍,但卻是事理之必然,嚴(yán)重地抨擊封建社會的腐朽統(tǒng)治。

      但可惜的是高鶚的結(jié)局是“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣,沐皇恩賈府延世澤”。這只能合適他高鶚個人之意,即不合社會發(fā)展之理,違背了曹公愿意。高鶚沒有將這些藥瓶完全打碎,只是輕輕地敲掉了幾塊,然后又粘了起來,近乎完整。殊不知,這樣做的結(jié)果,恰恰削弱了悲劇的意識,抹殺了反封建的力量。高鶚多事,弄巧成拙。其實,這是他的世界觀所決定的。他不是反封建的曹雪芹。

      有人為曹雪芹沒能完成巨著而感到遺憾。我卻不以為然,我覺得殘缺反而是他的成功極至,只有大乎先導(dǎo)和敢于留缺。一般人認(rèn)為只有完整才是完美的',而偉大的藝術(shù)家認(rèn)為完善只存在于人們心中,是任何的藝術(shù)形式也無法表現(xiàn)的。其實,我覺得完美本身就是一種殘缺。這話好像不符合邏輯,但我覺得卻是規(guī)律,也許我的評論很幼稚很片面吧。就像斷臂的維納斯,若添上那條胳膊就不是世上最完美的人體了?础都t樓夢》的后四十回,像已蓋好的大樓只差封頂了,而高鶚卻在上面硬架起了一個小閣樓似的,又再以裝飾一番,自以為得計,即鬧了個不論不類。這個續(xù)尾,有些畫蛇添足了。說《紅樓夢》好,前八十回最好!

      不管怎樣,《紅樓夢》是偉大的,千錘百煉的語言,精心巧妙的構(gòu)思,曲折動人的故事,驚天動地的愛情,以及對封建社會的評擊,它其中有無窮的民族寶藏,讓人探索不盡。所謂:“平生不看《紅樓夢》,讀盡詩書也惘然!边@部世界名著啊!只有經(jīng)過艱苦曲折的不斷探尋,我們才能越來越多地發(fā)現(xiàn)它的偉大價值。

      我平靜已久的心潮隨著《紅樓夢》中的事故情節(jié)波瀾起伏著,久久不能平靜。也許真的是世事多變吧,海誓山盟,?菔癄的愛,最終也可能煙消云散。像寶玉與黛玉那樣***,哎!不想了,不想了。不過,我真的感覺到,我的生命中可以沒有別的書,卻不能沒有《紅樓夢》!

    《紅樓夢》讀后感4

      黛玉至少還追求過自己的幸福并且得到了一份真誠的感情,最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉她的生命吧

      在四大名著中,記憶最深的,恐怕就是紅樓夢了。

      讀完《紅樓夢》,覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。

      覺得這種殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不用一遍遍地去復(fù)習(xí)那種傷心。看到黛玉的郁郁而終,心里是那么難過。待讀完,我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?

      以前的我,曾經(jīng)很討厭寶釵。我認(rèn)為她是一個自私自利的人,待人冷漠?墒乾F(xiàn)在,我竟同情起她來了。細(xì)細(xì)想起來,她的悲劇其實比黛玉的更令人嘆惋。

      紅樓夢讀后感:寶釵從小飽讀詩書,賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子最應(yīng)有的美德,甚至悲喜都不應(yīng)形于色。否則,就是“不尊重”。看看全書中她的舉止,幾乎從未超出這個束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段,但這樣想來,也并不是不可理解的惡毒舉動。

      寶釵從小生長在“皇商家庭”,這種“趨吉避兇”的法門想來是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私,但在她看來,也許認(rèn)為人,理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對吧。這才發(fā)現(xiàn),薛寶釵才是最可悲的人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著,都不知道自己想要的是什么!她只是順著理所當(dāng)然的道路走下去。她從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是一種尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。

      這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺地繼續(xù)麻木!寶釵的作為,沒有多少是自己自由的.選擇。她只是一個服從者?蓱z啊,她雖聰慧有才,卻被迫認(rèn)為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她卻說:“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分”;

      她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些話語是不能為端莊淑女所知的,故委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣期盼有美好的生活,但當(dāng)母親因為賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,只是因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,就只流著淚接受了。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到了高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為。王夫人說:“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”

      讀后感:寶釵如此的年輕,當(dāng)時想起自己的將來和一生將如何地結(jié)束,她的痛苦絕對不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這,就是她的"尊重"。所以我想,與林黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過自己的幸福并且得到了一份真誠的感情,最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉她的生命吧!

