- 相關推薦
《故宮》讀后感（通用21篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《故宮》讀后感，希望對大家有所幫助。
《故宮》讀后感 篇1
在我家書架上，有一本裝幀精美的書，讓我百看不厭，總是愛不釋手，它就是紀錄片《故宮》。
《故宮》圖文并茂，通過“肇建紫禁城”“盛世的屋脊”“禮儀天下”等十二個章節(jié)完整還原了故宮的真實面貌，記錄了發(fā)生在宮墻內的點點滴滴。在諸多章節(jié)中，我最喜歡的是“盛世的屋脊”，它形象地展示了故宮的'太和殿、養(yǎng)心殿、乾清宮等主要宮殿的建筑風格和精巧布局。每當我閱讀此章節(jié)時，總會情不自禁地想起那個夏天。
去年暑假，我和家人一同前往北京旅行。我們來到了故宮這座被稱為中華文明寶貴遺產(chǎn)的古建筑，它又稱紫禁城。在故宮內游覽時我們被它那時而陽剛、時而陰柔的建筑樂章所震撼、陶醉。我們一睹了午門的雄偉、太和殿的霸氣、丹殿石的氣派；感受著御花園的柔美、流杯渠的浪漫、雨花閣的古韻……漫步于紅墻金瓦的紫禁城中，不知不覺如同穿越時空，回到那古時的盛世年華。
《故宮》記錄著我美好的回憶，這本書讓我興奮，讓我激動，甚至也讓我有一些悲痛。它的每一個章節(jié)、每一句話都動人心弦、令人心醉�！笆⑹赖奈菁埂闭鹿�(jié)詳細的描寫讓我身臨其境，即使相隔萬里也能感受到紫禁城的金碧輝煌；“故宮藏玉”章節(jié)讓我眼前浮現(xiàn)出那完美無瑕的玉璽、精致逼真的肉形石等玉器的模樣，它們是美的結晶、是歷史的凝聚；“宮廷西洋風”章節(jié)生動展現(xiàn)了中西合璧的紫禁城，獨特的宮廷風讓人大飽眼福；“文物大流遷”章節(jié)中各國聯(lián)軍輪番搶掠故宮文物的場景，令人悲憤不已……此書引人入勝，毫不費力地控制著我的喜怒哀樂。
《故宮》不愧是一本濃縮歷史的絕美佳作，相信它的每一位讀者都會同我一樣，將它視若珍寶。
《故宮》讀后感 篇2
先講故事再看到書畫不得不感慨世事無常人類的渺小，當歷史跨越千年的時光顯示在你的面前，你卻并不知道它經(jīng)歷了什么，就如同一個滿腹故事的老人如同這靜默的時光這湍流不息的河水只是看著你，不言不語。你得自己去尋找背后的故事。
內容涵蓋了生死（歐陽修在遲暮之年面臨此生抱負已在無實現(xiàn)的可能，發(fā)出人生一死生為虛誕，其彭殤為妄作的悲涼。卻影響了一代代的后世書法家的追崇），享樂和無奈，人類自身還是生存于歷史長河中，（韓熙載終于明白李熠毫無政治抱負，亡國已是遲早的事情，自己無力改變任何事情，于是放浪形骸，醉深夢死，用自己最討厭的方式侮辱自己也侮辱李熠，用這種方式在這個荒繆的'世界里橫沖直撞），瘦金體，第一次看到的時候瘦骨嶙峋，筆鋒伶俐，我們常說字如其人，能寫出這種字體的人一定是一個錚錚鐵骨的漢子，令死不屈�？墒菤v史上宋徽宗卻是個寄人籬下，為一口飯食出賣尊嚴毫無骨氣貪生怕死拋妻棄子之人。最后被幽禁至死。所以藝術和人品還真是沒有關系。
歷史上唐伯虎和秋香之間執(zhí)子之手與子偕老的故事其實來自人們的想象，唐伯虎只是在一副畫中，以妓子為主角，揭露了朱熹理學時代存天理滅人欲的虛偽和道貌岸然。
人類還真是矛盾的存在。
《故宮》讀后感 篇3
大歷史，小工匠。擇一事，終一生。
有一批文物修復師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個世界，他們在歷史的河流里，逆流而上。
他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細、認真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當看著修好的文物，總會為之喜悅。
在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后， 有著生動的故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的'人更加鮮活。
這些匠人們能巧妙地構建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。
我現(xiàn)在雖然不能像他們那樣為國家做事，因為這是他們的本職。而我作為一名小學生，應該認認真真學習。為解出一道題而花上半個小時也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復一尺馬車鐘表花了3年時間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學習是為了自己的美好未來，我們更應該有一顆執(zhí)著的心。
不要想著一腳邁進高人的世界，腳踏實地才是做人根本！
一輩子很短，也許只夠做一件事。
現(xiàn)在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。
擇一事，終一生，每個人都應為夢想靜心……
《故宮》讀后感 篇4
一天晚上，我與爸爸躺在床上，閑聊最近讀過的書。
“爸爸，《故宮里的大怪獸》這套書真是太好看了！”我揚揚手中的書說。
“什么？故宮里的大怪獸？故宮里有大怪獸？”爸爸很好奇。
“是的，故宮里有好多怪獸呢！”我肯定地回答。
“怎么可能？前年暑假，我們一家去過故宮，看到了宮殿屋脊上有不少神獸，宮墻上有一些龍，哪有什么大怪獸？”
“爸爸，這本書說，大怪獸都是在晚上出來，那時候，游客都出去了，當然看不到怪獸！”我告訴爸爸。
“哦，這樣啊！”爸爸有些明白了，“那故宮里有哪些怪獸呢？”
“有仙人，有天馬，有斗牛，有吻獸、行什，還有睚眥、角瑞、螭虎，還有好多好多�！蔽乙豢跉庹f出來。
“這么多啊，這些名字有些我聽說過，有些還真不知道呢。”爸爸停了一下，又說：“小家伙，你知道得還不少呢！”
我聽了，心里有點得意。
