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《登泰山記》第一課時教案（精選7篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。教案應該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《登泰山記》第一課時教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《登泰山記》第一課時教案 篇1
教學目標：
一、領會泰山的地理特點和時令特點，學習本文行文描景方法，激發(fā)學生對祖國山河的熱愛。
二、體會形象優(yōu)美簡練的語言特色，欣賞精彩的寫景片段。
教學重難點：
領會景物特征，欣賞精彩的寫景片段。
教學課時：
2課時
教學工具：
電腦多媒體設備
教學步驟：
第一課時
重點內容：
了解文章內容，領會冬季泰山特征
一、導語激趣(媒體展示“五岳獨尊”為背景的課題)
導語：名山大川向來備受文人騷客旅行家冒險家挑戰(zhàn)者的歡迎，有“五岳獨尊”之譽的泰山也不例外。泰山素以“雄”著稱，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿。歷代帝王尊崇它，把它當作江山永固的象征;歷代文人禮贊它——孔子有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感嘆，杜甫有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的妙悟，這些無不激起人們對泰山的向往，清代文人姚鼐就曾經(jīng)冒著風雪不遠萬里趕來登山并給我們留下了一篇膾炙人口的《登泰山記》。
二、作者簡介(課件展示)
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，姚鼐(1731—1815)，字姬傳，一字夢谷，安徽桐城人，著名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。他所選編的《古文辭類纂》，在近代是一部家傳戶誦的文章總集。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派，創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。
三、整體感知
1.熟讀課文，概括各段內容
明確： 第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力寫登山的艱難和到達山頂后所見的景象。
第三段：主要描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
小結：文章思路：交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿。文章主要寫了兩個方面的內容：登山和觀景，作者通過所感所見從不同的視角寫了風雪中的泰山特點。
2.再讀課文。本文是一篇游記，請思考：
①本文從登山到觀景一共有幾天的游程?
明確：兩天。依據(jù)一：運用天干地支和書下注解推出丁未和戊申兩天的具體日期。
依據(jù)二：第三段中游者登上山頂后所觀之景是“晚日照城郭”，而第四段中寫“五鼓與子穎坐日觀亭待日出”，由此可推出他們在山頂宿了一晚，而且極有興致。
�、诘巧铰肪�如何?(展示登山線路)
明確：有兩條。一條是作者與友人從泰安南麓登——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程45里);一條是古人登山路徑既從泰安——東谷——天門(山巔)
四、具體研讀
�、宸治龅诙�
1.請一生讀，師生評價。
2.此段泰山給我們留下了哪些深刻的印象?
明確：首先，泰山是古老而險峻的。依據(jù)是：第一，作者不畏風雪不遠萬里不放棄機會，可見傾慕泰山已久，足見泰山的魅力;第二，既然泰山上有石級，有酈道元、古人、世人的記述傳聞，沿途有名勝就知其古老聞名了;第三，山路上“迷霧冰滑，蹬幾不可登”更是令人膽顫心驚;其次，泰山是雄奇高遠的。石級“七千有余”已顯其高，全程45里，其遠不言而喻;山頂上落日、白雪、青山、流水、城郭，盡收眼底，好一幅絢麗壯觀的夕照圖，怎不神奇?
㈡賞讀第三段
1.大家放開聲音讀，老師巡視。
2.泰山日出景象，提問：泰山日出有何特點?作者是如何描繪的?
明確：泰山日出場面壯闊宏大，景象變化多姿，絢爛多彩;作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展示給讀者一幅雄偉壯麗的奇景。(學生回答后展示日出經(jīng)過)
待日出——五鼓，與子穎坐日觀亭待日出。(主觀心情：滿懷逸興，心情急切盼日出)
日出前——大風揚積雪擊面。自亭東足下皆云漫。(四周迷蒙為日出作鋪墊)
日將出——稍見山巒微露，極天云一線異色，須臾成五彩 。(聚焦云色變幻)
日正出——正赤如丹，下有紅光動搖承之 。(兼繪日色云狀)
日已出——西峰“降皓駁色”“而皆若僂”(掉轉鏡頭掃描承照陽光的山色山形)
小結過渡：此段景物描繪極有層次性，手法高妙——正面描寫側面烘托，比喻生動有趣，給人以想象的依托。文章寫到此，泰山的詳景應該已經(jīng)見到了，那么文章最后兩自然段有什么作用?
㈢分析最后兩個自然段(分析后放映泰山雪景，從圖中進一步體會泰山冬景特點)
從行文看，最后兩個自然段對泰山的人文景觀和自然景觀是略寫。這些靜物無論在哪個季節(jié)都能看見而且是人人皆知的，所以作者略寫。但作者略寫這些仍讓其發(fā)揮了作用：寫人文景觀突現(xiàn)了泰山的古老風貌，和悠久的歷史文化，而風雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險峻，也給游者留下了一絲遺憾。從寫法上看它與第二自然段相照應，行程有始有終，文章脈絡清晰。補寫將泰山的特點進一步完整的.表現(xiàn)出來而不顯羅嗦。
第五段寫自然景觀更見作者功力。這一段完美地寫出了冬季泰山的特征，這段寫景補充讓人對冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石與土，石頭較之于土堅硬，顯得剛勁有力，多石少土，突出了泰山的陽剛之氣;平方意為方方正正，有棱有角，而圜則顯得柔和流暢，少了偉丈夫的氣概，多平方少圜，泰山雄偉之勢自出;雜樹給人零亂之感，松卻傲霜斗雪，令人欽佩，風雪中那生長在石頭罅隙里的松樹，屹立在泰山之巔更顯得莊嚴肅穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪無瀑水無鳥獸音跡給了泰山一種晶瑩凝固靜穆的美;“至日觀數(shù)里內無樹而雪與人膝齊”則寫出了大雪中泰山的人跡罕至和安靜神秘。這是作者游山之后對泰山的總體印象。此段并非只為體現(xiàn)桐城派的考據(jù)特色，看似平淡無奇，實際上不可缺少。
總結過渡：冬天泰山作者登上去了，雪后天晴的泰山、積雪后的泰山日出和積雪中的泰山給了作者獨特的感受，也給了我們美的享受。既然作者是從第二段開始登山，那么文章第一自然段是否是多余的?