    《紅樓夢》讀后感5

      《紅樓夢》是一部悲劇,也是一部喜劇。

      說它是喜劇,因為它是古往今來第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說。

      在曹雪芹的筆下,女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉 ;在賈寶玉眼里,他見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人 ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜劇? 然而,說它是一部悲劇,也確實如此。

      而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。

      黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。

      她剛進(jìn)賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。

      可是她太聰明了,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。

      因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。

      即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無上,喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。

      于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,知道在花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)中的大觀園,在她眼里卻是一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的場所;知道在清幽的瀟湘館里,她過的是青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫直到不知風(fēng)雨幾時休,以教淚灑窗紗濕的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時候,也只能是滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的.痛。

      如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動作,的思想還在人們心中。

      而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。

      賈寶玉,名副其實一塊假寶玉。

      在賈府里,他是家長眼中的混世魔王。

      讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階 ,批判考取功名制度。

      寶釵和襲人勸他,他卻說:好端端的一個女孩子,竟被世俗功名所污染了!但吟詩作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。

      他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會受到唾棄。

      林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時候,女子無才便是德。

      會紡織針線才是最重要的。

      黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

      《紅樓夢》是歷史性的悲劇,通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐 敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。

      雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就滅亡的這個社會,是很令人深思的。

      有人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。

      但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。

      《紅樓夢》讀書筆記的延伸閱讀——讀書筆記的寫作方法

      讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

      自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。

      做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。

      結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。

      一種叫提要鉤玄,一種叫采花釀蜜,一種叫開山鑄銅。

    《紅樓夢》讀后感6

      “一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇……”凄婉的歌聲縈繞耳旁,隨之油然而生的是淡淡的憂愁。紅樓一夢,訴說著一個凄美又悲涼的故事,雖曾榮華富貴,但現(xiàn)淪落于世;雖曾談情說愛,但現(xiàn)淚流不止;雖曾高高在上,但現(xiàn)遭人唾棄。

      《紅樓夢》是四大名著之一,小說以賈、史、王、薛的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線,描寫了在大觀園里一系列的瑣事,歌頌他們的人性美。后半部分突出了腐敗的封建社會對他們的殘害,通過他們的悲劇命運揭示歷史的興衰。

      大觀園里姑娘們很多,但她們卻性格各異,這也鑄就了她們不同的命運。有精明狡猾的王熙鳳,堅毅能干的探春,也有大家閨秀的薛寶釵,多愁善感的林黛玉,還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風(fēng)、聰明敏感的林黛玉。

      黛玉初見寶玉就被稱作神仙似的妹妹,“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!鄙鷦拥孛枥L了一個嬌弱又美若天仙的女子。

      這如此美麗的女子,有著多種性格:她孤傲清高,大觀園里別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說笑時,黛玉總是一個人躲在角落里,不愿意去搭理別人;她多愁善感,見到花落無人問津暗自落淚,并認(rèn)真地把花埋葬好,甚至以花比喻自己的身世凄涼;她才華橫溢,眾人對詩黛玉總是從容不迫,揮筆一寫便是佳作;她率直敏感,得知自己是最后收到宮花的就邊哭邊罵,認(rèn)為自己被人看輕;她癡情天真,和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由,直到寶釵結(jié)婚才看清命運,含淚而死;她不慕榮利,不受社會條規(guī)的拘束,追求自由,反對封建……

      黛玉的悲劇命運反映了明末清初時期,社會上的封建習(xí)氣對婦女的摧殘。黛玉向往自由戀愛,可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。

