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弟子規(guī)的觀后感
我們?cè)谌松穆猛旧�，�?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，你有什么總結(jié)呢？很多人觀看之后都有不一樣的心情。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的弟子規(guī)的觀后感，希望能夠幫助到大家。
弟子規(guī)的觀后感1
最近我看了一段叫做《弟子規(guī)》的視頻，使我漸漸感悟到了《弟子規(guī)》的意思，我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我看后的感受吧！
看完《弟子規(guī)》，我以為今天的我們最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)子女的期望過高、溺愛有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了子女大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。()我想，韓劇之所以在中國市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行再版修訂，摒棄其中不合時(shí)宜的章節(jié)，增加當(dāng)時(shí)當(dāng)代所應(yīng)秉承的德行操守，其必功德無量。
陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪��？蓱z的老奶奶卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去。美麗的大眼睛不服的瞪著捷足先登的'窮阿姨。窮阿姨抱著自己的錢包恰似抱黃金。埋頭走進(jìn)車廂后坐。高高瘦瘦的男子靠著強(qiáng)壯的體魄為他的女朋友開出了一條陽光“大道”。其女朋友皺著眉頭看著擁擠的人。終于跟著那男子上了車，踩著高高的跟佇立在靠下車的后門處，似乎展示其窈窕淑女的姿態(tài)。男子摟著她的肩膀，炫耀著。接踵而來的大叔，滿臉淌著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終沒有再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~
車上座無虛席，連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。
冰涼的空氣縈繞在我們的身邊，是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會(huì)的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界？
但我相信，這一切的一切，終究會(huì)隨著《弟子規(guī)》到來而改變……
弟子規(guī)的觀后感2
現(xiàn)在在教育中提倡讓學(xué)生學(xué)習(xí)背誦《弟子規(guī)》，在教學(xué)中我們也讓學(xué)生開始練習(xí)背誦。通過假期的的學(xué)習(xí)，更重要的是在學(xué)校的學(xué)習(xí)，我對(duì)《弟子規(guī)》又有了一定的了解和認(rèn)識(shí)�！兜茏右�(guī)》是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，它對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中的行為都有指導(dǎo)作用，如果我們都能按照《弟子規(guī)》的教誨去做，那么我們的家庭和社會(huì)就能更加和諧。
有人說《弟子規(guī)》是給小孩學(xué)的，這話不完全正確�！兜茏右�(guī)》是中華傳統(tǒng)文化教育的課本，孩子應(yīng)該學(xué)，但我們成年人也一樣應(yīng)該學(xué)習(xí)。因?yàn)椤兜茏右?guī)》講的是前賢的教誨，是生活的規(guī)范，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個(gè)人都應(yīng)明白，所以每個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規(guī)》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。“入則孝”的意思是說在家里要懂得孝敬父母，因?yàn)樾⑹堑赖碌母尽?/p>
我們的身體受之父母，沒有父母的養(yǎng)育，就沒有我們的生命。因此我們應(yīng)無條件的孝敬父母。那么怎樣做才是對(duì)父母的孝敬呢？《弟子規(guī)》中說“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是說父母的呼喚，要馬上應(yīng)承；父母的命令，有馬上執(zhí)行；父母的教誨，要恭恭敬敬的.聽取；父母的責(zé)備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現(xiàn)。