�、璺治龅谝蛔匀欢�(展示泰山地理)
明確：文章開篇介紹“泰山之陽”“其陰”“古長城”“日觀峰”的位置由面——線——點為下文的描寫登山所見營造氛圍埋下伏筆;也正因為泰山特殊的地理位置和得天獨厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風冒雪而來，作者對祖國河山的感情由此可見一斑。沒有此段后面的內容就顯得突兀而模糊。
總結：
本文只有八百九百字卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。用筆巧妙，貌似閑筆卻無一處閑筆;詳寫處濃墨重彩生動形象，略寫處一筆帶過卻又緊扣事物特征，這是本文的寫作藝術之一——章法嚴明剪裁得當。
《登泰山記》第一課時教案 篇2
教學目標
1、指導學生通過朗讀積累“陰、陽、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導學生通過反復閱讀欣賞精彩的寫景片段。
3、體會本文簡明生動的語言風格。
教學重點及難點
1、積累相應實詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時分配三課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
杜甫的《望岳》寫出了泰山的高峻，今天我們一起來學習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清乾隆二十八年進士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學四十多年。著有《惜抱軒詩文集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《今體詩選》《古文辭類纂》，歷來負有盛譽。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱桐城派（但后來的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強調“義理、書卷、經(jīng)濟”，要求作品闡發(fā)程朱理學，同時又主張在藝術形式上模仿古人的“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號是“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”。實際上是以“考據(jù)”“辭章”為手段來闡發(fā)儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結合書下注釋疏通文意。
補充注釋：泰山之陽，
汶水西流；其陰，濟水東流：古時稱山南水北為陽，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風雪：趁，冒著。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見云中白若摴
蒱數(shù)十立者：依稀看見。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當?shù)勒撸浩А?/p>
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)?景物特點。
3、思路（板書）交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
《登泰山記》第一課時教案 篇3
【教材定位】
《登泰山記》是部編版高中語文必修上冊第七單元的第16課文的第二篇課文，這是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受泰山的壯美。
在閱讀這篇課文的時候，我們要在讀通、讀懂的基礎上，梳理文章的行文脈絡。體會文章善于取舍，將小細節(jié)與大印象結合，描寫、敘事簡潔明快的特點。
【素養(yǎng)目標】
1.了解姚鼐的生平及創(chuàng)作，了解“記”的文體特征，積累文化常識。
2.積累文言實虛詞，疏解文意，理清本文思路。
3.欣賞精彩的寫景片段，品讀簡明生動的語言風格，學習借鑒作者景物描寫技法。
4.理解作者托物言志的寫法，引導學生認識作者反對束縛人才、追求個性解放的積極意義。
【教學重難點】
體會語言精煉、用詞生動、修辭巧妙等藝術特色。
【教學方法】
情景教學法、誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、情景導入
杜甫一首《望岳》帶我們領略了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的巍峨。今天，讓我們跟隨作家姚鼐，走近別樣的泰山風光，一起學習《登泰山記》。
二、知人論世
1.了解作者—姚鼐
姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
2.了解寫作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二歲，以養(yǎng)親為名，告歸故里，途經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）同上泰山，登日觀峰之后，寫下了這篇游記。
3.解題
�、佟暗恰�，即由低處向高處行進；
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之稱。
�、凇坝洝�，古代一種散文題材。
4.了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。
5.了解文體
“記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)作者的感情和主張。“記”在唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩(wěn)固，明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。
“游記”是“記”的一種。它是通過敘述游覽過程、描寫游覽見聞來表達對大自然的熱愛，表達對社會、人生的感悟的一種散文體裁，形式靈活自由。
6.了解“桐城派”
清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內容和形式的關系。寫景散文尤有獨特成就。桐城派在清代文壇上影響極大，對矯正明末清初的文風，促進散文的發(fā)展起到了一定的作用。
三、初讀課文，整體把握
�。ㄒ唬╊A習檢查：
1.明確字音
汶水（wèn）濟水（jǐ）徂徠（cúlái）
樗蒲（chūpú）絳皓（hào）
�。ǘ┏踝x課文，整體感知
【思考1】文章的行文線索是什么？
明確 以游蹤為主線，以時間為輔線。
四、文本研究
【思考1】研讀第一段
活動一：解釋下列詞語
①陽：山的南面
�、陉柟龋荷侥厦婀戎械乃�
�、郛敚涸�
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰。
2.找出下面句子中最有變現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。
(1)陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
明確 “皆”。兩個“皆”字，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色，句子顯得頓挫有力。
【思考2】研讀第二段
活動一：解釋下列詞語
�、俪耍撼茫@里有“冒著”的意思
�、谙蓿航缦蓿@里指城墻
�、垌悖菏�
�、苎喉樦�
�、菅孪蓿合耖T坎一樣的山崖
⑥幾：幾乎
�、哓摚罕�
�、酄T：照
�、峋樱和Ｖ�
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確記述登山時間、同伴、路線，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
2.找出下面句子中最有變現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。
(1)自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。
明確 “乘”“歷”“穿”“越”“至”。幾個動詞蟬聯(lián)而下，既吻合描寫對象，又充分表現(xiàn)了旅途的艱苦，活畫出了作者風塵仆仆的神態(tài)，寫出了急于登泰山的濃厚游興。
(2)四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。
明確 “四十五”“皆”“石”“七千”。這些詞寫出了山勢高拔，道路漫長，登山艱險，興致勃勃諸多內容。
(3)道中迷霧冰滑，磴幾不可登。
明確 “迷霧冰滑”“幾”“登”。從云霧障目和冰滑難登中突出了登山之艱險，把風雪中登山的特點進一步明確了。
(4)蒼山負雪，明燭天南。
明確 “負”“燭”。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地描繪出了積雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
