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日出讀后感范文（通用13篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的日出讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
日出讀后感 1
《日出》是劉白羽的一首詩歌，主要描繪了一幅早晨日出的美麗景象。全詩樸素自然，情真意切，給人以清新、淡雅、恬靜的感受。
劉白羽首先運(yùn)用了生動(dòng)的想象描繪了日出的壯美景象：“紅日懸空，霞光萬道，云霞相襯，萬籟俱寂�！边@些形象的描寫貼近人們的生活，使讀者不僅能夠看到、聽到、感受到日出的美麗，更能夠體味到那種寧靜、祥和、恬淡的氛圍。
接著，劉白羽從另一個(gè)角度寫出日出的美妙：“朝露、花瓣、樹葉在日光下閃耀，大地在陽光中漸漸蘇醒�！边@些細(xì)膩的描寫，讓人們感受到了大自然在日出時(shí)刻的生機(jī)勃勃，以及那種欣欣向榮的感覺。
讀完《日出》這首詩，我深深地被劉白羽的用詞和文筆所折服，他憑借獨(dú)特的語言技巧，將沉默寂靜中躍動(dòng)的生命以及日出的美景描繪得淋漓盡致，使我沉浸在這美好的.畫面之中，感受到了詩人表達(dá)的那種寧靜、恬淡、舒適的感覺。讓人感受到詩歌之美，同時(shí)也啟發(fā)了我們，我們應(yīng)該停下快節(jié)奏的生活，去感受這些美好的事物，去品味生活。
日出讀后感 2
“太陽就要出來了，黑暗即將過去”這是陳白露常說的那句話，她既希望自己的光明到來，又在黑暗中掙扎著思考，她到底需不需要步入光明的人生?每次當(dāng)她有一點(diǎn)想要擺脫時(shí)，那些帳單，無時(shí)不刻不在她面前晃悠，使她又一次陷入沉淪之中。
這就是社會(huì)，這就是人生，它黑暗的見不得一絲光，他丑陋的不得見人，它在社會(huì)上普遍存在卻不為世人所知曉。一群看似富有的爺們，姐們整天花天酒地與外面的那些民工形成鮮明的對(duì)比，兩種人生，兩種截然不同得人生，把他們從此隔離。壓迫與被壓迫的結(jié)果，而沒有人出來反抗，都是唯唯諾諾的看者那些所謂有錢人的嘴臉。
《日出》中的黑暗的社會(huì)，把一個(gè)個(gè)善良得人逼進(jìn)了黑暗的深淵，小東西被買進(jìn)了那種地，永遠(yuǎn)也不能翻身了，即使是逃跑了，掙扎了，反抗了，最后還是失敗了。因?yàn)橐粋�(gè)人得力量是如此弱小，根本不可能推翻整個(gè)黑暗，混沌的.社會(huì)。所以只有每個(gè)受到壓迫得人站起來，擰成一股強(qiáng)大得力量，他們才有可能翻身當(dāng)家做主人，才能使這個(gè)黑暗的社會(huì)有一絲光明射近來，只有到那個(gè)時(shí)候光明才回真正的到來。
這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
日出讀后感 3
《日出》創(chuàng)作于1935年，該劇以交際花陳白露為中心，描繪了日出之前高級(jí)旅館黑暗的社會(huì)生活，揭露了舊中國(guó)剝削者的殘暴，剖示了被壓迫者的痛苦和悲慘。
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽升起來了，黑暗留在了后面。但太陽不是我們的，我們要睡了。”不禁讓人覺得無比的悲哀與無奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽光下一展清亮的光輝，可沒等太陽出來，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來的錢”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說：“我沒有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里。”“我的生活是別人甘心愿意來維持的�！薄斑@樣弄來的錢要比他們還名譽(yù)得多�！睂�(duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說是不留情面。在潘月亭面前，她表現(xiàn)得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說是“被侮辱與被損害”的，不如說是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當(dāng)。
