柳毅傳高二下冊(cè)語文教案

　　作為一名人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的柳毅傳高二下冊(cè)語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.了解唐傳奇的特點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀淺易文言的能力。

　　2.梳理課文情節(jié)線索，把握柳毅、龍女、錢塘君的不同性格特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)手法。

　　3.能恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)道德中行俠仗義、懲惡救難品格的積極意義，并了解缺少戀愛婚姻的自由，是造成封建社會(huì)青年男女尤其是廣大婦女家庭婚姻悲劇的根本原因。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　了解唐傳奇的藝術(shù)特色，認(rèn)識(shí)柳毅、龍女形象對(duì)于反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的意義。

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一. 導(dǎo)入新課

　　在中國(guó)古代小說中，才子佳人，英雄救美是一個(gè)常見的題材。這和唐代的傳奇的很大的關(guān)系，因?yàn)樘拼�的傳奇是真正開始有意識(shí)的創(chuàng)作，情節(jié)結(jié)構(gòu)比較完整，描寫手法也有顯著的提高，而其內(nèi)容就有很多是描寫愛情

　　二. 聽錄音，正音正句

　　毀黜(chù) 龁(hé) 殫(dān)言 涘(sì) 怛(dá) 瞽(gǔ) 罹(lí) 哀咤(zhà) 坼(chè) 鬣(liè) 掣(chè) 霰(xiàn) 鐺(dāng) 彀(hú)

　　三、整體感知

　　1.讓學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言概述故事情節(jié)。

　　2.列出情節(jié)提綱

　　1、2段：柳毅路遇龍女 第3段：柳毅接受龍女之托

　　4、5段：柳毅尋訪龍宮 第6段：錢塘君呼嘯而去

　　第7段：龍女得救回宮 第8段：錢塘君敘說事情原委

　　3.課文以后的結(jié)局

　　洞庭君感柳毅之德，設(shè)宴款待。錢塘君提出將龍女許配給柳毅，但因出語傲慢，遭到柳毅的嚴(yán)辭拒絕。柳毅辭歸，娶妻屢亡，乃遷居金陵。而龍女于直感柳毅之恩，“誓心求報(bào)”，她閉戶剪　發(fā)，斷然拒絕父母欲她許配給濯錦江的小兒子的愿望，后知柳毅在金陵鰥居，乃化名盧氏女，由媒說合，與柳毅終成配偶。夫妻感情甚篤。談起往事，柳毅方知盧氏即龍女。后夫妻徙遷南海，復(fù)歸洞庭。

　　四、分析課文1-3段

　　1. 下列詞語在各句中是什么用法。

　�、� 還

　　A應(yīng)舉下第，將還湘濱 回

　　B人生如夢(mèng)，一樽還酹江月 仍然

　　C還矢先王 歸還

　　D譬畫虎不成,還為狗者也 反而

　　E扁鵲望桓侯而還走 同“旋”，繞道而行

　�、� 勝

　　A歔欷流涕，悲不自勝 控制住，禁得住

　　B其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之勢(shì) 戰(zhàn)勝

　　C日出江花勝紅火,春來江水綠如藍(lán) 勝過，超過

　　D 卿當(dāng)日勝貴 更

　　E予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 美好，美妙

　　F何可勝道也哉 完全

　　第二課時(shí)

　　一. 復(fù)述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況。

　　二. 分析解讀四五段。

　　1. 解釋下列詞語在句中的意義和用法。

　　① 別

　　A而大小毛角，則無別羊焉 區(qū)別

　　B其夕，至邑而別其友 告別

　　C何處可為別,長(zhǎng)安青綺門 送別

　　D老都管別了臉對(duì)眾軍道 扭轉(zhuǎn)

　　E映日荷花別樣紅 特殊的

　�、� 居

　　A客當(dāng)居此以伺焉 停止，休息

　　B城居者未之知 居住

　　C令女居其上 坐

　　D居左者右手執(zhí)蒲葵扇 處在

　　E居為奇貨 積儲(chǔ)

　�、� 被

　　A幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德 加于

　　B外人頗有公孫布被之譏 被子

　　C如被冰雪 覆蓋，遮蓋

　　D秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng) 遭受

　　E風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 表被動(dòng)

　　F將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 同“披”，穿著

　　三. 分析解讀最后三段

　　1. 解釋下列詞語在句中的用法。

　　① 良

　　A毅良久稍安，乃獲自定 非常，很

　　B侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等,此皆良實(shí) 善良

　　C故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神 良好，美好

　　D天下之良工也 優(yōu)秀

　�、� 然

　　A毅對(duì)曰：“然�！� 對(duì)，是的

　　B其去則然，其來則不然 這樣

　　C然若喜若悲，零淚如絲 但是

　　D君憮然曰 的樣子

　　2. 作者是如何塑造錢塘君這一形象的?