俗話說“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應(yīng)順應(yīng)父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯(cuò)誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應(yīng)做到“諫使更”并且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責(zé)備是錯(cuò)誤的，我們也應(yīng)有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報(bào)，就象歌曲《�；丶铱纯础防锩娉哪菢�，他們就圖個(gè)“平平安安，團(tuán)團(tuán)圓圓”�？墒强纯次覀儸F(xiàn)在做的，雖然能給父母一些物質(zhì)享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種借口，搪塞父母，不能常回家看看，對(duì)父母的呼喚、命令、教誨、責(zé)備都不能做到“應(yīng)勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)父母做的還很不夠，在以后的日子里，我要像《弟子規(guī)》里說的那樣去做，�；丶铱纯矗闀r(shí)間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。
弟子規(guī)的觀后感3
今天早上和同事們一起學(xué)習(xí)觀看臺(tái)灣蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，第一集《幸福人生講座》蔡禮旭老師通過講解許多事例和道理，教會(huì)人們?nèi)绾谓?jīng)營幸福人生。
講座剛開始，老師就問大家有沒有做夢(mèng)笑到醒的，有做夢(mèng)笑到醒的都是幸福的；當(dāng)時(shí)我就笑了，因?yàn)槲矣凶鰤?mèng)笑到醒的，而且好多次。雖然我也不記得夢(mèng)里是因?yàn)槭裁床判α耍驗(yàn)槲业纳磉呌幸淮笕旱暮萌�，善良的人，所以我連做夢(mèng)都是在笑，都是幸福的。而那些成天認(rèn)為身邊都是壞人，都是不安好心的人，也許你做夢(mèng)就不會(huì)經(jīng)常笑到醒了吧！在講座中老師講到我們普通人都是對(duì)別人要求太多，對(duì)自己要求太少，“嚴(yán)以待人，寬以待己”，我想現(xiàn)在人的思想普遍都是以自我為中心，尋找真誠時(shí)，自己沒有對(duì)別人付出真誠，卻希望別人對(duì)自己真誠，只有主動(dòng)的去付出人生才會(huì)幸福，幸福不是擁有的多，而是計(jì)較的少。只有盡到自己的社會(huì)責(zé)任，扮演好自己的`角色，幸福自然會(huì)在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。
人最重要的是德行和做人做事的態(tài)度，在沒有接觸弟子規(guī)以前，一直都覺得自己做人已經(jīng)能算得上是很不錯(cuò)的了，為人處事也處理的非常得當(dāng)，但是，自從2年前接觸了傳統(tǒng)文化，接觸到弟子規(guī)之后才明白，原來自己所謂的做人做事算很不錯(cuò)，只不過是自己給自己定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；接觸弟子規(guī)之后才明白其實(shí)自己還沒有真正的做到弟子規(guī)中的要求。只有盡到自己的社會(huì)責(zé)任，扮演好自己的角色，幸福自然會(huì)在你身邊。只要懂得珍惜眼前擁有的一切，都是我們幸福的理由。
當(dāng)我們真正能到達(dá)修養(yǎng)身心這個(gè)境界，就能夠?qū)彝ァ⑸鐣?huì)產(chǎn)生很大的力量；百善孝為先，其實(shí)要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，沒有我們想象中的困難，就是要好好提升自己的道德修養(yǎng)。“首孝悌”，做一個(gè)真正有孝心，面對(duì)所有長輩他都會(huì)恭敬。施比受更有福，只要真正的去幫助他人，愛護(hù)他人，繼而重視自己的德行，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)祥和之氣，這就是你的福氣、這就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。如果一個(gè)人從小就注重物質(zhì)享受，不懂的去吃苦，等到花錢習(xí)慣了，就很難改。那么這個(gè)人的努力目標(biāo)就不是為了孝順父母，不是為了照顧妻兒，而是滿足他的物質(zhì)欲望，讓自己賺更多的錢、讓生活過得更好；試問這樣的人和自私還有什么區(qū)別。因此人從小要有仁愛之心，要替他人著想，他將來一定會(huì)為社會(huì)造福，自己也就會(huì)過得幸福。
弟子規(guī)的觀后感4
我第一次學(xué)了三個(gè)字“弟子規(guī)”，顧名思義:教育弟子要有規(guī)矩�，F(xiàn)在我明白了，《弟子規(guī)》和《三紫晶》和《論語》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國人。
在我看來，《弟子規(guī)》是最受歡迎、最實(shí)用的啟蒙經(jīng)典，因?yàn)榕c《圣紫晶》和《論語》相比，它缺乏很多“關(guān)心他人”的原則。
從幼兒園到中學(xué)，老師讓我們單獨(dú)記憶《弟子規(guī)》幾十遍。從純粹的交易開始，了解本質(zhì)，直到這個(gè)時(shí)候看了《弟子規(guī)》的解讀視頻，也感覺相當(dāng)深刻。