陳白露也曾經(jīng)幻想過幸福而浪漫的愛情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著自由”、“憧憬著在情愛里偉大的犧牲”。但她最終得出的結(jié)論是：“生活中意外的幸�；蚩鞓樊吘箍偸且馔�，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì)放開人的�！睉�(yīng)該說她的悲劇是必然的，因?yàn)樗芙^的不是愛情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的愛情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛情。既又追求那種海市蜃樓般的愛情，又不懂得愛情的意義。所以，婚后的“平淡、無聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來的精神悲劇。這位“夕陽天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現(xiàn)：“我救不了小東西，正像我救不了自己。”
劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽升起來了，黑暗留在后面……而且太陽是我們的.，我們正醒著�！痹趹騽〉淖詈螅谷幌露Q心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎？就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬道曙光來照亮世界，來給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
日出讀后感 4
許久沒有這種手捧書卷，戀字忘食的體味了。我是著實(shí)被劇里的人兒牽住了罷！
說起來能買到曹禺的這本《日出》足可以稱得上“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的。自去年上函授聽了教授對(duì)《日出》的介紹我便再也不能忘懷了。當(dāng)時(shí)搜遍了淄川的大街小巷卻也未見書影。倒是這一次偶然地記起臨淄新華書店三樓的圖書是打折的便要去看看。想想初衷也不是為了《日出》卻在這不經(jīng)意間得到了它。
這小冊(cè)子是在一大堆蒙了塵的舊書卷里斜擠著的。大概它已久不遇知音了，里面竟沒有借書卡，連扉頁也是未曾翻開的樣子。手里捧著它，我欣喜地像個(gè)孩子，全然不顧身側(cè)人的驚詫。
讀完它用了四個(gè)小時(shí)，漫長(zhǎng)得像一個(gè)世紀(jì)，未曾落淚卻心痛難忍。不由得要怪曹禺，竟讓我牽掛著的人物全在日出前“睡”去了，真夠冷酷的！
別人尤可小東西的死，卻讓人太驚心悚目接受不了！在那樣一個(gè)朝代，那樣一個(gè)蒼白弱小的少女，恰是在芳華正茂時(shí)頹敗了的。她的`身上背負(fù)著太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是響在我耳邊，甚至是揚(yáng)起在我的身邊的。我單單聽著那蛇皮鞭子凄厲地噬咬著那個(gè)慘痛而絕望的女子，卻無法伸手拉過她，就那么眼睜睜地看著她懸死在子夜——光明到來前最黑暗的時(shí)刻！我無法告訴她苦難不是永久的，請(qǐng)你再忍忍，再忍幾年！狂躁侵襲著我的全身。甚至方達(dá)生踏著日出的光芒走向未來時(shí)，這種狂躁也難以平復(fù)。
陳白露、李清白、潘月亭……都被黑暗埋葬了。造成黑暗的金八卻仍然紙醉金迷地猙獰著。方達(dá)生是走向光明去和“拼一拼”了，但未來怎樣？在沒有組織、沒有指揮、孤軍單人的情況里他能見到真正的日出嗎？
說來又忍不住要怪曹禺讓所有人物的命運(yùn)太慘烈，竟會(huì)一個(gè)不剩了。
慶幸自己生在太平盛世，更要珍視這寸寸和平了！
日出讀后感 5
第一次讀曹禺的書是在初二的時(shí)候，看他的《雷雨》，那個(gè)在眾人口中所流傳的叫好的如同雷雨般的女人——周蘩漪，并沒有給我留下什么深刻印象，就是一個(gè)女人，一個(gè)運(yùn)氣并不怎么好的女人。所以在初三時(shí)又重讀了一遍《雷雨》，還是沒什么更深刻的感覺。于是便放棄了讀第三遍的想法。時(shí)隔一年，再次讀起曹禺的書，不是《雷雨》，而是《日出》。也許曹禺喜歡寫女人，也許他喜歡把自然現(xiàn)象寫作書名，也許她喜歡把這些女人寫得像那些自然現(xiàn)象，所以在周蘩漪和陳白露身上有許多相似之處。但不可否認(rèn)，他喜歡寫得那些東西都寫得很棒。不知為什么，《日出》帶給我的感覺遠(yuǎn)比《雷雨》要強(qiáng)烈的多。