      父母之命如同媒妁之言,寶黛二人雖情投意合,但門不當(dāng)戶不對的,注定是一個悲劇,最后黛玉如同野花凋謝一般無聲地死去。這不僅是

      大觀園的悲劇,這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道,命運可能會更加的坎坷,她做出了反封建的決定,就不顧一切地去追求自己的理想,盡管沒有成功,但這種勇氣是可嘉的。合上書本,我的腦海里仍然浮現(xiàn)出一個堅毅善良,神仙似的黛玉,她的故事讓我忍不住落淚。

      《紅樓夢》就像一部歷史傳記,讓人感悟清朝上層人員的腐敗無能,規(guī)章制度的死板拘束,平民百姓的'悲慘生活。這個悲劇讓我無比感慨,從黛玉的經(jīng)歷中,我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的,有時候我們可能不能改變大局,但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心,不受黑暗勢力的拘束,就算犧牲一些東西,哪怕是生命也無所畏懼。因為你朝著自己的夢想前進(jìn),你就會覺得自己的生命十分精彩,活出了價值。若是任人擺布你的人生,你將會悔恨終生。

      而大觀園及歷史的興衰也很好地向我們說明了榮華富貴只是暫時的,興旺繁華也不會一直延續(xù)下去。我們要積極向上,做好自己分內(nèi)的事情,讀書為增長見識,而并非謀求大官及錢財。如果像《紅樓夢》中的賈政等貪腐的官吏那樣,將會親手害了自己的一生及家人。一個人值得驕傲的應(yīng)該是他身上具有的品質(zhì),他卓越的才能,不是他的金銀珠寶,更不是他的高官名利。這些身外之物會迷惑人心,造成悲劇!

      《紅樓夢》是一部歷史巨著,值得我們細(xì)細(xì)品讀。

    《紅樓夢》讀后感7

      曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個個栩栩如生。它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國封建社會的一面鏡子,大觀園是這個封閉王國的縮影。

      書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠,特別是對人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等。每一個人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度。譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因為她寄宿外婆家,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因為一些雞毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法。有一次,她去找寶玉,因為丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨自落淚,悲嘆自己。

      我覺得黛玉這種性格不是很好,面對不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚,再下結(jié)論,而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人,我想只有這樣,不愉快才會消失。

      人生短暫,人生旅途中難免會有許許多多的意外出現(xiàn),譬如:四大家族從興盛到衰敗,黛玉的死,寶玉的出家當(dāng)和尚等等,都是我們所料想不到的,對這突然而來的變故,我們是持逆來順受呢,還是樂觀,積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來順受的人,抱怨自己,多愁善感,可她的命運終結(jié)又是如何 而寶玉為了黛玉的死而四大皆空,對人生悲觀失望,采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許,在當(dāng)時,這是唯一樂觀地解決辦法吧,我們無從考證,但從某一角度上說,寶玉是反對當(dāng)時封建婚姻的。

      人生就像一扁小舟,而茫茫的大海就像世界一樣寬大,不著邊際。在這大海上,自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪,我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷,踏踏實實走好每一步,才能使自己的小舟變成大船,經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

      有一句名言說過:"生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對你哭。"如果我們心情豁達(dá),樂觀,我們就能夠看到生活中光明的一面,即使在漆黑的'夜晚,我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。

      剛開始時,對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,多少也算個大家閨秀,何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了,與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她,總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎

      慢慢的,我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華,吟詩作對無人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子,更有她的天真,純潔。

      她的身世也令人同情,雖說也出生在官府之家,但自幼體弱多病,出不了門,小小的年紀(jì)竟在藥中泡大,本來就虛弱多病的身子更加虛弱,也許是"獨生女",父母對這個"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩,禮儀比那些大家閨秀們差了些,但這更顯示出她與眾不同的性格,顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