“爸爸，我好想成為書里的李小雨，她有一顆‘洞光寶石’，可以聽懂怪獸和動物的`話呢！”
“李小雨？書里的人物？”爸爸又問。
我回答道：“李小雨是一個小女孩，她媽媽是故宮文物庫房保管員。李小雨媽媽工作很忙，所以李小雨放學以后就只能去故宮玩。如果她媽媽加班，她就得在故宮里過夜。一天傍晚，李小雨撿了一顆‘洞光寶石’，她能聽懂動物的話，才知道了故宮里有好多大怪獸�！�
“這套書真神奇！我也想讀一讀�！�
“是的，這是一部魔幻小說�！蔽疫B連點頭，“李小雨和那些怪獸還發(fā)生了許多驚險又有趣的故事呢！”
捧著眼前《故宮里的大怪獸》第一輯叢書，我對即將出版的第二輯充滿著期待，它還會給我?guī)硪欢紊衩氐墓蕦m冒險之旅嗎？
《故宮》讀后感 篇5
最近，我看了一套書，叫《故宮里的大怪獸》，這套書一共有九本，可我一點也不嫌多，因為這里面的故事太吸引人了！
這里面有一個充滿好奇心的小女孩叫李小雨，她自從撿到洞光寶石后，就可以聽懂動物的語言了，也可以看見隱身了的神仙和怪獸們了。她的朋友也變多了，關系最好的就是失物招領處的楊永樂，還有野貓梨花、小藍眼兒、大黃……她還認識了很多的大怪獸，它們的名字很特別，如行什，他是傳說中的雷公，長著猴子的臉和鷹的腳，脾氣也如雷電般火爆。他一直懷疑自己是外星人。還有鳳凰大人，中國古代傳說中的“百鳥之王”。故宮里到處都是她美麗的畫像，她還是故宮里鴿子們的保護神，住在故宮的角樓里，喜歡看連續(xù)劇。還有仙人、斗牛、天馬、海馬、龍大人、小龍女、角端、螭虎等怪獸，它們名字特別，發(fā)生在它們身上的故事更讓人驚奇。
書上寫的那一些大怪獸在現(xiàn)實中都是不存在的，但故宮有它們的雕塑，有的.放在臺階上，有的放在屋頂上，有的放在寶座上……
這些都讓我對故宮充滿了好奇心，我真的很想去找一找大怪獸，去認一認它們，同時，我也要問一問它們，你們在故宮生活了多少年代？你們一共有多少只怪獸？你們每天都看到了什么有趣的事？
希望我能來故宮見一見你們，我想我一定會的！
《故宮》讀后感 篇6
我想，當我下一次踏進故宮時，
是再次相見的故宮，亦或是再也不見的紫禁城。
回憶起那個10歲小女孩，把手中攥著的故宮門票視若珍寶的那天。她站在午門前排長隊望著熙熙攘攘的人群，只記得滿眼的紅黃相間，記得皇上坐過的御座，記得一口那么小的井竟淹死過一個叫珍妃的人，記得以后不要再踩門檻而是跨過，記得腿疼和汗流浹背……那個10歲的小女孩，知道故宮的路好長好長，一定再也不見。
還是那個女孩，她知道故宮的路好長，歷史好多。8年后，她又手握門票站在了午門前，與以前不同的是，她決心要好好聽導游的講解，領略故宮的恢弘浩大，好當做一場游玩的資本，總得有個值得吹噓的價值。于是，馬不停蹄的拍影，東一耳西一耳聽導游講述著宮殿與帝王之間的匹配故事。故事似乎處處講到，她似乎過耳又忘。因為視覺比聽覺更刺激神經(jīng)，她駐足會感受大理石的滄桑，會細細望望宮殿里陳設的模樣，會癡情于站在高臺俯瞰皇城的`金碧輝煌。她享受那每刻的滿足，原來故宮的路并不長，但，給她的感受不過是迂迂回回的長廊和數(shù)不清的三宮六院，一定再也不見。
1年后，女孩成熟了很多。成熟不是以年齡來劃分，而是用經(jīng)歷去評判。女孩在離故宮千里之外的地方，卻深深的愛上了它，愛上了它不長的路和數(shù)不清的宮殿椒房。她知道了每一個地方，甚至一草一木都鳴記著歷史的絕響。
幻夢與無常，皇圖與滄桑，奸佞與天法，孤獨與勤政，瀟灑與枉命，忠貞與背叛……
江山天下，朱紅門；宮苑深深，繁花盛。
其實，忘卻這些詞藻也好，因記小女孩記住了愛它的味道。再見故宮，我會再來見你。
《故宮》讀后感 篇7
故宮，一座皇家府邸，在國人乃至全世界人都是心向往之，親睹它的真容，無不為它的宏偉、龐大，它的氣勢恢弘所嘆服。
生活在北京，故宮該是不陌生的，屈指算來，游歷故宮也有數(shù)次之多，總體的印象，就是大，城墻的高大，宮院的高深，宮殿的高闊……就連殿前蓄水的大缸，都是如此碩大，林林總總，無不顯示身為帝王的氣派。
除此之外，就是隔著圍欄，觀賞玻璃罩里的一件件器物，通過這些器物，可以展開思緒，遙想房間主人“一入宮門深似�！钡男遗c不幸，所有的榮寵，所有的奢華都在那個巨型的沙漏中灰飛煙滅，而今已經(jīng)成了游人如織的景觀，很有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓建�！逼胶透�。
可是，目之所及，都是籠統(tǒng)的，至于宮墻有多高大，宮殿多寬、多闊，宮院占地多少，縱深幾何，藏品數(shù)量等等細節(jié)，都像霧里看花，總是不夠清晰，于是閱讀過很多明清史籍類的書刊，仍不具象，這也更加深了故宮的威嚴和神秘。
一個偶然的機會，看到中央電視《百家講壇》正在播出閻崇年先生講《大故宮》，關于故宮以及圍繞故宮發(fā)生的人和事，在先生的講述中，逐一地掀開了神秘的面紗，因為沒有完整觀看，心里仍有遺憾，更勾起了對故宮的興趣。于是，網(wǎng)購了一套《大故宮》，隨著閻崇年先生到皇家去做客。
《大故宮》一套三冊，書中涵蓋了歷史學、建筑學、文物學、文獻學、檔案學、藝術學、園林學、規(guī)劃學、故宮學和滿文學等，時間跨度近六百年，內容涉及的歷史、人物、時間、建筑等方方面面，林林總總，詳盡地講述了這座宏大的、象征權利和地位的皇家宮殿。
全書以故宮的中軸線為主線，由南至北依次展開，相傳，北京城是明成祖朱棣的謀士劉伯溫和姚廣孝共同設計一座八臂哪吒城。而事實上，宮城的規(guī)劃建設是按照《周禮 · 考工記》的規(guī)制，在元大都的基礎上重新規(guī)劃和建造的，鑒于永樂皇帝生母的蒙族血統(tǒng)，姚廣孝的僧侶身世，劉伯溫的謀士經(jīng)歷，因此，這座皇城是蒙漢、中外、元明、僧俗等多元文化的交融。書中對故宮的平面布局、建筑形式和特點，以及圍繞每座建筑發(fā)放生的重大歷史事件，正史野傳，無不顯現(xiàn)這座皇城在華夏大地以及國人心中顯赫地位。