明確 “照”“畫”“居”“帶”。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。“半山居霧”，不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.試概括這一部分景物的特點。
明確高峻、壯闊、雄渾。
【思考3】研讀第三段
活動一：解釋下列詞語
①晦：陰歷每月的末一天
�、谖骞模何甯�
�、蹣O天：天邊
�、懿桑和安省�
�、萁{皓駁：大紅、白、雜色。
�、迌E：駝背
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確 集中描寫泰山日出的動人景象。
2.找出下面句子中最有變現(xiàn)力的詞語，并分析其效果。
(1)大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。
明確 “揚”“擊”“皆”。作者寫日出，先造聲勢，用五更時分的風雪交加、云霧彌漫來襯托日出景象的瑰麗。
(2)日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：“此東海也�！�
明確 “丹”“紅光”“動搖”“東海”。作者用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣和令天地一變的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴，奔放豪邁，造成了令人神往的境界。語調應高亢激昂。
3.試概括這一段描寫了怎樣的勝景？
明確作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的`畫面。
日出前：大風揚積雪擊面—亭東自足下皆云漫—云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。
日出時：極天云一線異色—須臾成五采—日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
日出后：回視日觀以西峰—或得日或否，絳皓駁色—而皆若僂。
從形狀、色彩和光的角度，描繪了一幅絢麗壯美的日出圖景。
【思考4】研讀第四段
活動一：解釋下列詞語
①行宮：皇帝出外巡行時居住的處所
�、诼耗�
③失：缺失
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確 介紹泰山的人文景觀。
2.這一段列舉了哪些人文景觀，有何好處？
明確
(1)人文景觀：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。
(2)好處：這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
【思考5】研讀第五、六段
活動一：解釋下列詞語
①圜：同“圓”
�、隗粒毫芽p
活動二：問題探究
1.概括本段的內容。
明確介紹泰山的自然景觀和做結。
【思考6】分析手法
活動：找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確①“蒼山負雪，明燭天南�！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
�、邸盎匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
【思考7】讀完這篇文章你有何感悟？
明確示例一：世之奇?zhèn)ス骞�，非常之觀常在于險遠，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不經(jīng)風雨，怎么能見彩虹。要想得到美的感受，非付出艱辛的代價。
【思考8】分析特點
1.桐城派劉大櫆提出了古文寫作的“因聲求氣”說：“神氣者，文之最精處也。”姚鼐認為“神理氣味者，文之精也”。請誦讀品味文章的前兩段，解說作者在其中寄寓了怎樣的內在精神——“神氣”？
明確 在第一段中，泰山雄渾壯麗，表現(xiàn)的神氣：向往和征服。在第二段中，登山時間是寒冬臘月，表現(xiàn)的神氣：迎難而上，不畏艱險。山頂所見表現(xiàn)的神氣：歷經(jīng)艱險，始得奇觀。
2.姚鼐首次系統(tǒng)地提出和闡述了義理、考證(考據(jù))、文章(辭章)三者相統(tǒng)一的觀點，樹立了桐城派文論的綱領和旗幟。請結合全文內容證明此觀點。
明確
�、倭x理方面，不僅寄寓了“神氣”，還描寫泰山本身蘊含著厚重的歷史文化傳承。
②辭章方面，全文脈絡分明，結構有序，語言節(jié)奏分明，描寫形象。
�、劭甲C(考據(jù))方面，寫出了泰山重要的地理位置，介紹了登山路線和泰山的自然景觀與人文景觀，并且說明了汶水與長城的位置，是寓考據(jù)于文辭的典型。
【思考9】對比閱讀
游黃山日記（徽州府）（節(jié)選）
徐霞客
初六日，天色甚朗，覓導者各攜筇上山，過慈光寺，從左上。石峰環(huán)夾，其中石級為積雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰見群峰盤結天都獨巍然上挺數(shù)黑級愈峻雪愈深其陰處凍電成冰堅滑不容著趾。余獨前，持杖鑿冰，得一孔，置前趾，再鑿一孔，以移后趾；從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若為天都擁衛(wèi)者。由此而入，絕讞危崖，盡皆怪松懸結，高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短鬣，盤根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
松石交映間，冉冉僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳�！币讯鴱奶於挤鍌扰识希阜弩炼�，東轉，即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼之勝，遂循蓮花峰而北，上下數(shù)次，至天門。兩壁夾立，中闊摩肩，高數(shù)十文，仰面而度，陰森悚骨。其內積雪更深，鑿冰上躋；過此，得平頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天虹。矼之兀突獨聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。蓋平天矼陽為前海，陰為后海，乃極高處；四面皆峻塢，此獨若平地。前海之前，天都、蓮花二峰最峻；其陽屬徽之歙，其陰屬寧之太平。
余至平天磯，欲望光明頂而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽。主僧曰智空，見客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛�！币蛑敢簧^余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則令日猶可抵石筍矼，宿是師處矣�！庇嗳缪缘琼敚瑒t天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門環(huán)繞于后；下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石伏而復起，勢若中斷，獨懸塢中，上有怪松盤蓋。
問題：下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A．黃山上的松樹特點鮮明，樹身不高而樹形奇特，被旅行家徐霞客稱之為奇山之中的奇品。
B．作者從蓮花峰一路北下直到前海，然后又經(jīng)過一段特別狹窄的山路，才到達天門。
C．智空和尚招待作者吃了粥，又幫他安排了登山路線、午飯時間和住宿的地方，非常周到。
D．光明頂前有一塊巨石，先伏后起，像是兩截，在山坳里突出懸空，上面還長著怪松。
明確B
分析：“從蓮花峰一路北下直到前海，然后又經(jīng)過一段特別狹窄的山路，才到達天門”錯誤，結合文章第二段游蹤可知，作者“循蓮花峰而北，上下數(shù)次，至天門”，然后“鑿冰上躋；過此，得平頂，即所謂前海也”，可見，作者是從蓮花峰到天門，然后再到前海。
五、技巧點撥—分析本文的藝術特色
【任務引導】本文寫景記游，始終圍繞作者的活動進行，從自京師“乘風雪”而來到“觀道中石刻”而歸，作者對整個流程的記述有條不紊，循序漸進。
【寫法分析】分析本文的藝術特色
�。ㄒ唬┱路▏烂�，剪裁得當。
�。ǘ┥朴谧プ【拔锾卣�，巧妙進行烘托。
�。ㄈ┯霉P簡潔，詞語精當。
�。ㄋ模┚涫蕉嘧�，用此靈活傳神。
六、明晰主旨
通過記敘自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過，描繪了壯麗雄渾的泰山景象，表達了作者熱愛祖國河山的思想感情。
《登泰山記》第一課時教案 篇4
[教學目標］
1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類活用現(xiàn)象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。
[教學重點]
本文詳略恰當?shù)奶攸c。
[教學難點]
側面烘托的手法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
二課時
[教學過程]
第 一 課 時
一.引入新課：