這個(gè)名叫陳白露的女人應(yīng)該也算是一個(gè)悲劇人物。從鄉(xiāng)下來到城里，在旅館住著，一住就是幾年。憑著自己美麗的外表，為了錢，為了舒適的生活，更有可能是為了娛樂，她一直在“玩”，和別人玩著一個(gè)生存的游戲，但更多的時(shí)候是被當(dāng)作玩具來消遣。李石清曾經(jīng)帶著仇意酸溜溜地對(duì)自己的妻子說：“陳白露是什么東西？舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太，這么一個(gè)！……”穿梭于上流社會(huì)，穿金戴銀，吃香喝辣，身邊還圍著一群有錢的少爺、老爺，但卻沒有一個(gè)真正的身份，心理上的地位正如一個(gè)下等的人，這可能就是陳白露的悲哀。
這也許就是那個(gè)時(shí)代那些女人們的悲哀。
中國(guó)的女人歷來是逆來順受的。至于反抗的女人畢竟只有極少數(shù)，而大多數(shù)的女人就委權(quán)于生活之下。它她們所謂的人生就只是安定舒適的生活。陳白露這樣的女人與傳統(tǒng)的女人有一些不同。她們所尋求的生活不止是安定舒適，更要豪華奢侈，同時(shí)又帶點(diǎn)刺激�？梢酝�，可以鬧，可以游戲人間。但她們所獲得的僅限于此，她們可以玩可以鬧，但卻不能得罪身邊的任何人，她們只被當(dāng)作“開心果”；她們可以游戲人間，但卻不可以有真感覺。所以，她們得到的永遠(yuǎn)只是物質(zhì)上的，永遠(yuǎn)得不到精神上的安寧和舒適。那些花容月貌的女人在當(dāng)歲月逝去時(shí)，她們便沒有了資本，年輕時(shí)那些虛幻的地位和生活將會(huì)不復(fù)存在。她們或許會(huì)找一個(gè)“老相好”嫁做當(dāng)姨太太；或許會(huì)回到當(dāng)初屬于她們的地方度過晚年，在老得走不動(dòng)時(shí)，躺在搖椅上想著曾幾何時(shí)自己是何等的“風(fēng)光”。或許她們之中會(huì)有許多人像陳白露一樣在最后選擇結(jié)束自己的生命。如果厭倦了這樣的生活，想離開這樣的世界，卻逃不掉，也走不了，倒不如帶著這個(gè)美麗的`夢(mèng)離開人世。
而她們是有感情的，周蘩漪也好，陳白露也好，她們的感情往往比一般的人、一般的女人要豐富、細(xì)膩的多。但為了生活，她們總要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深處，就像是壓在一個(gè)陳舊的木箱的最底層，不想去觸碰它，也幾乎忘記了它的存在，天天用一種另自己陌生的態(tài)度行為去對(duì)待別人，久而久之倒也成了習(xí)慣。只有在不經(jīng)意找到了一把鎖開啟了木箱，在不小心時(shí)看到了那一份真實(shí)情感的一個(gè)角，再把它一點(diǎn)一點(diǎn)拉出來時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來屬于自己的感情仍然完好無損。就像陳白露遇見了方達(dá)生，遇見了小東西。這本是值得高興的，卻因?yàn)槿绔@至寶的珍惜這份感情而變得猶豫、左右為難。也許這才是那些女人最大的悲哀。
白露，二十四種節(jié)氣的一種，這個(gè)節(jié)氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結(jié)成白色的露珠。陳白露的人正如她的名字。聽上去像是象征著日出，年紀(jì)正是上午，卻在太陽剛升起，照得正亮堂時(shí)，匆匆落了下去，給人一種寒意。虛是日出，實(shí)是日落。陳白露的悲哀便是《日出》傳達(dá)給我們的感情。
日出讀后感 6
魯迅先生曾說過：“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無路可以走�！标惏茁兜娜松瘎。驮忈屃诉@樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書香門第，受過教育，純潔、聰明、美麗。她和方達(dá)生有過一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當(dāng)時(shí)風(fēng)行社會(huì)的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會(huì)。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí)，但那時(shí)的竹筠還是對(duì)人世間的美好愛情充滿了向往。她邂逅了一位詩人，“永遠(yuǎn)是那么樂觀”，她真的好愛好愛那個(gè)詩人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩人的“日出”詩銘記于心。竹筠的確和丈夫度過了一段快樂、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛情夢(mèng)做得太美了，認(rèn)識(shí)不到再絢爛的光彩最終也要?dú)w于平淡。隨著天長(zhǎng)日久的平淡生活，她和詩人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀上的分歧越來越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)觥?/p>
