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《蘇武牧羊》的觀后感
在看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編為大家整理的《蘇武牧羊》的觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蘇武牧羊》的觀后感1
讀《蘇武傳》，也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己讀出蘇武的忠誠(chéng)。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生的生存狀態(tài)。
細(xì)讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實(shí)感人。他沒(méi)有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠(chéng)，卻始終以投誠(chéng)為恥。他沒(méi)有蘇武幸福，沒(méi)有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個(gè)痛苦的人。當(dāng)衛(wèi)律去勸降時(shí)，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時(shí)，蘇武卻沒(méi)有動(dòng)怒。同樣對(duì)勸降者，班固對(duì)衛(wèi)律著墨不多，但對(duì)李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門(mén)之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運(yùn)。不甘沉默，請(qǐng)纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被—迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢？將軍戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不正是死得其所嗎？然而誰(shuí)不想活命呢，誰(shuí)能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來(lái)證明自己對(duì)漢室的忠誠(chéng)，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺(jué)得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說(shuō)辭如實(shí)地道出蘇武真實(shí)的生存困境。終不得歸漢，忠誠(chéng)無(wú)人知曉；家破人亡，沒(méi)有必要?dú)w漢；皇帝喜怒無(wú)常，即使歸漢，面對(duì)是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開(kāi)見(jiàn)日出之時(shí)，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟，
他提出了一個(gè)假設(shè)，如果漢室能夠赫免他的罪過(guò)，保全其老母性命，也一定以反水的方式來(lái)表明自己對(duì)漢室的.忠誠(chéng)。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當(dāng)初不得不降，禍及老母，今生無(wú)家可歸，長(zhǎng)作域外之人。
個(gè)人在命運(yùn)面前的無(wú)助幻化成了那淚流滿面的李陵。
《蘇武牧羊》的觀后感2
今年暑假中，我讀了《蘇武牧羊》后，心中涌起了一股激流，使我的心久久不能平靜下來(lái)。
這個(gè)故事講了漢武帝時(shí)，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊上去放羊，還對(duì)他說(shuō)：“什么時(shí)候公羊生了小羊，就放你回漢朝去”。蘇武來(lái)到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。日子一長(zhǎng)，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一直度過(guò)了19年，直到匈奴與漢朝和好的時(shí)候才被釋放出來(lái)回到漢朝。回到長(zhǎng)安的'那一天，長(zhǎng)安的老百姓都出來(lái)迎接他。他們瞧見(jiàn)白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動(dòng)得流淚了。
蘇武這一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦!孫中山說(shuō)過(guò)：“為國(guó)家效死，重于泰山。我死則國(guó)生，我生則國(guó)死，生死之間，在乎自擇!”一個(gè)人就應(yīng)該不違反真理，要忠誠(chéng)于自己的.靈魂，忠誠(chéng)于自己的國(guó)家，一個(gè)人就應(yīng)該像蘇武那樣，把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。蘇武讓我知道，愛(ài)國(guó)需要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，讓我向那些為了國(guó)家利益，不惜犧牲的人致敬吧!讓我乘著愛(ài)國(guó)的翅膀，為我們偉大的祖國(guó)更和諧強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)奮斗吧。
《蘇武牧羊》的觀后感3
擎一支旌節(jié)，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨(dú)的土地上，他，就是蘇武。
初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當(dāng)初，蘇武不幸牽出一場(chǎng)兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來(lái)保護(hù)國(guó)家的名節(jié)，面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動(dòng)，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。
身處冰冷的地窖，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血都沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——精忠報(bào)國(guó)。寒風(fēng)凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。
好一個(gè)不屈的蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，就在安逸與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇銘記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。
好一個(gè)堅(jiān)貞的蘇武，一個(gè)普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛(ài)國(guó)情，在蒼茫的草原之上，一個(gè)背影攜著不悔漸行漸遠(yuǎn)。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報(bào)國(guó)的最高定義。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用那光禿禿的.旌節(jié)寫(xiě)下一段千古悲歌。
帆的一生曲折困苦，它呼嘯在暴風(fēng)中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著，蘇武就如同一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
《蘇武牧羊》的觀后感4
暑假里，我讀了一本名叫《上下五千年》的書(shū)，是林漢達(dá)寫(xiě)的。當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，感到很疑惑：五千年，居然一本書(shū)就給寫(xiě)完了？帶著疑惑，我翻開(kāi)了這本書(shū)……
這本書(shū)從盤(pán)古開(kāi)天辟地，一直寫(xiě)到清代的白蓮教大起義，全書(shū)一共有262個(gè)小故事，通過(guò)這些小故事介紹了中華五千年的歷史，真是很“壯觀”的一本書(shū)�。�
這本書(shū)中有很多小故事都給我留下了深刻的印象，其中印象最深的要算“蘇武牧羊”這個(gè)故事了。
那還是漢朝的時(shí)候，與北方的匈奴一直在打仗，后來(lái)匈奴被打敗后，單于派來(lái)使者求和，總算有幾年沒(méi)打了。雖然表面上看，是和平了，實(shí)際上，匈奴還是想著進(jìn)犯中原。
漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，出使匈奴，卻被單于扣押不得回朝。
單于看蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，想逼迫他投降。于是用斷食、斷水折磨他，還把他放逐到北海邊去牧羊，但蘇武不為所動(dòng)，堅(jiān)守自己的信念，一直緊握著那根代表漢朝的'旌節(jié)。
十九年后，蘇武終于被釋放回漢朝。當(dāng)蘇武終于回到長(zhǎng)安時(shí)，百姓們都出來(lái)迎接�？吹剿菨M頭的.白發(fā)、白須和他手中那掉光了毛的旌節(jié)，都稱贊他是有氣節(jié)的大丈夫。
讀完這個(gè)小故事，我想了很多。中國(guó)從古至今，有很多像文中所寫(xiě)的衛(wèi)律、李陵之流貪生怕死之輩，但更多的卻是像蘇武一樣的寧死不屈的大丈夫。從故事里，我們不難讀出他的愛(ài)國(guó)思想和民族氣節(jié)。面對(duì)敵人的各種威逼利誘，他義正辭嚴(yán)，凜然不可侵犯，在冰天雪地的北海邊過(guò)著含辛茹苦的生活，卻依然不屈不撓，寧死不降，這些都表現(xiàn)出了他那崇高的民族氣節(jié)。在這本書(shū)中，像精忠報(bào)國(guó)的岳飛、留取丹心照漢青的文天祥、要留清白在人間的于謙……他們都是中華民族的驕傲，都是忠貞愛(ài)國(guó)的大丈夫。正因?yàn)橛兴麄冞@些人的存在，才使得中華民族屹立不倒。
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