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    胡同文化優(yōu)秀教案

    時間:2024-04-22 12:27:23 教案 投訴 投稿

    胡同文化優(yōu)秀教案6篇

      作為一名無私奉獻的老師,通常需要用到教案來輔助教學(xué),教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編為大家整理的胡同文化優(yōu)秀教案,歡迎閱讀與收藏。

    胡同文化優(yōu)秀教案6篇

    胡同文化優(yōu)秀教案1

      一、教學(xué)目的

      1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點、理清思路的能力,《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教案。

      2、 讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。

      3、 培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

      二、教學(xué)重難點

      1、 概括要點的方法。

      2、 對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。

      三、教學(xué)設(shè)想

      實施“探究”式教學(xué);運用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;進行研究性學(xué)習(xí)。

      四、課時安排

      本文的教學(xué)為1課時,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教案》。

      五、教學(xué)過程

      1、導(dǎo)入新課

      猜一個謎語

      謎面:“石刻的史書、凝固的音樂”

      謎底:建筑

      有人說過:“建筑是凝固的.音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”,各個地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人,蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān),如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天,我們就來穿越北京的胡同,領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。

    胡同文化優(yōu)秀教案2

      一、說大綱:

      20xx年高中語文教學(xué)大綱試用修訂版對語文教學(xué)目的的整體要求:“在初中的基礎(chǔ)上,進一步提高學(xué)生正確理解和運用語言文字的水平,使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。”大綱同時提出“進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情!睙o疑這是重視“能力”的基石,重視文化的熏陶浸染,這些指導(dǎo)思想體現(xiàn)在教學(xué)大綱的具體條目中了。

      大綱中又重點提出“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。我設(shè)計這課為討論課,先引導(dǎo)概括,再引發(fā)討論,就是緊扣大綱要求,以大綱為教學(xué)實踐的原則。

      二、說教材和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計:

      《胡同文化》這一課是高中人教版新教材第一冊第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言,作者詮釋了北京居民建筑和市民文化之間的關(guān)系。語言詼諧幽默,京味十足,極具張力。學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的'閱讀興趣。本單元教學(xué)目標(biāo)是概括要點和提取精要。根據(jù)以上情況,我把學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)確定為:

      1、概括胡同文化的內(nèi)涵要義。

      2、深入探究這種文化深刻的成因。

      3、拓展討論建筑與文化的關(guān)系。

    胡同文化優(yōu)秀教案3

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      知識目標(biāo):

      了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。

      能力目標(biāo):

      體會作者對北京胡同文化流露的感情,訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,

      德育目標(biāo):

      德育目標(biāo):體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。

      教學(xué)重點:

      1、 對文章深層思想的理解,概括整體內(nèi)容要點。

      2、 理清作者思路,體味作者的情感。

      教學(xué)難點:品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情

      教學(xué)設(shè)想:1課時

      一導(dǎo)入講課

      設(shè)計1在座的很多同學(xué)可能都去過很多地方旅游,有沒有去過北京的同學(xué)?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,然后引出胡同)

      設(shè)計2:如果準(zhǔn)備去北京旅游,大家會打算去看什么呢?

      (可能出現(xiàn)的說法:萬里長城!天安門!故宮!圓明園!頤和園等)

      這些都是大家很熟悉的景物,故宮!圓明園!頤和園這些地方,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)

      放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)

      那我們就來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點?(投影《胡同文化》)

      二、理解課文

     。ㄒ唬┳髡呒跋嚓P(guān)知識介紹:

      一提到“文化”,也許有的同學(xué)就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,可以在很小很細(xì)微的方面表現(xiàn)出來。比如,喝茶是種文化,飲酒是種文化,穿著是種文化,同樣,老北京的胡同里也存在著文化。