書中閻先生詳盡介紹了北京城的整體布局，分為四城：即宮城、皇城，內城和外城，以及各城的功能。一條中軸線貫穿皇宮南北，在這條中軸線上，排列著四座城門，矗立著三宮三點，皇帝的寶座就立在中軸線的正中，圍繞中軸線，所有的門、宮和殿都平衡對稱，形成三凸三靠的品字形空間結構，壯美和諧，高低錯落，井然有序，鋪展成一幅世間獨特的雋美畫卷。
書中不僅從宏觀上介紹了故宮的建筑形式，而且詳盡介紹各城門、各宮殿的細節(jié)之處，大到建筑工藝，體量，建筑材質，室內擺設，功能，小到榫卯連接，屋頂瓦片燒制，小獸排列順序，寓意等等，并且原引了大量的史料佐證，一層一層地揭去故宮神秘的面紗，清晰地展露出故宮“廬山真面目”。
讀《大故宮》，仿佛隨閻先生進行了一次穿越，目睹了這座紅墻內的是是非非，皇城主人的恩怨情仇。書中介紹崇禎十七年，李建泰出征，皇帝在正陽門舉行隆重的遣將禮，結果，身為大學士的李建泰，把皇帝的“三賜”，即“代朕親征”、“金壺賜酒”、“賜尚方寶劍”變成了“三叛”即“攻打自家城池”、“投降求生”、“搖身變成大學士”的鬧劇，加速了明朝滅國的腳步。再如，書中還詳盡介紹了永樂年間元宵佳節(jié)午門前“鰲山萬歲燈”與民同樂的盛況，也詳盡介紹了“午門廷杖”，皇帝不納諫言，亂施淫威的暴行；講述了太和殿的四次火焚，四次重建等故事的始末。以及太和殿內皇家大典，第一次洞悉在這座至尊大殿內，明十四帝中，竟有七位沒有在這里登基，大清朝也只有雍正以后諸帝在這里登基；而在太和殿大婚典禮的，明清兩朝也只有六位皇帝等皇家大事件。在大故宮，每座大殿所發(fā)生的`故事，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，仿佛從沒有隨歲月的流逝而消逝。
我們看影視劇的宮廷戲中，那些前殿后宮的謀權、奪位、宮斗以及深宮內男人、女人們的恩怨情仇，榮辱德悖，在這個紅墻黃瓦，金碧輝煌、后宮奢華粉飾下，一幕幕曾本色上演，而且比影視劇演繹得更加復雜，更加慘烈。書中閻先生不僅用文字進行了詳盡的講述，并且有大量的史籍記錄及圖片佐證，對“宮門一入深似�！边M行了真切的闡釋。
讀完《大故宮》一至三卷，穿越時空的界限，隨閻崇年先生做客皇家，在觀賞皇城主人的豪宅深院的同時，洞悉了這座皇家宅邸里名垂史冊的生活瑣事，喜怒哀樂，恩怨情仇，而每一個事件，都關乎國家的命運，百姓的生死存亡。但是，歷史的車輪總是滾滾向前的，關于大故宮所有的盛衰，所有的榮辱都淹沒在歷史的紅塵中，留給后人的，是一座集中華文化精髓和國人智慧的恢宏建筑，以及漫步宮城時無限的遐想。
《大故宮》讀畢，結束做客皇家的豪華之旅，感慨之下，寫閑言幾句，以表心緒：
隨君做客帝王闕，玄妙神奇紫禁城。
三殿巍峨居子午，六門雄偉佑西東。
至高寶座輪番占，無上權威一脈承。
屈指珍藏無計數(shù)，凝眸近覽《大故宮》。
《故宮》讀后感 篇8
愛國有兩種，一種是歌頌祖國的文化，一種是批判政府及國民性，后者如柏楊，前者的例子就是閻崇年。批判國民性是站在現(xiàn)在民主意識的角度來檢討我們歷史和文化中的問題，而歌頌中華文化，則是站在當時的歷史背景和歷史角度，寄予歷史之同情。換而言之，如果僅僅是不能超越歷史的局限，那么作為個體生命是無罪的。
這個道理非常簡單。舉個例子而言：當一個時代，全民沒有生發(fā)出民主意識，這個時候統(tǒng)治者還主張獨裁，知識分子還為集權統(tǒng)治唱贊歌，這樣的民族不可哀。而當民主意識已深入人心，統(tǒng)治者還要搞集權政治，還有知識分子高唱集權好，那么這樣的政治才可恥。
閻崇年先生是運用還原歷史背景后的視角對歷史進行解讀。與現(xiàn)在風靡的諸多學者相比，閻是一位更傳統(tǒng)而無立場的史學家。說傳統(tǒng)，是因為他的視角；說無立場，則這立場又是今天的，是民主的，是民眾的'，是歷史審判的�！洞蠊蕦m》一書就是這樣的作品。
本書與作者其它作品不同，是用空間的角度講述故宮的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、歷史的興亡，帶領讀者在歷史的時間和共時的空間里盡情地穿梭，神游馳騁，興懷不已。
《故宮》讀后感 篇9
這個暑假剛把閻崇年《大故宮》讀完。閻崇年作為滿學研究專家，可謂名利雙收。我在借閱《大故宮》之前，只是在十幾年前游覽過一次故宮，當時沒什么大的收獲。只是為那些宏偉的建筑而贊嘆過。帶著對故宮的好奇和想更近一步了解它，因此我很認真的'讀了它。
《大故宮》這本書主要介紹的大故宮的整體結構和各個建筑的不同風格特點，以及建筑的背景和它們的作用。建筑代表歷史同時也記載了寫入歷史的人物，既有忠臣又有奸佞，它記載了中國歷朝歷代的興與衰。如果把《大故宮》里面所介紹的內容記在腦子里用語言表達出來，無疑你可稱為是故宮里的優(yōu)秀導游員
這次我從書中比身臨其境更知道的許多關于故宮的故事。如有機會再次游覽我想收獲應是遠遠超過從前了。
《故宮》讀后感 篇10
這個周末剛把閻崇年的新作《大故宮》讀完。閻崇年作為滿學研究專家，可謂名利雙收。
我在買《大故宮》之前，其實并不喜歡閻崇年，當然還是從學術的層面上看，他講的袁崇煥及對明末清初那段歷史的評價我并不完全認同。特別是他把袁崇煥的功績成倍放大，把袁崇煥的過失嚴重忽略，讓我對他的評價大大減分。
我認為，明朝滅亡有其綜合的原因，從明思宗崇禎帝，直到朝野、文武各大臣；從嘉靖帝、到隆慶帝、到萬歷帝，都有責任。就拿袁崇煥來說，他對明朝滅亡應負起的責任是：
1）袁崇煥是對清作戰(zhàn)最前線的統(tǒng)帥，唯一任務是平遼，卻完全沒有完成任務，反倒讓八旗軍兩次突破邊防，兵臨京城，最終軍事失利而亡國。
2）對清作戰(zhàn)基本不作為，不出戰(zhàn)，坐看清朝皇太極一步步壯大，以至關外徹底喪失。
3）朝鮮在關外戰(zhàn)局上，本為牽制八旗的重要力量，是極其重要的一環(huán)。在清軍進攻朝鮮時，袁崇煥不救，自剪羽翼。