同學們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試考官。主講于梅花、紫陽等書院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的'游記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當?shù)囊豁検牵?）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經(jīng)中嶺/及山巔崖限當?shù)勒�，�?皆謂之天門/云
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆云漫，稍見云中/白若摴蒱/數(shù)十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流
陽：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語。
陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語。
2.當其南北分者，古長城也
當：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安
歷：經(jīng)過。限：界限。至于：到達。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺階
5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。
6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動詞。遂：于是
7.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?/p>
及：到。限：本義門檻，名詞作狀語，像門檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動詞。天南：定語后置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽。
�。ǘ┮辉~多義的解釋。
1.居
A 半山居霧若帶然
B 自吾氏三世居是鄉(xiāng)
C 居十日
D 居廟堂之高
E 令女居其上，浮之河中
F 其居僅僅足
意思：停留；居��；過；處在；坐；住所
2.限
A 越長城之限
B 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?/p>
C 牽�？椗b相望,爾獨何辜限河梁
D 皆不可限以時月
E 然則諸侯之地有限
意思：界限；像門檻；阻隔；限制；限度。
3.乘
A 自京師乘風雪
B 公與之乘，戰(zhàn)于長勺
C 于是乘其厲聲以呵
D 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢
意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘
4.道
A 道少半，越中嶺
B 循東谷入，道有天門
C 得道多助，失道寡助
D 賂秦而力虧，破滅之道也
E 從酈山下，道芷陽間行
F 萬戶侯豈足道哉
意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說
（三）內容分析
1.泰山位于何處？“我們”登山的目的是什么？
答：課文一、二句；目的地：日觀峰。
2.用“其級七千有余”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側面點出了泰山的什么特？
答：高峻。
3.從文中找出記敘登山路線的詞語。
答：自、歷、窮、越、至于；循以入、道、越、復循、遂至
4.作者描寫了哪些景色？
答：“蒼山負雪，明燭天南�！肷骄屿F若帶然�！�
五.作業(yè)：讀誦一、二段
第 二 課 時
一.補充注釋：
1.戊申晦，五鼓
戊申：干支記月，即當時的十二月。晦：月末一日，即二十九日，農(nóng)歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當于五點鐘。
2.大風揚積雪擊面 揚：卷起
3.亭東自足下皆云漫 自：從
4.稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動搖承之 承：承接
7.其遠古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當?shù)勒?僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。
�。ǘ┮辉~多義解釋
1.或
A 回視日觀以西峰，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時；有人
2.極
A 極天云一線異色
B 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至于此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點
3.視
A 回視日觀以西峰
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽茶聲然
E
意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀亭待日出
B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之
C 因擊沛公于坐,殺之
D 停車坐愛楓林晚
意思：與“站”相對；判罪；座位；因為
5.始
A 余始循以入
B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計,始速禍焉
D 憂懈怠則思慎始而敬終
意思：開始；最初；才；開頭、開端。
�。ㄈ┲赋鱿铝袔c詞語的詞性活用情況
1.泰山之陽，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟水東流
5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒?/p>
6.山多石，少土
（四）找出下列句子中的通假字，并解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級七千有余
6.汝識之乎
7.余固笑而不信也
8.有大石當中流
五.內容分析：
1.課文是怎樣描寫泰山日出的？
答：日出前—風、雪、云；日出時—形、色、光；后—色。正面描寫：泰山日出美如畫（壯觀）；側面描寫：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處？
答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹—多松，生石罅，平頂；日觀數(shù)里內無樹。寫雪—冰雪，與人膝齊。寫水—無瀑布。寫鳥獸—無。
六.作業(yè)：
課后練習，背誦全文。
《登泰山記》第一課時教案 篇5
一、導語激趣
我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導游。導游，能帶領我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導我們尋根問祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領大家去領略泰山的山水之美，文化之美。
二、廣告激興
根據(jù)課文第１段內容，參考有關資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術的`寶庫。
杜甫有詩“會當凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領略泰山真面目，盡收無限風光于眼底。
三、設計線路
根據(jù)課文第２段內容，帶領游客從南面登山，設計登山線路。
�。保泄鹊巧�。
泰安城——中谷——中嶺
——西谷——山巔（全程四十五里）
�。玻畺|谷登山。
泰安城——東谷——天門
四、安排游程
根據(jù)課文內容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
五、重點景觀介紹
根據(jù)課文內容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
�。保n山負雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字：
登上山頂，極目遠望，群山背負著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
２．泰山日出圖。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負著什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
六、送客（作業(yè)）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
《登泰山記》第一課時教案 篇6
【教學目標】
一、知識教育目標
1．了解龔自珍和寫作背景。
2．掌握重點字詞和句式。
二、能力培養(yǎng)目標
1．鑒賞托物言志的寫法。
2．學習結合語境揣摩語言。品味本文準確、形象的語言。
三、德育滲透目標
認識作者對清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。