    《紅樓夢》讀后感8

      賈妃榮耀歸省,卻是淚痕點點。第一處是和賈母王夫人相見時,賈妃滿眼垂淚,一手挽賈母,一手挽王夫人,三個人滿心里皆有許多話,只是俱說不出來,只管嗚咽對泣。半日賈妃安慰賈母王夫人道:“當(dāng)日既送我到那見不得人的地方,好容易今日回家,娘兒們不說說笑笑,反倒哭起來。一會子我去了,又不知多早晚才來!”說到這句,不覺又哽咽起來。第二處是賈妃見父親時,又隔簾含淚謂其父曰:“田舍之家,雖齏鹽布帛,終能聚天倫之樂;今雖富貴已極,骨肉各方,然終無意趣。第三次流淚,是關(guān)于寶玉的,小太監(jiān)出去引寶玉進(jìn)來,先行國禮畢,元妃命他進(jìn)前,攜手?jǐn)堄趹褍?nèi),又撫其頭頸笑道:“比先竟長了好些.....”一語未終,淚如雨下。第四次流淚是太監(jiān)請駕回鑾時,賈妃不由得滿眼又滾下淚來。卻又勉強(qiáng)堆笑,拉住賈母王夫人的手緊緊不忍釋放,再四叮嚀。重讀這四次流淚,讓我進(jìn)一步走進(jìn)元妃的內(nèi)心,體會她內(nèi)心的歡喜與悲傷。

      一、 孤獨與憂傷。

      元春雖身為皇妃,卻是處處受限制,沒有自由的;始乙(guī)范,違錯不得,連元宵節(jié)省親也只是區(qū)區(qū)幾個小時,而且還要在陪皇帝看完燈展之后。平日皇宮里的規(guī)矩她更是絲毫不敢越雷池一步的。更何況每天還要應(yīng)付宮廷里爾虞我詐的內(nèi)斗,她身心疲憊無處訴說,滿腹的委屈都化作滾滾淚珠在親人面前肆意的流淌。親人相聚時的天倫之樂也要受到尊卑等級制度的`約束,生身父母和老祖母也得給她跪拜。在這種禮儀面前,我們感受得到的更多的是皇權(quán)的威嚴(yán),人性的壓抑,親情的距離 皇宮在賈妃眼里就是一個“見不得人的地方”,一個“終無意趣的地方”。 “烈火烹油,鮮花著錦”雖令世人羨慕,但這卻是以犧牲元春的青春為代價的,賈妃內(nèi)心是苦是甜,滾滾的眼淚足以說明一切問題。真是豪華雖足羨,離別卻難堪。賈妃的眼淚是對她青春的祭奠,是親人生離時的孤獨與憂傷。

      二、 牽掛與喜悅。

      賈妃對寶玉的手足之情令人感動。從昔日的手引口傳,親自教授課本,到入宮后時時帶信叮嚀“千萬好生撫養(yǎng),不嚴(yán)不能成器,過嚴(yán)恐生不虞,且致父母之憂!贝龑氂駚淼矫媲,又是攜手懷內(nèi),又是撫其頭頸,又是輕聲念叨”比先竟長了好些。“喜愛之情溢于言表。寶玉做詩之后賈妃又是歡喜倍至。由此看來,賈妃是一個有格局有擔(dān)當(dāng)?shù)呐,其才華眼光更在王熙鳳之上。她并不是貪戀榮華富貴的小女人。她把振興賈家的希望寄托在寶玉身上,并對寶玉悉心培養(yǎng)。但寶玉的性格決定了他難以擔(dān)此大任。他也無法挽救賈府衰退的命運。

      三、 對家族命運的擔(dān)憂

      賈妃省親,是賈家權(quán)勢的一次亮相,修建大觀園,極盡奢華,連賈妃也覺得太過奢糜。賈妃明白,極盛過后必是走向衰退,而現(xiàn)在賈府上上下下,沒有憂患意識,這才是賈府走向衰亡的根本原因,但對這大廈將傾的局面,賈妃又無可奈何。臨死前他托夢爹娘,警告家人“須要退步抽身早”。這般見識與格局,堪與秦可卿比肩。也和秦可卿死前托夢王熙鳳一樣讓人感動。元春可卿這樣冰雪聰明,有格局有遠(yuǎn)見的女子,也注定了他們有著多于常人的憂思,有著多于常人的眼淚。