愛情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時(shí)代也終結(jié)了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的`都市洋場(chǎng)，女人的美麗是一種錯(cuò)誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對(duì)的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調(diào)笑無忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢(shì)派大佬也圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對(duì)她來說也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現(xiàn)實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對(duì)立，使她的內(nèi)心痛苦萬分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個(gè)社會(huì)她只能屈服。她對(duì)妓女這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣靈魂的做法。她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著清醒的認(rèn)識(shí)——“一切以錢為中心”，她追求獨(dú)立自主，反對(duì)封建的束縛，但她不能抑制對(duì)豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達(dá)生面前，暫時(shí)丟開了矜持與戒備，沉浸在過去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因?yàn)樗摹爸耋蕖睍r(shí)代是那么美，“苦”是因?yàn)樗皇撬婚W而逝，不可接近的夢(mèng)，她再也回不去了。所以，當(dāng)方達(dá)生繼而要求她和他一起回去時(shí)，她斷然拒絕了。
陳白露是一個(gè)絕望了的好人。她與黑三斗狠，救下“小東西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的內(nèi)心情感得到痛快淋漓的舒展后顯得清波蕩漾，這是她人性深處的靈魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表現(xiàn)。但這一次宣泄并不能把她從痛苦中解救出來。終于，等到“小東西”還是落入魔網(wǎng)，在劫難逃時(shí)，她的痛苦到達(dá)了頂點(diǎn)。然后，一切便歸于了平靜，心中不再有沖突。哀莫大于心死，這次，陳白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太陽遲早會(huì)出來的，但也為出來的那個(gè)時(shí)刻感到渺茫，自己看來是等不到了。即使等到了，以自己這樣一個(gè)女人，又拿什么去擁抱太陽呢？既然，生有何歡，那么，死亦有何懼？所以陳白露毅然決然地選擇了死，用自己的生命來換取擁抱太陽的權(quán)利。
這樣的一個(gè)女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說是生不逢時(shí)吧！一個(gè)用生命去擁抱太陽的女人是絢麗的！
日出讀后感 7
這幾天，因?yàn)榕畠簭膱D書館借了一本破舊不堪并且書紙已泛黃的舊書——《日出》來看，我也利用空閑時(shí)間又一次讀了曹禺老先生的這本書，漸漸明白魯迅先生的一句話——“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看的”。《日出》已不僅僅是書中各色人等的悲劇，更是一部社會(huì)的悲劇，生命的悲劇，青春的悲劇。