【重點、難點】
托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術形象來隱晦曲折地表情達意。
語言揣摩。
【解決辦法】
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結構嚴謹，寓意深刻。由于學生與那個時代相隔很遠，理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個方面人手，幫助學生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩》引出本文，用詩中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次，可簡單介紹一下作者的思想及其寫作本文的時代背景，幫助學生進一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。
在疏通文意的基礎上，引導學生反復朗讀課文，通過朗讀，體會本文句式整齊、感情強烈的特點�？纯催@樣的特點與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。
【學生活動】
發(fā)揮學生主體性，讓學生借助注釋疏通課文。指導學生認真朗讀，揣摩語言，理解內容。
【課時安排】
2課時
第一課時
【教學步驟】
一、預習
借助注釋和工具書，疏通課文。
二、導入
“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！饼徸哉涞摹兑押ルs詩》膾炙人口。今天，我們學習他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
三、范讀
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、誦讀
學生朗讀，要求讀準字音，注意節(jié)奏和感情。
五、疏解
理解語言表層意思，理清行文思路。
第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。”然后筆鋒一轉，引出一段有些人評價梅的美丑，用“固也”一語輕輕收住。接著，作者開始詳細分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來，在“文人畫士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”；三，從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過第四個途徑了。于是，他們暗通關節(jié)，讓第三者來轉告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無可避免了�！拔娜水嬍恐溨抑链嗽�！”一句感嘆，道出了作者的無盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢。
第二段，寫作者療梅的行動和決心�！坝栀徣倥琛倍笆寞熤�，可見其行動的果斷；“以五年為期，必復之全之”，可見其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見其堅持到底的決心。
第三段，寫作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。
教學時可用問題引導：
1．課文第一段中有一句話這樣說：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內容？請用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病。”
[按]學生如不能準確回答，教師可引導學生認識此句前冒號的作用，并明確：冒號表示對上文的總結，說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導致了“江浙之梅皆病”的惡果。
2．為什么有人會將文人畫士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢呢？文人畫士的“孤癖之隱”是什么？
——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅。
3．“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒有具體的內容？
——它的，它們的。文中有具體的內容，如：“或曰：……密則無態(tài)�！�
4．面對“江浙之梅皆病”的社會現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？
——泣療貯
[按]此問學生如不能準確回答，教師可引導學生運用辨析篩選的方法選出上述三個字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動和決心，其行其志令人稱許。
5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？
——縱、順、毀、解、復、全（板書）
縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的？
——是社會方面對梅的摧殘、扭曲；一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內容。
六、熟讀
學生熟讀成誦。
七、作業(yè)
1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習二）
[使]
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓，命令）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）
人皆得以隸使之（使喚，驅使）
秦王使使者告趙王（派，命令）
[病]
君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重�。�
予購三百盆，皆病者，無一完者（有�。�
以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使……�。�
向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）
君子病無能焉，不病人之不己知也（擔心，憂慮）
[解]
悉埋于地，解其棕縛（解開，解下）
后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（解釋）
有不解處，望請其指教（明白，理解）
太后之色少解（緩和）
[本]
予本非文人畫士（本來，原本）
故有舍本而問末者耶（根本，基礎）
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）
[窮]
窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）
四時之景不同，而樂亦無窮也（完結．終了）
問其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）
窮且益堅，不墜青云之志（不得志）
2．課后練習一
第二課時
【教學步驟】
一、齊讀
學生齊讀課文，加深感受理解。
二、理解托物言志
1．本文句句說梅，有沒有言外之意？
本文表面上句句說梅，實際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時政，寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑�！坝幸晕娜水嬍抗埋敝[明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情�！翱v之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說要破除封建統(tǒng)治階級對人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展�！氨貜椭保欢ㄒ謴兔返谋拘�，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見，本文表面寫梅，實際是借梅議政，通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望，與他的《已亥雜詩》有異曲同工之妙。
2．引導學生分析文中形象的表層意義和言外之意：
梅 人才
病梅 遭摧殘、壓抑的人才
文人畫士 封建統(tǒng)治者
品梅標準：曲、欹、疏 選拔人才標準：奴才、庸才、歪才
摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏 束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）
摧殘梅的后果：皆病、禍烈 大批人才遭殘酷屠殺
療梅的措施：購、縱、順、毀、埋、解、復、全、辟、貯 解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個性、改革沉悶政局
療梅的愿望：誓、必、甘、窮 表達了拯救人才的強烈愿望、與準備迎接斗爭的堅定信心
3．抽查課后練習一的完成情況。
根據(jù)上下文揣摩下列語句，回答括號中的問題。