      賈妃之淚,讓我對她多了一份喜愛,多了一份理解,也多了一份景仰。

    《紅樓夢》讀后感9

      紅塵漫漫,那記憶的枷鎖,把那悲傷的愛戀永久的封存了,靜靜地被風(fēng)吹散,消失在歷史的風(fēng)塵中,卻受到了世人的指責(zé)。

      “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!保仙稀都t樓夢》,這首詩便一直縈繞在我的腦海中,我慢慢地品味著這首詩,有很多想法,有感而發(fā),不禁為《紅樓夢》中的一位人物感嘆人生如戲,紅塵如夢。這個人不是溫柔多情的賈寶玉;也不是敏感多病的林黛玉;也不是嬌媚潑辣的王熙鳳,而是在《紅樓夢》中乖巧懂事的薛寶釵。

      我覺得薛寶釵是一位真正的強(qiáng)者,她乖巧懂事,從不會在別人面前為難別人,有時還會為別人解圍,不會與別人正面沖突,所以在府中她人緣是極好的,很得人心,幾乎可以說得上是人見人愛。論才華她決不在林黛玉之下,但她不會炫耀自己的才華。當(dāng)然,我最佩服她的并不是她的性格和才華,而是她處人處世的方式和技巧。她懂得什么該說,什么不該說,把握的極有分寸,說話從不造次,可以說得上是無懈可擊。她的才智與鳳姐王熙鳳相比,也決不在她之下,至少王熙鳳在說話上遠(yuǎn)不及寶釵。她個性潑辣,做事心狠手辣,表面笑臉迎人,卻會在背后捅刀子,說話從不顧忌,不分場合地點,在這點上寶釵勝過鳳姐。

      在整部書中,或許大家只注意到了寶玉和黛玉的凄美悲傷的愛情,有人為之傷感,有人為之悲憤,怒斥封建思想的迂腐,門第高低的束縛,但我認(rèn)為最可憐的并不是寶玉或黛玉,而是夾在他們之間,成為婚姻愛情犧牲品的薛寶釵,眾人皆知,最后寶釵聽從父母之命,媒妁之言嫁給了寶玉。寶玉和寶釵之間只有姐弟之情,并無男女之情,他們也算得上是封建社會的'犧牲品。寶釵更是悲慘,寶玉中舉后看破紅塵,遠(yuǎn)離世俗,落發(fā)為僧,皈依佛門,可憐寶釵身懷有孕呆在府中,紅顏漸逝,了此一生。有人說,是上天不公,才導(dǎo)致了這場悲劇的發(fā)生。我倒認(rèn)為老天還是公平的。黛玉雖病痛纏身,但收獲了寶玉的愛,寶釵雖沒有幸福,但得到了長輩的信任和疼愛,只是黛玉沒有的。黛玉不懂隱藏自己的情緒,有什么想法都會流露在表面,一目了然,也不會分場合說話,有什么就說什么,有什么意見也回提出來,這在我們看來很隨性,可是在那時的社會就是不懂事。這也是長輩們不疼愛她的原因。再說黛玉如果和長輩說明對寶玉的情意,說不定長輩們斟酌后會同意的,成就一段佳話,可她生性多疑,最后竟氣死了。所以上天是公平的,凡事有因必有果。

      寶釵處理世事甚是圓滑,但也難免虛偽,他雖每天笑臉迎人,但她從不會輕易坦露心事,向他人傾訴。她似乎一直都吧自己隱藏起來,隱藏自己的缺點,讓別人看到自己最完美的一面,她這么做可能是為了自己,也可能是為了地位,虜獲人心,但我確定這一定不會是她自愿的,因為沒有人愿意埋葬自己,都是出于某種原因不得不這樣做。從這看來,寶釵并不完美,她出賣了自己的心,靈魂是殘缺的,那還有什么完美可言;蛟S她想過的只是暫時封存自己,有朝一日再去尋為那個真實的自己。可她卻沒想到,已經(jīng)殘缺的靈魂怎么去修補;已經(jīng)迷失了自我又該如何去找尋。一個人想要暫時埋藏自己也不是什么難事,但要向?qū)氣O這樣永遠(yuǎn)的埋藏自己卻不是一般人能夠做到的,所以她注定只能成為強(qiáng)者,但她并不是最后那個真正的贏家。