書中的陳白露是一個(gè)矛盾、頹廢、但同時(shí)又熱愛生活、厭惡生活的人，她希望生活得安逸舒適，紙醉金迷，但同時(shí)她又極度的鄙視憎恨著生活中的丑惡和不平、痛苦和齷齪。她性格自傲、高貴，但又脆弱、不安。但她的那顆天真、深沉、自由、善良的心從來都是自己的。所以她喜歡日出、陽光，甚至是窗外的雪花。她醉生夢(mèng)死、得過且過，雖然她也并不甘心這樣的沉淪下去，但是除了等待，她似乎又別無選擇。最后，她終于解脫了，回到大自然中去了。書中還有不少個(gè)性鮮明的.人物，如方達(dá)生、李石清、潘經(jīng)理、黃省三、顧八奶奶、金八爺、小東西等等。在這樣一個(gè)充滿悲情、充滿動(dòng)蕩的環(huán)境中，陳白露等人的悲劇是注定的、無法避免的。黃省三的命運(yùn)更讓人唏噓不已，他是個(gè)懦弱、可憐的社會(huì)下層市民，他想要拼命的活下去，但別人不讓他活，他們逼他去死。于是他終于破滅了生活的希望，將自己的兒女們通通毒死，然后再自行了斷生命�？尚Φ氖�，他真的想死的時(shí)候，他們又不讓他死，說他精神有問題，這種求生不能、求死不能的狀態(tài)讓這個(gè)可悲的小人物終于無法再支撐下去了，于是他瘋掉了。無辜可憐的“小東西”，陳白露雖然救了她，但卻保護(hù)不了救她，充其量只是將她的悲劇稍微推遲了一會(huì)兒而已。
劇中唯一的超然一點(diǎn)的人物就是方達(dá)生，他有著自己的思想和靈魂。他想要去幫助需要他幫助的人，他想帶陳白露走，他想給陳白露正常的生活，但終究也只是給自己的心靈增加了傷痛而已。整個(gè)社會(huì)都在傾覆，能逃得了的又有幾個(gè)�！氨瘎∈菍⒂袃r(jià)值的東西毀滅給人看”，通過《日出》我們能感覺到的是作者在方達(dá)生身上寄托的一些理想和希望。
日出讀后感 8
當(dāng)拿起《日出》的劇本，必須要整理好自己的心緒，把自己代入到那個(gè)年代，才有辦法切切實(shí)實(shí)的體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與在這種環(huán)境下一個(gè)個(gè)扭曲心靈的形成，也才有辦法真正體會(huì)到曹禺老先生寫這個(gè)四幕悲劇劇本的真正含義。
我特別喜歡讀《日出》，無論它用怎樣的形式出現(xiàn)，在我的心中，它是那么細(xì)膩與自然，也讓我們現(xiàn)代人可以永遠(yuǎn)銘刻那段悲慘的歷史。
在《日出》里面的每一個(gè)人物，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個(gè)共性，那就是逃不過那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì)，當(dāng)人長(zhǎng)期生活在這樣的社會(huì)中，又無法通過自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著”更糟糕時(shí)，人就扭曲了。《日出》恰好就把社會(huì)上各種人的扭曲恰如其分的表現(xiàn)出來。好比如有陳白露身上對(duì)美好生活向往的幾分“倔強(qiáng)”與對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)；有如淤泥中蓮花般的方達(dá)生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無法看到希望與熱情，只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命……
當(dāng)我讀到這樣一個(gè)個(gè)細(xì)膩的情節(jié)，會(huì)讓我不由得佩服曹禺老先生對(duì)于生活的細(xì)致觀察與筆下那最真實(shí)的文字，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)四幕的劇本，通過這些錯(cuò)綜復(fù)雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經(jīng)可以對(duì)那個(gè)時(shí)代感同身受了，并且對(duì)那個(gè)黑暗的社會(huì)表示憤憤不平，當(dāng)出現(xiàn)一些讓我心覺痛恨的對(duì)話時(shí)，我甚至?xí)站o拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂的場(chǎng)面，我想，曹禺先生不是缺少會(huì)寫歡樂場(chǎng)面的`心，而是那個(gè)時(shí)代，再大的喜都是從悲中來，只有用濃濃的悲情色彩，更可以烘托出時(shí)代的特征。
我認(rèn)為，《日出》是通過刻畫人物來體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，很貼切，因?yàn)槿藗兊囊谎砸恍锌隙〞?huì)帶著一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，他們的壞，他們的悲，也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的共同愿望，一定會(huì)沖破這個(gè)黑暗，等到日出的到來，等到美好生活的到來。
