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七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案，歡迎大家分享。
七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
使學(xué)生了解半坡居民、河姆渡居民的生活特點(diǎn)，知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其歷史意義。初步學(xué)習(xí)對(duì)具體歷史資料進(jìn)行歸納、概況、分析、比較，得出歷史結(jié)論的歷史思維方法。
2、過程與方法：
識(shí)讀《北方半地穴式圓形房屋復(fù)原圖》《河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖》，形象地掌握半坡居民和河姆渡居民房屋的特點(diǎn)，并進(jìn)行小組合作探究分析房屋構(gòu)造不同的原因及說明了什么；通過概括、比較，弄清半坡居民和河姆渡居民生活特點(diǎn)。本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧、成就與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)
原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
教學(xué)方法
講述法、歷史讀圖法、討論法、對(duì)比法
教具
多媒體課件
課時(shí)安排
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國早期人類的歷史，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但隨著人類的進(jìn)步，人口的增多，單純地依靠采集和狩獵來獲取食物，會(huì)有哪些不足之處？學(xué)生回答依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實(shí)在冬天就很難找到；如遇上自然災(zāi)害，像水、旱災(zāi)等，可能就無法生存；食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。學(xué)生答后教師指出靠采集漁獵為主的生活，對(duì)原始人類來說是沒有生活保障的，然后再設(shè)問有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢？最好的解決辦法就是他們有固定的食物來源。學(xué)生回答具體的解決辦法。（使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類生活方式的'變化是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)）
接著教師出示材料分析傳說中教人農(nóng)耕的是誰？引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。這個(gè)傳說說明早期人類在非常聰明，有智慧，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中觀察到植物的生長規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，遠(yuǎn)古人類有固定的食物，人們的生活方式發(fā)生變化，也改善生存狀態(tài)，今天我們一起來學(xué)習(xí)《原始農(nóng)耕生活》（使學(xué)生知道書本知識(shí)是前人在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)的）
講授新課
教師出示學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生齊讀明確本課所學(xué)內(nèi)容。
一、原始農(nóng)耕的代表
通過學(xué)習(xí)目標(biāo)我們知道我國原始農(nóng)耕的代表是北方的半坡居民和南方的河姆渡居民。
首先教師設(shè)問：學(xué)生閱讀課文6——8頁內(nèi)容，通過小組同桌共同總結(jié)半坡居民的居住區(qū)域、生活的距今年代和生產(chǎn)生活情況（包括生產(chǎn)工具、種植農(nóng)作物、定居生活、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)）。學(xué)生總結(jié)回答后，師生共同完成以下問題。
1、教師展示課件先明確半坡居民的空間位置并說明這一地區(qū)之所以會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址，說明這一地區(qū)適合人類生存。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)推斷其生活年代。
2、關(guān)于生產(chǎn)工具，可以和北京人對(duì)比，這種變化使人類的生活方式發(fā)生變化，從狩獵生活向農(nóng)耕生活變化。
3、農(nóng)作物的種植說明人類有了固定的食物來源，除此以外，人類還有其它的獲取食物的方式，如狩獵、捕魚、和采集等，是人們的生活越來越好，也推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展。
4、會(huì)建造房屋，過定居生活。分析使人類過定居生活的主要原因是什么？給學(xué)生選項(xiàng)進(jìn)行選擇并分析為什么？
5、手工業(yè)中選擇半坡人面魚紋盆進(jìn)行講解，對(duì)這一時(shí)期的生產(chǎn)生活進(jìn)行推斷，讓學(xué)生從歷史遺物中提取有效信息。
在講述以上內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解以上關(guān)于半坡居民的生活生產(chǎn)情況，我們不是憑空想象的，而是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明的。使學(xué)生明白我們了解史前社會(huì)的重要依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)。教師總結(jié)半坡居民的生產(chǎn)生活成就中，其中滿足人類衣食住行等方面的屬于物質(zhì)財(cái)富；滿足人類音樂、藝術(shù)、教育等方面需要的屬于精神財(cái)富。以上內(nèi)容說明人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步和發(fā)展，那么推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？生產(chǎn)力的發(fā)展。簡單介紹生產(chǎn)力的概念，也說明人類征服和改造自然的能力越來越高，并遵循自然規(guī)律，和大自然和諧相處。
接下來我們來學(xué)習(xí)南方河姆渡居民的情況，因?yàn)橛星懊娴幕A(chǔ)，下面我請(qǐng)同學(xué)閱讀課文內(nèi)容，根據(jù)教師設(shè)問，提取有效信息。
1、河姆渡居民的生活距今年代、生活區(qū)域和生產(chǎn)生活情況。重點(diǎn)分析骨耜的使用及作用和河姆渡出土的豬紋陶缽可以讓我們提取哪些信息。
2、對(duì)比半坡居民和河姆渡居民兩個(gè)遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。對(duì)比完后針對(duì)不同點(diǎn)進(jìn)行小組討論合作探究活動(dòng)。
教師展示材料：
材料一：西安屬暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，氣候溫和，雨量適中。春季溫暖、干燥、多風(fēng)；夏季炎熱，多雨；秋季涼爽，氣溫速降，秋淋明顯；冬季寒冷……
材料二：河姆渡遺址位于長江下游地區(qū)，河湖泥沙沉積，土壤肥沃，水源豐富，當(dāng)?shù)亟邓�，氣溫高……高溫潮濕…�?/p>
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說說半坡人和河姆渡人的房屋建筑不同的原因？說明了什么？
因?yàn)榘肫氯司幼≡邳S河流域，風(fēng)大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。
河姆渡人居住在長江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲猛獸之害。說明不同的自然條件產(chǎn)生不同的生產(chǎn)生活方式。順應(yīng)大自然規(guī)律，因地制宜、科學(xué)合理。
教師指出半坡居民和河姆渡居民因?yàn)樗幍淖匀坏乩項(xiàng)l件不同，從而創(chuàng)造了南北兩種不同的原始農(nóng)耕文化，也在一定程度上推動(dòng)了我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
我國作為農(nóng)業(yè)大國，歷史悠久，這和人類的這和遠(yuǎn)古人民的善于觀察是分不開的，他們發(fā)現(xiàn)了動(dòng)植物的習(xí)性，開創(chuàng)了我國的原始農(nóng)業(yè)，并推動(dòng)其發(fā)展，那么我們從哪可以證明我國農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展呢？通過以下三個(gè)問題我們來解決：1、原始農(nóng)業(yè)的興起過程？（從種植農(nóng)作物、農(nóng)作物的種植范圍、和農(nóng)具的使用三方面考慮）2、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)的標(biāo)志是什么？3、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展有何意義（影響）？使學(xué)生了解何為文明社會(huì)和奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)指什么？
總之，原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，為古代文明社會(huì)的到來準(zhǔn)備了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類社會(huì)發(fā)展到今天，一直都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)�！懊褚允碁樘欤瑖悦駷楸尽闭f的就是這個(gè)道理。
三、小結(jié)本課內(nèi)容：出示課件