      這篇文章是誰寫的呢?接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學(xué)們請看,汪曾祺,現(xiàn)代著名小說家,師從沈從文。大家知不知道沈從文是誰?他的代表作是什么?(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風(fēng)格恬淡自然,而作為沈從文學(xué)生的汪曾祺也是這樣,他的文字質(zhì)樸、自然,給人以親切自然的感覺。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,這篇文章又比較口語化,也就是京味很濃重。同學(xué)們,你們所知道的作家中,還有誰是“京味”的代表呢?(老舍——老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,他的作品也大都以北京為背景,比如戲劇《茶館》、《龍須溝》,小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》;還有戲劇大師曹禺,他的京味代表作品《北京人》,當(dāng)代作家劉心武,他的作品《鐘鼓樓》,還有女作家霍達(dá);尤其是霍達(dá)的小說《穆斯林的葬禮》,全書都以北京的語言風(fēng)格創(chuàng)作的,是本很好讀的書,同學(xué)們有機會可以讀一下)

      俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,那就是海派作家,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。

     。ǘ╅喿x課文

      1介紹過了作者,讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學(xué)們看書下注釋一,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,但這篇小文,即使單獨拿出來,也是很有韻味的,所以我們還可以稱它為小品文或藝術(shù)散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,在大家快速閱讀課文之前,我們先來訓(xùn)練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)

      給學(xué)生一分鐘時間閱讀。然后問:你能記起什么內(nèi)容來?一個字、一個詞、一句話都行。把它們寫下來,能寫多少寫多少;蚴菃枺哼@一段里說北京城像什么?有什么特點?這個特點影響了北京人的什么方面?

      “北京城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街胡同都是正南正北,正東正西,北京人的方位意識極強。過去拉洋車的,逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去!’‘西去!’以防碰著行人。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點’。這在外地是少有的。街道如是斜的,就特別標(biāo)明是斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想!

      2學(xué)生快速閱讀課文1——5段,然后提問幾個問題考考學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

      A什么是胡同文化?引用作者的一句話回答。(訓(xùn)練篩選信息)

      (我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化)

      B那作者為什么說是胡同文化,而不說是沙漠文化、草原文化、或是京劇文化?請再引用書上的話回答。

     。ㄒ驗椤昂、四合院,是北京市的生活方式,也是北京市民的文化心態(tài)!

      C那么北京的胡同又是怎樣的呢?

      (1——4段內(nèi)容:四方四正、取名和日常生活有關(guān)、胡同數(shù)量多、接近鬧市卻也安靜)

      3一般來說,有什么樣的文化,就有什么樣的建筑。反過來也可以說:有什么樣的建筑,就可以看出他是什么樣的文化。那北京胡同這樣的建筑又反映出北京胡同怎樣的文化特點呢?

      請幾位同學(xué)朗讀課文(可以是自愿讀),——配上音樂。

      讀的時候注意語速不要過快,要盡量讀出韻味來。別的同學(xué)讀的時候,其他的同學(xué)要注意聽,整體感知課文?纯蠢媳本┖幕心男┨攸c?胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。

      4者從他那深邃的洞察力,從北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關(guān)鍵句,提取文章要點,說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些。

      如:胡同文化是一種封閉的文化;北京人也很講究“處街坊”;北京人易于滿足;北京人愛瞧熱鬧;但是不愛管閑事;北京胡同文化的精義是忍。

     。ㄈ┻M一步理解課文,評味文章語言

      北京文化有那么多內(nèi)涵,你印象最深刻的是哪個?(自由發(fā)言)

      提示:如封閉性,封建社會傳了幾千年,一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國,一輩子起碼要搬三四次家,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了,國門打開了,不再閉關(guān)封國了,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,首先要解決的就是思想觀念的問題。

      如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,禮尚往來,可是“平常日子”“過往不多”?梢娝麄兊腵來往僅僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬,他們的內(nèi)心還是封閉的。

      如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,所以他們不敢輕舉妄動,否則隨時會有殺頭的的危險。所以他們只能忍。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。)

      如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫。(請學(xué)生讀讀這幾句話,要讀出韻味,讀出北京人的滿足感和得意勁。(在閱讀中品味語言,比分析的效果好很多。)(有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿!

