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天道觀后感精華15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀后感。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的天道觀后感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。
天道觀后感 1
電視劇《天道》改編自豆豆長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》,可以說(shuō)這是一部神奇的電視劇,能像這次一樣看過(guò)電視劇后能不斷沉浸在劇中的情節(jié)和臺(tái)詞中不能自拔的情形不多。老公先看的,連續(xù)兩次看到了凌晨?jī)牲c(diǎn)多,如果不是第二天要正常上班,他真想看個(gè)通宵。沒(méi)見(jiàn)他這樣的,我將信將疑地拿過(guò)他看完的第一片(我們一家都愛(ài)看碟,三口人三臺(tái)DVD),沒(méi)想一看就入戲了。劇情結(jié)構(gòu)太新穎了,女主人公在第一集就死了,之后的倒敘中,每個(gè)情節(jié)都讓人揪著心。那兩天剛好沒(méi)什么課,24集不知不覺(jué)就看完了。看過(guò)后,總覺(jué)得有回味,總是想發(fā)感慨,昨晚我們聊起了觀后感,到凌晨一點(diǎn)還覺(jué)得意猶未盡。我向老公建議不能把這部碟片送人了,有空還要看看,總覺(jué)得里面的精髓部分還沒(méi)有搞懂。本劇男女主人公濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人感嘆的愛(ài)情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志。全劇以跌宕的故事,個(gè)性鮮明的人物,看似毫無(wú)溫情的商場(chǎng)讓人們明白了一個(gè)道理:這個(gè)世界上只有自己才是自己的救世主。
一、男女主角:
丁元英(王志文扮演),一個(gè)留德的精英級(jí)人物,大徹大悟、大智若愚的人物,為了良心甘愿資金在國(guó)外被凍結(jié),回到祖國(guó)找個(gè)安靜的古城過(guò)隱居的生活。說(shuō)他生活奢華不為過(guò),一套音響設(shè)備值40多萬(wàn),一面墻的架子上擺滿了國(guó)際著名曲子的光碟,并且有著正天集團(tuán)老總韓楚風(fēng)這樣級(jí)別的摯友,更不要說(shuō)還有芮小丹這樣的紅顏知己相伴身邊;而說(shuō)他貧窮也不假,房間里除了音響及基本的生活用品以外簡(jiǎn)單到幾乎家徒四壁,窮到要變賣心愛(ài)的唱片才能吃口方便面度日。然而,奢華也好,貧窮也罷,他離不開(kāi)音樂(lè),離不開(kāi)茶道,離不開(kāi)思辨,離不開(kāi)談經(jīng)論道。商場(chǎng)上的人說(shuō)他是鬼才,燒友們說(shuō)他是土匪,而芮小丹說(shuō)他是“極品混混”,其實(shí)他是真正的大智若愚的文化人。
芮小丹(左小青扮演),一個(gè)盡職盡責(zé)盡忠的人民警察,有素質(zhì),有深度,從一曲《天國(guó)的女兒》開(kāi)始陷入對(duì)音樂(lè)的癡迷,陷入對(duì)丁元英的至愛(ài)。她的經(jīng)典的一句話是:女人和男人對(duì)話的方式只有兩種,要么躺著,要么站著。為了能站著與丁元英對(duì)話,她對(duì)自己有了覺(jué)悟,對(duì)元英曾給她講過(guò)的道理有了覺(jué)悟:神即道,道法自然,如來(lái);由此,她也深深慨嘆:神也好,道也罷,更不要說(shuō)佛,其實(shí)就是實(shí)事求是地按自然規(guī)律辦事,但實(shí)事求是地做一件事為什么就那么難呢?為了證明丁元英對(duì)她說(shuō)的“文化屬性”的作用,更為了能證明丁元英對(duì)她的愛(ài),讓丁元英“給她留點(diǎn)念想”,也為了對(duì)王廟村進(jìn)行扶貧,她向丁元英提出要個(gè)“神話”的禮物,為此,丁元英感慨地說(shuō)她:聰明如你的女人不多,奢華如你的人不多。
二、值得品味的.臺(tái)詞:
“在家靠父母,出門(mén)靠朋友,國(guó)人在很多時(shí)候都忘記了一切都要靠自己的想法,始終把希望寄托與別人,而不是自己!(丁元英)什么樣的文化就決定著什么樣的命運(yùn),神即道,道就是自然規(guī)律;而神不是外來(lái)的,神就是你自己,所以,不要靠神、靠別人來(lái)救你,其實(shí),只要遵守自然規(guī)律,你就能救你自己;如果自然規(guī)律已經(jīng)來(lái)到你的面前,你想有疑義都不行。
“神即是道(天即是道),道法自然,如來(lái)!薄爸挥杏X(jué)到、悟到才能有所為!蔽幕瘜傩詻Q定了命運(yùn),每個(gè)民族、每人都有不同的文化屬性,而這種根深蒂固的文化又是多么的難以改變,對(duì)一個(gè)明白人來(lái)說(shuō)又是多么的無(wú)奈,丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統(tǒng)文化熏陶的勞苦大眾看成是另類,即是另類,所以只能以一種獨(dú)特的方式過(guò)著獨(dú)特的生活;那么,到底什么是文化屬性,應(yīng)該是知識(shí)、認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力,文化屬性就是這些看起來(lái)不起眼的、抽象的東西,卻又蘊(yùn)藏著非常神奇的決定性的力量。
“佛說(shuō):見(jiàn)山是山,看水是水,我依佛法如實(shí)照觀,看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏知己是紅顏知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知。”
小丹:你怎么看女人?說(shuō)心底的那點(diǎn)東西。
元英:女人是形式邏輯的典范,是辨證邏輯的障礙,我無(wú)意摧殘女人,也不想被女人摧殘。
小丹:女人就這么難養(yǎng)嗎?
