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宇宙與人觀后感 15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？以下是小編整理的宇宙與人觀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
宇宙與人觀后感 1
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”在很久以前的時(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無(wú)際的空間里，人類先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類所知呢？在神秘偉大的空間里，人類用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的'態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
宇宙與人觀后感 2
今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》。《宇宙與人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護(hù)宇宙，我們雖然保護(hù)不了宇宙，但我們要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，這是我們每一個(gè)人都要做到的。
宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因?yàn)椋覀兊挠钪娌皇菑膩?lái)就有的，它也有誕生和成長(zhǎng)的過(guò)程�，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無(wú)比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來(lái)越大。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類，更創(chuàng)造出了人類的智慧，這也許就是生命和宇宙的美麗所在。時(shí)間在流逝，人類在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。
人類的出現(xiàn)，才是世界真正存在的'關(guān)鍵。人類是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。
看完了這部電影我得到了一個(gè)巨大的感受，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。
宇宙與人觀后感 3
馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》，宇宙與人觀后感。這部紀(jì)錄片深刻而又細(xì)致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的形成與人的出現(xiàn)，這使我產(chǎn)生了不少的感觸。宇宙是無(wú)比偉大的，他雖然是物質(zhì)的，卻能夠孕育出生命，孕育出擁有智慧的人類。他用時(shí)間，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的'，更是我們必須做的，觀后感《宇宙與人觀后感》。
前幾天在在網(wǎng)上看見(jiàn)了一個(gè)公益廣告片,說(shuō)的是在中國(guó)有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊,它們身上背著5公斤的鐵馬甲,腹部有一個(gè)傷口,里面插著一根手指那么粗的管子,連接著鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽,膽汁全部都被收集到了袋子里,養(yǎng)熊廠的農(nóng)夫借此謀取暴利,而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來(lái)的巨痛。他們整日被關(guān)在連身子都轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的鐵匣子里，所能做的只有吃食，睡覺(jué)。大部分的黑熊都因?yàn)樯砩嫌袀仍蚧加懈鞣N疾病，農(nóng)夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了，它的四只熊掌就會(huì)被砍下出售，其他的器官也會(huì)被“充分利用”。這是對(duì)生命的侮辱，是對(duì)地球的宣戰(zhàn)，是對(duì)宇宙的褻瀆。
作為地球里的小小一份子，我們所能做的就是不夠買，沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害，還要向所有人呼吁，不要再做自毀退路的事，不要再做自毀前程的事，不要再做破壞地球的事！希望人們可以做力所能及保護(hù)地球的事，能夠真正明白宇宙的存在的意義，理解他，守護(hù)他，讓這個(gè)偉大的奇跡永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
宇宙與人觀后感 4
今天在同學(xué)們的推薦下看了一部中國(guó)的科普電影《宇宙與人》，這是一部很老的電影，很多同學(xué)說(shuō)他們初中就看過(guò)。不過(guò)“老”沒(méi)有關(guān)系，我沒(méi)看過(guò)，那對(duì)我來(lái)講就是嶄新的，再說(shuō)，“老”的電影到如今依然有她的“關(guān)注度”，那可以叫“經(jīng)典”啦~~總之，有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，但與宇宙150億年的.時(shí)間跨度相比，也不算什么“晚”啦，呵呵~
太強(qiáng)啦希望我們?nèi)祟惸軌驍[脫國(guó)家與國(guó)家之間狹隘的分界觀念，共同為生命在宇宙中的延續(xù)與發(fā)展作出貢獻(xiàn)!!我們都有一個(gè)共同的名字，不僅僅是“中國(guó)人”，也不是“美國(guó)人”，“英國(guó)人”，我們都叫做“人類”!!不要辜負(fù)太陽(yáng)系，乃至宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)，不要白白浪費(fèi)掉這“天造地設(shè)”的生命的搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“生母”的面龐，不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)殘酷地抹掉地球經(jīng)過(guò)幾十億年辛辛苦苦才孕育出來(lái)的“我們”，要知道，DNA不是像插積木般輕易地堆砌起來(lái)的，想想地球幾十億年的歷史，想想我們?nèi)缃袢绱税l(fā)達(dá)的文明社會(huì)竟是從“三葉蟲(chóng)”等簡(jiǎn)單生物一步步艱辛地走過(guò)來(lái)的，再想想當(dāng)今世界人類為了爭(zhēng)奪資源，為了各自的利益而爭(zhēng)執(zhí)，甚至引發(fā)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，好好想想吧，當(dāng)我們拿起武器時(shí)，地球母親會(huì)是如何地嘲笑我們，又是如何地為我們短淺的眼光而擔(dān)憂!!!睜大我們的眼睛好好地仰望仰望我們的宇宙吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的渺小，我們“窩里斗”的愚昧和迂腐。敞開(kāi)胸襟，我們都叫“人類”，為人類今天的成就干杯吧!為人類未來(lái)的美好奮斗吧!!