      然后比較閱讀:(大家齊讀或指名讀)

      “有窩頭,較好。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,更好。臭豆腐滴幾滴香油,很好。蝦米皮熬白菜,最好!

      比較閱讀完之后,為加深對胡同文化內(nèi)涵的理解,全體再朗讀有關(guān)胡同文化特點的段落?梢允亲约浩肺,也可以是同桌對同桌讀。

     。ㄋ模├斫庾髡咚枷敫星椤

      作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段?(最后三段)

     。▽W(xué)生齊讀第十三段,注意要能進入作者的感情世界,讀出韻味。)

     。R讀完后再讓學(xué)生齊讀最后幾個短語:“西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣!奔(xì)細(xì)品味這幾句語言。)

      1這幾句語言有什么特點?和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風(fēng)格嗎?

      不同:前面幾句是北京市民的口頭語言,而這幾句是書面語。前者較輕快,后者較深沉。

      2如果把它換成和前面一樣的語言,該如何換?效果如何?試試看。

      如:“那種衰落的樣子,還有什么說的!薄澳腔臎龅木跋,真沒得說!薄澳欠N衰敗,確實很慘。”

      效果完全不同。口頭語沒有書面語的回味無窮,意韻悠長,而用了書面語之后,感傷惆悵之情撲面而來。

      3面對如此衰敗沒落的景象,作者用了哪些詞語表達(dá)他的心情?從下一段找。

      懷舊,傷感,無可奈何。

      4作者是不是只有傷感、憂傷而沒有其他的想法了?

      也有他理智、超脫的一面。如。。。。。。

      5請大家用快、中、慢三種語速齊讀結(jié)尾句,體味一下三種語速表現(xiàn)出的三種不同感情。可以讀得夸張一點,快速的更快,慢速的更慢,這樣容易體會、比較。

     。ɡ首x:略)

      快速的表示什么感情?(歡快、輕松)

      中速呢?(認(rèn)真、鄭重其事,有悲和喜,復(fù)雜多樣)

      慢速呢?(深沉、悲涼)

      本文該用哪一種語速讀才得體呢?(中速)

      學(xué)生再齊讀一遍。

      三、小結(jié)擴展。

      這節(jié)課,我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內(nèi)涵,感受到了汪老先生京味語言的醇厚魅力,也體會到了北京市民的散淡平和自足及作者的懷舊傷感與超脫理智。作者的眼光非常敏銳,從北京的胡同就可看出北京市民文化的特點。我們能不能也做點事情呢?看大家能不能從自己當(dāng)?shù)氐慕ㄖ邪l(fā)現(xiàn)出什么東西來。(見“單元知識”)(介紹一處的民俗和建筑,如:客家圍龍屋)

      如果你想了解的話,你會哪些方面去著手研究呢?(思考、討論后讓學(xué)生自由發(fā)言,然后當(dāng)作課外作業(yè),讓學(xué)生在課后去閱讀或去調(diào)查研究。)

      四、拓展閱讀,認(rèn)識居住環(huán)境與市民文化之間的關(guān)系

      1閱讀補充材料《夾縫中的上海人》,質(zhì)疑討論:材料中上海的市民文化有什么特點?在作者看來上海為什么會形成這樣的市民文化?上海市民文化的形。

    胡同文化優(yōu)秀教案4

      教學(xué)重點:

      用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點及內(nèi)涵

      教學(xué)難點:

      體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味

      教學(xué)手段:

      課件輔助

      課時安排:

      一課時

      教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入:運用聲像,直觀渲染

      師:大家喜歡不喜歡旅游?

      生:喜歡!

