《甘地傳》觀后感

　　當(dāng)看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《甘地傳》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《甘地傳》觀后感1

　　是的，每個民族都有它的英雄，每個民族的英雄，都需要我們的尊重與愛戴。在那歷史的長河中，在那印度的土地，有著這樣一位英雄，他用他的一生，為印度人民的人權(quán)，為印度的獨(dú)立事業(yè)，獻(xiàn)出了他畢生的精力。他，就是人民心中平凡而偉大的甘地，人民心中永恒的“圣雄甘地”。或許，它的一生都是平凡而困苦地度過，然而他做的，卻是人類最偉大的事業(yè)。

　　在大英帝國統(tǒng)治下的印度，民不聊生，印度人民的生存權(quán)和人權(quán)嚴(yán)重地遭到破壞，許多的印度人民忍饑挨餓，受到歧視和不公正的對待。甚至，多少的生命，在無力的抵抗中死去。然而，一代英雄在危難中出現(xiàn)了，他慘睹了在英國統(tǒng)治下，印度人民受到的種.種不公與悲慘命運(yùn)。于是，他站了出來，他為印度人民的人權(quán)與獨(dú)立展開了最堅決的斗爭。他寫了許許多多的文章，作了許許多多的演講，他的頑強(qiáng)抵抗受到了大英帝國的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到了印度人民的忠實(shí)擁戴。他以最獨(dú)特的方式，不暴力，不合作，不妥協(xié)，勇敢地與大英帝國作斗爭。即使，他總遭到英國軍隊的威脅，或者無理逮捕，但是，他卻以此作為獲得勝利的籌碼，迫使英國政府對他妥協(xié)，而事實(shí)上，他成功了。

　　在他的領(lǐng)導(dǎo)下，印度人民空前地團(tuán)結(jié)，他們緊緊的圍在甘地的周圍，與他一同作戰(zhàn)�；蛟S，在這場無盡黑暗籠罩著的斗爭中，他們會為了堅持正義而犧牲，然而，他們就像他們的英雄一樣勇敢，為了印度的自由與獨(dú)立，為了民族的尊嚴(yán)，他們勇往直前。多少的事件，多少無辜的生命。

　　在電影中，我看到一個年邁的老人，為了人民的事業(yè)，飽受著無盡的折磨。他常常遭到無故的逮捕，坐過不一樣性質(zhì)的牢，他常常無奈的`選取絕食，用自己的生命換來妥協(xié)與勝利。終極甘地一生，他是偉大的，正因他奮斗的一生，是人民的事業(yè)。他總是和人民一齊，一齊受苦受難，一齊斗爭到底。

　　在許多人看來，或許他的所作所為是如此的不可思議，然而，他卻勇敢地去做了，并且獲得了屬于他的勝利。當(dāng)一代民族英雄在幾聲槍鳴中永世，當(dāng)歷史的長河涌向了無盡的前方，人們已不再追究那歷史英雄的殺害者，正因，那只能是歷史的殘酷事實(shí)，人們懷念與銘記的是那永恒的圣雄-甘地，還有他偉大的一生!

　　“當(dāng)我絕望時，我會想起，在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許所向無敵的，但是終究總是會失敗，好好想一想，永遠(yuǎn)是這樣······”

《甘地傳》觀后感2

　　甘地這位一生致力于印度擺脫殖民地命運(yùn)的英雄，其實(shí)個子很小，他提出的非暴力，不合作的民權(quán)斗爭理念，但就是這樣一個貌似不合理的斗爭方法，卻在印度獨(dú)立運(yùn)動中取得空前成功，震動整個西方世界。

　　甘地的“非暴力，不合作”理念的中心是用自我犧牲的行動反襯統(tǒng)治者壓迫者的殘暴丑陋，用高尚對比卑賤，讓對方自行醒悟從而幡然悔改。這與____的“打完左臉打右臉”和佛教的“我不入地獄誰入地獄”做法非常相似。不同的是，后者是比喻，甘地則是血的實(shí)踐。從電影的短暫描述中分析，這種與人的本能反應(yīng)完全逆向而為的民權(quán)斗爭方法之所以能起作用，主要有兩個前提條件：一是媒體的自由報道;二是英國政府的面子。

　　在片中甘地的一句話給我很深的印象，他說;物質(zhì)享受不能帶來幸福，幸福來自工作和工作帶來的自尊，對這一句話深以為然。

　　甘地的回答是貫穿全片的名言：“當(dāng)我絕望時，我會想起，在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但他們終究總會失敗，好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣。

