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書江西造口壁優(yōu)秀教案
作為一位杰出的老師，總歸要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的書江西造口壁優(yōu)秀教案，歡迎大家分享。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞作的意思，體會思想感情。
2、把握知人論世的詩歌鑒賞方法
教學(xué)課時：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
今天我們繼續(xù)宋詞之旅。唐詩宋詞是中國文學(xué)的長江黃河，至今滋養(yǎng)著我們，在這里，我們能找到“大江東去”的豪放，也能找到“尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的纏綿婉約；能聽到“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的悲憤吶喊，也能聽到“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的淺吟低唱，有怒發(fā)沖冠的報國志，也有窗前明月的故鄉(xiāng)情。無論何時何地，隨口吟詠一首詩詞或其中的名句，都會讓我們心中激蕩，充滿詩意。下面我們一起學(xué)習(xí)辛棄疾的一首詞《菩薩蠻書江西造口壁》
二、介紹知人論世的詩歌鑒賞方法：
詩歌鑒賞的方法很多，其中有一種叫知人論世，詩人性格特點、人生經(jīng)歷及所遭遇的時代背景都會在詩歌中留下烙印，抓住這些就能更快更準(zhǔn)確在把握詩歌的主旨、情感，這是前人為我們總結(jié)出來的經(jīng)驗技巧。
辛棄疾的理想是什么，但現(xiàn)實又是怎樣的。
理想：以身許國，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。拍刀摧馬，馳騁沙場
現(xiàn)實：他時用時棄、在被棄的感嘆與無奈中度過。
小結(jié)：他太愛國、愛百姓、愛朝廷了，但南宋小朝廷怕他、煩他，忌用他。然而朝廷可以阻擋他馳騁沙場，卻無法囚禁他以身許國的宏愿。在現(xiàn)實與理想的矛盾沖突中，歷史給了他一個生命的突口，那就是詩詞。
有一篇文章這樣寫道：歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，一不能化作刀槍之用，二不能化作施政之策，只有一股腦在注入詩詞，終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。
辛棄疾就是如此，他終于被修練得連嘆一口氣，也是一首好詞了！我們現(xiàn)在來鑒賞他的好詞《菩薩蠻書江西造口壁》。
三、學(xué)習(xí)《菩薩蠻書江西造口壁》
�。ㄒ唬┙忸}：菩薩蠻：詞牌名。書：寫。寫在江西造口壁的一首詞。造口：南渡之處，虜人追隆右太后御舟至造口，不及而還。通過這信息，我們明顯知道這是一首懷古傷今詞。
自由朗讀，在讀的過程中，要注意，要用心體味，帶著感情去讀。揣摩詞中所蘊含的情感。
（二）理解詞作的意思，體會思想感情。
�。�1）找出直接體現(xiàn)詞人內(nèi)心情感的詩句
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。——————詩人的情感：愁！
�。�2）什么直接勾起了詩人心里的愁？如果你心里無愁，你聽到鷓鴣的叫聲，會不會勾起滿腔愁情？
明確：鷓鴣。詞人心里有愁。
提示：聯(lián)系辛棄疾，可不可以更深層次的理解這句詩“愁”的含義呢？
課下注釋，鷓鴣的叫聲仿佛是“行不得也哥哥”，我們知道辛棄疾的理想是……但現(xiàn)實是……，一個“行不得也哥哥”就把他那種怎樣的情感點了出來？
明確：想報效國家，但實現(xiàn)不了這報國之路。一種壯志難酬，報國無門之愁。 -------這就是他對自己無法報國的憂憤之情！
�。�2）除了這種情感，我們還可以讀出另一種愁——？
----------家國之愁，憂國憂民。在詞里面找出這方面的詩句。
明確：①中間多少行人淚。（憂民——流不盡的行人淚）。
A、理解“行人淚”
明確：逃難民眾的淚水。詞人身臨隆禧太后被追之地，聯(lián)想到當(dāng)時南宋的命運危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到國恥未雪，悲憤填膺�！靶腥藴I”概括了當(dāng)時千千萬萬逃難民眾種種災(zāi)難，也包括了許多報國無門、壯志未酬的愛國志士的悲憤。
�、谖鞅蓖L安，可憐無數(shù)山。
明確：“愁”在無法望長安。（憂民——無法望長安）
B、長安代表什么呢？為什么無法望長安？
明確：北宋都城：汴京。收復(fù)故都，收復(fù)失地，恢復(fù)民族尊嚴(yán)。：無數(shù)青山的阻礙。面對眼下所見證的悲慘史實，想到當(dāng)立腳點南宋王朝的政治現(xiàn)實，凝望汴京，追思北宋，懷念中原故土，但如今，長安只能引頸以望，而且遠望不到了！那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業(yè)的進取之途！“望”“可憐”兩個詞寫出了無限的忠誠，無限的惆悵、無限的感憤！
（3）小結(jié)：這濃得化不開的愁成了辛棄疾的心病，究其一生，他毫不放棄地尋找解決心病的機會，這正是他的偉大之處。這種精神在詞中有沒有體現(xiàn)？
明確：青山遮不住，畢竟東流去！“無數(shù)山”可以遮住人們眺望故國的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。
問：詩人是不是單純寫自己所見到的景？怎樣體現(xiàn)辛棄疾的精神？
明確：以江流烘托自己的思想活動，以自然現(xiàn)象表達了對社會現(xiàn)實的感受和認(rèn)識，含義深厚。這兩句詩含蓄地傳達了詞人對抵抗外敵，光復(fù)山河的堅定意志。另一方面也體現(xiàn)了歷史的車輪滾滾向前，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，祖國的統(tǒng)一是主流。
小結(jié)：眼前的無數(shù)山，擋得住的是詩人的視線，但擋不住詩人愛國、報國的心！盡管他受到南宋君臣猜忌，一生不得重用，在被棄的感嘆與無奈中度過，但他卻從不放棄自己的理想，從沒被挫折打敗，縱使壯志難酬也要酬！
四、總結(jié)：
今天我們一起學(xué)習(xí)了辛棄疾的《菩薩菩》，傾聽了他在動蕩的南宋發(fā)出的收復(fù)祖國河山憂國憂民的吶喊，也深切體會到他那種“把吳釣看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的沉重嘆息，！這聲吶喊，這一聲嘆息，響徹云霄，響徹我們的心靈，成為蕩氣回腸的千古絕唱。
偉大的詩人，總是把自己的命運與民族、國家的命運聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運。其實，具有這種偉大思想的又何止辛棄疾一人呢？從遠古走來，我們看到了“哀民生之多艱”的屈原，也看到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，也看到了“位卑未敢忘憂國”的陸游，看到了“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”的林則徐，看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，他們一直以天下為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，他們是我們民族的精神脊梁，支撐了我們整個中華民族，鼓舞著我們！
我們再次誦讀稼軒詞，感受詞人的情懷、英雄的氣魄，讓我們再一次地受到他們的精神熏陶！
五、堂上背誦《菩薩蠻》
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