      師:現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔,請看大屏幕(出示課件1,展示長城、故宮等名勝的圖片),下面,我再帶大家到北京的小胡同去看一看(出示課件2,循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片,并播放胡同歌曲)。聽完剛才播放的歌曲,一股濃厚的北京韻味撲面而來,這種感覺我們同樣可以到文學(xué)作品中去尋找,讓我們跟著他(屏幕出現(xiàn)“汪曾祺簡介”幻燈片),一起走進北京胡同,就像欣賞美妙歌曲一樣去領(lǐng)略古老胡同建筑的風(fēng)格,了解其獨特的文化底蘊。

      二、示標(biāo):出示課件3(教學(xué)目標(biāo))

      三、朗讀課文,理清思路,概括要點。

      請同學(xué)們快速閱讀1—4節(jié),概括胡同的特點,并思考胡同的特點和胡同文化的特點之間的聯(lián)系。

      四、研讀6—12節(jié),了解胡同文化的內(nèi)涵。

      俗話說“一方山水,養(yǎng)育一方人”,這些被外化在胡同上的北京人的生活方式、興趣習(xí)慣、思想狀況等,就是所謂的.“胡同文化”,那么這一文化有怎樣的內(nèi)涵呢?

     。1)胡同文化是一種怎樣的文化?

      是一種封閉的文化。

     。2)它有哪些具體的表現(xiàn)?

      安土重遷、講究處街坊(平時各人自掃門前雪)、易于滿足、愛瞧熱鬧不愛管閑事、逆來順受,安分守己

      (3)為什么會有這樣的表現(xiàn)?

      北京市民有忍的精神,怕事,有什么不順心的,忍一忍也就算了。

     。4)作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的?

      《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。

     。5)胡同文化產(chǎn)生的原因是什么?

      “北京人的安分守己,逆來順受是由其特殊的歷史、政治環(huán)境造成的。京都之中,帝輦之下,人們看得最多的是城頭變幻大王旗,看得最透的是仕途險惡,天威難測,官運無常。今兒個,新科狀元金榜題名,“春風(fēng)得意馬蹄疾,一夜看盡長安花”,明兒個,菜市場人頭落地,大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻,世事滄桑,使北京人學(xué)會了世故通達(dá)。作為封建專制制度下的小市民,他們太微不足道了,統(tǒng)治子者要消滅他們,猶如碾死一只螞蟻般容易,所以他們也就學(xué)會了忍耐!

     。6)作者在對胡同文化的描寫中,包含了怎樣的感情?

      喜愛推崇:知足長樂、隨遇而安、安分守己。有所批判:封閉、逆來順受、冷眼旁觀、忍

      (7)對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度?取其精華,去其糟粕,不斷吸收,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。

      五、研讀13—15節(jié),了解胡同文化的前景及作者的感情。

      六、品味語言

      胡同文化這種內(nèi)涵除了表現(xiàn)在北京市民的處世方式上以外,作者還通過北京人的語言生動地來表現(xiàn)。小組討論,找出最有味的語言分別品味,朗讀,推薦代表發(fā)言。

      四、小結(jié)

      普普通通的胡同,在汪曾祺先生的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。胡同是一種建筑文化,一地的建筑,一地的民風(fēng)民俗。

      五、作業(yè)

      汪曾祺更擅長寫吃的文章,如《四方食事》《五味》等,請同學(xué)們課后可以搜集一些資料,寫寫書沭陽的飲食文化。

    胡同文化優(yōu)秀教案5

      一、教學(xué)目標(biāo):

      1、知識目標(biāo):(1)了解胡同的特點和胡同文化的特點。

     。2)品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情。

      2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力。

      3、德育目標(biāo):積累民居文化,豐富自己的文化內(nèi)涵。

      二、教學(xué)重點:

      品味語言,體會作者對北京胡同文化的感情。

      三、教學(xué)難點:

      培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力

      四、教學(xué)方法:

      互動討論法

      五、教學(xué)手段:

      多媒體教學(xué)

      六、教學(xué)過程:

      導(dǎo)入:如果到北京旅游,你會游玩那些景點?

