兩小兒辯日教案

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌�！下面是小編為大家整理的兩小兒辯日教案，希望能夠幫助到大家。

兩小兒辯日教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能根據(jù)課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。

　　2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復(fù)述故事。

　　3、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　提問：同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文，知道孔子嗎？請(qǐng)講一講。

　　孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個(gè)人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個(gè)人所作所為去判斷一個(gè)人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢？剛好，《列子》中有一個(gè)故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關(guān)于太陽的問題。）

　　附注：

　�。�1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關(guān)于知道的真諦�！�

　�。�2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”解釋：聽了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。

　　春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發(fā)“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之

　　二、溫習(xí)舊知：

　　1、教師指出需掌握的重點(diǎn)文言詞語

　�。�1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。

　　（2）故：原因，緣故。

　�。�3）以：以為，認(rèn)為。

　　（4）去：距離。

　�。�5）及：等到。

　�。�6）則：就。

　�。�7）此不為：是。

　�。�8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　�。�9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。

　　（10）決：裁決，判斷。

　�。�11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個(gè)；為，通“謂”，以為，認(rèn)為；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有廣義、狹義之分。

　　廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個(gè)意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。

　　通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。事實(shí)上，第一個(gè)寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍?zhǔn)字�一。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。例如：“女還，顧反為女殺彘�！保ā对�子殺彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：

　�。�1）古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　�。�2）古人在做記錄時(shí)，一時(shí)想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也�！钡谝粋�(gè)人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當(dāng)部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記住個(gè)讀音，未記住其字形，書寫者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。

　　古人認(rèn)為語言憑借聲音而存在，強(qiáng)調(diào)既有此音，即表此義，聞?wù)呗犚魟t知義，因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字�！�

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的時(shí)候，造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示某個(gè)意思呢？有時(shí)候是有一定之規(guī)的；但是有一些字還在形成當(dāng)中，沒有一定之規(guī)，可能用這個(gè)字表示某個(gè)意思，也可能使用一個(gè)同音字表示那個(gè)意思，這個(gè)同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個(gè)字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當(dāng)時(shí)，在一般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時(shí)候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情況，應(yīng)該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個(gè)辦法一直保存了下來，以致20世紀(jì)的孫中山先生也按照這個(gè)辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實(shí)行也如故（《黃花岡》）""唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字還有一個(gè)原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個(gè)字的負(fù)擔(dān)，便造了一個(gè)新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個(gè)時(shí)候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕"板"的負(fù)擔(dān)，專門造了一個(gè)"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。

　　在多數(shù)的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因?yàn)橥�假字就是本字的同音字�？墒�，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如"彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。

　　復(fù)習(xí)通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當(dāng)中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據(jù)通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。

　　2、特殊文言現(xiàn)象：

　�。�1）通假字：

　　為，通“謂”，以為，認(rèn)為。

　　知，通“智”，智慧

　�。�2）古今異義：

　　去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處

　　湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液

　�。�3）省略句：

　　我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)（去人）遠(yuǎn)也。

　　一兒以日初出（去人）遠(yuǎn)，而日中時(shí)（去人）近也。

　　3、教師總結(jié)文言直譯的方法。

　　總結(jié)：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規(guī)律。吾余為我，爾汝為你。

　　補(bǔ)——省略詞句，定要補(bǔ)上。換——古語白話，注意轉(zhuǎn)化。

　　調(diào)——遇上倒裝，調(diào)整語序。

　　三、以讀促思：

　　1、教師配樂誦讀課文，請(qǐng)學(xué)生聽完課文后用一句話概括課文內(nèi)容。

　　明確：兩個(gè)小孩爭論有關(guān)太陽距離人遠(yuǎn)近的問題，相持不下請(qǐng)孔子作評(píng)判，孔子也不能決斷。

　　2、學(xué)生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)及其依據(jù)的句子。

　　反饋意思：一個(gè)孩子說：太陽剛出來的時(shí)候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠(yuǎn)的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個(gè)孩子說：太陽剛出來的時(shí)候天氣比較涼，而到了中午的時(shí)候就像手放進(jìn)熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠(yuǎn)涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度對(duì)同一事物進(jìn)行判斷，難免意見不一致。