元英:紅顏知己自古有之,這還得看男人是不是杯好酒?自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己能釀到淡而又淡的名貴,這不是為之而可為的事,能混就混吧。
劇中還有很多參禪的語(yǔ)言,對(duì)于善于形象思維的我來(lái)說(shuō)很難參透里面的深刻含義,但越是這樣我就越是覺(jué)得值得一看,有深度,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),受教育。至少看過(guò)這個(gè)劇后,有些事情更加看得開(kāi)了:如果不能轉(zhuǎn)變自己的觀念,改變自己的行為方式,就不要去妄加評(píng)論別人的是與非;如果堅(jiān)信自己的做法是無(wú)愧于心的,就不要在乎別人的作為在你面前道德與否;誰(shuí)違背自然規(guī)律誰(shuí)就背離了善終正果;要用包容的心態(tài)看那些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象體現(xiàn)出來(lái)的文化屬性,這樣,似乎你的文化屬性就略高于彼了,這不是阿Q精神,而是自然規(guī)律:什么樣的文化屬性決定這什么樣的思維和行為,因而就決定了什么樣的命運(yùn)。如果你認(rèn)為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場(chǎng)或方向,那么,當(dāng)前的社會(huì)文化屬性就是如此,依你個(gè)人的力量也左右不了,如果不想同流合污,那就只有超然地去看待了。說(shuō)到此,好像一切的想不通都可以說(shuō)得通了……
三、劇中三個(gè)人的死
林雨峰的死。林死前說(shuō)過(guò):“原來(lái)人是可以被憋死的,就這樣吧。”其實(shí),他可以不死。但我覺(jué)得他的意識(shí)里多少有些嗔怒。樂(lè)圣音響,只有矛沒(méi)有盾。在一往無(wú)前的沖鋒中突遭當(dāng)頭一棒,這么個(gè)剛強(qiáng)的人該如何屈伸呢?他選擇了微妙的自殺,臨死他還要費(fèi)勁心機(jī)造成疲勞駕駛的假象,他救不了自己。
劉冰的死。劉是小人物的代表,但不是普通小人物的代表,而是極端小人物的代表。既是極端的小人物,就有極端的做法,極端的做法導(dǎo)致極端的后果。劉冰向往富裕的生活本來(lái)沒(méi)有錯(cuò),但他的做法是在不惜傷害他人的利益為自己謀利。所以他的下場(chǎng)是可以預(yù)知的,志大才疏,用心不良,這種人本來(lái)不會(huì)有好的下場(chǎng)。貪婪害了他。
林與劉的死不是丁的錯(cuò),是他們的性格缺陷導(dǎo)致了他們的悲劇。同樣,芮小丹的死也不是丁的錯(cuò),是芮的不昧因果的生活態(tài)度讓她坦然面對(duì)死亡的。芮的死是悟后真修,死的明明白白,轟轟烈烈,是當(dāng)生則生,當(dāng)死則死。活得不簡(jiǎn)單!火藥爆炸的剎那,我眼淚劃過(guò)臉旁,心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了,成為天國(guó)的女兒,遙遠(yuǎn)的救世主。開(kāi)始不理解小丹臨死之前打給丁元英的那個(gè)電話,在感性上認(rèn)為可以原諒,因?yàn)槎∠嘈诺,剩下的只有為丹祈禱,但理性上不能原諒,或許丁元英說(shuō)一句話,就能改變小丹的命運(yùn),但他沒(méi)有說(shuō)。后來(lái),我更理性的想,丹臨死之前打給丁的那個(gè)電話,丁如果說(shuō)了什么,丹的命運(yùn)如果還是如此,那么別人是不是就不會(huì)誤解丁對(duì)丹的感情?這個(gè)其實(shí)是看待這段感情的旁觀者為自己內(nèi)心深處求得的一片心安而已。小丹已經(jīng)意識(shí)到了,只不過(guò)想再和心愛(ài)的人說(shuō)最后一句離別的話而已,丁懂了,懂了但是他已經(jīng)無(wú)法改變事實(shí),存在決定意識(shí)。
天道觀后感 2
《天道》是我人生這么久以來(lái)第一部感覺(jué)到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動(dòng)想要寫(xiě)一篇觀后感。我感覺(jué)到了自己的瘋狂,僅僅是對(duì)一部電視劇,一種激動(dòng)的心情,一種無(wú)法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領(lǐng)袖風(fēng)采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當(dāng)時(shí)我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷,也是這三年來(lái)一直影響我的一個(gè)病根。聽(tīng)完我的分享大哥沒(méi)有表達(dá)太多的觀點(diǎn),給我推薦了兩部電視劇:《天道》、《風(fēng)箏》。他說(shuō)這兩部電視劇或許對(duì)我有用,值得我一看。兩天的時(shí)間我追完了第一部電視劇,我對(duì)那個(gè)病根產(chǎn)生了理解,也對(duì)大哥身上散發(fā)出的那種氣勢(shì)和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩;蛟S三年之前我看了這部劇就不會(huì)有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說(shuō)我對(duì)道法,佛法這些東西有了一定的認(rèn)識(shí)和了解,我并沒(méi)有那種道之道的境界,也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià),有的僅僅只是一個(gè)感悟,一個(gè)“覺(jué)”字。
大哥講的是“根”,一個(gè)有禪意的名詞,一種與傳統(tǒng)文化存在火花的活法。我之前的態(tài)度是看不懂,現(xiàn)在只是看不透,不敢說(shuō)有多大的改變,只是心里不自主的泛起一種共鳴,一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個(gè)詞,我只看到信仰了的`威力而無(wú)法完美詮釋,關(guān)于信念在現(xiàn)在看來(lái)也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感,仿佛感覺(jué)到這三年的自己不是孤單的,那一個(gè)月的沉思并不是頹廢,信仰并不僅僅只是力量的源泉,信念不僅僅只是結(jié)果的導(dǎo)向,配合這幾天的課程培訓(xùn)才發(fā)現(xiàn)一切都是這么的簡(jiǎn)單。“欲”字以外還有什么?我不知道