      長城。不到長城非好漢。

      故宮。皇上住的.地方,不到故宮很遺憾。

      前些年新興旅游的熱點:胡同。坐上一個老實黃包車,到胡同里面逛逛,感受一下原汁原味得北京市民文化。

     。ㄎ覀兊膶(dǎo)游)作者介紹:汪曾祺(1920—1998),江蘇高郵人,作家。代表作有《受戒》、《大淖記事》等。雖是江蘇人,但他大半輩子都在北京度過,對北京文化有深厚感情。其寫作風(fēng)格和沈從文相似,取材自由,講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發(fā)情感,語言平實自然,較多使用口語,很有表現(xiàn)力。

      下面請大家默讀課文,然后梳理文章思路。

      1、北京胡同的特點(1—4)

      2、北京胡同文化的特征(5—12)

      3、胡同文化發(fā)展的趨勢(13—15)

      我做一個示范:讀文章第一段。然后找到中心句:“北京城象一塊大豆腐,四方四正。這種反正不當(dāng)影響了北京人得生活,也影響了北京人的思想。

      下面大家按照這個方法,快速默讀文章2—4段。

      提問,然后歸納。

      胡同特點:

      胡同特點——正

      名字來源——廣

      胡同數(shù)目——多

      胡同環(huán)境——靜

      第五段是一個過渡段落。

      胡同居民的日常生活市民生活體現(xiàn)一定的文化特征。

      居住習(xí)慣——安土重遷

      鄰里關(guān)系——過往不多

      物質(zhì)生活——要求不高

      處事態(tài)度——置身事外

      先讓學(xué)生欣賞電影片段,提示注意北京的方言。然后在此過程注意品味語言。

      1、有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!

      2、“還有個章法沒有?我可是當(dāng)了一輩子安善良民,從來奉公守法。這會兒,全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的,簡直的,分不清東西南北了!

      “您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面?”

      “賣!”

      “還是的。有棒子面就行!

      市民生活體現(xiàn)一定的文化特征

      市民生活 胡同文化

      安土重遷

      封閉

      過往不多忍

      要求不高 易于滿足

      置身事外 安分守己

      13—15自然段,重點品味作者的感情。

      品味語言:

      1、西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣。

      2、再見吧,胡同

      討論作者的感情:

      1、喜愛與批判

      2、傷感與留戀

      3、理智與豁達(dá)

      七、作業(yè)

      課本84頁。研究性學(xué)習(xí)

    胡同文化優(yōu)秀教案6

      【教材分析】

      《胡同文化》是中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)教學(xué)用書《語文》上冊第一單元的教學(xué)內(nèi)容。本單元的學(xué)習(xí)要求是學(xué)會梳理文章思路。在對本篇課文的教學(xué)過程中應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生概括出文章的要點,理清文章思路,整體把握課文。

      《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言,是一篇匠心獨運,充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。京味語言是文章的一大特色,所以應(yīng)該好好的讓學(xué)生品讀、欣賞,從中體會作者的思想情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。此外,通過本文,可以引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料,對廣州本土文化進行深入了解和反思,這對提高學(xué)生閱讀能力與加強實際語文應(yīng)用能力訓(xùn)練來說,是很好的材料。

      【學(xué)情分析】

      學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般,具備初步的概括能力,進一步梳理思路的概括能力有待提高;南方學(xué)生對北方的風(fēng)土人情不是很了解,但通過與廣州本土文化做對比學(xué)習(xí),對作者復(fù)雜的情感更容易引起共鳴;學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)工具搜索資料的能力水平參差不齊,通過小組合作學(xué)習(xí),有助于共同提高查閱資料的應(yīng)用能力,培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      (1)知識目標(biāo)

      閱讀全文,了解北京胡同的有關(guān)知識及其中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

     。2)能力目標(biāo)

      通過概括胡同和胡同文化的特點,掌握概括要點、梳理文章思路的能力。

      通過誦讀與討論,體味本文京味語言特色,培養(yǎng)審美意識和語言表達(dá)能力。

      此外,通過拓展研究學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、觀察生活能力、查閱資料的能力。

     。3)情感目標(biāo)

      領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義,學(xué)會辨證地評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因,體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生對身邊的文化現(xiàn)象進行關(guān)注與思考。

      【重點難點】

      教學(xué)重點

      訓(xùn)練學(xué)生概括要點、梳理文章思路的能力;訓(xùn)練學(xué)生查找資料的能力。

      教學(xué)難點

      引導(dǎo)學(xué)生理解胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情;對身邊的文化現(xiàn)象進行關(guān)注與思考。

      【教法學(xué)法】

      教法擬采用任務(wù)驅(qū)動法、跳讀法、討論法;學(xué)法采用合作探究法、誦讀法

      【環(huán)境與資源】

      多媒體課室

      【課時安排】

      二課時(80分鐘)

      【課前準(zhǔn)備】

      1、自讀課文,找出各段的關(guān)鍵句,并思考以下問題:

     。1)北京的胡同有什么特點?