成為一個(gè)“人”真幸運(yùn)!!
加油!!
宇宙與人觀后感 5
浩瀚的宇宙包容萬(wàn)物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來(lái);當(dāng)人類，一個(gè)渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時(shí)，這兩者之間是沒(méi)有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰(shuí)主宰?
人類已經(jīng)在地球上存在了大約200萬(wàn)年，200萬(wàn)年前，甚至更早，我們無(wú)法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說(shuō)宇宙的年齡了。據(jù)說(shuō)宇宙大爆炸是有歷史的，但是對(duì)于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質(zhì)的去向，以及如何形成宇宙的`各個(gè)部分仍然沒(méi)有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類的思想相比。太陽(yáng)系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒(méi)有概念空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情都來(lái)自于我們的知識(shí)，或者來(lái)自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽(yáng)與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)也不下降。太陽(yáng)燃燒的原理與營(yíng)火完全不同。它在燃燒原子核。愛(ài)因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個(gè)氫原子與一個(gè)氦原子的聚變。這個(gè)過(guò)程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹(shù)枝所含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。
宇宙與人觀后感 6
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的`組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。
宇宙與人觀后感 7
上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個(gè)小時(shí)里，我經(jīng)過(guò)這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個(gè)星球，這個(gè)星系，這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識(shí)。身為一個(gè)人類，一個(gè)大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識(shí)對(duì)我們的學(xué)業(yè)，生活沒(méi)有任何幫忙，可是我還是覺(jué)得自我很有必要擁有這方面的知識(shí)，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時(shí)候，曾說(shuō)到，那些古老的海洋生物，它們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，所以人類的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵(lì)志故事或者勵(lì)志名言，可是還是遠(yuǎn)不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來(lái)得有感染力。勇敢，是人類與生俱來(lái)的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應(yīng)對(duì)那些橫亙?cè)谖覀兦斑M(jìn)道路上的困難。才不愧對(duì)那些造就了我們的勇敢者的饋贈(zèng)。
行星，恒星，宇宙的生命長(zhǎng)度都是動(dòng)輒以億年來(lái)計(jì)，而人的生命長(zhǎng)度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長(zhǎng)度能夠忽略不計(jì)。雖然，人類的.生命長(zhǎng)度是有極限的，可是生命的寬度卻沒(méi)有人明白它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，而是在有限的生命長(zhǎng)度里，拓寬生命的寬度。生命的價(jià)值不在其長(zhǎng)度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來(lái)，是指其對(duì)這個(gè)社會(huì)或者這個(gè)社會(huì)的某個(gè)組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正面影響。
人類在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈(zèng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
宇宙與人觀后感 8
我們生活的宇宙充滿活力和神秘。人類對(duì)宇宙的不懈探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。宇宙是什么？人和宇宙是什么關(guān)系？這是人類忍不住要回答的問(wèn)題。
電影《宇宙與人》借鑒了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)、生命科學(xué)等多門學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示宇宙奧秘的真相，解答一度困擾人們的問(wèn)題。讓我深刻理解了生命和人的自然本性。
在這部電影中，我們不僅可以更仔細(xì)、清晰、完整地觀察創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng)，還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運(yùn)作的。在這部電影中，我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來(lái)的，我們可以知道關(guān)于這個(gè)壯麗的宇宙，我們不知道有多少神秘的顏色。以前我一直很納悶，為什么人的'誕生和馬克思的唯物主義精神有關(guān)系。但在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，一次又一次的量變形成的質(zhì)變過(guò)程，一次又一次的進(jìn)化，都向我們展示了唯物主義中物質(zhì)第一的觀點(diǎn)。從生命的缺失到生命星球地球的誕生，到生物和人類的誕生，數(shù)十億年來(lái)宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的細(xì)節(jié)被前所未有地縫合起來(lái)，人類存在與這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間密不可分的線索一直被研究。不難發(fā)現(xiàn)，一切都是有聯(lián)系的，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)個(gè)體可以單獨(dú)存在，事物之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。量變一點(diǎn)點(diǎn)的積累，質(zhì)變一次次的飛躍，為我們?nèi)祟悇?chuàng)造了這樣輝煌的一天。