人的一生有兩件事可以做,第一件事是生存,大多數(shù)人忙綠短暫的一生是為了這個(gè),第二件事便是尋找人生的意義,大多數(shù)人都想要開(kāi)始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事,一個(gè)字“悟”,佛說(shuō)看佛性道說(shuō)看道法還有人說(shuō)看修為,這是我不懂得的,其實(shí)每個(gè)人都想完成這兩件事情,但完成第一件事順勢(shì)成了開(kāi)始第二件事情的先決條件,很多人望而止步。我可能只是路過(guò),我不知道。
電視劇中講的文化屬性,我也不懂。五臺(tái)山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感,丁元英的思維方式我觸及不到,就連芮小丹的心境修養(yǎng)我都不懂,可能是作為一名觀眾,但是我對(duì)丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感,甚至有一種同情感,芮小丹對(duì)丁元英的想法我不清晰或者說(shuō)不敢去評(píng)論,丁元英對(duì)芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩,由心而發(fā)的敬佩讓我充滿羨慕,丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫(xiě)這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個(gè)思考的時(shí)間……
天道觀后感 3
朋友推薦《天道》這部劇,點(diǎn)開(kāi)第一集后一發(fā)不可收拾,于是用了一個(gè)星期在閑暇時(shí)刷完了整部劇。關(guān)于這部作品,每個(gè)人看完都有不同的思考;蛘哒f(shuō)同一人每看完一遍都應(yīng)該會(huì)引發(fā)一些新的思考,這是一部不錯(cuò)的商業(yè)片、愛(ài)情片,據(jù)說(shuō)不少商業(yè)、教育行業(yè)都有推薦這部劇。
從名字而言就意境高遠(yuǎn),天是道,是事物規(guī)律和自然法則,整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。
主人公經(jīng)過(guò)名利場(chǎng)后,淡泊的生活方式,讓人不禁想起尼采的那句話,更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因問(wèn)他想孤獨(dú),而是因?yàn)樵谒?周圍找不到他的同類。一次酒醉后的那首詩(shī),本是后山人,偶做前堂客,醉舞經(jīng)閣萬(wàn)卷書(shū),坐井說(shuō)天闊。大志戲功名,海斗量禍福,論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)。更能表明其當(dāng)時(shí)的內(nèi)心所想,身臨其境。
神即道,道法自然,如來(lái),這句話貫穿全劇,是主人公思想的概括,似乎超越了唯心主義和唯物主義。
還有一個(gè)詞叫文化屬性,提出了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的概念,并用全局去闡釋,自助者天助的強(qiáng)勢(shì)文化。但無(wú)論劇中人,還是現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人,卻依賴著靠他人的弱勢(shì)文化,在家靠父母、出外靠朋友,實(shí)在不行就想著依靠神靈。
天道觀后感 4
向來(lái)以為,國(guó)產(chǎn)電視劇喜說(shuō)教、好熟套,深刻作品不多;自央視在力尚不能濟(jì),卻逐次開(kāi)拍而糟蹋四大文學(xué)名著以來(lái),便更為鞏固下我的偏頗。
于是,多年里自己所看過(guò)的電視連續(xù)劇,屈指可數(shù)則多是舶來(lái)他國(guó)的,如《絕望的主婦》、《迷失》、《羅馬》、《白宮群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。
年初,終是經(jīng)受不住肥皂劇發(fā)燒友強(qiáng)力推薦,便安心放下雜事,用空閑時(shí)間,集中看過(guò)《白銀谷》、《喬家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮華背后》、《坐莊》……;累計(jì)竟有百余集之多。
觀后體會(huì)全然不同以往,刷新了我對(duì)國(guó)產(chǎn)電視劇已執(zhí)有的'舊念。
尤感之《天道》,似有久違一遇的深層觸動(dòng),心悸已難如昨般平靜;思緒積淤于胸,大有不吐不快之意。
面對(duì)以愛(ài)情為主線,交融著商戰(zhàn)、人生、哲理、宗教觀的電視劇作,卻有感這一吐竟成難言;我知道,自己尚需用時(shí)間來(lái)沉淀與悟覺(jué)。
悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。
天道觀后感 5
昨天因?yàn)橛惺,所以雄兵連大電影烈陽(yáng)天道上線的第一時(shí)間沒(méi)能觀看。今天上午花了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完了這部電影,因?yàn)橐恢倍加懈M(jìn)雄兵連系列,所以這一次也不會(huì)例外,看完決定寫(xiě)個(gè)觀后感。
總體來(lái)說(shuō)烈陽(yáng)天道這部電影我還是滿意的,作為一部網(wǎng)絡(luò)電影,它的時(shí)長(zhǎng)足夠(1小時(shí)17分鐘),特效也很到位,劇情也算緊湊,下面咱們分開(kāi)來(lái)說(shuō)。
先說(shuō)劇情方面吧,劇情方面其實(shí)和雄兵連之前的劇情差別不大,不過(guò)是對(duì)之前動(dòng)漫中一筆帶過(guò)的劇情進(jìn)行了深加工,比如猴哥當(dāng)年為何要大鬧烈陽(yáng)星?猴哥為啥要胖揍雄兵連等等,這些遺留問(wèn)題都在烈陽(yáng)天道電影中給出了答案。
除此之外猴哥、蕾娜、玄天極三個(gè)人之間的`恩怨糾葛也描述得很不錯(cuò),玄天極因?yàn)楫?dāng)初被孫悟空吊打所以懷恨在心,一千多年以來(lái)一直在等待機(jī)會(huì)復(fù)仇。悟空對(duì)烈陽(yáng)星一直都存在偏見(jiàn),對(duì)于蕾娜這個(gè)烈陽(yáng)星的主神自然也充滿敵意,而蕾娜也是個(gè)急性子一點(diǎn)就著,兩個(gè)互不服輸?shù)娜嗽谳^量的過(guò)程中彼此理解,最終成為戰(zhàn)友。