     。2)什么是胡同文化,其內(nèi)涵是什么?

     。3)作者對胡同有怎樣的感情?

      2、分組合作:提前一周左右布置并安排好學(xué)習(xí)小組,教師給與適當(dāng)指導(dǎo)

      以“西關(guān)文化”為主題,利用網(wǎng)絡(luò)資源查找資料,每個小組一項具體任務(wù):可以圖片展覽、放映多媒體資料等形式展示成果,并選派一名同學(xué)進行解說。

      參考選題:陳家祠、茶文化、飲食文化、西關(guān)大屋、騎樓宅居文化、花市風(fēng)情、粵劇風(fēng)俗文化等等。

      【教學(xué)過程】

      一、情境導(dǎo)入(5分鐘)

      易中天老師的《讀城記》說每個城市都有自己的個性和風(fēng)格,在他的筆下,北京是一個大氣的城市,廣州則是一個生猛鮮活的大市場。

      提問:北京城的城市名片有哪些?

      學(xué)生討論,提出長城、故宮、圓明園、胡同、四合院等等。

      播放音頻評彈《說唱胡同》,投影胡同的圖片資料。

      教師:胡同、四合院是老北京的居住方式,它們就像廣州的騎樓、西關(guān)大屋一樣,也成為了北京城的地方文化的載體。

      讓我們來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點?

      二、作者簡介(5分鐘)

      請同學(xué)們簡要介紹你所了解的汪曾祺。

      汪曾祺,1922年出生,當(dāng)代作家。作品有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。寫的內(nèi)容大多是他對已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作品中展示的是蘇北水鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光,誘人的地方風(fēng)俗,以及真正普通人民的美好的情愫與品性。作者注重挖掘生活在舊時代的下層人民身上的善與美,把人引入歷史文化境界,討取往昔生活中的美趣。他的小說具有一種散文美,并不著意于小說的結(jié)構(gòu),而是以樸實自然的文筆,抒寫生活的內(nèi)在詩意。

      三、整體感知、梳理思路(20分鐘)

      1.胡同文化

      請引用作者的一句話回答什么是“胡同文化”?

      明確:第5段中“我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化”。

      讓我們來了解孕育北京市民文化的環(huán)境——胡同。

      2.篩選有關(guān)“胡同”及“胡同文化”的信息。

     。1)哪幾段寫胡同?

      明確:1-4段。

     。2)胡同的特點是什么呢?(速讀,并搶答)

      明確:

      第1段方正(“方正”也是皇城建筑格局的特點)。

      第2段胡同的取名。

      追問:第3段具體寫了什么特點?到底是哪一句?

      明確:文中沒有現(xiàn)成的答案,那就必須用自己的話將兩個意思同時歸納進去,想想看該怎么說?

      第3段胡同的大小和多少(寬窄、數(shù)量)。

      第4段方便,安靜(胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò))。

      小結(jié):以上在概括內(nèi)容要點時,我們主要采用了兩種方法:一種是直接摘錄文中語句,另一種是根據(jù)理解由自己組織語言。

      提示概括要點的方法:

      ①找關(guān)鍵句,如總起句、總結(jié)句、主旨句、關(guān)鍵詞等;

     、趯]有關(guān)鍵語句的,找出全段圍繞其闡述的規(guī)律性的內(nèi)容加以概括。

     。3)依照這兩種方法概括第6至第12段要點。

      第6段封閉,安土重遷。

      第7段北京人也很講究“處街坊”