　　兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)和依據(jù)雖不同，但他們都是從感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會(huì)誤導(dǎo)我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導(dǎo)致視覺的錯(cuò)覺。

　　3、實(shí)際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？

　　明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實(shí)際上是一種視覺誤差。因?yàn)椋�早晨太陽剛從地平線上升起來時(shí)，有山峰、樹木等地面物體作對(duì)比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時(shí)，因?yàn)樾鄙潢柟馔ㄟ^大氣層的厚度大，大氣對(duì)太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經(jīng)升高，因此中午就熱得多。實(shí)際上對(duì)于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會(huì)影響到達(dá)地面的太陽輻射的多少。

　　4、兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)雖是錯(cuò)誤的，但他們身上有值得我們學(xué)習(xí)的精神么？

　　明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，結(jié)果就不一樣。

　　5、孔子對(duì)兩個(gè)孩子爭論的態(tài)度是什么？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的語句，并說說你從中得出的啟示。

　　明確：孔子"不能決也"�？鬃幽苷�確對(duì)待小兒提出的問題，不知為不知，實(shí)事求是。

　　對(duì)于文章結(jié)尾，孔子"不能決也"，應(yīng)讓學(xué)生知道，許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來說，是一些普通的科學(xué)常識(shí)，但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的�？梢娪钪嬷�大，知識(shí)之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知。孔子沒有"強(qiáng)不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。

　　四、吟詠誦讀：

　　1、誦讀訓(xùn)練：各小組自由誦讀，請(qǐng)帶上你們的情感態(tài)度，讀出文章抑揚(yáng)頓挫的音韻之美，也讀出你們對(duì)這個(gè)小故事的體會(huì)理解。

　　2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。

　　前兩句說的是兩種相反的觀點(diǎn)，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據(jù)，有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思，都用反問的語氣讀。

　　“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。

　　“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。

　　“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。

　　自由練習(xí)誦讀，能大體成誦即止。

　　3、各小組推選一個(gè)代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。

　　五、總結(jié)歸納：

　　一、積累文言知識(shí)：

　　古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點(diǎn)實(shí)詞、文言斷句。

　　二、啟示：

　　1、人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，學(xué)無止境，我們要不斷學(xué)習(xí)；

　　2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理要有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神；

　　3、知之為知之，不知為不知，要實(shí)事求是；

　　4、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致，因此要注意客觀科學(xué)地分析事情。

　　三、學(xué)習(xí)方法：

　　掃清字詞障礙疏通文意歸納總結(jié)積累文言知識(shí)

　　以讀促思探尋文本主旨熟讀精思成誦反復(fù)品位

　　六、拓展閱讀：

　　盲人識(shí)日

　　生而眇者不識(shí)日，問之有目者�；蚋嬷�曰：“日之狀如銅盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭�！睊袪T而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而至鐘，自燭而至籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？

　　導(dǎo)讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實(shí)踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。

　　注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。

　　兩小兒辯日教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）了解兩小兒辯日的故事內(nèi)容。

　�。�2）積累一定的文言詞語。

　�。�3）學(xué)會(huì)有計(jì)劃地整理所學(xué)的知識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、文意的疏通，文言詞語的積累和文章蘊(yùn)含意義的挖掘。

　　2、如何對(duì)待身邊的事物和評(píng)價(jià)身邊的人。

　　3、了解有關(guān)太陽和地球之間的關(guān)系的天相知識(shí)。

　　學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　中華民族是人類歷史上歷史悠久、文化發(fā)達(dá)最早的民族，在漫長的.歷史演變過程中，人們的思想不但進(jìn)步，不斷成熟。他們不斷地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，并隨時(shí)以豐富多彩的文學(xué)樣式記錄下自己對(duì)身邊世界的思考。