4）袁崇煥矯殺關外抗清重要武裝毛文龍，徹底幫了皇太極的大忙。要知道，毛文龍是明末殲滅八旗軍數(shù)量最多的軍事統(tǒng)帥。
由此可見，閻崇年沒有擺脫中國人的通病，即說一個人好，就什么都是好，打個屁都好。俗！不令我佩服！
讓我買《大故宮》的原因，也還是基于閻崇年對滿學、明清史、故宮的.權威。我可不想因不喜歡一個人，就把他給全否定了。
看完《大故宮》后，感覺總體寫得不錯，娓娓道來，就是閻崇年在cctv“百家講壇”上給普通老百姓普及知識的感受。作為一個專家型學者，能夠如此深入淺出，把專業(yè)、深奧，甚至是枯燥的學術研究成果，像講故事一樣動聽，這確是功夫。
我還是愿意推薦這本書給我的朋友們，特別是那些想對故宮有更多了解的人，其中特別是導游。呵呵。
《大故宮》通篇主要講人，其次說事，再次描建筑。如果說在書名里面不加一個“大”字，則無可厚非。一旦有此字，則又落入炒作、夸大之流。例如，禮儀品秩、家國教育、典藏傳承等，基本沒有講。
《故宮》讀后感 篇11
我閱讀的書籍叫《故宮院長說故宮》，接下來我會談談我的感受。說到故宮人們會覺得我去過那里，那里是皇帝住的地方有很多的房子、很多的城墻、很多的磚瓦。亦或許是天安門、護城河。除此之外，人們對于故宮的了解是少之又少。故宮作為中國文化象征，我們對它的了解還是僅僅存在于表面上。
今天，從不一樣的角度看故宮的前世今生：《故宮院長說故宮》。
故宮，它承載的是中國傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象，以建筑的形象屹立在北京城，用圖像的形式傳承著它的故事。要了解中國的文化淵源，你要看著這本書，走一遍故宮，你會領悟到不一樣的心境，感受著不同的故事。
由于跟我所學的專業(yè)有關，所以我最好奇和感興趣的是它的建筑設計理念，作為世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群，紫禁城的偉大在于它早已凝結為經(jīng)典圖像。曾經(jīng)我淺薄的認為皇帝一個人說了算，只要他愿意，他就能辦到。實際上中國古代宮廷的審美與中國傳統(tǒng)文化息息相關，在帝制、宗法、禮教理念、政治體制、社會結構影響下，我也就明白了紫禁城最初的創(chuàng)作意圖。然而中國的封建帝王制永遠的退出歷史舞臺，紫禁城的實際用途也一去不復返了。紫禁城雖然不是建筑美學指導下的設計建構，但由于文化的原因，紫禁城的美學價值、美學意義可能成為永恒。
數(shù)百年來，紫禁城寬河與高墻的真正作用，也就是隔離皇權，將被統(tǒng)治者隔離在外面，目的是鞏固黃泉。為現(xiàn)在，禁備森嚴的'皇宮成為人民自由出入的博物館，其高墻和寬河也成為世界文化遺產(chǎn)，成為全國人民爭相參觀的地方，這恐怕是歷代帝王所意想不到的吧。
打開這本書就像推開了故宮的門，其中千絲萬縷的聯(lián)系還是要自己梳理。也許你在其中看到了輝煌的宮殿和高聳的城墻，也許是挺拔的松柏和美不勝收的琉璃花。亦或是帝王的威嚴與無奈。無論你是想到何種場景，只要有屬于自己的眼睛和心靈，都能從其中感受到傳統(tǒng)文化中的多方面表達和東方建筑美學的強烈感染和無限啟迪。
《故宮》讀后感 篇12
北京故宮我去了很多次，不管春夏秋冬，每次去都能看到絡繹不絕的游客，有時還要排隊等候進入，你可能會問，為何每天參觀故宮的人們那么多？為何去了一次還想再去？要知道那曾是皇帝的家，雖然現(xiàn)在小了很多，可是依然能夠看到其恢宏壯觀的景象，這就是大家依然絡繹不絕選擇參觀的理由，一是目睹皇家的庭院，二是感受皇族的繁華，三是賞析國之瑰寶。不得不說，我去了很多次，依然沒有走完故宮的角角落落，看到的也只是部分藏品，所以至今依然覺得對故宮了解甚少。
今天與大家分享《了不起的故宮》系列叢書，包括《一起建皇宮》《神奇紅房子》《神秘大怪獸》《皇帝的寶貝》《熱鬧中國節(jié)》，而我要與大家分享的是《了不起的故宮：皇帝的寶貝》。這部書是“有魚童書”編給孩子們看的。審訂者，故宮博物院博士后池浚說：“這套專為孩子量身打造的故宮百科，宛如一雙稚嫩的小手推開紫禁城厚重的朱漆大門，進入穿越時空的門洞。故宮俯下身子為孩子講述奇妙的故事，破解有趣的謎團，打開好玩的百寶箱，送上驚喜的禮物�！笨梢�，這套叢書對孩子全方位了解故宮有很大的幫助。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊時稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，其建筑方式、建筑規(guī)模，在世界上都是首屈一指的，也是當今世界保存最為完整的木質結構古建筑之一。建議各位家長，必須親自帶孩子去參觀一次故宮。
北京故宮于明成祖永樂四年開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年建成，是明朝皇帝朱棣始建。這座皇宮雖然耗費大量人力、物力、財力，但確實建成的是一座精品宮殿。據(jù)資料記載：故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為72萬平方米，建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999間房。為了核實其準確性，1973年，專家們對北京故宮進行了現(xiàn)場測量，據(jù)統(tǒng)計，有大小院落90多座，房屋有980座，共計8707間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的'護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。北京故宮有4個門，正門名為午門，東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。面對神武門，有用土、石筑成的景山。在這前后五百余年中，共有24位皇帝曾在這里生活居住。