�。�1）或曰：“梅以曲為美，直則無姿：以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”固也。（引用的話有什么作用？作者為什么說“固也”？）
三句引用的.話，表面是說明一些人對梅的審美標準，實際上是影射封建統(tǒng)治階級選用人才的標準。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉折關系：先退一步，暫且承認有的人是有那么一種對梅的審美觀，然后逐步轉入作者要表達的同這引用的話相反的意思，直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
（2）這里，“明告鬻梅者”的人實際正是文入畫士的幫兇，是封建統(tǒng)治階級的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（這幾句話的言外之意是什么？）
�。�3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉�。ㄟ@段話寄托了作者什么理想？）
——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上，作者一生在仕途上很不得意，只做過小京官，而且受到權貴的歧視和排擠，自己的才能都無法施展，更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級，會受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭，襯托出他堅定地追求個性解放的政治理想。
5．作者為什么采用隱晦的手法？
介紹寫作背景和作者，促進學生理解。
清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代，敏銳地預感到封建王朝的新危機，對統(tǒng)治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強烈地呼吁社會改革與個性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面�！恫∶佛^記》就寫作于這樣一個時代。
三、鑒賞語言
本文用詞十分準確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個形容詞，準確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統(tǒng)治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語言十分精當：“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“養(yǎng)”字形象地點出封建統(tǒng)治階級豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動和決心，主要是通過“縱”“順”“毀”“解”和“復”“全”“貯”這些準確而精練的動詞表現(xiàn)出來的，這一連串動詞顯示的是一系列行動，充分表現(xiàn)了作者的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語句，增強了語言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫出了那些人的評梅標準。又如：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個整齊的句子，寫盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著作者的滿腔悲憤。
讓學生欣賞自己喜歡的語句。
四、作業(yè)
課后練習三
結合課文及相關詩句，理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學生可自由發(fā)揮，寫出自己獨特的見解，不要人云亦云。
【資料】
一、譯文
江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有的人說：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就沒有風姿；以（枝干）橫斜算作美，端正了就沒有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就沒有美態(tài)�！惫倘蝗绱�。這些文入畫士心里明白它的意思，卻不便公開宣告、大聲號召，來約束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來賺錢。梅的（枝干的）橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢的人能憑他們的智慧能力辦得到的。有的人把文人畫士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人，砍掉那端正的（枝條），培養(yǎng)那橫斜的枝條，刪掉那些繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉那些筆直的（枝干），阻礙它的生機，（這樣）來謀求高價：于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個地步��！
我買了三百盆（梅），都是病殘的，沒有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們：放開它們，使它們順著（天性生長），毀掉那些盆子，（把梅）全都種到地里，解掉它們棕繩的束縛；以五年為期限，一定要恢復它們（的生機），保全它們（自然的形態(tài)）。我本來不是文人畫士，甘愿受到（他們的）辱罵，設立一個病梅館來貯存它們。
唉！怎樣才能使我有很多空暇時間，又有很多空閑的田地，來大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來治療病梅呢！
二、作者簡介
龔自珍（1792~1841），字璱（sè）人，號定庵，清代浙江仁和（現(xiàn)在浙江杭州）人。自幼展露才華，38歲中進士后在北京擔任國史館校對、內閣中書、禮部主事、宗人府主事等職。48歲辭官回南方�！恫∶佛^記》是歸寓江蘇昆山時所作。后來他先后在杭州紫陽書院和江蘇丹陽的云陽書院講學。1841年逝世于云陽書院。
龔自珍是清代后期著名的思想家和文學家，是資產(chǎn)階級改良主義的先驅者之一。他生在清代“乾（�。┘危☉c）盛世”的后期。當時清朝統(tǒng)治的衰敗現(xiàn)象已日益顯露。他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩社，講求經(jīng)世致用之學，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容，所以他一再遭受排擠打擊。在北京輾轉十年，都只是當小官，最后還被迫棄官回鄉(xiāng)。但他的革新思想在當時以及后來都產(chǎn)生很大的社會影響。
龔自珍著述豐富，有散文三百多篇，詩詞近八百首。在這幾方面都有出色的成就。他的散文大都表現(xiàn)自己的政治主張和社會思想，才氣橫溢，意氣飛揚。他的詩詞表現(xiàn)了對黑暗現(xiàn)實的不滿和要求改革的渴望，氣勢磅礴，色彩瑰麗。他的作品收在《龔定庵全集》里。
三、課文賞析之一
龔自珍生活在滿清帝國腐朽沒落、行將崩潰的時代。他敏銳地預感到封建王朝的新危機，也看到了人民的痛苦和災難，因此切望革除弊政，復興國家。對內，他主張改革農(nóng)田占有、海疆通商、科舉考試、幣制等方面的陋規(guī)；對外，他主張堅決抵御帝國主義的侵略，甚至打算親自去前線籌劃抗英斗爭。對我國西北地區(qū)的安全，他也十分重視，提出過鞏固西北邊防的有遠見的重要建議。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出現(xiàn)一種新的社會力量的“風雷”，以掃蕩“萬馬齊喑”的局面。當然，龔自珍的改革主張，還是想維護滿清政府的封建秩序，而不是對封建統(tǒng)治提出根本性的革除。況且，他的改良設想，也因保守派的反對和他自己所處的無權地位而難于實施。但是，他的愛國主義精神，他的批判舊制度的勇氣，還是應該肯定的。他的改良主義思想，在當時的歷史條件下，是有進步意義的，對以后康有為、梁啟超等人的維新運動有著重要的影響。
龔自珍的創(chuàng)作成就以詩為最高，語言瑰麗、奇巧、多彩，內容大都表現(xiàn)他的政治主張和社會理想。他的散文，內容廣泛，形式多樣，縱論古今，側重于批判現(xiàn)實，倡言改革。由于當時思想統(tǒng)治的嚴酷和他所受的時代、階級的局限，某些作品帶有晦澀艱深的缺點�！恫∶佛^記》就是一篇針砭時弊而又寓意隱晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隱晦曲折地表達了自己的見解和思想感情。全文分為兩部分，前一部分寫“病梅”，后一部分寫“療梅”。文章開頭，在簡要敘述了梅的產(chǎn)地以后，筆鋒一轉，引出一段關于評梅的美丑標準的議論，用“固也”一語輕輕收住。接著，用犀利的文筆詳寫病梅的原由。原來在“文人畫士”的心目中，梅花“以曲為美”，“以欹為美”，“以疏為美”，但又“未可明昭大號”，也不便號召種梅的人“以夭梅病梅為業(yè)以求錢”，于是暗通關節(jié)，讓第三者來轉告花農(nóng)，讓花農(nóng)們“斫其正，養(yǎng)其旁枝，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”以投“文入畫士孤癖之隱”。正因為這樣，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面對所購置的三百盆病梅，足足哭了三天，決心要“療之：縱之順之”。他下定決心要“療梅”了。他準備花五年時間使這些病梅“復之全之”，并且“甘受詬厲”，專辟一個病梅館來調理療養(yǎng)病梅。作者還表示，要是“多暇日”，“多閑田”，愿盡畢生的精力來療治江浙一帶大量的病梅。