　　我們都知道孔子是個(gè)大學(xué)問家�？墒�，大學(xué)問家也有遭尷尬的時(shí)候。你知道是怎么回事嗎？現(xiàn)在，我們就一起來看看《兩小兒辯日》這篇文章，文章充滿了思辯的智慧和冷靜的思考�！秲尚�兒辯日》記載了兩小兒對(duì)太陽距離地球遠(yuǎn)近的問題的辯論，告訴我們要敢于探究，并客觀地看待身邊的人和事。全文自然形成三大塊：

　　第一塊：見兩小兒辯斗。作者把兩小兒辯斗的故事放在孔子?xùn)|游列國的途中，暗示讀者：孔子作為大教育家、政治家，學(xué)識(shí)非常淵博，再加上周游列國，一定比常人更加見多識(shí)廣，這個(gè)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)拈_頭和戲劇化的結(jié)尾形成強(qiáng)烈的反差。

　　第二塊：聽兩小兒辯斗。這一部分的內(nèi)容采用對(duì)話的方式介紹了兩小兒辯斗的具體情況。首先兩小兒各提出自己的觀點(diǎn)。甲小兒認(rèn)為：太陽初出時(shí)離人近，而中午離人遠(yuǎn)。乙小兒認(rèn)為：太陽初出時(shí)離人遠(yuǎn)而中午離人近。接著兩小兒各自從自我感覺的角度陳述自己的理由。甲小兒從視覺的角度出發(fā)，認(rèn)為早上太陽大，中午太陽小，因而太陽初出時(shí)離人近而中午離人遠(yuǎn)。乙小兒從觸覺的角度出發(fā)，認(rèn)為早上溫度低而中午溫度高，說明太陽初出時(shí)離人遠(yuǎn)而中午離人近。

　　第三塊：評(píng)兩小兒辯斗。兩小兒對(duì)于太陽距離地球遠(yuǎn)近的問題，有自己鮮明的立場和觀點(diǎn)，又有聽上去讓人難以駁倒的事實(shí)依據(jù)，因而連大學(xué)問家孔子也無法判定孰是孰非，不僅如此，還遭到兩小兒的奚落。

　　由于特定的歷史環(huán)境和文化思想的局限性，即使是大學(xué)問家，也不可能了解這個(gè)方面的天文知識(shí)，其實(shí)兩小兒的說法都不正確。早上地球表面有云氣，透過云氣看太陽，就顯得太陽大；中午云氣散盡，就顯得太陽小。夜里，太陽照到地面的熱度消散了，因而早上感到?jīng)隹�；中午，太陽照到地面，因而感到熱。其�?shí)，不管太陽是大還是小，人的感覺是冷還是熱，都不能說明太陽距離地球的遠(yuǎn)近。但正是這個(gè)令人啼笑皆非的辯斗，啟發(fā)了人們進(jìn)行多方面的思考和探索。同時(shí)也告訴人們要正確地看待身邊的人和事，不能被表面現(xiàn)象迷惑，也不能以偏概全。

　　文章在語言上也有其獨(dú)到之處，主體部分采用對(duì)話的形式，在簡單的言語中，作者善于采用比喻的修辭手法。一句是“如車輪”，一句是“如盤盂”，從視覺的角度具體地說明了太陽的形狀和大小。而“則其日中如探湯”則采用類比的寫法，從觸覺的角度，說明了太陽給人的感覺。此外，文章在語言上最大的特點(diǎn)是三次運(yùn)用反問句，這些反問，充滿了自以為是的肯定和對(duì)大學(xué)問家智慧的懷疑。這都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中應(yīng)該細(xì)細(xì)品味的地方。十三四歲，正是如夢如幻的年齡，處于這個(gè)階段的中學(xué)生們興趣廣泛，好奇心強(qiáng)，肯質(zhì)疑，有主見。但又往往容易自以為是，犯以偏概全的錯(cuò)誤，所以在要求弄清文章大致意思，積累了一定文言實(shí)詞的同時(shí)，也要善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并正確、客觀地認(rèn)識(shí)身邊的人和事。

