高二語文《燈下漫筆》教案

　　A.課時安排：11月26日共1課時。No.69

　　B.教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：理解本文豐富的思想。

　　2.思想教育目標(biāo)：理解文章的內(nèi)在情感

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：闡釋文中含義深刻的語句，進(jìn)一步體會作者深刻的思想境界。

　　C.教學(xué)重點(diǎn)：散文的欣賞。

　　D.教學(xué)難點(diǎn)：作者獨(dú)特的表達(dá)；提高賞析能力，了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。

　　E.教學(xué)方法：閱讀課。

　　F.教具使用：相關(guān)課件。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟——

　　一、檢查背誦《永遇樂京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》（筆試）

　　二、課文淺析

　�。�1）主旨：作者深入剖析了中國封建社會的歷史特點(diǎn)，指出封建暴君的殘酷統(tǒng)治是造成中國社會落后、國民愚昧麻木的根本原因。作者還把批判的矛頭指向百姓，他在對其悲劇命運(yùn)寄予深切同情的一刻，也尖銳諷刺批判了國民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。

　�。�2）文章結(jié)構(gòu)

　　按照《教參》的看法，全文可分為三部分：一至五自然段為主體的領(lǐng)起部分。這樣說來，這五段似可看成“賦比興”的“興”了。這部分是全文的話由，由一件小事談起，從鈔票兌換現(xiàn)銀這件事聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”這才是全文的真正話題。六至十一段為主體部分，交代觀點(diǎn)�；厮葜袊鴼v史，精辟地概括出自己的見解，指出中國歷史只能概括為“想作奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。這個見解真正是振聾發(fā)聵的，一針見血地指出揭示了封建社會的本質(zhì)

　　十二至十四段為結(jié)尾部分，是為諷刺現(xiàn)實(shí)。指出現(xiàn)實(shí)的中國，實(shí)際上仍是循環(huán)在這兩個時代的陰影里。在帝國主義封建軍閥統(tǒng)治下的中國仍是老百姓想做奴隸而不得的時代。

　　全文由第一部分的引子引出第二部分的觀點(diǎn)，引出第三部分對現(xiàn)實(shí)的諷刺，對未來的展望。并以此揭示本文的寫作目的，做為全文結(jié)束。

　　這樣一種分層方法是否是唯一的呢？不是。我們完全可以根據(jù)自己的理解來以一種嶄新觀念分析、認(rèn)識文章的結(jié)構(gòu)。

　�。�3）情感基調(diào)

　　在對中國歷史的深刻剖析中，對國民命運(yùn)的高度概括中，對未來時代的深切期盼中充滿了魯迅先生一種沉痛而熾熱的情感，充滿了昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情。

　�。�4）寓含事理

　　文章中，作者在深刻冷靜剖析中國歷史、中國社會的基礎(chǔ)上，得出一個充滿理性、前無古人的結(jié)論：中國幾千年的封建社會只有兩個時代，一是老百姓想做奴隸而不得的時代，一是老百姓暫時做穩(wěn)了奴隸的時代；前一時代是天下大亂的時代，后一時代是天下暫時太平的時代；中國社會就在這“一治一亂”中循環(huán)反復(fù)，老百姓則在這兩種時代中掙扎沉浮。

　　三、鑒賞示例

　　要我們借教參中的一段分析鑒賞文字，體會一下鑒賞的基礎(chǔ)。

　�。�1）原文：披情入理情理交融

　　魯迅隨筆還有一個顯著的特點(diǎn)，就是在議論的過程中，含著巨大的激情。他的議論是情感化的。在這篇隨筆中，他的情感和理性始終相互作用、相互滲透。這源于魯迅對于中國歷史的深沉思考和激烈否定，因?yàn)樗麑Ψ饨ㄖ贫群头饨ū┚�產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨之情，對中國國民的命運(yùn)和奴性人格產(chǎn)生巨大的同情和諷刺批判之情，他才有認(rèn)識和把握這一問題的興趣；反過來，隨著這一情感的增強(qiáng)，對中國歷史實(shí)質(zhì)和國民性格的理性認(rèn)識又不斷深化，而理性認(rèn)識越深刻，對它的情感也越真切。這就使本文具有了這樣一種特點(diǎn)：理中生情，情中化理。魯迅把他對中國社會歷史和現(xiàn)實(shí)鞭辟入里的理性認(rèn)識融化在感情之中。

　�。ê單觯鹤髡邚谋尘俺霭l(fā)，在對魯迅先生的總體創(chuàng)作風(fēng)格的某一方面準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，對這篇文章的特征所涉及的情、理因素進(jìn)行辯證的分析，進(jìn)而提出鑒賞點(diǎn)。）

　　這篇文章的披情入理，情理交融的特點(diǎn)，表現(xiàn)在兩個方面，一是作者將議論與敘述、描寫、抒情結(jié)合為一體。第一部分是敘述換現(xiàn)銀的經(jīng)過，描寫心理變化過程，敘述描寫交融一起，第六段是敘述，第七段是議論帶抒情，第八、九段是敘述帶議論，四種表現(xiàn)方法中，議論與敘述、描寫、抒情似鹽溶于水，不知何者為鹽，何者為水了。特別是作者將中國人的歷史概括為兩個時代的時候，表面上似乎在作一個科學(xué)的論斷，但作者內(nèi)心的情感卻洶涌澎湃，他恨封建暴政，他怨國民麻木，他盼中國走出循環(huán)怪圈，各種感情熔鑄于這一結(jié)論之中。二

　　是議論以作者的情感為內(nèi)在動力。正是在暗夜沉沉之時，作者心海翻滾，對中國歷史和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈情感化的感受和認(rèn)識，才促使作者在燈下奮筆疾書，發(fā)生如此深刻而偏激的議論。在閱讀這篇文章時，我們雖然看不到，但分明感覺到了作者情感的脈搏在激烈跳動。千方百計(jì)將鈔票換成現(xiàn)銀后，現(xiàn)銀沉重，心情更沉重。這沉重的感情，促使作者思考中國歷史和國民性的重大問題。作者通過對歷史的回顧，憤怒而悲哀地得出中國歷史的兩個時代的結(jié)論。文章結(jié)尾一個嘆號，更是寄托了作者一片深情，固然悲哀，卻不絕望。整篇文章，感情像一部馬達(dá)，轟轟開過，留下一片深痕，使人感奮，催人思索。

　　––––《教參·鑒賞要點(diǎn)》

　　（淺析：作者在深入理解作品內(nèi)容及內(nèi)容所依附的形式基礎(chǔ)上，就表現(xiàn)的內(nèi)容及內(nèi)容表現(xiàn)的內(nèi)在原因做了透徹地分析，以之證明自己所提出的觀點(diǎn)。其中不乏妙論，如：“似鹽溶于水，不知何者為鹽，何者為水”。生動、形象。）

　　體會：散文鑒賞的基礎(chǔ)很重要，它應(yīng)包括對背景的了解，對作家總體風(fēng)格的把握，尤其重要的是深入細(xì)致地理解作品。

　　（2）思考題：能就《燈下漫筆》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)做簡單的鑒析嗎？（提示：注意換錢一部分的作用）

　　作業(yè)：深刻理解本文的基礎(chǔ)上完成質(zhì)監(jiān)、3+X中本課內(nèi)容。

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