　　答：間接描寫(寫洞庭君與之對(duì)比、寫柳毅之畏懼側(cè)面襯托)與直接描寫相結(jié)合;剛猛與謙和對(duì)照描寫，既讓人驚嘆，又平易近人。既又重情的一面，又有無情的一面。用矛盾的筆調(diào)勾畫出一個(gè)矛盾的人物。

　　3. 試將錢塘君救龍女一節(jié)改寫成一段小故事。然后比較直接描寫與補(bǔ)敘哪一種手段好。

　　(略)

　　四. 分析理解：

　　閱讀小說要緊緊抓住情節(jié)、人物、和背景三個(gè)要素。首先思考以下問題：

　　1、全文是以什么為線索來展開故事情節(jié)的?

　　書信。請(qǐng)求傳書，允諾傳書，洞庭傳書，傳書的結(jié)果，組成了完整的故事。

　　2、情節(jié)曲折是傳奇的鮮明特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合課文說說哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇?

　　柳毅入龍宮一段，傳書的方式奇特，按照這種方式，果真見到了水府龍宮，見到了人世間沒有的奇景，還見到了神龍世界的奇人。(具體見課文)

　　3、思考作者這樣構(gòu)思情節(jié)有什么作用。

　　以書信為線索，又能突出人物性格，龍女托書柳毅，說明龍女不屈服于命運(yùn)，想方設(shè)法要跳出苦海，尋求幸福;柳毅傳書，表現(xiàn)了急人之難的俠膽義;錢塘君聞?dòng)嵍�怒，食婿除惡，表現(xiàn)了正直剛烈的特點(diǎn)。

　　第三課時(shí)

　　一、引導(dǎo)學(xué)生討論分析人物性格特點(diǎn)

　　1.龍女

　　龍女是一個(gè)美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。 。

　　2.柳毅

　　柳毅確是“義夫”，一個(gè)俠義之士，他懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心，急人之困，見義勇為，俠義正直，磊落堅(jiān)毅，不避艱險(xiǎn)，不負(fù)重托。

　　3.錢塘君

　　在錢塘君身上，作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數(shù)人間悲劇，只有徹底破壞舊秩序，才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序，非有排山倒海的強(qiáng)大力量不可。錢塘君，就是這種愿望和力量的化身。

　　二、理解思想內(nèi)容

　　這個(gè)傳奇故事對(duì)包辦婚姻作了憤怒的批判，表達(dá)了婚姻自由的理想，在這個(gè)意義上，具有反封建的意義。

　　三、藝術(shù)欣賞

　　1.富于想像，情節(jié)波瀾起伏。

　　2.文辭華艷，凝練生動(dòng)，語句在散行之中夾有駢偶文句和韻語，富有節(jié)奏感和音樂美。

　　四、作業(yè)：比較龍女與劉蘭芝的形象

　　《柳毅傳》閱讀練習(xí)

　　學(xué)習(xí)目的：

　　理解龍女和柳毅的人物形象及其意義。

　　理解本文想象豐富，用筆夸張，極富浪漫主義色彩的寫作風(fēng)格。

　　品味本文凝練生動(dòng)、句式多變、極富表現(xiàn)力的語言。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　理解龍女這個(gè)人物形象。

　　理解柳毅這個(gè)人物形象。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　理解本文想象豐富，用筆夸張，極富浪漫主義色彩的寫作風(fēng)格。

　　品味本文凝練生動(dòng)、句式多變、極富表現(xiàn)力的語言。

　　學(xué)習(xí)方法

　　閱讀、分析、評(píng)價(jià)、鑒賞

　　學(xué)習(xí)過程

　　閱讀下列文段，并完成文后問題

　　有頃，君復(fù)出，與毅飲食。又有一人，披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左。君謂毅曰：“此錢塘也�！币闫�，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心。”毅偽退辭謝，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰發(fā)靈虛，巳至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失。前所譴責(zé)，因而獲免。然而剛腸激發(fā)，不遑辭候，驚擾宮中，復(fù)忤賓客。愧惕慚懼，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬。”“傷稼乎?”曰：“八百里�！薄盁o情郎安在?”曰：“食之矣�！本龖撊辉唬骸邦B童之為是心也，誠(chéng)不可忍：然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤。不然者，吾何辭焉?從此已去，勿復(fù)如是!”錢塘復(fù)再拜。