這些劇情非常緊湊一環(huán)扣一環(huán),對(duì)于沒(méi)看過(guò)雄兵連這部動(dòng)漫的人可能會(huì)感覺(jué)跳脫,但是對(duì)老粉絲來(lái)說(shuō)卻顯得節(jié)奏更明快。
然后說(shuō)說(shuō)特效,特效方面較之雄兵連第二季差別不大,讓人眼前一亮的是悟空的三頭六臂,這一段確實(shí)很帥,推薦沒(méi)看的去補(bǔ)。畫(huà)質(zhì)方面提升不大,和雄兵連第二部也差不多,蕾娜的模型有時(shí)候會(huì)崩(那眼睛也太大了。
最后說(shuō)說(shuō)薩拉雷吧,其實(shí)虛擬科技一路走來(lái)真的挺難的,薩拉雷和V7兩位導(dǎo)演也都是一直在堅(jiān)持,制作烈陽(yáng)天道的過(guò)程中,虛擬科技和超神影業(yè)的分家也讓薩拉雷感覺(jué)到壓力很大。但是薩拉雷依然頂著壓力把這部烈陽(yáng)天道弄了出來(lái),他確實(shí)也已經(jīng)盡力了。接下來(lái)我比較期待他們的新作品,希望能越來(lái)越棒吧。
天道觀后感 6
電視劇中最常聽(tīng)到的是文化屬性這個(gè)詞,我想作者寫(xiě)這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來(lái)思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。
丁元英的思想是自由的,但是他這種超乎自然平常的、有點(diǎn)冷漠的思想,給他的生活也帶來(lái)了很大的不便,不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個(gè)傳統(tǒng)文化很重的社會(huì),丁元英對(duì)傳統(tǒng)文化有著很大的成見(jiàn),同時(shí),他對(duì)世界對(duì)他人的友好卻沒(méi)有得到一般人的認(rèn)同。他的“法即倒,道法自然,如來(lái)”的佛道思想,交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論,佛家思想,道教思想。同時(shí),他看透世事是依靠自己掌握的自然法則,依靠法則辦事。
比如在電視劇的中心音響公司來(lái)實(shí)現(xiàn)王廟村的脫貧之前,用了很多的生活細(xì)節(jié)來(lái)展示丁元英這個(gè)角色。在其父親得了腦血栓之后,居然問(wèn)醫(yī)生的問(wèn)題是如何讓父親死,其在與母親討論養(yǎng)兒防老的'這個(gè)觀念上,也是表達(dá)出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭的觀點(diǎn)。在前面的劇情中說(shuō)了,丁元英是一個(gè)超越常人思維,對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化有著極大成見(jiàn)的人;蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛,實(shí)現(xiàn)了真正的思想自由。
本電視劇的核心是格律詩(shī)公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件,實(shí)現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟(jì)貧,就是使用市場(chǎng)的杠桿在音響市場(chǎng)找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國(guó)內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點(diǎn)。在企業(yè)人的眼中看來(lái),這是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠(yuǎn)有兩個(gè)面,有正面的必定會(huì)有負(fù)面,有優(yōu)點(diǎn)必定會(huì)有缺點(diǎn)。
同時(shí),格律詩(shī)和樂(lè)圣之間的官司風(fēng)波中的三人急忙退股權(quán)的行為,說(shuō)明了很多人的法律觀念,電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念,認(rèn)為法律一定會(huì)尊重事實(shí),保障正當(dāng)人的合法權(quán)益,其實(shí),法律就是一個(gè)工具,保證生活在同一個(gè)社會(huì)中的人之間的運(yùn)作。
最后從劉冰的遭遇來(lái)看,貪欲吞沒(méi)了他,現(xiàn)在社會(huì)上不是很多貪欲滿滿的人,在前進(jìn)的道路上沒(méi)有注意到自己的行為,沒(méi)有反思自己,最后被自己的欲望給吞噬。是一個(gè)很為可怕的結(jié)局。
很是驚嘆十年之前的電視劇,其中蘊(yùn)含的觀念也更為開(kāi)放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開(kāi)放。
天道觀后感 7
昨天加班加點(diǎn)的看完了《天道》,看完心里特別難受,很想大哭一場(chǎng),可是終究沒(méi)有擠出一滴眼淚,天道觀后感2——完結(jié)。
看《天道》,最直接的觸動(dòng)來(lái)自于對(duì)hl 口口聲聲那么多年的愛(ài)。對(duì)于這場(chǎng)他口中的單相思,我一直是排斥態(tài)度的,可是當(dāng)我看完《天道》之后,開(kāi)始理解,開(kāi)始理解他對(duì)愛(ài)情的追求,開(kāi)始理解為什么知道不現(xiàn)實(shí),卻義無(wú)反顧的讓我終究了他的愛(ài)情。給他推薦了《天道》,然后他給我發(fā)了長(zhǎng)長(zhǎng)的觀后感,其中提到了他對(duì)我的`感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡,也不知道為什么是我讓他這個(gè)一生追求愛(ài)情的人從此不再奢望愛(ài)情,很多東西我不懂,當(dāng)年18歲太懵懂,現(xiàn)在21歲了,我依然不懂。只是變得開(kāi)始去理解。然后在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候,知道,對(duì)于自己而言,在以后漫漫長(zhǎng)路中,要想有誰(shuí)比他更了解我,已然成了奢望。