這篇文章，表面上是句句說梅，沒有一句題外的話，而實際上卻是以寫梅為名，以喻人為實，字字句句譏切時政，寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅，偏愛病態(tài)的梅，致使梅花受到嚴重摧殘為例，影射滿清王朝施行嚴酷的思想禁錮，摧殘人才的罪惡行徑。那“文人畫土孤癖之隱”，正暗指封建統(tǒng)治者這種見不得人的私心；他斫直，刪密，鋤正，暗示出這些封建統(tǒng)治者是怎樣殘酷地迫害有才能、想作為、有骨氣的人才的。他們所企求的是一些頑鈍無恥、冥頑不靈、唯唯諾諾的奴才，以維持那黑暗腐朽、搖搖欲墜的反動統(tǒng)治，這就是他們認為梅花以曲、欹、疏為美的真實意思。關于這一些，龔自珍在他的《乙丙之際著議第九》一文里明確地作過正面說明，他指出到了“衰世”，“才土與才民出，則百不才督之、縛之以至于戮之”，“戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心”。不管是士子還是一般老百姓，只要你有才能，想作為，就要受到迫害。他在另一篇文章，《古史鉤沉論一》中進一步指出，封建統(tǒng)治者為了維護他們的黑暗統(tǒng)治，是決不讓有才能的人有所作為的，他們“去人之廉以快號令，去人之恥以崇高其身，一人為剛，萬夫為柔”，竭力摧毀人們的廉恥，讓天下人服服帖帖地做他們的奴才。所以說，這篇《病梅館記》，作者只不過是托物喻人，借梅議政，用藝術形象來隱晦曲折地表達自己的見解罷了。
作者決心療梅、救梅，使梅花得以自然發(fā)展，這就表示了他對于被侮辱被損害者的深切同情，和他那種正視現(xiàn)實，渴望沖破黑暗時代的戰(zhàn)斗情緒。然而，龔自珍是清醒地估計到自己的力量是十分有限的，要療治“江寧、杭州、蘇州之病梅”的宏愿是難以實現(xiàn)的。所以，文章以感嘆作結，發(fā)出深沉的感慨。
�。ü�(jié)選自方銘、阮顯忠編《古代散文選析》，安徽教育出版社1983年版）
四、課文賞析之二
《病梅館記》作于1839年（據(jù)吳昌綬《定庵年譜》，為道光十九年）。這是一篇作者返回故里杭州為自己新辟梅園命名“病梅館”而作的散文。題目又名《療梅說》。
從題目字面上看，寫作對象是“梅”，落筆重點在“病”字上，十分醒目，引起讀者深思。文章這樣定題說明作者“歌泣無端字字真”，是有的放矢、有感而發(fā)的。“記”是記事文體的一種，更見本文所寫內容的真實。從文章內涵來看，托物言志，以梅議政，對封建統(tǒng)治的腐朽、黑暗以及庸俗現(xiàn)象作了無情的揭露和批判，對追求個性解放和要求變革的進步思想作了真切的反映，是一篇語含“酸辣”的十分精彩的小品文。
全文共三段。第一段，剖析產(chǎn)生病梅的根由。第二段，表明自己療梅的行動和決心。第三段，抒寫自己辟館療梅的苦心。
開頭從梅的產(chǎn)地人題，列舉出江寧的龍蟠，蘇州的鄧尉、杭州的西溪，都盛產(chǎn)著稱于世的梅花，引出敘議的對象。在我國的民族文化傳統(tǒng)中，古代歷來以青松、翠竹、白梅、黃菊等具有自然天性的事物來比喻志士仁人，以它們的蒼勁、堅韌、俊俏、雅潔的特性來比喻人的堅貞、高潔的品格。這里自然是以梅喻人，托物言志，喻意深刻，富有韻味和情致。“皆產(chǎn)梅”，一字“皆”，既說梅分布之廣，又說梅產(chǎn)地之多，暗喻天下人才不可勝數(shù)，江浙一帶尤為人才濟濟，為下文“江浙之梅皆病”先墊一筆。這里，作者調動讀者的藝術知覺去回味這點石成金之筆。魯樞元在《作家的藝術知覺與心理定勢》一文中這樣說過：“優(yōu)秀的作品，字里行間似乎包含著訴之不盡的意蘊和情致，一個詞就是一個表象，一句話就是一個意象，一段話就是一種意境，作家仿佛把生活中的有關經(jīng)驗、意緒、思維、情趣全部濃縮在作品之中了，這樣的作品令人陶醉，令人回味無窮�！北疚钠鹗志桶炎x者置人一片梅林之中，包含“江山代有才人出”的意蘊。先寫梅的產(chǎn)地，也為全文的敘議打下了基礎。下文接著從三個方面層次清楚地分析了病梅產(chǎn)生的緣由。一是有些人以陳腐的審美情趣和賞梅觀點去品梅。這些人認為梅“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”，而“直則無姿”“正則無景”“密則無態(tài)”，以他們的好惡作為品梅的標準。這里用“曲”和“真”、“欹”和“正”、“疏”和“密”六個意義相反的形容詞，準確簡練、對比鮮明地擺出了兩種截然不同的審美觀：曲、欹、疏為美，直、正、密為丑。這里顯然是托梅寫人，影射封建統(tǒng)治階級選用人才的標準。清朝統(tǒng)治者，為了維護其封建專制，實行嚴酷的思維統(tǒng)治，戕害剛正、忠貞、富有朝氣的人才，鉗制人們成為屈曲、奸邪、蠅營狗茍、唯唯諾諾的庸才和奴才。作者人木三分地揭露了產(chǎn)生病梅的黑暗社會現(xiàn)實。二是文人畫士正是以上述品梅觀點來夭梅、病梅的。文中寫道，這些封建文人畫士，“心知其意，未可明詔大號”。說明他們有見不得人的意圖，有不可告人的目的。“以繩天下之梅”，才是他們的本意。他們就是要把“曲”“欹”“疏”作為標準，而將“天下之梅”“斫直”“刪密”“鋤正”，以達到他們“夭梅”“病梅”的罪惡目的。寥寥數(shù)語，嚴正地揭露和批判了文人畫士的居心不善、用意邪惡。這里的文人畫土正是代表了清朝封建統(tǒng)治者，他們大興文字獄，連“清風不識字，何故亂翻書”的詩句也會引來禍殃；他們以八股文取士，天下出現(xiàn)了“萬馬齊喑”、令人窒息的沉寂局面�！绊健薄皠h”“鋤”，一字一箭，連連戳穿了產(chǎn)生病梅的社會原因，也惟妙惟肖地刻畫出封建統(tǒng)治階級摧殘人才的猙獰面目。對于封建統(tǒng)治階級扼殺人才的罪惡，作者還這樣寫道：“才士與才民出，則百不才督之縛之，以至于僇（同“戮”）之”，“徒僇其心，僇其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無渣滓心”（《乙丙之際著議策九》）。只要出現(xiàn)了有才能的士或人，封建統(tǒng)治階級的幫兇就群起而督責、束縛，以至于摧殘、扼殺他們。這就是斫正刪密鋤直，“以夭梅病梅”的具體內容，在這一層的字里行間隱含著作者極大的悲憤。三是有些人助紂為虐的卑劣行徑。這是幫兇者所為！要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花，不是那些一般愚蠢的只知道賺錢的人憑自己的智慧和能力所能夠辦到的，于是“有以文人畫士孤癖之隱，明告鬻梅者”，強行地“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。這里一連用六個動賓短語，揭露了封建統(tǒng)治者的幫兇們，趨炎附勢，投合其主子的意圖，極盡扼殺人才之能事，他們采取各種摧殘人才的卑劣手段，排斥剛正不阿之士，剪除大量有用之才，扼制新生力量，清洗正直忠良，阻遏蓬勃生氣，豢養(yǎng)奸佞邪惡的小人。六個動詞用得十分精當：“斫”字揭露他們對剛正廉潔人才的粗暴排斥，“刪”字暗喻大批有用人才遭到嚴重抑制，“夭”字象征新生力量慘遭扼殺，“鋤”字比喻大量耿直忠良之士遭到清洗，“遏”字指蠻橫地遏制、壓抑人才蓬勃的朝氣；而“養(yǎng)”字栩栩如生地勾畫出封建統(tǒng)治階級豢養(yǎng)、扶植奸佞小人的邪惡用心。從而強烈地譴責、抨擊了封建統(tǒng)治者摧殘、戕賊人才的罪惡�！敖阒方圆 闭恰绊健薄皠h”“夭”“鋤”“遏”等罪惡行徑所造成的后果。這句照應開頭，“江浙之梅”是總括“江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”的文意；“皆病”點明受害面極廣，病梅之多——這是“文人畫士”戕害的惡果。于是筆鋒直指文人畫士：“文人畫士之禍之烈至此哉”！“禍”“烈”總結了人才受害之慘�！敖阒方圆 �，且“烈至此”，正是《己亥雜詩》中作者所寫的“萬馬齊暗究可哀”，清王朝扼殺人才，到處是死氣沉沉的局面。段末一嘆，作者無限同情，滿懷憤慨，無情地痛斥了封建統(tǒng)治階級的罪惡行徑。