　　1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.俯仰唯唯 唯唯：恭敬地連連答應(yīng)的聲音。

　　B.然而剛腸激發(fā) 剛腸：剛烈的性情。

　　C.不遑辭候 不遑：不能。

　　D.頑童之為是心 為是心：存這樣的心。

　　2.下列句子中有通假字的兩項(xiàng)是. ( )

　　A.又有一人，披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左。

　　B.女侄不幸，為頑童所辱。

　　C.饗德懷恩，詞不悉心。

　　D.從此已去，勿復(fù)如是!

　　3.翻譯文中加橫線的句子。

　�、傧蛘叱桨l(fā)靈虛，已至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。

　　答：

　�、陬B童之為是心也，誠(chéng)不可忍;然汝亦太草草。

　　答：

　　4.下列對(duì)上文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

　　A.錢塘君對(duì)柳毅恭謙有禮，以誠(chéng)相待，并講了一篇有情有理的話，先是對(duì)柳毅表示感激，后又誠(chéng)懇自責(zé)，表示道歉。這些描寫反映了錢塘君親切、可愛的一面。

　　B.洞庭君與錢塘君的對(duì)話，一個(gè)問得急促，突出問者的專注、急切;一個(gè)答得干脆，顯示了答者對(duì)其所作所為的毫不在意，一意孤行。

　　C.錢塘君的“草草”行為經(jīng)兄長(zhǎng)指出后，他知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，性格開朗。

　　D.洞庭君一見錢塘君回來就急切地詢問人命莊稼的損傷情況，并勸戒錢塘君“從此已去，勿復(fù)如是”，這表現(xiàn)了他仁慈和謹(jǐn)慎的性格。

　　[答案]

　　1. C(不遑：不暇，來不及)

　　2. CD(饗，同“享”;已，同“以”)

　　3. .①剛才我辰時(shí)從靈虛殿出發(fā)，巳時(shí)抵達(dá)涇陽，午時(shí)在那里交戰(zhàn)，未時(shí)回到這里②這小子存有這樣的壞心，的確不能容忍，可你也太草率了

　　4. B

　　《柳毅傳》測(cè)試

　　閱讀與賞析下面文章，認(rèn)真咀嚼深刻理解，完成1～4題

　　多年來，柳毅傳書的故事撩撥著我的心弦，及至讀了劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，更是對(duì)君山心向之，神往之。

　　沒成想，君山竟離岳陽火車站有三十多公里之遙。當(dāng)我披著暮色匯入這八百里洞庭時(shí)，卻被公交車售票員善意地告知：回去吧，今天是看不成了。

　　第二天我早早地起了床，趕最早的一趟班車。在燕子的啁啾中，我來到了洞庭廟前。這里，主祭著柳毅，一叢高香裊裊地燃著，廟里四壁上有柳毅與小龍女的壁畫。主殿后，陳列著李朝威的《柳毅傳》碑刻。與別處不同的是，廟里的工作人員竟多為藍(lán)服的湘女，令人恍然間有如身置芙蓉國(guó)。

　　湘妃祠距洞庭廟不遠(yuǎn)。我的視線攀越陡直的臺(tái)階，落在那上半部分白色、下半部分紅色的牌樓上。祠門口懸掛著張之洞所撰的對(duì)聯(lián)：“垂楊秀竹神仙府，之徑高臺(tái)帝子家。”周圍是繪著九嶷山、犀牛望月等景物的壁畫。湘妃祠始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，供奉堯女舜妃娥皇、女英，現(xiàn)為三進(jìn)殿宇。對(duì)于這對(duì)特殊的“湘水女神”，民間有許多動(dòng)人的傳說，連司馬遷也在《史記》里說，秦始皇“浮江至湘山祠”，未參拜，“起大風(fēng)，幾不得渡”。

　　神龕上，娥皇、女英姐妹緊緊偎依在一起。于別人看，這是一種供奉，我則以為她們是在合唱一曲愛的經(jīng)典。神像下，一群俏麗的湘女在向游客攻心，希望大家燒香祭祖。我想起了《泰坦尼克號(hào)》里的男女主人公，是不是與舜、娥皇、女英殊途同歸?