　　研讀與賞析

　　1、文章藝術(shù)特點(diǎn)：本文較好的體現(xiàn)了《列子》一書的藝術(shù)特點(diǎn)，一是文辭簡約，一是描摹生動(dòng)。

　　本文共117個(gè)字，通過對(duì)話來表現(xiàn)人物，展開情節(jié)，層次分明。同時(shí)，文章描摹生動(dòng)，一方面，采用了比喻的修辭手法，如描摹太陽的形狀用了“如車輪”、“如盤盂”，既符合孩子的語言特色，又形象生動(dòng)。另一方面，文章的語言錘煉到位，極富表現(xiàn)力：如“滄滄涼涼”一詞，就把清涼的感覺表達(dá)得淋漓盡致，而結(jié)尾一個(gè)“笑”字，更把兩小孩當(dāng)時(shí)的俏皮和嘲諷的'形象刻畫出來了，倍增諷刺效果。

　　2、孔子?xùn)|游時(shí)，見兩小兒辯斗，為什么主動(dòng)去“問其故”？如何理解孔子問之后“不能決”并且受到兩小兒的嘲笑這一內(nèi)容？

　　孔子游學(xué)，本身就帶有學(xué)習(xí)和傳播儒學(xué)的目的，見兩小兒辯斗而主動(dòng)去“問其故”，從一個(gè)側(cè)面反映了做學(xué)問的態(tài)度和方法，“不恥下問”，“知之為知之，不知為不知”，連圣人也不能免�！读凶印穼儆诘兰抑�作，而孔子是屬于儒家學(xué)派，又以博學(xué)著名，因此《列子》里寫這個(gè)故事，有意譏笑孔子的無知。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　1、反復(fù)朗讀文章，熟讀釋疑。

　　2、靈活運(yùn)用多種方法，進(jìn)行知識(shí)積累。要注重對(duì)文中“辯斗”、“盤盂”、“滄滄涼涼”、“探湯”等重點(diǎn)字詞進(jìn)行理解和積累。可以通過流利地朗讀古文，來培養(yǎng)文言語感；可以復(fù)述故事，分析故事所蘊(yùn)涵的道理，培養(yǎng)閱讀文言文的分析能力。

　　3、對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識(shí)、歷史典故等，可以自己搜集資料，課堂交流；可以從不同角度理解課文，只要言之有據(jù)，言之成理，這樣可以開闊思路，提高文言文個(gè)性化閱讀能力。

　　4、要學(xué)習(xí)古人探求自然，大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神，注重品德的修養(yǎng)。

兩小兒辯日教案2

　　一、上課內(nèi)容

　　《兩小兒辯日》是人教版教材第十二冊(cè)中的一篇文言課文。文章講的是古時(shí)候兩個(gè)小孩憑自己的直覺，一個(gè)認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事既滲透了要主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，并大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度；也說明了知識(shí)無窮，學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，應(yīng)該實(shí)事求是的道理。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受，力爭達(dá)到“熟讀成誦”。

　　2、學(xué)生初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　3、感受兩小兒的聰明可愛及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無止境的道理。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)故事蘊(yùn)含的哲理。

　　四、教學(xué)環(huán)節(jié)

　　1、以“辯”為眼，初識(shí)“辯日”

　　2、讀通課文，掌握斷句

　　3、理解內(nèi)容，深解“辯斗”

　　4、多種角度，升華“辯斗”

　　5、拓展延伸，熟練運(yùn)用

　　五、具體教學(xué)環(huán)節(jié)

　　（一）、課前兩分鐘

　　背誦《論語》中的名句

　�、谌�人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　�、谥�之為知之，不知為不知，是知也。

　�、蹖W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?友朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?子曰：“人而無信，不知其可也�！弊釉唬骸俺�聞道，夕死可矣。”

　　（二）、以“辯”為眼，初識(shí)“辯日”

　　1、同學(xué)們，中國的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看，兩個(gè)辛之間加上一個(gè)部首可以構(gòu)成幾個(gè)不同的字？（用日歷牌換字）

　　2、我們今天學(xué)的課文中有一個(gè)“辯”字，《兩小兒辯日》，結(jié)合預(yù)習(xí)課題中的辯你是怎樣理解的？這個(gè)課題是什么意思?