近十幾年來，故宮博物院開放后，平均每年接待中外觀眾800萬人次，而且，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，觀眾的人數(shù)有增無減，可見人們對紫禁城的興趣長盛不衰。
故宮博物院內藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達1052653件之多，在全國保存一級文物的1330個收藏單位中，故宮博物院以8273件高居榜首。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術珍品，帶孩子前往參觀這些稀世珍寶，了解一下中華上下五千年的傳世之作，不僅可以增加孩子的鑒賞能力，還能讓孩子更加熱愛富有歷史厚重感的中國。
這里還要拓展一下知識，除了北京故宮，在遼寧還有一座沈陽故宮，沈陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年，沈陽故宮占地面積6萬多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好。沈陽故宮建筑面積雖然小了一些，可是依然能感受到其氣勢恢宏。
《了不起的故宮：皇帝的寶貝》這本書中，給孩子講述了一把椅子為什么能“號令天下”？200多年前，紫禁城里就有“人工智能嗎”？寶貝誕生的“皇家工廠”長什么樣？“天下第一奇畫”里有什么未解之謎？世界上最大的百科全書去了哪里？皇帝為什么要枕著個“胖娃娃”睡覺？等等內容，只要孩子打開這本書，一定能收獲很多未知的知識。
這本書圖文并茂，編者也是別有用心地用簡單易懂，通俗的語言講述紫禁城的故事，開啟孩子們故宮尋寶之旅。故宮是歷史的，也是未來的，走進故宮，藝術的啟蒙從這里開始。
《故宮》讀后感 篇13
我一直都很喜歡故宮。雖然小時候去過一次，但是印象中的故宮總是朦朦朧朧的。故宮對我來說，是一個蓋著紅蓋頭的新娘，只是在夢里，我有時能夠隱隱約約地看見一些似曾相似的黃瓦紅墻。
直到，我看了《故宮里的大怪獸》和《故宮怪獸談》，故宮的神秘面紗才一點點揭開，露出那美麗的全貌。每一塊青磚，每一片屋瓦，每一面宮墻，還有每一個駐足這里的人，都是歷史潮流的見證者。故宮里的每一座宮殿、每一處亭臺都經(jīng)歷了幾百年的滄桑，雖然可能被修復或重建過，但它們依舊不該當年的風貌。
《故宮怪獸談》與《故宮里的大怪獸》有所不同，它講述的不是發(fā)生在陽光之下的故事，而是陰影之中的世界，那些不為人知的世界。
《故宮怪獸談》一共有三本，其中一本是《地下皇宮》，講述了李小雨闖進了地下的元朝皇宮，遇見了許多生活在地下的人，比如妙音鳥、托婭巫師、掃睛娘、陶貓等，他們揭開了一個又一個關于這座地下皇宮的秘密。第二本是《影子學�！罚v述的是李小雨誤入了影子宮殿，遇見了許多犯了錯關在這里的妖精。第三本還在快遞的路上……
書中讓我印象最深的就是生活在地下或陰影世界中的生物。他們并不是邪惡的，比如小綠襖、火星、千歲爺爺?shù)�，他們只是想到地面上看看。他們生活的世界是人們感知不到，也注意不到的。但他們也希望能夠生活在地面上�?陽光下，受到人們的關注。
其實，生活在影子里的人比比皆是。東京奧運會剛剛拉下帷幕，備受矚目的是獲得獎牌的奧運健兒，特別是獲得金牌的英雄。可是，沒有獲得榮譽的運動員也需要鮮花和掌聲，他們或許因為一點點的失誤，與獎牌擦肩而過。但他們也在拼搏，在奮斗，他們一樣值得尊重和鼓勵。而我們的周圍，每一位救死扶傷的醫(yī)護人員，每一位兢兢業(yè)業(yè)的環(huán)衛(wèi)工人，每一位不知疲倦的老師……都在努力，努力地各司其職，于是，我們的社會有條不紊地運轉。我也在努力，努力做好一個小學生，當好一個姐姐、一個女兒。
希望每一個陰影下的人都能夠努力發(fā)光發(fā)熱，無論有沒有陽光的普照。
《故宮》讀后感 篇14
第一次聽到《故宮的風花雪月》這本書，是在一次少數(shù)民族作家培訓會上。當時，老師推薦了一串書單，唯獨這一本我沒寫下來就已經(jīng)記在了腦海里。
也許，是故宮這兩個字莫名讓我觸動。
也許，是在北京求學四年，分別在春夏秋冬四個季節(jié)領略過紅磚黃瓦的莊嚴，卻從未讀懂過它。
也許，是它與故宮有關，書本卻并未帶著那抹熟悉的中國紅。
又或許，只因來自風花雪月的故鄉(xiāng)，風花雪月這四個字吸引了我的眼球。
結束培訓之后，一直心心念念要買這本書，可惜不僅斷貨，價錢還翻了幾倍。時不時又去翻找，好不容易，原價買到這本書。迫不及待用一個周末的時間，與作者一起穿越回那些遙遠的朝代，傾聽書畫之后的故事。
祝勇說：“藝術這東西夠絕，別人沾得了，唯皇帝不能沾，仿佛一道懸崖，一個咒語，向前一步，便是粉身碎骨。”藝術家信馬由韁的反理性偏偏是政治家的大敵，歷史上藝術造詣極高的皇帝，大多沒什么好下場。
然而，藝術之美又令人心馳神往欲罷不能。霸氣如唐太宗，傾心于《蘭亭序》的美，與之同葬是最后夙愿；勤政如乾隆，業(yè)余筆耕不輟，存世詩歌四萬余首；鐵腕如雍正，也忍不住追隨“春宜花，夏宜風，秋宜月，冬宜雪”的浪漫美好。歷朝統(tǒng)治者對美的極盡追捧和搜刮，成就了故宮博物院浩如煙海的收藏。祝勇的《故宮的風花雪月》即是對故宮代表性藏品生命密碼的解讀。
因為歷朝統(tǒng)治者對美的極盡追捧和搜刮，才成就了故宮博物院浩如煙海的.收藏。故宮是死物，但那些書畫卻是活的，呼吸吐納，永不衰老。風花雪月的背后，永遠是刀光劍影、血雨腥風。