在這一點(diǎn)上，我真誠(chéng)地相信馬克思的話，‘世界上沒(méi)有不被承認(rèn)的東西，只有尚未被承認(rèn)的東西’。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間問(wèn)題。
然而，這并不使我認(rèn)為人類是萬(wàn)物的靈魂。人類雖然擁有智慧和思維，卻無(wú)法改變?nèi)祟愔皇驱嫶笊镦溨械囊画h(huán)這一事實(shí)。在浩瀚的宇宙中，人類是渺小的，連地球都只是宇宙中的一粒沙子！濫用上帝賦予人類的智慧來(lái)破壞生態(tài)，最終會(huì)遭到我們宇宙的無(wú)情報(bào)復(fù)！
我們可以知道規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣人和宇宙才能年復(fù)一年的和諧相處！
宇宙與人觀后感 9
馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》。這部紀(jì)錄片深刻而又細(xì)致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的形成與人的出現(xiàn)，這使我產(chǎn)生了不少的感觸。
宇宙是無(wú)比偉大的，他雖然是物質(zhì)的，卻能夠孕育出生命，孕育出擁有智慧的人類。他用時(shí)間，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的`生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
前幾天在在網(wǎng)上看見(jiàn)了一個(gè)公益廣告片，說(shuō)的是在中國(guó)有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊，它們身上背著5公斤的鐵馬甲，腹部有一個(gè)傷口，里面插著一根手指那么粗的管子，連接著鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽，膽汁全部都被收集到了袋子里，養(yǎng)熊廠的農(nóng)夫借此謀取暴利，而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來(lái)的巨痛。他們整日被關(guān)在連身子都轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的鐵匣子里，所能做的只有吃食，睡覺(jué)。大部分的黑熊都因?yàn)樯砩嫌袀仍蚧加懈鞣N疾病，農(nóng)夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了，它的四只熊掌就會(huì)被砍下出售，其他的器官也會(huì)被“充分利用”。這是對(duì)生命的侮辱，是對(duì)地球的宣戰(zhàn)，是對(duì)宇宙的褻瀆。作為地球里的小小一份子，我們所能做的就是不夠買，沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害，還要向所有人呼吁，不要再做自毀退路的事，不要再做自毀前程的事，不要再做破壞地球的事！
希望人們可以做力所能及保護(hù)地球的事，能夠真正明白宇宙的存在的意義，理解他，守護(hù)他，讓這個(gè)偉大的奇跡永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
宇宙與人觀后感 10
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。
“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類）是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的.精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢？
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大�！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。
宇宙與人觀后感 11
在馬克思主義基本原理概論課上教師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動(dòng)形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對(duì)宇宙奧秘進(jìn)行探索的過(guò)程。
世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。
在人類出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，可是這樣一個(gè)龐大的'物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，之后人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會(huì)在人類身上上演�？墒牵魏问挛锒加袃擅嫘裕紤�(yīng)當(dāng)辯證的去看待。
宇宙與人觀后感 12
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。
“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便包含一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然(包括人類)是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包包含活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的.事件呢
恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今日這些地方竟所以而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，可是以后和再以后卻發(fā)生了完全不一樣的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類所創(chuàng)造的輝煌禮貌必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大�！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種歡樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。
環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造禮貌的完美愿望。
宇宙與人觀后感 13
高中的時(shí)候，政治教師就說(shuō)過(guò)“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚(yáng)的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系，按我的觀點(diǎn)，如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來(lái)上關(guān)系，那就是，塵埃對(duì)我們的健康有影響。無(wú)機(jī)界又怎樣和豐富多彩的有機(jī)界拉上關(guān)系呢，實(shí)在令人費(fèi)解。