　　辯論的結(jié)果怎樣呢？誰又參與了這場辯論呢？現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。

　　3、這是一篇文言文，我們以前還學(xué)過哪些文言文？（楊氏之子、伯牙絕弦、學(xué)弈），你是怎樣學(xué)習(xí)的？交流文言文學(xué)習(xí)方法。

　　師：我們今天就可以用這種方法學(xué)習(xí)。誰能介紹一下《兩小兒辯日》的作者和出處？

　　生介紹列子和《列子·湯問》。

　　（三）、讀通課文，掌握斷句

　�、迳�自讀課文

　　師：把書打開，我們先來試著讀一讀課文，爭取讀得正確流利，遇到難讀的地方就多讀幾遍。㈡生練讀課文，指一生讀課文。

　�、鐜煼蹲x：老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)跀嗑浞矫娲嬖诶щy，老師給大家范讀一下，認(rèn)真聽，看看你的停頓是不是和老師一樣呢？師范讀，讓學(xué)生照著教師的樣子讀一讀。

　�、枵乙簧�讀，師評(píng)價(jià)

　�、閷W(xué)生再練，齊讀（課件出示全文斷句）

　　(四)、理解課文，深明“辯日”

　�、鍘熖岢鲆�求：課文你們讀得真好，現(xiàn)在看書，結(jié)合書下注釋和你自己查閱的資料，想想你都讀懂了哪些內(nèi)容？如果有不懂的地方做上標(biāo)記，可以提出來和大家交流。

　�、嫔�讀文思考，并小組交流

　�、缃涣鞴沧h

　　1、孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　辯斗：辯論，爭論。東游：向東游學(xué)。有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。

　　師追問：關(guān)于這句話，你還了解什么？預(yù)設(shè)生答：全文總起句，交代了事情的起因。出場人物有三個(gè)：孔子和兩個(gè)小孩。孔子的生平。師大屏幕適時(shí)出示孔子像，屏幕介紹：孔子，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，后世尊稱為圣人。

　　師再問：聽了同學(xué)老師對(duì)孔子的介紹，再讀讀這句話，你又讀出了什么？（孔子虛心，不恥下問；兩小兒的辯論很精彩，連孔子都吸引了。）

　　師引：這是一場__________的辯斗。（激烈、精彩、引人入勝）

　　指導(dǎo)朗讀：你想怎樣讀這句話？指兩生讀，評(píng)價(jià)，自讀。

　　2、一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

　　以：認(rèn)為。去：離。日中：中午。這句話的意思是：一個(gè)孩子說：我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人近，到了中午時(shí)候遠(yuǎn)。一個(gè)孩子認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離人遠(yuǎn)，而中午的時(shí)候近。

　　師再追問，引領(lǐng)學(xué)生理清兩個(gè)小兒的觀點(diǎn)。相機(jī)板書：

　　日始出日中

　　一兒近遠(yuǎn)

　　一兒遠(yuǎn)近

　　師：課文中有一個(gè)小孩的話沒有直接說，你能變成和第一個(gè)小孩一樣的句式嗎？點(diǎn)一生說，大屏幕出示：一兒曰：我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

　　師指導(dǎo)朗讀：結(jié)合你自己的生活實(shí)際想一想，你持一個(gè)觀點(diǎn)，另一個(gè)人非和你對(duì)著干，你說東，他非說西，你會(huì)是什么樣的'狀態(tài)呀？（很著急想表白自己，不服，想用觀點(diǎn)壓住對(duì)方，想找人評(píng)評(píng)理。）假設(shè)你們是兩個(gè)小兒，你能辯一辯嗎？練習(xí)一下。一生說一個(gè)孩子的觀點(diǎn)，再點(diǎn)生，點(diǎn)評(píng)，自練。再說另一個(gè)孩子觀點(diǎn)，練習(xí)說好。點(diǎn)兩組學(xué)生角色對(duì)話，點(diǎn)評(píng)，讓生注意語速快點(diǎn)，觀點(diǎn)咬字清晰些。再練習(xí)。師：這真是一場__________的辯斗。（針鋒相對(duì)，各執(zhí)一詞，互不相讓）