      第8段易于滿足(知足)。

      第9段北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事

      第10段北京胡同文化的精義是“忍”

      文章第十一、十二段分別舉“我的小說”和“生活”中的`兩個例子來說明“北京胡同文化的精義是‘忍’”,沒有要點可以直接畫出。

      明確:這里具體介紹了“胡同文化”的特點。

      3、根據(jù)概括出來的各段要點,分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系,劃分層次。

      明確:

      第一部分(1—4),介紹北京的胡同。布局,影響,取名,數(shù)量。

      第二部分(5—12),胡同文化的特征。從居住、交際、娛樂、飲食、處世方式等幾個方面進行分析。

      第三部分(13—15),作者對胡同文化沒落的感受與思考。作者寫到北京胡同文化在時代大潮的沖擊下的衰敗和沒落,帶有明顯傷感的情緒。

      4、作者是如何安排“北京胡同”和“胡同文化”的?體會文章的結(jié)構(gòu)整體安排的匠心。

      明確:作者在第5自然段指出:“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分!边@是本文的樞紐,它連接著“北京胡同”和“胡同文化”兩部分。先說胡同,再說文化,最后扣住“沒”字,寫今日胡同衰敗的現(xiàn)狀、必然消失的前途,順理成章抒發(fā)作者對胡同及胡同文化的感受,層層深入,步步推進,合乎事物發(fā)展的規(guī)律,也符合人們的認(rèn)識心理。

      四、突破難點,探究學(xué)習(xí),理解胡同文化的內(nèi)涵(10分鐘)

      普普通通的胡同,洋溢著濃郁的文化氣息,這種文化內(nèi)涵表現(xiàn)在市民的日常生活中,流露在作者的筆端。

      1、胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者是如何向我們展現(xiàn)“胡同文化”的?

      討論明確:先寫人們的生活習(xí)慣,再寫他們的人際交往,然后寫到處世哲學(xué)及精神面貌。

     。1)居住方式上“獨門獨院”,而且安土重遷,舍不得挪窩兒;飲食條件上有窩頭就知足了,臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶,大白菜文化。

     。2)為人處事上愛熱鬧不愛管閑事,典型的“事不關(guān)己,高高掛起”。

      2、北京人在生活方面封閉保守的種種表象,其實質(zhì)是什么呢?胡同文化的精義是什么?

      “忍”,用書上的八個字概括:“安分守己,逆來順受”。

      3、這樣一種封閉保守,易于滿足的文化形態(tài)是怎樣形成的呢?學(xué)生深入探討

      教師解讀:1北京城的建筑格局,方方正正;2北京城悠久的歷史。

      胡同文化是一定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。其實這不僅是北京人的一種傳統(tǒng)心態(tài),試想中國有幾千年的封建專制,所以封閉守舊是一種民族心理,慣于忍耐更是一種民族性格。

      林語堂在30年代就指出:“遇事忍耐為中國人的崇高品德,凡對中國有所了解的人都不否認(rèn)這一點,然而這種品德走得太遠(yuǎn),以致成了中國人的惡習(xí)!弊髡吲e了兩個例子來證明老北京的“忍”勁。“睡不著瞇著”這話形象地活畫出一個“北京小市民”的形象!安[著”,就是本來睡不著但又非得把眼微微閉上裝睡!氨本┬∈忻瘛睂ι鐣弦恍┏舐F(xiàn)象本也看不慣,但非把眼微微閉上假裝看不見,求的只是自家門前干凈而已。

      五、品味語言,體驗情感(10分鐘)

      1、課文中語言富有京味,這些語言既寫出了北京人日常生活的心態(tài),也表達(dá)出作者對這種“封閉”“忍”的文化的情感,請同學(xué)們找出自己最喜歡的句子,朗讀。以下句子重點品味:

     。1)有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!——充分表現(xiàn)了北京人極其滿足的心態(tài)。

     。2)‘窮忍著,富耐著,睡不著瞇著!’“睡不著瞇著”這話實在太精彩了!睡不著,別煩躁,別起急,瞇著。北京人,真有你的!——活畫出其神態(tài),對“忍”最好的注解。