在《弟子規(guī)》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個(gè)人應(yīng)該孝敬長輩。弟弟，團(tuán)結(jié)哥哥；說到信用，我愿意相信；……
在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對(duì)父母的言行都會(huì)浮現(xiàn)在腦海中。我對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象深有感觸。
目前，社會(huì)上有一些“啃老族”。父母為撫養(yǎng)孩子付出了巨大的努力。反過來，他們不允許父母享受一些快樂，而是繼續(xù)花父母的錢，增加他們的`負(fù)擔(dān)。這些人，更別說做《弟子規(guī)》所說的:“父母喊，不應(yīng)該慢下來；父母的命令，不要懶惰。父母應(yīng)該尊重并傾聽他們的教導(dǎo)。父母的債務(wù)必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。
什么使“NEET”成為一種發(fā)展趨勢(shì)？原因是當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我浪費(fèi)了父母辛苦掙來的錢，沒有努力學(xué)習(xí)。這是一種不孝的行為！
在清代《弟子規(guī)》作者李毓秀看來，“不讀書”可能是不合理的，也沒有包括在內(nèi)。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要像《弟子規(guī)》中所說的那樣“冬暖夏涼”，并對(duì)父母表現(xiàn)出良好的孝心。
還有“年輕時(shí)不要喝酒”和“忙碌時(shí)不要靠近”等詞，以及“需要時(shí)借用角色并向他們求助”等詞。如果你不問，那就是偷竊，”這句話也深深打動(dòng)了我。
前兩句是我想了很久的。在反叛時(shí)期，它對(duì)我們有約束力。我們被要求不要做那些堅(jiān)持世界精神的事情，而是要專注于我們的學(xué)習(xí)。抽煙喝酒的問題學(xué)生是這12個(gè)單詞的反面例子。
“借用角色”這三個(gè)詞激勵(lì)我們從小就開始談?wù)撔庞谩＿@是一個(gè)老話題，但仍是一個(gè)未解決的問題。
首先，每年都有數(shù)千萬的產(chǎn)品質(zhì)量問題，從乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎(chǔ)上的。顯然，我們沒有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據(jù)《弟子規(guī)》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最后歸結(jié)為“一切美德孝為先”。
抓住機(jī)會(huì)看《弟子規(guī)》的視頻，克制自己，這樣我們就能創(chuàng)造一個(gè)沒有非法生意、沒有“嬰兒潮一代”、沒有不還債的“吳英”、沒有在街上死去的“小岳越月”的未來。也不會(huì)有人像魯迅一樣呼吁“救救孩子！”
弟子規(guī)的觀后感5
放假后不久，偶然發(fā)現(xiàn)中央10套科教頻道每天中午開播的《百家講壇》在播放復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授解讀《弟子規(guī)》的節(jié)目�？戳藥准笥X得不錯(cuò)，便日日?qǐng)?jiān)持，越看越覺得講得好。好在哪呢？
一是因?yàn)椤兜茏右?guī)》本身內(nèi)容好。它是繼《三字經(jīng)》之后對(duì)弟子進(jìn)行儒家思想啟蒙教育的一個(gè)讀本，雖說是中國 傳統(tǒng)的啟蒙教材，但它對(duì)現(xiàn)代青少年從小明白為人處事的基本道理，懂得如何修身養(yǎng)性，同樣有重要作用。它要求弟子所遵循的規(guī)范涉及生活的方方面面，從如何孝順父母、友愛兄弟，到早起洗漱、便后洗手，從怎樣穿衣戴帽、吃飯夾菜，到如何坐立行走、言語應(yīng)答等等，非常細(xì)致。它語言簡(jiǎn)練，通俗易懂，易記易誦，是對(duì)青少年進(jìn)行品德品性教育的一本極好的讀本。如果眾“弟子”能按照《弟子規(guī)》中的要求去做，一定能成為一名文質(zhì)彬彬、溫文爾雅的謙謙君子。
二是錢文忠教授解讀得好。他不是簡(jiǎn)單地講解意思，而是幾乎每講一句都有一個(gè)小故事，通過故事闡明道理，生動(dòng)形象，特別適合年齡小的“弟子”們聽。如他在解讀《弟子規(guī)》“泛愛眾”之一時(shí)通過一個(gè)這樣的故事來說明“人所能 勿輕訾”的'道理。說古時(shí)候有一個(gè)叫公孫龍的人，很有學(xué)問。他有很多弟子，都各有特殊才能。有一天，一個(gè)相貌平平的人過來也想做公孫龍的弟子。公孫龍就問他有什么才能。他說“我嗓門大，很多人都比不過我�！惫珜O龍就問眾弟子誰有大嗓門，弟子們都說有，公孫龍就讓眾弟子和那個(gè)人比一比。于是他們跑到500米開外的一座小山后，朝著公孫龍大聲喊。()可是弟子們的叫聲一句也聽不見，那個(gè)人卻聲音洪亮，聽得清清楚楚，公孫龍就收他為弟子。其他弟子見比不贏，就經(jīng)常欺負(fù)他、嘲笑他，說嗓門大算什么才能呢，我們老師可是個(gè)斯文人，他要你這個(gè)嗓門大的人有什么用呢？有一天，公孫龍去拜見燕王，要過一條河，河面很寬，可是河邊一條船也沒有，對(duì)岸倒是有一條小漁船，怎么辦呢？如果不能及時(shí)過河可是要耽誤拜見燕王啊。公孫龍就叫那個(gè)嗓門大的人叫，對(duì)岸的船夫聽見了，就過來載他們過了河。通過這個(gè)故事，錢文忠教授指出那種“笑人無，恨人有”的心態(tài)是不對(duì)的，告誡弟子們要尊重別人的才能，哪怕這個(gè)才能表面看起來是多么微不足道，它有時(shí)也能成為決定成敗的關(guān)鍵。