　　3、一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

　　一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

　　理解：及：到。盤盂：盛東西用的器皿。為：原因。探湯：把手伸進(jìn)熱水里。拓展“赴湯蹈火”，理解湯的意思。及其，教師追問怎么知道意思的？（聯(lián)系“及”的意思）課件出示“車蓋、盤盂”

　　理清兩個(gè)小孩各自的理由，教師完善板書：

　　日始出日中

　　一兒近遠(yuǎn)

　　大（如車蓋）�。ūP盂）

　　一兒遠(yuǎn)（滄滄涼涼）近（如探湯）

　　師：他們分別從什么角度說的？（視覺和感覺）一個(gè)認(rèn)為太陽初升時(shí)離人近，一個(gè)認(rèn)為初升時(shí)離人遠(yuǎn)。同樣的事物太陽，兩個(gè)小孩從不同的角度觀察，得出了不同的結(jié)論�？磥�，看事物的角度不同，所得的結(jié)果也就不一樣。

　　指導(dǎo)朗讀：他們各自有自己充分的理由支撐觀點(diǎn)，講起話來自然理直氣壯，胸有成竹。師引讀：一兒曰__________,指一生讀。師點(diǎn)評(píng)。師再引，一兒曰________,再指一生讀。師點(diǎn)評(píng)：是比喻句，把比喻成什么慢點(diǎn)讀，重讀。反問句應(yīng)語氣強(qiáng)些。找兩生分角色讀，反復(fù)讀幾遍，層層深入，語氣漸強(qiáng)。

　　師：這真是一場________的辯斗。

　　4、孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

　　決：判斷。孰：誰。汝：你。知：知識(shí)。整句話的意思說，孔子不能判斷，兩個(gè)小孩笑著說：誰說你的知識(shí)多呀？

　　師：孔子不能決也。這是這件事的結(jié)果�？鬃硬荒軟Q，你能決嗎？點(diǎn)生說。師課件出示圖解，中午和早上一樣遠(yuǎn)。

　　師：孔子被尊稱為圣人，是思想家、政治家、教育家，形象何其高大，可是面對(duì)兩個(gè)小兒關(guān)于太陽遠(yuǎn)近的辯論，竟然不能決也。這簡直?你怎么看這個(gè)問題？（從“兩千多年前，人們的科學(xué)還不夠發(fā)達(dá)，對(duì)于宇宙的探索還不夠深入，不知道情有可原�！薄皩W(xué)習(xí)知之為知之，不知為不知，很了不起�！薄叭朔巧�而知之者，孰能無惑？就是淵博與孔子，也一定有自己不知的知識(shí)。）

　　師：孩子們，你們能從客觀的角度上公正的看問題，非常了不起。那么你們說，兩個(gè)小孩的笑是嘲笑嗎？誰能讀出這種天真？點(diǎn)一生讀，點(diǎn)評(píng)，師范讀，齊讀。

　　(五)、多種角度，升華“辯斗”

　　兩小兒辯日，這一辯，辯出了什么？

　　1、兩小兒善于觀察，說話有理有據(jù)。

　　2、孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的態(tài)度。

　　3、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所得的結(jié)果就不一樣。

　　4、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境的道理。

　　5、兩小兒天真活潑。

　　師：這一辯，真是令我們受益匪淺��！讓我們有感情的再讀讀這篇課文。齊讀。

　　六、拓展延伸，熟練運(yùn)用

　　完成課件上的練習(xí)。

　　板書設(shè)計(jì)：兩小兒辯日

　　日始出日中

　　一兒近遠(yuǎn)

　　大（如車蓋）�。ūP盂）孔子不能決也

　　一兒遠(yuǎn)（滄滄涼涼）近（如探湯）

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