日出讀后感 9
在讀完《日出》這篇文章后，我深深地被劉白羽所描繪的日出美景所感染。這篇文章讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了大自然的魅力和人與自然的關(guān)系。以下從“自然美景”、“人與自然的關(guān)系”、“人類的自大”和“對(duì)自然的敬畏”四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
自然美景
文章中劉白羽用生動(dòng)的筆觸描繪了日出的美景，讓人仿佛身臨其境。他用“金色的太陽”、“橙色的云彩”、“藍(lán)色的天空”等形容詞，將日出的美景描繪得栩栩如生。這些形容詞不僅讓讀者感受到了日出的美麗，更讓讀者能夠想象出具體的畫面。文章中還描繪了日出時(shí)的氣氛，讓人感受到了日出時(shí)的寧靜和祥和。通過這些描寫，劉白羽讓人們重新認(rèn)識(shí)到了自然美景的'魅力。
人與自然的關(guān)系
在文章中，劉白羽提到了人與自然的關(guān)系。他認(rèn)為人類與自然是相互依存的關(guān)系，人類需要自然提供的資源來生存，而自然也需要人類的保護(hù)和呵護(hù)�，F(xiàn)代社會(huì)中人類對(duì)自然的破壞卻越來越嚴(yán)重，這讓人們開始反思人與自然的關(guān)系。通過這篇文章，劉白羽呼吁人們應(yīng)該更加珍惜自然資源，保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
人類的自大
在文章中，劉白羽也提到了人類的自大。他認(rèn)為人類往往會(huì)高估自己的作用和地位，認(rèn)為自己可以掌控自然。自然的力量是無法被人類所掌控的。在自然面前，人類只是微不足道的存在。通過這篇文章，劉白羽告誡人們不要過于自大，應(yīng)該尊重自然，珍惜自然。
對(duì)自然的敬畏
文章中，劉白羽強(qiáng)調(diào)了對(duì)自然的敬畏。他認(rèn)為人類應(yīng)該尊重自然，珍惜自然，而不是對(duì)自然進(jìn)行破壞和剝削。只有當(dāng)人類能夠真正意識(shí)到自然的重要性，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧共處。通過這篇文章，劉白羽呼吁人們應(yīng)該對(duì)自然懷有敬畏之心，珍惜自然資源，保護(hù)自然環(huán)境。
《日出》這篇文章讓我認(rèn)識(shí)到了自然的魅力和人與自然的關(guān)系。通過劉白羽的描寫，我更加珍視自然美景，也更加意識(shí)到自然的重要性。希望我們每個(gè)人都能夠珍惜自然，保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
日出讀后感 10
陳白露來到上海這兩年，用方達(dá)生的話說是“變得讓人不認(rèn)識(shí)了”，但是她骨子里，卻是一個(gè)善良而豪情仗義的人。她救下了素不相識(shí)的可憐女孩“小東西”，并把她收為養(yǎng)女，小東西失蹤時(shí)幾次派人去找她，在黑三等人來抓小東西時(shí)，她也無畏地站出來保護(hù)她。在我看來，這些都是陳白露內(nèi)心里對(duì)美好的渴望，對(duì)他人的關(guān)懷。她本可以成為一個(gè)善人，一個(gè)快樂地活著的人，如果沒有那些…
她周旋于那些富商巨賈、達(dá)官顯貴之間，整日與那些好吃懶做之輩打牌跳舞，享盡了上流人士的`仰慕與關(guān)注。她并不愛財(cái)，但她離不開這種榮華富貴的生活，耐不住所謂的“寂寞”。于是越是在這種日夜不得安寧的生活里，她越是錯(cuò)失了自我發(fā)現(xiàn)和自我省悟的良機(jī)，越不可能理性地問問自己：我究竟想要什么？
當(dāng)方達(dá)生來拜訪她，勸她回鄉(xiāng)時(shí)，她想都沒想就拒絕了。那時(shí)她還不知道，她拒絕的是一道逃離虛偽生活的邀請(qǐng)，是一顆善良而質(zhì)樸的心。于是，陳白露心甘情愿地被奢華無度的外殼所包裹，也讓自己心底的真、善、美被假、惡、丑的現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)封存。
每個(gè)人都本是善良純樸的好人，但是只有他們拒絕那紙醉金迷的厚重外殼，才能煥發(fā)出人性的光輝。否則，就只能像主人公陳白露那樣，體會(huì)不到善良與真情，做不了真正的自己，甚至于，走向破產(chǎn)和毀滅，選擇服藥自殺的同時(shí)，也揮手告別了下一個(gè)美好的日出。