像這樣的故事還有很多很多，基本上都是一些是歷史故事，聽著這些故事，讓人強(qiáng)烈地感到我國是一個(gè)文明之邦、禮儀之國。每天聽他解讀《弟子規(guī)》，不但可以增長歷史知識(shí)，也可以感受中華傳統(tǒng)道德文化，當(dāng)然更可以通過這些故事明白生活中應(yīng)遵循的規(guī)范，懂得為人處事的道理。
弟子規(guī)的觀后感6
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來，這本原名《訓(xùn)蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個(gè)重要部分學(xué)生加以演述，具體列舉出一些為人農(nóng)民子弟學(xué)校在家，出外，待人接物，求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別需要講求一個(gè)家庭環(huán)境教育與生活進(jìn)行教育。
做一個(gè)受人尊敬的人，你必須有紀(jì)律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀(jì)守法，守信。
第一個(gè)是“入孝”、“進(jìn)”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養(yǎng)育子女付出的時(shí)間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的父母做的都是為了我們好。不管發(fā)生什么，我們都應(yīng)該聽從他們的指示。因此，我們應(yīng)該，首先，“父母，不要慢；父母，不要懶惰。父母教導(dǎo)，必須傾聽。父母必須遵守家長打電話來，及時(shí)回答，長時(shí)間不要吞下你的話。如果你的父母有話要說，立刻開始，不要拖延，不要拖延。父母教我們?nèi)绾闻e止得體，我們應(yīng)該尊重地傾聽。當(dāng)你做錯(cuò)事的時(shí)候，當(dāng)你的父母責(zé)備你的時(shí)候，你應(yīng)該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過。
其次是“出來的兄弟，”教我們?nèi)绾闻c他人相處。也就是說，生命服從長上，封氏兄弟�！案魑恍值埽绲苣瞒监怕�，孝”就是告訴我們：當(dāng)兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛，兄妹寫作是明智的國王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂，喜悅親生父母，孝在其中。
《謹(jǐn)》是指我們學(xué)習(xí)行為要謹(jǐn)慎，不可進(jìn)行放縱。我們應(yīng)“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切。”早晨可以起床后，務(wù)必自己洗臉，刷牙，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個(gè)好的開始。大小便后，一定要及時(shí)洗手，養(yǎng)成學(xué)生良好的衛(wèi)生工作習(xí)慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對(duì)于服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒有扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應(yīng)系緊，一切都是穿著以穩(wěn)重風(fēng)格端莊為宜。
“信任”是誠信的含義守信是人的.根本基礎(chǔ)�！叭硕鵁o信，不知，可能吧�！睕]有信用，又有多少通過在這個(gè)世界上年齡的人不是土地的行為。
《弟子規(guī)》這本書對(duì)我們可以一生發(fā)展都會(huì)有幫助，讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策學(xué)生自己的言談舉止。人生在世。品行問題不是一種天生的，它須在幼小的時(shí)候需要培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求就是我們先端正品德一孝，悌、禮、仁、忠等。再學(xué)習(xí)，不但要認(rèn)真研究學(xué)習(xí)過程中還要不斷實(shí)踐，這樣企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)真正地讀好書，成為社會(huì)有用之人。
讀完這本書，我真的受益匪淺！想到我的性格，我又感到羞愧。每天我的父母都對(duì)我聽話，我不滿意，總是抱怨我的父母。我只想快樂而不進(jìn)取，但讀了這本書后，我決心成為一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好孩子。
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