這本書總共寫了7個故事：第一篇是王羲之的《蘭亭序》：永和九年的那場醉，寫的非常棒，能激發(fā)出愉悅的共鳴和美的體驗，我做了好多摘抄筆記。第二篇是《韓熙載夜宴圖》：韓熙載最后的晚餐。這部分比較感興趣，因為我之前對于這幅畫沒太多了解，我覺得對于“屏風”這個意象的解釋很好。第三篇是張擇端的《清明上河圖》，看了這書我才知道，畫仔細看，你會發(fā)現(xiàn)很多東西，細思極恐。第四篇是宋徽宗的光榮和恥辱。我一向覺得中國皇帝中宋徽宗和李煜有些極其相似的軌道。但是兩者也有著很大的不同。以前，我附和著大家說如果李煜不是皇帝，那他將是個很成功的詞人�？赐赀@部分，我想說，我認為是皇帝的身份和這個身份的經(jīng)歷，才能讓李煜成為“詞帝”。第五篇是倪瓚：秋云無影樹無聲，我以前對他知之甚少。元末明初的名士，可以不要財富，但不可不要藝術，我佩服。第六篇是唐寅唐伯虎：生死契闊，與子成說。其實有時候正史要讀，野史也要讀，最起碼你要知道唐伯虎和秋香是文人杜撰的。最后一篇是雍正《十二美人圖》：如花美眷，似水流年。這部分我最感興趣的是《雍正行樂圖》，這種將自己的頭換到各個職業(yè)，人物的身上，以體驗一下別人生活的方式是不是有點畫餅充饑？
書中的人物其實具有很大的相似性。在他們人生前半段，可謂是榮華富貴，前途坦蕩，然而后面的時候要么是貧困潦倒，要么是不得善終，生命的大河由山頂之上墜落而下，像由天上云變?yōu)榱说叵履�，充滿了對比的諷刺性、戲劇性，預測不得逃脫不得。而這就是人們所說的命運：多變、詭奇、讓人捉摸不透、想反抗卻又受其束縛。我覺得這本書已不僅僅是故宮的文物之書了，更是一本命運之書。
它們關于王羲之、唐太宗，韓熙載、李煜，張擇端，宋徽宗和他的瘦金體，倪瓚、朱元璋，唐伯虎，雍正；涉及朝代東晉、唐朝、南唐、北宋、金元、五代、明、清。它著眼處不僅是古物的藝術審美及藝術價值，而是通過這古物本身延往更深更遠處：朝代變更，權力暴虐，價值信念，命運詭奇……它運用了不僅是藝術的知識，還包括了政治、經(jīng)濟、人性等。
故宮的風花雪月中，王羲之永和九年的書法，“發(fā)起了一場浩浩蕩蕩的臨摹和刻拓運動，貫穿了其后一千六百多年的漫長歲月”，它逃脫了有限的拘禁，通過歷史的演變，從遙遠的過去流淌至今。王羲之走了，但似乎又有千千萬萬個王羲之站起來，他們以不同的形式詮釋著蘭亭，賦予了蘭亭甚至是王羲之更為永恒的生命。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。人生命的價值是可以無限延伸的，你眼前的這一切都是短暫的，你要把目光投向更遠的遠方。只有你在追求永恒的時候，你才有可能成為永恒。
在我看來，祝勇的推陳出新之處，在于他留意到了生命軌跡的傳承，將逝水般的時間喻為“曲水流觴”。書畫本身再貴重，原也只是一頁單薄的紙，就如萬眾追捧的《蘭亭序》真跡，難以久存。惟有還原書畫的生命力，在新的環(huán)境中找到扎根的土壤，方能抵得過時光荏苒，長盛不衰。
斯人遠去，故紙猶在。散發(fā)清氣，娓娓訴說著那年的故事。
我記住的不是一個名字，一幅畫，而是蒼茫世界渺小的人類，因精神的魅力沖破時空束縛，生機勃發(fā)，源遠流長。
《故宮》讀后感 篇15
丹宸永固，歷史百年。
我僅去過一次故宮，單單是那兩個時辰未滿的萍水相逢，它就在我的腦海中留下不可磨滅的一筆。
明媚朱紅的宮墻，仿佛古時少女薄唇上鮮艷似血的胭脂，在晴朗的天空襯托下愈發(fā)耀眼。從此我便對故宮產(chǎn)生了深厚的情感。也許是敬仰，也許是熱愛，亦或是兩者交疊。正是這種情感不斷指引著我，讓后來再沒機會去北京的自己又一次與故宮在朱紅色的書頁中相逢。翻開《故宮六百年》，像是不經(jīng)意間打開了歷史塵封已久的卷軸，聽百年風雨中的故宮將她的故事娓娓道來。
《故宮六百年》中，有許多中國古代文化知識，使讀者在傾聽歷史的過程中不會顯得太過枯燥。好比故宮的午門，清一色明媚莊重的中國紅也總有素雅的霜白，活潑的昏黃加以點綴，在讓人賞心悅目的同時又能感受到中國文化的厚重。在眾多如星辰的知識點中，最讓我難忘的還是作者祝勇在書中對“天”的闡述。他認為“天”在中國人心中有著不言而喻的重要性。中國人將“天”歸納為一組數(shù)字式的概念�！耙簧�，三生萬物”。其中的“一”就是“太一”，是天，是萬物的起源，宇宙的根本，至高的神明。中國人崇敬“天”，將“天”視為最尊貴的事物，以至于有了如“天子”“天壇”諸類被人尊敬的名詞。
中國人對天寄予他們最忠誠熱烈的愿望。如“愿來年風調雨順”或“保佑子孫金榜題名”等。這是對美好生活的向往與期盼，對未來的執(zhí)著與追求�！疤臁迸c中國人，令我感受到文化的莊重與人民的美好心愿，在感嘆的同時，又讓我無比敬佩。
《故宮六百年》共分為十九章，我最不能忘記的是第四章《太和千秋》。主要為我們展現(xiàn)了弘治皇帝朱祐樘如何從一位不起眼的皇子在身邊人的幫助下成長為皇帝的故事。最讓我為之動容的是其中一段話：“什么是愛？無私的付出才是愛，有私的付出是投機。”年幼的朱祐樘是在太監(jiān)、宮女們前仆后繼的保護下成長的，在勾心斗角的朱紅宮墻內，朱祐樘感受到的愛不是來源于血脈相連的父母，而是一群與他毫無血緣關系、看遍宮城悲歡冷暖的、最卑微的“仆人”，如懷恩、覃昌、被萬貴妃派去給朱祐樘下毒最后卻不忍心的小宮女，正是他們的愛溫暖了他，讓朱祐樘能在經(jīng)歷過許多惡意后，卻依然保持著一顆搖搖欲墜的好心。像出淤泥而不染的蓮花，像傲雪凌霜的`寒梅。朱祐樘所受的愛與溫暖，促使他在當上皇帝后依然保持著善良堅忍的初心。讓明朝風雨如晦的政治氣候多云轉晴，照亮陰沉的大殿，照亮朱紅的宮墻。
百年前朱祐樘的故事，不禁使百年后的我熱淚盈眶。這樣的善良與忠心，放在當今比宮墻更冰冷的社會，能有多少呢？像朱祐樘這樣真正受到愛與溫暖，手握大權后仍能保持初心的人又能有多少呢？
《故宮六百年》以時間、空間為線索，為我們展現(xiàn)了故宮六百年的歷史。猶如一幅幅令人一眼驚鴻的畫卷，講述朱紅宮墻內的古人智慧，喜怒哀樂。2020年是故宮的六百周歲，風摧雨殘的六百年后，她的容顏依舊不老，靜靜矗立在北京中央，傾聽歷史交替，歲月滄桑。