在不是愛(ài)情,甚至是受世俗批判,甚至我自己都不接受里,hl告訴了我什么是感情,什么是愛(ài)一個(gè)人。
看完,另外一方面,突然就很強(qiáng)烈地懷想我這21來(lái)遇到的所有人,師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現(xiàn)在大學(xué)的同學(xué)以及遇到的所有的人。發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始把有些事情想得很明白,開(kāi)始真正的精神上的獨(dú)立與自主。
比如師哥,曾經(jīng)和師哥許下的諾言,背上行囊,不帶任何家眷,就我們倆,去西藏看布達(dá)拉宮,看大昭寺,看經(jīng)幡,去追尋我們的夢(mèng)想;去新疆,看大漠,看胡楊……自從認(rèn)識(shí)師哥,自從我們有了這個(gè)約定,我就從來(lái)沒(méi)質(zhì)疑過(guò),從來(lái)沒(méi)想過(guò),想的只是以后我們?cè)趺礃尤?shí)踐我們的諾言,觀后感《天道觀后感2——完結(jié)》。而看完《天道》之后,發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)真的很天真,真的是個(gè)不擇不扣的大孩子。我可以做到不帶任何家眷,只身一人,背上背包前往西藏,但師哥能嗎?如果到時(shí)他要帶家眷,怎么辦?違背了我的初衷,估計(jì)到時(shí)我會(huì)拒絕和師哥同行了,抑或是從此不愿再與他聯(lián)系。更或者是……我不知道,只是想想等機(jī)會(huì)合適了,就自己先進(jìn)藏了吧,追尋夢(mèng)想,本來(lái)就是一個(gè)人的私事。
提到夢(mèng)想,就又不得不提到hl。他說(shuō)我是有慧根的人,只可惜選擇了理科,結(jié)果凡事都用理科那一套來(lái)分析,結(jié)果就沒(méi)了悟性。我想,他是正確的。這么多年了,凡教過(guò)我的語(yǔ)文老師,都特別喜歡我這個(gè)怪才,盡管我的語(yǔ)文成績(jī)并不優(yōu)秀?赐辍短斓馈,肯定的給自己做了決定,還是應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想,我的心太飄,需要出去才能釋放自己的能量。
質(zhì)疑,除了質(zhì)疑自己,自從高考之后,我還并帶著質(zhì)疑了所有人的眼光。hl說(shuō),你是潛力股,你的愿望終究會(huì)實(shí)現(xiàn),他什么都沒(méi)有,但唯一有雙看人的精準(zhǔn)眼光。我質(zhì)疑,質(zhì)疑所有跟我說(shuō)過(guò)類似話的人。當(dāng)我的恩格爾系數(shù)已經(jīng)趨近于1的時(shí)候,在我眼中,他們這些所有人的說(shuō)法都只是浮云,都只是安慰我的話語(yǔ)而已。但看完《天道》,我開(kāi)始相信他們所謂的眼光:一個(gè)的睿智,是以閱歷為基礎(chǔ)的。所以,我應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想,到適合我的地方,發(fā)光發(fā)熱。
道法自然,如來(lái)。
天道觀后感 8
一直甚少看電視劇。有朋友推薦了一部電視劇,名叫《天道》,說(shuō)值得一看。這個(gè)名字起得極大,初看之下,讓人想起那個(gè)成語(yǔ):替天行道。
或許導(dǎo)演、編劇起這個(gè)名字的時(shí)候,的確是有這個(gè)意思的。因?yàn)檫@部電視劇改編自小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》。電視劇里的主人公丁元英是個(gè)很特別的人?梢哉f(shuō),他游走在俗世邊緣。一開(kāi)始,他用德國(guó)人的資金和自己的頭腦,和德國(guó)人一起來(lái)中國(guó)股市撈錢(qián)。后來(lái),他退出了私募基金的公司,而因此被凍結(jié)了個(gè)人的全部分紅。他委托助理通肖亞文過(guò)古城的刑警芮小丹,在古城租了一套房子,從此過(guò)上了深居淺出的生活。他掙錢(qián)卻不戀錢(qián),有口飯吃就滿足了。
這個(gè)世界只有男人和女人,所以,只有男人或者只有女人的世界都是不完整的,情節(jié)都是不浪漫的,故事都是講不下去的,電視劇也是沒(méi)法兒演的。連那個(gè)最浪漫的“梅妻鶴子”的林和靖也不能免俗,更何況,芮小丹,美麗,大方,敢作敢為,敢愛(ài)敢恨。被這樣的女子愛(ài)上,怕是哪個(gè)男人都拒絕不了的吧。如丁元英一般,一直排斥女人不食人間煙火的漢子,也拒絕不了芮小丹如此這般的繞指柔。
有了愛(ài)情,就有了故事。把一個(gè)貧瘠的王廟村變富裕的神話,也不過(guò)是丁元英送給芮小丹的禮物。兩人相愛(ài)后,芮小丹說(shuō):“古城是留不住你的,我也沒(méi)有奢望天長(zhǎng)地久,你給我留個(gè)念想,讓我知道,你曾經(jīng)這樣愛(ài)過(guò)我!倍≡⒂羞@番理論:天下之道論到極致,百姓的柴米油鹽;人生冷暖論到極致,男人和女人的一個(gè)情字。于是,他不愿意違背這個(gè)情字,于是去導(dǎo)演了一場(chǎng)殺富濟(jì)貧的戲。
不得不承認(rèn),在丁元英的身上,我們看到自己隱藏最深的夢(mèng)想!翱梢曰钪瑓s又在生活之外”,丁元英最初從德國(guó)回來(lái),在古城安家的時(shí)候,便是這種狀態(tài)。只保證自己的生活必需,與世隔絕。無(wú)須應(yīng)付人情,無(wú)須假裝世故,無(wú)須做自己不喜歡的事,無(wú)須看那些溫情的無(wú)情的絕情的臉。他以我們最理想的狀態(tài)活著——只為自己,只做自己想做的事,不在乎別人的`眼光。劇中說(shuō):“他和正常人的思維顛倒了,說(shuō)鬼話,辦鬼事,倒行逆施,但還有道理,像魔,柏林有個(gè)居士說(shuō)他是個(gè)極品混混”。在我看來(lái),他是個(gè)智者,他的一切作為,不過(guò)是做著我們想做卻不敢做的事情,說(shuō)著我們想說(shuō)但說(shuō)不出來(lái)的道理,驗(yàn)證著我們常說(shuō)卻又不知道該如何去做的那句話:以出世之心入世。他有著達(dá)觀的生死態(tài)度。
面對(duì)父親的要成為植物人病況,他選擇讓父親尊嚴(yán)的死,而不是痛苦的活,觀后感《如是觀——天道觀后感》。這一點(diǎn),一般人絕難做到。我們都希望親近的人活著,長(zhǎng)命百歲。但我們都忽略了病痛對(duì)一個(gè)人的折磨——在這里,我只能以一個(gè)健康人的身份,來(lái)揣測(cè)一下被病痛折磨的人的心理。