　　我尋到了二妃墓附近，碑刻上兩行蒼涼的字早已奔入我的眼：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人�！蹦寡谟秤谥窳�，卻不再荒蕪寂寞。小徑上，游人如織。隱隱約約見二妃面對(duì)蒼梧，扶竹長(zhǎng)泣，將女人對(duì)愛的守望與期盼演繹到了極致。李白則吟著“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山�！迸c洞庭融合一體。我握一把墓側(cè)的斑竹，一股清涼直透掌心。細(xì)細(xì)察看，果真黑斑流淌，如淚濺成的水墨圖。此時(shí)此刻，由不得你哂笑民間的杜撰。湘妃竹啊，你且不妨以一個(gè)傳說的芳韻，飄灑在后世的驚塵里。

　　倘若說君山是座愛情山，那么，柳毅傳書則該在其間掀起了一道動(dòng)人心弦的波瀾。

　　進(jìn)入這段相關(guān)的景區(qū)，首入眼簾的是柳毅與牧羊龍女的雕像。柳書生謙謙君子模樣，龍女羞羞答答狀�！傲�毅井”前，大家耐心地排著隊(duì)等著照相。井原名“桔井”，為君山五大古井之一，傳說當(dāng)年柳毅便是從這里下到龍宮傳書，使小龍女得救的。一潭碧汪汪的水，寵辱不驚，千百年來這樣寧?kù)o地守著一個(gè)美麗的故事。“傳書亭”則像一只剛剛降落的鳥，盤踞在井的后邊。那對(duì)聯(lián)道：“海國(guó)舊傳書是英雄自憐兒女，湖山令入畫有忠信可涉風(fēng)波�！睈矍椴皇悄寝_轆，但這一口井里，分明有愛情的泉水在執(zhí)著地流淌，滋潤(rùn)我們因紅塵奔波而焦渴的心田。

　　臨別君山時(shí)，竟驟降暴雨。坐在車上，我凝望著窗外，惟有蒼茫一片，不由把手捫在胸口，惶然想：難道湘妃又在扶竹流淚?

　　彭文斌

　　1.作者說：“對(duì)君山心向之，神往之。”其原因，依據(jù)文意可歸結(jié)為兩點(diǎn)

　　(1)___________________________________

　　(2)___________________________________

　　2.文中引用了劉禹錫的兩句詩(shī)，它出自絕句《望洞庭》;昔日高考，也曾賞析過此詩(shī)和陶雍的絕句《題君山》。請(qǐng)?jiān)囍�補(bǔ)寫出原詩(shī)句

　　(一)望洞庭　　　 劉禹錫

　　______________，______________

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　(二)題君山　　　　 陶雍

　　煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無翠色深。

　　______________，______________

　　3.文章重點(diǎn)描寫了湘妃祠，而這種描寫是多角度的。請(qǐng)觀照文意，依描寫順序歸納出4點(diǎn)

　　(1) ——_____________________________

　　(2) ——_____________________________

　　(3) ——_____________________________

　　(4) ——_____________________________

　　4.下面對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

　　[　　　 ]

　　A.文章標(biāo)題為《情滿君山》，實(shí)際上，作者將滿懷的情絲全部灑向了人文景觀——洞庭廟與湘妃祠

　　B.洞庭廟主祭的是柳毅，廟內(nèi)四壁有柳毅與小龍女的壁畫，主殿后陳列著碑刻——唐宋傳奇《柳毅傳書》。

　　C.“柳毅井”原名“桔井”，為君山五大古井之一;“傳書亭”則踞于井的后邊，傳說當(dāng)年柳毅便是從此處下龍宮傳書的。

　　D.“湘水女神”指的是堯女舜妃娥皇、女英。民間有許多關(guān)于她們的動(dòng)人傳說，歌頌她們對(duì)愛的守望與期盼演繹到了極致。

　　E.倘說君山是座愛情山，那么，在愛的合奏曲中，既有二湘妃的強(qiáng)音符，也有柳毅和小龍女的樂章

　　【答案】

　　1.(1)多年來，柳毅傳書的故事撩撥著心弦;

　　(2)讀了劉禹錫的詩(shī)句，更催生了向往之情。

　　2.(1)湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨;

　　(2)疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

　　3.(1)位置——靠近洞庭湖;

　　(2)牌樓——上白下紅;

　　(3)祠門——門邊懸掛張之洞對(duì)聯(lián)，周圍繪壁畫;

　　(4)神龕——娥皇女英偎依一起。

　　4.A、C[提示]還有二妃墓、柳毅井，傳書等景觀

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