      ——“真有你的”贊賞還是否定?(有調(diào)侃、嘲諷,更有無奈。)

     。3)西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣!獣嬲Z表現(xiàn)出胡同之沒帶來的惆悵傷感的悲涼。

      明確作者本文語言特點:樸實、雅致,自成風(fēng)格,富有表現(xiàn)力。

      2、比較朗讀(用普通話和廣州話分別讀下面的句子):

      “有窩頭,不錯。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,很好。臭豆腐滴幾滴香油,OK。蝦米皮熬白菜,耶!”

      學(xué)生討論與原文的區(qū)別,評價:呆板,單調(diào),無生活氣息。兩廂對比,還是原句京味兒濃。

      3、胡同離我們遠(yuǎn)去,作者對這種“封閉”的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢?集中體現(xiàn)在哪幾段?(展示幾幅衰敗的胡同的照片)

      學(xué)生齊讀最后三段,注意要能進入作者的感情世界,讀出韻味來。

      明確:懷舊,傷感,無可奈何!

      態(tài)度很復(fù)雜,既喜歡又否定,在情感上“懷舊和感傷”,但當(dāng)他直面衰敗的胡同時,也認(rèn)識到在改革開放的今天,封閉的胡同文化走向沒落是必然的。所以,無奈中有懷念,批判中有失落。

      展示作者對胡同文化的態(tài)度——

      “過去的總歸要過去,這是無可奈何的事!

      “在無可奈何之中,總有新的希望在生長!

      ——汪曾祺《日子就這么過來了》

      六、拓展遷移,綜合活動(25分鐘)

      胡同文化是北京的市民文化。生活中,常聽到這樣的說法,蒙古有草原文化,江南有水鄉(xiāng))(文化,“胡同、草原、水鄉(xiāng)”構(gòu)成了文化誕生的生活環(huán)境。讓我們來了解孕育廣州市民文化的環(huán)境——

      請同學(xué)們選擇廣州最有代表性的文化現(xiàn)象(西關(guān)騎樓、東山洋樓、城中村、恩寧路、獵德村、陳家祠、飲食文化),進行實地調(diào)查或利用網(wǎng)絡(luò)信息,整理搜集資料,撰寫調(diào)查報告或小論文,闡述自己對這些舊民居的認(rèn)識和看法;也可以將其制作成演示文稿(PowerPoint),可以展示廣州西關(guān)文化的全景或多樣風(fēng)貌。

     。ㄈ蝿(wù)課前布置,課堂展示)

      學(xué)生展示,教師評價。

      參考內(nèi)容:

      1、以陳家祠為標(biāo)志,體現(xiàn)書院文化、姓氏文化、儒家文化;

      2、以茶樓、艇仔粥、中藥行為標(biāo)志,體現(xiàn)茶文化、飲食文化、中成藥文化和中西結(jié)合的飲食醫(yī)藥文化;

      3、以西關(guān)大屋、騎樓為標(biāo)志,體現(xiàn)宅居文化、街市文化、古巷文化;

      4、以花市、粵劇為標(biāo)志,體現(xiàn)風(fēng)俗文化、風(fēng)情文化。

      七、課堂小結(jié),布置作業(yè)(5分鐘)

      1、請同學(xué)們回顧本課所學(xué)的學(xué)習(xí)重點:概括要點,梳理思路的方法。

      2、對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:

      胡同的沒落,是歷史變遷的必然結(jié)果。保守封閉的胡同文化終將隨著胡同的衰落而沒落,高樓大廈代替了紅墻碧瓦,古老的廣州騎樓也將煥發(fā)新的容顏,獵德村將會變成廣州新的商業(yè)中心,新的文化、新的意識正在興起,希望同學(xué)們能在時代的變遷中記住傳統(tǒng)!

      3、布置作業(yè):將小組合作的作業(yè)形成文字,談?wù)勛约簩V州文化的認(rèn)識與看法。

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