“能讓紫禁城的故事雋永流傳的，是關于傳承的紀念。把寶相蓮花紋緙成天青色，把海水江崖紋融成故宮紅，穿越了千年。”
“百年風雨過，故宮又逢春�！备S書中文字，不知不覺，走完對故宮六百年歷史的回望與重溫。當我合上朱紅的書頁，腦中浮現(xiàn)的，是最初的驚鴻一瞥，更是驚鴻一瞥后的世間大美。
《故宮》讀后感 篇16
故宮怪獸談是我最喜歡的書之一，這本書講的是小雨，元寶，楊永樂和野貓梨花一不小心闖進了影子宮殿一個關著故宮里不好的東西的地方。之后又意外地發(fā)現(xiàn)了影子宮殿和故宮的神秘約定：當那天故宮里的神仙和怪獸失職了的時候，那么影子宮殿晨的怪物和鬼魂就會翻盤代替怪獸和神仙的職責統(tǒng)治故宮里的一切，成為故宮新的統(tǒng)治者。而李小雨和她的朋友們在這件事發(fā)生的那一天竟然幫怪獸們解決了這次故宮的大危機。
這本書里有許多在故宮的怪獸，神仙和動物。它們都有自己的特點，如：行什是個急性子，總是發(fā)脾氣。天馬就像有感知悲傷的能力，每當小雨傷心的時候。他總會出現(xiàn)在小雨的'身邊。角端是故宮里怪物博士，一凡是故宮里的故事沒有什么是他不知道的。
在這本書里，你可以看到有趣的冒險故事，體會到友誼的可貴。這就是《故宮怪獸談》，一本可以讓你只是讀完開頭，就會被深深地吸引住的書，一本可以讓你只是躺在家，翻翻書而，就能身臨其境的書。
《故宮》讀后感 篇17
六百年彈指一揮間，故宮——這座世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代木結構宮殿建筑群，承載了太多的血雨腥風，榮辱興衰，朝代更迭，即便如此，也掩蓋不住蘊藏于宏偉建筑中的文化內涵。世界遺產(chǎn)委員會對故宮的評價是：“紫禁城是中國5個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證�！�
作為“故宮人”，故宮博物館故宮文化傳播研究所所長，祝勇先生，致力于推廣故宮文化、講好故宮故事，他的《故宮六百年》以紫禁城歷史的時間順序為主線，回顧了紫禁城六百年的似水流年，生動磅礴，書中穿插呈現(xiàn)了中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、藏書等各個方面的巨大成就，自豪之感油然而生。
憶起十年前的故宮之行，我看到了故宮的建筑，努力記住了“午門、金水橋、三大殿、乾清宮、御花園、神武門”——這些中軸線上的重要景點，當我踏上那宏偉尊貴的城墻，只覺得壯觀震撼，感嘆于千千萬萬的勞動者成就了它的'壯美，然而我并沒有意識到，腳下的一磚一瓦，有著怎樣的經(jīng)典傳奇，背后又蘊含著怎樣的歷史、政治與文化。而今，隨著祝勇先生的步伐，仿佛帶我不斷穿越，皇帝登基、群臣朝拜、軍機議事、養(yǎng)心垂簾……一幕幕往事如電影般腦中回旋。權謀與爭斗、掙扎與廝殺、親情與關愛、奉獻與犧牲，作者用文字筑起了一個更為立體、全景的政治文化之城。
隨著近兩年“故宮”逐漸成為“爆款”的代名詞，康熙雍正的表情包，賣脫銷的故宮口紅，以及滾圓的御貓……我的女兒也逐漸成了“故宮迷”。在我拜讀《故宮六百年》之時，她也時常湊過來對著故宮全景圖指認著故宮中軸線上的重要景點，津津有味地與我分享著《上新了故宮》里的各種趣聞。望著她殷切期盼的眼神，我眉飛色舞、連比帶劃地講述著書中的故事，希望她也能讀懂這座凝聚了中華文明之美的城池，參透“仁義禮智信”的深意，將中華博大精深的文化傳承下去。
《故宮》讀后感 篇18
不得不講，蘇軾，他實為一位千古風流人物。
初遇此書，便想起老師口中有趣的他，帶著期待，我浸入了這本書。
他才華熠熠，得歐陽修賞識，后入朝為官，雖是睿智，但終究年輕氣盛，人微言輕，也因著口無遮攔，對王安石變法反對，而在官場吃虧。如祝勇所言，官場潛規(guī)則，傾軋皆在暗處，霧里看花，神龍見首不見尾，殺人不見血。終是中了沈括的計，便有了烏臺詩案，牢獄中的那一百三十日。代兒子送飯的'，因著不曉得父子間約定而送去魚，蘇軾以為是死期至，安然落淚。幸得因著太后，而大釋天下，就此去了黃州。朝堂上，便盡為小人猖狂之地。
此一番被貶去黃州，造就了名流千古的東坡居士，有了那膾炙人口的東坡肉。沒有了官場的束縛，在陶淵明的影響下，帶著對自然的審美而勞動，詩詞上，大為進展，那些驚世之作，便是在此地造就。許是人必須經(jīng)歷些什么，才能知曉更多吧，心對世界的認識，也在不停改變吧。
世事無常，他回到了官場。再見當年的王安石，談論之后，舊日政敵，成了友人，皆為官場清流，卻皆是敗于小人。
他的一生，八三四一，官場失意，但有著三位夫人的陪伴，應是老天的眷顧吧。
正如人們所言，他是謫仙。在美國的千古英雄人物評選中，他是唯一一位被評上的中國人。
他的一生，不是在與官場作斗爭，而是與他的命運作爭。浸入他的一生路過一番，我懂得了這句話是為何。五位皇帝，或是荒，或是無力而為，皆使東坡無以在官場施展才華，讓其生活一生艱苦。
一生苦難，創(chuàng)就了這位千古風流人物。即使，是美人，就有遲暮，是英雄，終有末路。但他真的會，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。
《故宮》讀后感 篇19
看紀錄片《我在故宮修文物》時，震撼大的是這些“匠人”的技術，我只顧對著屏幕上的一幀楨畫面驚嘆這些人的巧奪天工和匠心獨運。但是看完書的震撼和紀錄片又不一樣，看完書后我是完全折服于他們工作的精神、態(tài)度以及人物本身散發(fā)的那種寧靜致遠的魅力，溫暖而又隨和。
與其說這是記錄文物修復的過程，不如說這是在傳達一個人在修文物過程中的成長與蛻變。我們能從字里行間體會到這些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要時間的積累，也就越是需要耐心，這就是磨人性的過程，可這也是了解手底下活的過程，然而很多時候很多人都只顧無聊只顧抱怨，忘了跟手里的活對話，也就沒來得及彼此去學習它了解它。一句句樸實無華的話卻在講述著一個個人生的.大道理，一個個很多人也許一輩子都參不透的道理。