雖然我們都知道,我們的生就決定了我們的死,但是大多人面對(duì)死亡的時(shí)候,還是充滿了恐懼和不甘?晌乙部吹胶芏囡柺芑钪勰サ牟∪,他們不僅要承受病痛對(duì)身體的折磨,還要承受“久病床前無(wú)孝子”的心理的折磨。在這里,我們無(wú)法評(píng)說(shuō)哪種折磨更摧殘人,但在這雙重折磨下,人活著應(yīng)該是生不如死吧。就算沒(méi)有心理的折磨,僅從身體上來(lái)講,不能自理,吃飯、穿衣、翻身、大小便都得靠別人,這又是一件多么無(wú)奈和痛苦的事。我常羨慕那些無(wú)疾而終的人,覺(jué)得那應(yīng)是人生最大的恩惠。若真有一天面對(duì)死亡,我希望,我能夠在金錢(qián)上、精神上不拖累我的親人,有尊嚴(yán)的死去。
面對(duì)芮小丹的死,他說(shuō):當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,來(lái)去自由,丫頭,不簡(jiǎn)單呢。芮小丹死,他沒(méi)有掉一滴眼淚,卻傷心至嘔血。他這個(gè)“從骨子里害怕女人”的男人,沒(méi)有抵擋住芮小丹的愛(ài)戀,他感嘆:此生得你紅顏知己足矣!芮小丹臨死前打來(lái)電話,他沒(méi)有說(shuō)一句話,致使不能參加她的追悼會(huì)。他沒(méi)有爭(zhēng)辯,因?yàn),他?duì)芮小丹的愛(ài)“不需要?jiǎng)e人的理解,需要理解就是對(duì)這種感情的褻瀆”。
誰(shuí)不希望和心愛(ài)的人長(zhǎng)相廝守,但常人在廝守的過(guò)程中,卻往往被那些平淡而瑣碎的錯(cuò)誤拉遠(yuǎn)了距離。在丁元英與芮小丹交往的過(guò)程中,因?yàn)檐切〉さ墓ぷ餍再|(zhì),其實(shí)很多的時(shí)候是聚少離多。他們都留給對(duì)方足夠的空間,用想念和濃濃的關(guān)愛(ài)來(lái)淡化這種“平淡而瑣碎”的錯(cuò)誤。他們是精神上高度的契合,是一種純粹的、深刻的、單純的愛(ài)。因?yàn)榛ハ辔,所以彼此相?ài)。不需要任何形式來(lái)證明,不需要?jiǎng)e人的理解,愛(ài)了,就彼此珍惜,離開(kāi)也沒(méi)有遺憾。當(dāng)槍口對(duì)著丁元英時(shí),他用從容鎮(zhèn)定表露出了對(duì)芮小丹深刻的愛(ài):小丹已經(jīng)先我一步,我隨后而去無(wú)缺無(wú)憾!不需要什么言語(yǔ),大愛(ài)無(wú)言!
至于貫穿全劇的“神即道,道法自然,如來(lái)”,原諒我的才疏學(xué)淺,我無(wú)法表述對(duì)這種博大精深的思想的理解。智玄大師說(shuō):“進(jìn)則凈土,退則凡塵,這一步之遙難如登天”。丁元英說(shuō):“佛門(mén)講一個(gè)“緣”字,我與佛的緣站到門(mén)檻就算緣盡了,不進(jìn)不出,亦邪亦正。與基督而言我進(jìn)不得窄門(mén),與佛而言我不可得道!蔽疫h(yuǎn)在凡塵,離凈土非一步之遙。而丁元英,或許是一步凈土,一步凡塵,用凈土之禪意點(diǎn)化凡塵,用凡塵之靈性參悟凈土。
這個(gè)電視劇由王志文演丁元英,當(dāng)真是導(dǎo)演獨(dú)具慧眼。在當(dāng)今的男演員中,只有他是最合適的人選。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表現(xiàn)得淋漓盡致,是為大家。劇中刻畫(huà)的幾個(gè)女性形象都很精彩,敢愛(ài)敢恨的芮小丹、大氣豪爽的歐陽(yáng)雪、有膽有識(shí)的肖亞文,反襯出了葉曉明、劉冰等男人的渺小和自私。
人性本是如此,善惡皆在自心。一個(gè)24集的電視劇,不是我三言兩語(yǔ)所能說(shuō)完的。還是用智玄大師的謁語(yǔ)結(jié)束此文吧:
悟道方知天命
修行務(wù)取真經(jīng)
一生一滅一枯榮
皆有因緣注定
天道觀后感 9
電視劇中人物的背景距今已有十幾年,或者有人二三十年前就參悟到了一些道理,或者有人更早。
愛(ài)情:以前不知愛(ài)情為何物,這部劇讓我見(jiàn)識(shí)到純粹的愛(ài)情。
友情:人脫離社會(huì)而單獨(dú)存在幾乎是不可能的,向往真誠(chéng)。
親情:如果養(yǎng)兒是為了防老,就別說(shuō)父愛(ài)、母愛(ài)有多偉大。請(qǐng)尊重血緣關(guān)系的本來(lái),先有情,才會(huì)有債主與債務(wù)人的關(guān)系;若無(wú)情,也請(qǐng)把債務(wù)關(guān)系公平公正地解除。
經(jīng)濟(jì):就想找個(gè)地方一個(gè)人待著,沒(méi)有主義,沒(méi)有觀念沖突,誰(shuí)也別妨礙誰(shuí),以前做不到,現(xiàn)在有了兩個(gè)錢(qián),有可能了。
道義:漢奸好歹還是人,總比罵我不是人的好,知足吧;恕你無(wú)罪,一個(gè)恕字,我已經(jīng)有罪了;原來(lái)能做到實(shí)事求是就是神話,由此可見(jiàn),人要做到實(shí)事求是有多難,而做到的人卻成了說(shuō)鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人,在這個(gè)神話里,我看到了愛(ài)。
思想:我用一位哲人的話給你畫(huà)一個(gè)圈兒,你就好生地在里面待著吧,只要你一出聲,你就會(huì)被另一種聲音活埋了;更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐;一個(gè)純凈到一塵不染的.女聲,仿佛從天國(guó)里傾瀉而下,仿佛是一雙上帝的眼睛,憐憫地注視著人類,只一聲,我驟然有一種靈魂之門(mén)被撞開(kāi)的顫栗,這是一種什么聲音啊,太美了,太讓人陶醉了,人原來(lái)還可以這樣活著,靈魂原來(lái)還可以這樣滋潤(rùn)。
這個(gè)年代執(zhí)著于出人頭地并不難,難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。有人說(shuō)人生不能看太透,看太透就沒(méi)什么意義了。太完美的存在,遙遠(yuǎn)的救世主。
天道觀后感 10
27歲的那個(gè)夏天,我死了。但是我心中是如此的坦然和滿足,帶著一份永恒的愛(ài)戀走向了天國(guó)。
站在女主的社會(huì)警察的角度來(lái)看,女主做到了警察這個(gè)社會(huì)角色應(yīng)盡的.職責(zé),所以女主的內(nèi)心是坦然的。
站在女主和男主的愛(ài)情的角度來(lái)看,女主在和男主交流中,思想和心靈得已經(jīng)得到了完美的交融,所以女主的內(nèi)心是滿足的。
坦然與滿足,兩個(gè)詞是否可以用心安這一個(gè)詞來(lái)代替?