板書：一、原始農(nóng)耕的代表
二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、過程：
2、標(biāo)志：
3、意義：
七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案2
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的.故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2．探究過程
�。�1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
�。�2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
�。ㄋ模╈柟绦〗Y(jié)
1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
�。ㄎ澹┩扑]作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計(jì)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時(shí)間---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間---距今五六千年
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間---距今四五千年
2、地點(diǎn)---山東大汶口
3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案3
一、課程目標(biāo)
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片，讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
2、過程方法與能力
通過對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較，概括出中國遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征，初步認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的規(guī)律，初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過了解祖國境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。
人類由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進(jìn)步，都是經(jīng)歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的`。通過學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值，培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
二、教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
三、教學(xué)過程：
課前導(dǎo)入：我們已經(jīng)學(xué)過中國遠(yuǎn)古人類，知道了目前所知中國最早的遠(yuǎn)古人類（稍稍停頓，讓學(xué)生來回答。）――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經(jīng)會(huì)用――火。
講授新課：
在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代：農(nóng)耕時(shí)代，為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史，教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方（黃河中下游地區(qū)）和南方（長江流域）。請(qǐng)同學(xué)們把書翻到第8頁看圖“我國原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌，接下來我們?cè)偻ㄟ^學(xué)習(xí)比較來認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對(duì)原始人類的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低，科學(xué)技術(shù)有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對(duì)自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
小結(jié)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大概了解了我國原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說說從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中，你看到了什么？我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案4
1、知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
我們通過上一課的學(xué)習(xí)知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的學(xué)生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢?(學(xué)生回答：從地里種出來的等等)對(duì)，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時(shí)侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗(yàn)一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的'課本在眾多的先民的遺址中選出了三個(gè)供同學(xué)體驗(yàn)，哪三個(gè)呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰先找到?(學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對(duì)，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導(dǎo)、學(xué)生自我建構(gòu)
讓學(xué)生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學(xué)生每人一份)
教師需講解：
1、磨制石器比打制石器先進(jìn)，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學(xué)習(xí)的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時(shí)PPT展示相關(guān)圖片
(三)教師引導(dǎo)、學(xué)生合作探究
1、通過對(duì)表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析
學(xué)生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成，滿足了人們的生活需要，使人們可有多余的糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對(duì)空余的時(shí)間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力
2、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會(huì)產(chǎn)生這種不同?
教師引導(dǎo)：從兩個(gè)文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析
學(xué)生探究結(jié)論：長江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長;而黃河流域相對(duì)寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會(huì)，自然環(huán)境對(duì)人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華
讓學(xué)生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)?
教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個(gè)角度來說，祖國的先民對(duì)人類的貢獻(xiàn)是偉大，每一個(gè)先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵(lì)著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級(jí)上冊(cè)原始農(nóng)耕生活教案5
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]
應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[教具]
地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2．探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的'情況，尋找分布特點(diǎn)。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？
（四）鞏固小結(jié)
1．出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）
2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
�。ㄎ澹┩扑]作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
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