　　甘地的回答是超越生死的高度。

　　我覺得甘地自我犧牲的人性尊嚴(yán)理念在某種程度上很有道理，或者說，是一種信仰。甘地終生食素禁欲，奉行非物質(zhì)主義的`極簡生活，自己紡線織布，對精神層面的追求早已超越了物質(zhì)的溫飽。在這種情況下，人的軀體只是一個暫時借住的皮囊，精神上的完滿才是最終衡量人生意義的標(biāo)尺。對于這種信仰來說，生并沒有那么重要，死也沒有無比可怕，多活一天與少活一天區(qū)別并不顯著。在印度獨(dú)立運(yùn)動中，甘地曾四次絕食。電影中強(qiáng)調(diào)的兩次，一次是1922年為了平息印度平民針對英國執(zhí)法人員的暴力事件，一次是獨(dú)立臨近后，印度國內(nèi)穆斯林與印度教人民之間的宗教矛盾日益突出，甘地為了平息蔓延全國的宗教仇殺，執(zhí)意絕食直至所有暴力武斗全部停息�？梢哉f，在推行“非暴力”理念的過程中，甘地絕對身體力行，走在前列。也正是他甘愿自我犧牲的行動，印證了他的信仰，將原本最為孱弱的精神力量推至無窮，竟能影響印度全國，乃至整個西方世界，堪稱“圣雄”。

《甘地傳》觀后感3

　　這天看了《甘地傳》，再一次加深了對甘地的印象。

　　高中的時候歷史課上有他的一個說，那個時候覺得他的非暴力不合作的思想很傻，甚至有點(diǎn)自虐的傾向，但是在這天看了《甘地傳》后，我了解了他的那種思想。不一樣地方，不一樣國家的人有各自的思維習(xí)慣，有各自的信仰，又有各自的國情，因此不一樣的群體對待事物的態(tài)度也不一樣。

　　本來他是一個上等的印度人，在殖民地生活的他原本有著律師這一上等人的職業(yè)，能夠過優(yōu)越的.物質(zhì)生活，然而，一次被歧視的經(jīng)歷使他認(rèn)識到自己作為下等人的事實(shí)，無法忍受這種精神上的虐待，他選取了苦行僧的生活，他用自己的行為向神靠攏他使苦難的祖國從殖民地統(tǒng)治下獨(dú)立。我并不能很好地說出我的感受，但甘地那種認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)就一向走下去的韌勁卻給我很大的啟發(fā)。我對新教育是認(rèn)同的，然而，在這樣一個物欲橫流的社會環(huán)境下，新教育人能夠走出一條路，也可算是一個奇跡了。正如甘地的不抵抗，在誰看來都是不可能的狀況下居然贏得了勝利，他有堅定的信念。新教育的講師們，新教育的踐行者們是同樣有著堅定的信念的一群人，雖然我已不再年輕，但我被他們的精神所感染，最后加入其中。還不能算是加入，正因我總覺得自己讀書無法沉入書中，難以到達(dá)魏老師所說的“與作者對話”的程度，很容易被作者的觀點(diǎn)所左右，難以質(zhì)疑書中的觀點(diǎn)，即使認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，卻又說不出理由。

　　甘地所在的那個時候的印度已經(jīng)完全是英國的殖民地，那那個時候的中國只是半殖民，因此中國能夠?yàn)榱粟s走帝國主義而發(fā)起武裝斗爭，而且我也堅信，如果在那個時候的中國實(shí)行非暴力不合作的話，中國就不會那么快獨(dú)立。而至于印度，已經(jīng)在英國的統(tǒng)治下，突然發(fā)起武裝斗爭，只會遭到資本主義國家的血腥鎮(zhèn)壓。因此甘地很聰明，利用他們自以為是禮貌講法律的國家，發(fā)起非暴力不合作戶外，讓他們不得不讓印度獨(dú)立。

　　然而在看到最后的時候，突然覺得這位印度國父是那么的悲傷。他也是一個人，一個瘦弱的老人，他為印度奉獻(xiàn)了一身，可最后，他們?yōu)榱四莻�所謂的黨派紛爭，那個所謂的權(quán)利爭奪而忘了他以前的貢獻(xiàn)，甚至想要?dú)⒘怂�，而最后他也確實(shí)被殺害了。

　　真的很讓人心寒，好不容易爭取了印度的獨(dú)立，可又眼睜睜的看著內(nèi)亂的發(fā)生，看著印度子民自相殘殺，這比那次屠殺更讓他心痛甘地是一個偉人，一個了不起的人，他那瘦弱的身軀永遠(yuǎn)留在人們的心中。

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