無(wú)論是愛(ài)的永恒,還是兩個(gè)月內(nèi)連著兩個(gè)人的死,都原起一段刻骨的愛(ài)和一份禮物。
愛(ài)的永恒,女主體驗(yàn)到了,即使付出了生命的代價(jià),值了。
然而兩個(gè)人的死,便成了這段愛(ài)戀的犧牲品。
起因倒是那樣的普通,愛(ài)與禮物。
是否這就可以理解成為蝴蝶效應(yīng)?
這是一部值得觀看多遍的電視劇,推薦給各位,并希望收到各位觀看后的感受。
天道觀后感 11
多年不追劇的我,在朋友海濤的推薦下,用周末整整兩天的時(shí)間看完了二十四集電視連續(xù)劇《天道》,之所以著迷,是因?yàn)椤短斓馈肥且徊坎豢啥嗟玫暮脛,劇中?duì)物質(zhì)、文化、愛(ài)情、人性、生死、天道幾個(gè)方面深入淺出的評(píng)價(jià),能讓人看到不一樣的東西,聽(tīng)到不一樣的聲音,引人深思,覺(jué)悟。
影片一開(kāi)頭,就是一場(chǎng)精彩的槍?xiě)?zhàn),一聲爆炸,交代了年輕女警官芮小丹在執(zhí)行任務(wù)中偶遇逃犯,殊死搏斗中雙腿被炸斷,半邊臉嚴(yán)重毀容,最后失血過(guò)多殉職。接著是女主人公的旁白,“27歲的那個(gè)夏天我死了,但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛(ài)戀走向天國(guó)……”故事徐徐拉開(kāi)帷幕。我向來(lái)喜歡圓滿的結(jié)局,這個(gè)故事一開(kāi)頭就讓女主的生命戛然而止,讓人心生壓抑。本想就此打住不看了,但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇,我才豁然明白,她的離去不僅僅是因?yàn)楣,這是她的職業(yè)使命使然,也是對(duì)唯美愛(ài)情的成全,她無(wú)法用殘缺的自己去面對(duì)自己深愛(ài)的戀人,已死成全,讓愛(ài)永恒。
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金,回到中國(guó)某古城隱居,與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識(shí)。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引,心生愛(ài)慕,兩人擦出激情的火花。之后,為了送給芮小丹一個(gè)神話禮物,丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧,從而引發(fā)社會(huì)各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來(lái)的不同人性的故事。
天下之道論到極至,是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至,是男人和女人的一個(gè)情字。丁元英與芮小丹的愛(ài)情看似悲情但卻唯美,可遇而不可求,隨緣,惜緣。
劇中的丁元英是一個(gè)神一樣的存在,商界奇才,洞悉人性,喜歡參禪論道。肖亞文對(duì)自己老板的評(píng)價(jià)是:說(shuō)他是鬼是魔都可以,就是不是人。因?yàn)樗H说乃季S顛倒,說(shuō)鬼話,辦鬼事,倒行逆施。在商界,同行對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)有兩個(gè)字:鬼才。留學(xué)世界名校,經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。高學(xué)歷,高智商,經(jīng)商,運(yùn)籌帷幄,謀篇布局;做人,低調(diào)內(nèi)斂,能屈能伸。他愿意花四十萬(wàn)裝置一套音響,也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關(guān)于親情,他有這樣一番論調(diào):如果養(yǎng)兒為了防老,就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大。養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為自己,那是交換。講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了,說(shuō)孝順再加個(gè)美德就更錯(cuò)了,那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)。關(guān)于女性,他認(rèn)為:女人是形象思維的典范,辯證思維的障礙。因此,他對(duì)女人怕而遠(yuǎn)之,直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國(guó)傳統(tǒng)文化格格不入,總想找個(gè)地方,一個(gè)人呆著,喝喝茶,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),沒(méi)有主義,沒(méi)有觀念沖突,誰(shuí)也別妨礙誰(shuí)。于是,從私募基金賺錢(qián)一筆足以支撐這種生活的錢(qián)后,讓肖亞文給他安排個(gè)清凈地。于是,有了古城、芮小丹,有了圍繞音響產(chǎn)生的悲歡離合。在丁元英身上,可以讀到尼采一句話:更高級(jí)別的人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
王陽(yáng)明在他的《傳習(xí)錄》中說(shuō),“當(dāng)行則行,當(dāng)止則止,當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,斟酌調(diào)停,無(wú)非是致其良知,以求自慊而已!蔽渲炯t老師的心理學(xué)課程有句話也說(shuō),生命的意義在于成為你自己,而芮小丹的人生就是一個(gè)很好的詮釋。她年輕貌美,明明已經(jīng)取得德國(guó)居留權(quán),卻選擇回到犄角旮旯里的古城,報(bào)考活累錢(qián)少還危險(xiǎn)的警察職業(yè)。這種生存狀態(tài)在常人眼里屬于病態(tài)。只有丁元英讀懂了她,“你的生存狀態(tài)不是病態(tài),用佛教的話說(shuō)實(shí)自性,無(wú)所掛礙,是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做,該拿的拿,該放的放,自性作為,不昧因果。”