前面第一段揭示出了病梅的社會根源之后，第二段就寫自己療梅的經(jīng)過和期望�！坝栀徣倥�，皆病者”，緊扣上文“江浙之梅皆病”；“無一完者”，緊扣上文“文人畫土之禍之烈至此哉”，哀憐、義憤之情洋溢、迸發(fā)，回腸蕩氣，自然引出“泣之三日”。為病梅而泣，正是為人才慘遭扼殺而痛心疾首。如泣如訴的語言，同情、憤激的情調，令讀者“心有靈犀一點通”，激起了共鳴。作者俯視了病梅產(chǎn)生的社會現(xiàn)實，又洞察到產(chǎn)生病梅的社會根由，并不消極、低沉，而是“予購三百盆”，“誓療之”，行動何等果敢，態(tài)度何等積極，語言何等深沉�！隘煛泵返姆椒ㄊ恰翱v之順之”，“毀其盆”，“悉埋于地”，“解其棕縛”�！翱v之順之”，就是要破除封建統(tǒng)治對人才的束縛，讓人才獲得自由發(fā)展，個性得到解放。“毀其盆”，“解其棕縛”，就是要摧毀封建統(tǒng)治禁錮人才的精神枷鎖�！氨貜椭�，就是一定要讓人才發(fā)揮聰明才智，各種人才都能人盡其才。這里吐露了作者要求個性解放，“不拘一格降人才”的心聲。作者“療梅”的描寫，曲折地反映了他對于殘酷統(tǒng)治的憤慨和要求改革的迫切，以及對個性解放的強烈渴望。從遣詞造句看，句式簡短，節(jié)奏急促，筆力遒勁，讓讀者感受到“療梅”急不可待，決心不可動搖。“購”“療”“縱”“順”“毀”“解”“復”“全”等動詞寫出了一系列療梅的行動及其決心，充分表現(xiàn)了作者對專制主義壓抑、束縛的滿腔義憤和對抗現(xiàn)實社會中專制淫威的斗爭激情。“予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之”，旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的立場觀點和斗爭決心�！坝璞痉俏娜水嬐痢�，表明與他們不是同流人物，也不同流合污�！案适茉崊枴保憩F(xiàn)了敢于面對社會現(xiàn)實，針砭時弊，毫不畏懼，不怕打擊，不怕迫害，決心與封建統(tǒng)治階級斗爭的思想。“辟病梅之館”，點明題旨，收束前文。
文章前兩段，由寫病梅到寫病梅之館。最后一段，
寫療梅的心志。用“嗚呼”這一嘆詞引出議論�！岸嘞救眨侄嚅e田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅”，照應前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的時間，空閑的田地。實際是慨嘆自己暇日不多，療梅的力量有限，慨嘆自己的力量不足以挽回人才遭受扼殺的局面，所以用反問句式“安得使予……也哉”來抒寫“窮予生之光陰以療梅”的心志。末尾這一嘆，以議論方式充分表現(xiàn)出作者堅持斗爭的志向。
龔自珍是我國19世紀上半期一個杰出的思想家和文學家。他生活的年代（清朝嘉慶、道光）是中國封建社會日趨解體、沒落，面臨崩潰，走向半封建、半殖民地的過渡時代的開始階段。在這一歷史新階段，資產(chǎn)階級剛從封建主義的土壤中露出一點嫩芽。他對封建國家的新危機，具有一種特殊的敏感性，思想帶有極大的叛逆性。他以一種特有的敏銳的眼光觀察現(xiàn)實，把文學創(chuàng)作與“當今之務”聯(lián)系起來，在他的文學創(chuàng)作中表現(xiàn)了對清王朝腐敗政治的不滿，對于官僚的庸碌而不思振作的厭惡，對腐朽、黑暗的現(xiàn)實政治、社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判，并發(fā)出改革的呼聲，提出改良的主張。他首開近代文學史上的一種“譏切時政，詆誹專制”的風氣；追求個性解放成了他詩文中的特有情調。《病梅館記》是在這方面寫得最動人而出色的散文精品。這篇議論小品文，以小見大，通過植梅的生活瑣事，反映了作者在專制主義的壓制和束縛之下，渴望人格的自由、求得精神解放的思想。文章中“療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是要讓梅樹獲得自由的舒展，勃發(fā)而健康地生長，反映了他對殘酷統(tǒng)治的憤慨和要求改革的迫切。作者身處統(tǒng)一的封建國家面臨沒落、崩潰的時代，封建統(tǒng)治階級以文字獄、八股文扼殺一切聰明才智，加強思想統(tǒng)治，奴役人民，“萬馬齊暗”的陰云籠罩著全國大地。作者眼見到清王朝現(xiàn)實統(tǒng)治為“日之將夕”，在《病梅館記》中，他借梅喻人議政，強烈要求改革政治，擺脫摧殘人性的專制淫威，打破嚴酷的思想統(tǒng)治，追求個性解放。病梅之所以病，原因是斫傷了它的天性，梅樹應該以它蓬勃的生機，以它的自然形態(tài)健康生長，這樣才符合于自然物理的個性。作者的這個思想認識正是他與束縛個性的現(xiàn)實社會對抗的表現(xiàn)。
對腐朽的現(xiàn)實政治、社會進行無情的揭露和尖銳的批判是龔白珍中年以后作品的重要部分。他的散文，無論寫什么題材，總是帶著批判的眼光，從全局著眼，從政治、社會的高度看問題，作客觀的、公正的對于現(xiàn)實政治、社會的批判，因而一般具有深刻的思想內容。寫于鴉片戰(zhàn)爭前夕（1839年，作者48歲）的《病梅館記》，篇幅不到三百字，其思想內容深刻的原因就在于此。
適應其思想內容表達上的需要，文章的表現(xiàn)形式和手法也非常特殊�！恫∶佛^記》采用小品文樣式，運用以梅喻人，借題發(fā)揮、托梅議政的曲筆，透過植梅、養(yǎng)梅、品梅、療梅的生活瑣事，由小見大，表現(xiàn)了破除封建束縛，追求個性解放的鮮明政治觀點和主張。文章段段寫梅，處處寫梅，通篇寫梅，產(chǎn)梅之地、夭梅之由、嘆梅之病、療梅之志、療梅之法，層層寫來，有敘有議，每一段，每一層，都影射腐朽的現(xiàn)實政治，矛頭指向專制主義嚴酷的思想統(tǒng)治，抨擊封建統(tǒng)治階級對人才的壓制、摧殘的罪行，表達丁作者要求改革政治，砸掉禁錮人才的精神桎梏和追求個性解放的迫切愿望，反映了在封建統(tǒng)治下覺醒了的知識分子的反抗情緒和改革時政的要求。
《登泰山記》第一課時教案 篇7
〔設計說明〕
文言文教學是高一語文教學的難點，學生學起來感到困難，學習興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學好文言文的基礎和保證。如何提高學生學習文言文的興趣，是文言文教學的重要課題，更是文言文自讀課文教學的重要課題。本設計就是想通過多種教學手段，激發(fā)學生學習文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過程中提高學習文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
〔設計提要〕
本設計根據(jù)各段的特點，采用不同的方法：
第一段：畫圖法
第二段：導游法
第三段：描述法
第四、五段：摘要法
第六段：講解法
〔實施步驟〕
一、預習
1.通讀課文，借助注釋和工具書，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號。
3.初步理清作者的游覽路線。
二、學習第一段
每大組推舉一名代表上臺，根據(jù)第一段內容在黑板上畫出詳圖。
畫完后比一比，哪一組的代表畫得最好。
各組的學生都可以為本組上臺的代表提供幫助和參考意見。
〖說明〗本段有“陰”“陽”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟水”“谷”“古長城”“日觀峰”等表示地點的詞，如果能準確畫出詳細示意圖，就說明這一段讀懂了，示意圖上出現(xiàn)的問題也正是閱讀中存在的問題，多個示意圖一比較，孰好孰差，誰對誰錯，也就清楚了，教師再適時點撥，問題也就解決了，學習興趣也激發(fā)起來了。
三、學習第二段
每兩人一小組，分好工：一人根據(jù)第二段內容畫出作者的登山路線圖，另一人根據(jù)登山路線圖寫出游覽導游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個小組上臺演示：一人畫一人講（邊畫邊講）。教師根據(jù)情況作些提示或指導，最后講評。
〖說明〗此段是重點段，有敘述有描寫，難點較多。畫登山路線圖著重熟悉作者所經(jīng)過的地方：京師（起點）、齊河、長清、泰山西北谷、長城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門（終點）；導游詞著重解決登山時間、行走距離、登山情況、途中所見，以及適當?shù)穆?lián)想和想象。這種方法，不僅能使學生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學生的興趣，消除學文言文的畏難情緒。
四、學習第三段
要求學生根據(jù)第三段的描寫，聯(lián)系自己在生活中看到過的日出的情景，分別描述日出前、日出時、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學對發(fā)言同學的發(fā)言作出評論，教師作小結。
〖說明〗此段是寫得最好、描寫最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來稍嫌簡略，加上學生這方面的經(jīng)驗不夠，所以學生難以真正領會作者筆法的高超，通過聯(lián)想和想象，調動學生在這方面的生活積累，既能加深對原文的理解，又有利于提高語言表達能力和聯(lián)想、想象能力。
五、學習第四、五段
要求學生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的`詞語；從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。
〖說明〗這兩段沒什么難點，不難讀懂，但關系到游人對泰山的總體印象，不能忽視，用摘要法做一個總結，能使學生對全文有一個整體的把握，留下較深的印象，。
六、學習第六段
教師介紹“桐城派”代表人物、文學成就及其藝術特征和風格，重點介紹本文作者姚鼐。
〖說明〗有關作家生平創(chuàng)作及重要文學流派的知識是學生有必要了解和掌握的，也是學生感興趣的。
七、朗讀并背誦課文，體會本文抓住特征巧妙烘托和語言簡潔生動的特色。
〖說明〗本文的藝術特色非常突出，在反復朗讀和背誦中，教師稍加點撥，學生即可體會得到，不需過多講解。
八、完成課后練習第二題。
〖說明〗可適當補充一些文言詞匯和文言句式的練習。
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