“太陽升起來了，
黑暗留在后面，
可太陽不是我們的，
我們睡著了。
——陳白露”
此時(shí)此刻，才真正理解了取名《日出》的含義——只有那些選擇了真誠(chéng)與美好的人，才會(huì)突破重重陰云迷霧，迎來那散發(fā)著人懷的光輝的、美麗的日出！
日出讀后感 11
當(dāng)拿起《日出》的劇本，必須要好自己的心緒，把自己代入到那個(gè)年代，才有方法切切實(shí)實(shí)的體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種黑暗與在這種環(huán)境下一個(gè)個(gè)扭曲心靈的形成，也才有方法真正體會(huì)到曹禺老先生寫這個(gè)四幕悲劇劇本的真正含義。
我特別喜歡讀《日出》，無論它用怎樣的形式出現(xiàn)，在我的心中，它是那么細(xì)膩與自然，也讓我們現(xiàn)代人可以永遠(yuǎn)銘刻那段悲慘的歷史。
在《日出》里面的每一個(gè)人物，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個(gè)共性，那就是逃不過那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì)，當(dāng)人長(zhǎng)期生活在這樣的社會(huì)中，又無法通過自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著”更糟糕時(shí)，人就扭曲了�！度粘觥非『镁桶焉鐣�(huì)上各種人的扭曲恰如其分的表現(xiàn)出來。好比方有陳白露身上對(duì)美好生活向往的幾分“倔強(qiáng)”與對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)；有如淤泥中蓮花般的方達(dá)生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無法看到希望與熱情，只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命……
當(dāng)我讀到這樣一個(gè)個(gè)細(xì)膩的情節(jié)，會(huì)讓我不由得佩服曹禺老先生對(duì)于生活的細(xì)致觀察與筆下那最真實(shí)的文字，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)四幕的劇本，通過這些錯(cuò)綜復(fù)雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經(jīng)可以對(duì)那個(gè)時(shí)代感同身受了，并且對(duì)那個(gè)黑暗的社會(huì)表示憤憤不平，當(dāng)出現(xiàn)一些讓我心覺痛恨的.對(duì)話時(shí)，我甚至?xí)o拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂的場(chǎng)面，我想，曹禺先生不是缺少會(huì)寫歡樂場(chǎng)面的心，而是那個(gè)時(shí)代，再大的喜都是從悲中來，只有用濃濃的悲情色彩，更可以襯托出時(shí)代的特征。
我認(rèn)為，《日出》是通過刻畫人物來表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，很貼切，因?yàn)槿藗兊囊谎砸恍锌隙〞?huì)帶著一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，他們的壞，他們的悲，也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反響了當(dāng)時(shí)人們的共同愿望，一定會(huì)沖破這個(gè)黑暗，等到日出的到來，等到美好生活的到來。
日出讀后感 12
我特別喜歡讀《日出》，無論它用怎樣的形式出現(xiàn)，在我的心中，它是那么細(xì)膩與自然，也讓我們現(xiàn)代人可以永遠(yuǎn)銘刻那段悲慘的歷史。
在《日出》里面的每一個(gè)人物，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個(gè)共性，那就是逃不過那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì)，當(dāng)人長(zhǎng)期生活在這樣的社會(huì)中，又無法通過自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著”更糟糕時(shí)，人就扭曲了�！度粘觥非『镁桶焉鐣�(huì)上各種人的扭曲恰如其分的表現(xiàn)出來。好比如有陳白露身上對(duì)美好生活向往的幾分“倔強(qiáng)”與對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)；有如淤泥中蓮花般的方達(dá)生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無法看到希望與熱情，只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命。