      往事終成夢一場,韶華散盡,容顏逝去,獨坐床前哀嘆,驚覺淚流滿面。往事如煙,遙不可及,鏡中云鬢漸泛白,房空冷清如往昔,抬頭望月,無人知曉心中事,唯有淚空流……

    《紅樓夢》讀后感10

      說不完的《紅樓夢》,更有道不完的金陵十二釵。細(xì)讀原文,感想頗多,今天特別想說說兩位女主角。

      不久前,我聽過一件真人真事,是說上海有一條小街,街上開了一家很平常的小餐館,餐館的名字叫“瀟湘館”。有一個路過的人看到了,就進(jìn)店憤憤不平地質(zhì)問餐館老板:你的店怎么能叫瀟湘館?瀟湘館是林黛玉的住所?梢娺@位紅迷朋友是多么的喜愛林黛玉。

      曹雪芹把林黛玉、薛寶釵同列金陵十二釵正冊之首,合用一首判詞:“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋!笨梢姴苎┣蹖焘O的喜愛和重視。

      雖然她們在性格、待人處事的方式上截然不同,但她們都是才貌雙全的女子,而且喜歡同一位男子,可謂是情敵或者說是天生的情敵。有人評說:薛寶釵是林黛玉的克星,因為判詞上說的很清楚,林黛玉是一棵草,薛寶釵是冬日里的雪,雪是會把草凍死的`,除非春風(fēng)及時化了雪。

      賈寶玉是稀缺資源,且看她們二人是如何爭奪這稀缺資源的?第一步:來到賈寶玉身邊。所謂近水樓臺先得月。林黛玉是早年喪母,賈母憐愛,親自派人把黛玉接到身邊,與賈寶玉同吃同住。薛寶釵是跟隨母親到京城走親戚,入住到王夫人家,本來自家在京城有房子,但偏要長期寄宿在賈家。

      第二步:在賈府打造良好的人際關(guān)系網(wǎng)。首先對待重要下人表現(xiàn),比如王夫人的心腹周瑞家的送宮花,一開始周瑞家的來到薛姨媽處,順便看望一下寶釵,寶釵是立刻起身,熱情接待,周到有禮,讓周瑞家的倍感親切與尊重。林黛玉呢?周瑞家受人之托把宮花(禮物)送到林黛玉手上,黛玉說:“是單送我一個人的,還是別的姑娘都有?”周瑞家的說:“各位姑娘都有,這兩枝是姑娘的了”。黛玉冷笑道:“我就知道,別人不挑剩下的也不給我!逼浯螌Υ鹊匚蝗藛T表現(xiàn)。比如史湘云。她是一位表面風(fēng)光實際窮酸的貴族小姐。林黛玉與其才華相當(dāng),時常與之比詩斗才,還在賈寶玉面前吃史湘云的醋(金麒麟與寶玉的金玉良緣)。寶釵則是與史湘云同臥聊天,深入了解史湘云不為人知,不愿人知的秘密。

      在史湘云做東就客付不起費時,寶釵主動為其付費。深得人心。再次對待家中長輩表現(xiàn)。比如賈母為寶釵慶祝15歲生日的時候,賈母問她:“愛聽何戲,愛吃何物。俊,寶釵點的所是賈母喜歡的戲和食物。就是對待人人嫌棄的趙姨娘,寶釵送禮物時也不從懈怠,讀后感一直用心對待。可以處事周到圓滑。黛玉對趙姨娘這些人都沒有什么特別的動作,好像事不關(guān)已,高高掛起。最后是對待賈寶玉的表現(xiàn)。林黛玉是哭鬧多,動不動在寶玉面前撕扇子、剪香囊。但賈寶玉本著不管自己對還是錯,最后都是認(rèn)錯的態(tài)度。兩人相知相愛。寶釵從來都不在賈寶玉面前哭鬧,只是默默付出。但寶玉一直都不贊同寶釵的求取功名的觀點。

      第三步:盡人事,聽從父母之命。自由戀愛在今天是再平常不過,但是在她們那個年代只有父母之命。賈寶玉的父母看重的是誰更與之門當(dāng)戶對。半點由不得寶玉做主。林黛玉的悲劇是注定的,是封建社會禮教的犧牲品。寶釵就幸福了嗎?也注定幸福不了。雖然不知道曹雪芹最后真正怎么寫寶釵的結(jié)局,但一定是悲劇。

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