這本書讀到后來，我腦子里老是不自覺浮現(xiàn)出爺爺?shù)纳碛�。爺爺做的一手好的篾活，他會用竹子做各種各樣的神奇的東西，家里用的竹籃，竹筷，簸箕，篩子，籮筐，撈箕，掃把……我小的時候爺爺經(jīng)常做這些東西，尤其是夏天，竹子長的旺盛，爺爺家有很大一片竹園，高高的竹子能越過小路給房子遮陽，爺爺需要做篾活的時候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈開，根據(jù)要做的東西劈成不同的很長很長的竹條和篾片。暑假的時候我喜歡蹲在爺爺周圍看他編東西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹條和篾片打主體結構，五六根竹條或者篾片同時在爺爺手里上下翻滾，沒事的時候我喜歡在這些竹條尾部間隙里跟著爺爺?shù)墓?jié)奏跳來跳去，跟跳皮筋一樣，有時節(jié)奏跟錯了，會打在腿上，生疼，爺爺會嗔我一句：過去玩。偶爾也幫爺爺拿拿工具，大多數(shù)時候我都是坐在旁邊看著，看著爺爺看來笨拙的手指靈活的操縱著這些竹子，由長變短，再換一根由長變短，而這些竹籃呀，竹筐呀也就漸漸成型。
那時候，別人稱爺爺“篾匠”，那個在我我看來充滿了輕視的詞，我極不喜歡那個“匠”字，生硬而又粗魯。后來慢慢覺得這也許是一種尊敬，對手藝人的手藝的尊敬�，F(xiàn)在爺爺老了，很少做篾活了，叔叔伯伯們也都不讓做，費心，也沒有人稱他篾匠了。但爺爺應該還是懷念的，我也懷念。有年冬天回家無意中聽爺爺說起他想把這手藝傳下來，但是沒人愿意學，爺爺也就不再提了。
這本書的木匠活讓我特別觸動的想起爺爺和爺爺做篾活時的專注。爺爺一輩子也沒有什么驚心動魄的大事可言，除了他們那個年代驚心動魄的窮，爺爺?shù)奶幨缿B(tài)度仿佛也是在這手藝日益精湛的過程中慢慢變得寧靜而致遠。
《故宮》讀后感 篇20
《講給孩子們的故宮尋找寶藏》這本書里，我最喜歡的一個系列，是關于馬的故事。
我們國家在古代是農(nóng)耕文化，不管是中原的小國家之間互相戰(zhàn)爭，還是要抵抗外來的游牧民族，馬都是重要的戰(zhàn)略資源。擁有最好的馬，才能稱霸天下。
汗血寶馬，是讓很多統(tǒng)治者為之傾倒的馬，他們的身上同時具備了力量，速度和美。汗血寶馬的頭細頸高，胸窄背長，肌肉渾實，四肢修長，毛發(fā)細膩光滑，薄薄的皮膚下血管凸起，清晰畢現(xiàn)。
漢武大帝統(tǒng)一中原之后，為了獲得汗血寶馬發(fā)起了一場戰(zhàn)爭，因為汗血寶馬是一個叫做大宛國的國寶，要想獲得汗血寶馬，必須要通過戰(zhàn)爭才能獲得。場戰(zhàn)爭大汗死了五萬余士兵才獲得良馬三十匹，中馬三千多匹，每匹馬的價值可想而知，還沒算上武器費，糧草費，物流費，加班費這些消耗，可謂投入巨大。
是在漢武大帝看來，這所有的“費”都不是浪費，因為他達到了自己的戰(zhàn)略目的'，得到了他夢寐以求的汗血寶馬，而且讓西域各國領教了大漢帝國的國威，紛紛臣服于大漢天子腳下。
看了這樣的故事，我突然想到：在古代，有多少匹好馬就可以看出這個國家的實力，那么在現(xiàn)代怎樣才可以看出一個國家的實力呢？
現(xiàn)在的國家看的是科技，都說是科技強國。
我們國家的射電望鏡成為全球最大射電望遠鏡，口徑達500米。
此外，如北斗導航系統(tǒng)、高鐵、大飛機、天公神舟，都說明我國當前科技力量的發(fā)達，相信不久的將來，我們一定會逐步超越美國，成為名副其實的科技強國。
現(xiàn)在談到中國的科技發(fā)明，我們還會把老祖宗的四大發(fā)明掛在嘴邊嘛？顯然不會，這正是因為我們有了更加接地氣更加接近時代的驕傲——國之重器：我們的高鐵、我們的造船、我們的航天等等。
我突然覺得，我們國家現(xiàn)代的強國“汗血寶馬”一定是“國之重器”！
《故宮》讀后感 篇21
今天我們學的課文是黃傳惕的《故宮博物院》，讀完了這篇課文后，我體會到了古代勞動人民的的智慧。
可以突出古代勞動人民的智慧的，我認為在以下幾點：
一、這是明清古兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有近600年的`歷史了；
二、故宮建筑群規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的獨特風格；
三、這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門，永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓、鐘樓全長約八公里；
四、亭臺樓閣，池館水榭，掩映在青松翠柏之中，假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其間。
讀完這篇課文，我深深體會到了當時中國古代人民的智慧，可是智慧不能只用在建筑上，而是應該多用在科技上，軍事上。建筑好有一定的作用，但是，一個國家如果科技和軍事好，力量強大，那就沒有幾個國家敢侵略攻占你。
不得不承認我們中國古代當時的建筑，可以說是數(shù)一數(shù)二的，看故宮平面示意圖，對稱平衡，當時可以做到這樣的建筑，真叫一個鬼斧神工呀。
改朝換代，從明到清，從清到中華人民共和國，故宮已經(jīng)有了600多年的歷史，正是因為古代勞動人民的智慧。
【《故宮》讀后感】相關文章：
故宮的作文03-14
關于故宮作文03-15
描寫《故宮》作文03-14
游故宮作文04-18
描寫故宮的作文04-07
故宮優(yōu)秀作文02-07
參觀故宮作文04-02
故宮之行作文11-24
有關故宮的作文04-14
故宮教學設計05-27