當(dāng)我讀到這樣一個(gè)個(gè)細(xì)膩的情節(jié)，會(huì)讓我不由得佩服曹禺老先生對(duì)于生活的細(xì)致觀察與筆下那最真實(shí)的文字，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)四幕的劇本，通過這些錯(cuò)綜復(fù)雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經(jīng)可以對(duì)那個(gè)時(shí)代感同身受了，并且對(duì)那個(gè)黑暗的社會(huì)表示憤憤不平，當(dāng)出現(xiàn)一些讓我心覺痛恨的對(duì)話時(shí)，我甚至?xí)站o拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂的場(chǎng)面，我想，曹禺先生不是缺少會(huì)寫歡樂場(chǎng)面的心，而是那個(gè)時(shí)代，再大的喜都是從悲中來，只有用濃濃的`悲情色彩，更可以烘托出時(shí)代的特征。
我認(rèn)為，《日出》是通過刻畫人物來體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。黑暗，很貼切，因?yàn)槿藗兊囊谎砸恍锌隙〞?huì)帶著一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，他們的壞，他們的悲，也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們的共同愿望，一定會(huì)沖破這個(gè)黑暗，等到日出的到來，等到美好生活的到來。
日出讀后感 13
讀完曹禺先生的《日出》，有一種意猶未盡的感覺。這種感覺，不是令人感到振奮鼓舞的，也不是令人感到歡欣愉悅的。或許，戲劇《日出》給我?guī)淼母嗟氖菍?duì)劇中人物以及他們所處時(shí)代的深刻反思�！度粘觥肥且耘fXX三十年代的大都市為背景的，塑造了在這個(gè)大背景下生活的各類人。它雖然只是一部話劇，但是卻讓我有身臨其境的感覺。因?yàn)樵谧x《日出》時(shí)，我與劇中人物仿佛溝通了起來，與他們有共同的痛處。在這里，不得不說，這便是曹禺先生戲劇的一大魅力吧。
在《日出》的第一幕的第四段里，便有對(duì)劇中女主人公的一段描寫“她愛生活，她又厭惡‘生活’，她認(rèn)定自己習(xí)慣的‘生活’方式，是殘酷的桎梏。她曾試著逃出去，但她像寓言中的`金絲籠里的鳥，失掉在自由的天空里盤旋的能力，她不得不回到自己的丑惡的生活圈子里，卻又不甘心這樣活下去�！弊x完這部話劇后，便發(fā)現(xiàn)這段話對(duì)陳白露的描寫十分貼切。
其實(shí)，《日出》中，不僅僅只刻畫了陳白露，小東西，翠喜的悲劇，還深深刻畫了黃省三的悲劇。黃省三是大豐銀行的小錄事，他在銀行沒做過一件錯(cuò)事，總是天亮就去上班，夜晚才回來，他一天干到晚�？墒�，這樣一個(gè)安分守己的人，也免不了被下崗的命運(yùn)。因?yàn)闅w根結(jié)底，是他身后沒有人撐腰。在第二幕最后與李石清的對(duì)話中，他憤恨地說:“你們真是沒有良心哪，你們這樣對(duì)我，——是賊，是強(qiáng)盜，是鬼呀!你們的心簡(jiǎn)直比禽獸還不如——”恐怕，這便是處于半殖民地半封建社會(huì)里的小人物的集體不滿的一種發(fā)泄吧。
在戲劇《日出》里，金錢是至高無上的，換句話說，在三十年代里或者說在舊XX里， 人與人之間的交際是以錢為基礎(chǔ)的，有多少錢，便在社會(huì)上有多大的支配力。《日出》里便狠狠地揭露了金錢的可怕之處，它使人深陷其中，然后又讓人悲涼死去，所以，我認(rèn)為，《日出》也喚起了人們對(duì)金錢的厭惡吧。
《日出》揭露了那個(gè)社會(huì)的黑暗面，喚醒了人們的良知，告知人們黑暗不會(huì)停留太久，太陽遲早會(huì)出來，給予了那個(gè)時(shí)代的人們極大的信心，讓他們有了生活下去的勇氣。這便是《日出》，一部極具現(xiàn)實(shí)意義的經(jīng)典話劇。
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