影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后，就能夠相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的.時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！币痪涠嗝刺N(yùn)含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們明白宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，僅有氫元素和極少量的氦元素。我們都明白，沒(méi)有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說(shuō)的俗一點(diǎn)，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來(lái)的。但這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)異常精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！彼�，我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣，無(wú)機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái)，無(wú)機(jī)發(fā)展到有機(jī)，過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界，不會(huì)有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
恩格斯說(shuō)過(guò)“當(dāng)我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈此刻我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面。”
是啊，事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的，就塵埃與基因的聯(lián)系而言，我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯(lián)系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系，為我們這個(gè)生物世界，為我們的宇宙發(fā)展供給加速劑。
宇宙與人觀后感 14
周日的下午，窗外是一個(gè)霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時(shí)涌上心頭。
宇宙，這個(gè)概念實(shí)在是太大，現(xiàn)在人類也只是對(duì)宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來(lái)看，地球文明，甚至連太陽(yáng)系都不值一提，我們?nèi)祟惖臍v史就更不用說(shuō)了。但是不知是宇宙對(duì)人類的偏愛(ài)還是其他什么原因，種種對(duì)人類有利條件一個(gè)個(gè)相繼產(chǎn)生了。在銀河系中我們的太陽(yáng)遠(yuǎn)離超新星，在太陽(yáng)系中我們的地球距離太陽(yáng)也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉(zhuǎn)阻隔了太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球表面生命的.殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來(lái)，在4億年前的某一天，一個(gè)海洋生物踏上了陸地，從此生命開(kāi)始了更高層次的進(jìn)化，人最終這個(gè)最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。
作為一個(gè)科幻迷和劉慈欣的忠實(shí)讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒(méi)有人類，那該會(huì)是多么單調(diào)而乏味（不過(guò)不排除我們會(huì)作為另一個(gè)智能物種存在），而人類在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽(yáng)留給人類的時(shí)間足足有40億年，我想人類肯定能走出太陽(yáng)系，走出銀河系，說(shuō)不定還真能見(jiàn)到“三體人”，當(dāng)然這些我是見(jiàn)不到了，很是遺憾。
值得一提的是，看到影片結(jié)尾一個(gè)人沿著時(shí)空隧道奔跑的時(shí)候我忽然想起來(lái)其實(shí)我早在上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就看過(guò)這部電影，難怪影片中中國(guó)還在研究核電站，冥王星還沒(méi)踢出太陽(yáng)系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdomcome》，上面提到中國(guó)正在嘗試解決這個(gè)問(wèn)題，也許很快歷史中的這一空白將被填補(bǔ)。
宇宙與人觀后感 15
《宇宙與人》詳細(xì)的介紹了人類的起源：基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。
既然是宇宙給了我們生命我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的`生命。
也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的�？茖W(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)�？吹降脑谏钪屑热挥泻芏喟咨拇嬖�。那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢?作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢?。
在芬蘭，商場(chǎng)買東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保。
在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%;鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%;玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源30%;回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤;可減少水污染物45公斤。
在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去買，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有個(gè)給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。
目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占70%-80%;堆肥法，約占10%-20%;焚燒法極少，僅占1%。由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。
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