芮小丹生活狀態(tài)的真相,讓他這個(gè)越想活個(gè)明白就越不明白的、眾人眼里的明白人,自愧不如。芮小丹愛(ài)上丁元英后,即便知道后面可能是地獄,還是奮不顧身地去愛(ài)了。家人提醒她,那么厲害的男人,恐怕駕馭不了。她卻認(rèn)為,愛(ài)情沒(méi)有駕馭一說(shuō)。“能夠駕馭的,不用駕馭,不能駕馭的,又何須駕馭!泵鎸(duì)愛(ài),芮小丹不貪不癡,不幻想天長(zhǎng)地久,她對(duì)丁元英說(shuō):“咱倆活得不一樣,我活得很簡(jiǎn)單,你活得太復(fù)雜,不是平行的兩條線,是交叉而過(guò),這于我已經(jīng)夠了!彪m說(shuō)不奢望,可她還是有所計(jì)劃:再在警隊(duì)干一年,然后去法蘭克福留學(xué),按丁元英的建議讀編劇,學(xué)上十年八年,用她的方式告訴世人,神就是道,道就是規(guī)律,規(guī)律如來(lái),按規(guī)律辦事的人就是神。到時(shí)候,她一邊學(xué)習(xí),一邊在自家餐廳打工,同時(shí)陪伴母親,每到周末,就去丁元英所在的柏林,與他保持一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離。但世事總是難料,在一次出差過(guò)程中,芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動(dòng)前,她給丁元英打了一個(gè)電話,說(shuō)的卻是當(dāng)時(shí)面臨的情況,沒(méi)等對(duì)方回復(fù),她就掛了。她和他都明白,這個(gè)電話,相當(dāng)于告別。所以,丁元英縱然千萬(wàn)個(gè)不舍,卻未發(fā)一言,更沒(méi)阻攔。因?yàn)樗溃仓挥兴,芮小丹是怎樣一個(gè)人。電視劇最能打動(dòng)我的.一幕,是丁元英知道芮小丹犧牲后,還能安安靜靜地泡功夫茶,極其莊重的走著程序,就在他喝下一口茶后,跑到衛(wèi)生間吐了血,痛到極致,便是五臟俱裂。看到那一幕,我也幾度哽咽,透過(guò)屏幕,我能感受到失去摯愛(ài)后那種入骨入髓的痛楚。
《天道》中讓人耳目一新的還有對(duì)文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話,“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面,技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者,這是規(guī)律。也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”從這句話可以看出,丁元英看到了文化屬性對(duì)人生命運(yùn)的影響。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的變化,弱勢(shì)文化就是以對(duì)強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。這也就有了后來(lái)的王廟村扶貧故事,及井里井外的故事。
先來(lái)看看井里的三個(gè)發(fā)燒友,他們一同抓住了機(jī)遇,但最終歸宿不同。
劉冰是一個(gè)幻想一夜暴富,坐享其成的小角色,為了生存,開(kāi)過(guò)出租,當(dāng)過(guò)跑堂,后來(lái)開(kāi)了爿唱片店,生意半死不活地挨著。機(jī)緣巧合,他有幸和葉曉明他們一起,在丁元英指點(diǎn)下創(chuàng)辦起音響公司?伤⒉蛔鰧(shí)事,自封了“辦公室主任”頭銜,開(kāi)著公司寶馬,到處?kù)乓,貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴,最后出賣人格,背信棄義,幻想借此文件遏住別人命門(mén),力纜狂瀾,從此出人頭地,實(shí)際上,那是為自己推開(kāi)了地獄之門(mén),趴在井沿患上了精神絕癥,最終落個(gè)跳樓自殺的悲劇。
葉曉明在古城開(kāi)了一家音響店,為人熱情,經(jīng)營(yíng)之下積累了些許生意場(chǎng)上的人脈。潮流更迭,迫使他考慮關(guān)門(mén)。機(jī)緣巧合,芮小丹去他店里購(gòu)買(mǎi)音響,交談之間,提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響,于是便結(jié)識(shí)了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識(shí)人,出謀劃策,及時(shí)抓住機(jī)遇,借高人的力來(lái)創(chuàng)自己的業(yè)。因?yàn)槁斆鳎?dāng)別人對(duì)丁元英在音響展會(huì)上將自家產(chǎn)品大幅度降價(jià)這一決策感到一頭霧水時(shí),他能分析出丁的真實(shí)用意。同樣因?yàn)槁斆,他一葉障目,關(guān)鍵時(shí)刻只看眼前利益。所以,當(dāng)他收到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的起訴書(shū)時(shí),為避免牽連,連夜退出公司股份。當(dāng)他退股的那一刻,也是他爬到井沿、卻自動(dòng)放手掉下去的那一刻。認(rèn)知能力的有限,注定他無(wú)法看深看遠(yuǎn),無(wú)法看懂丁元英的布局。野心,讓他胸懷大志。格局,讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!
馮世杰與以上二人都與王廟村有關(guān)聯(lián),也都是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一員,而且都是小人物,都熱愛(ài)音響,都想創(chuàng)業(yè)賺錢(qián),也都抓住了丁元英這個(gè)機(jī)遇。他借力帶動(dòng)自己所在貧困村發(fā)家致富,基于這點(diǎn)初衷,退股后,他決定用個(gè)人股份保住村里那些機(jī)械設(shè)備。因?yàn)樗,一群農(nóng)民,沒(méi)錢(qián)沒(méi)技術(shù),建立一套生產(chǎn)體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚,比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他,在意識(shí)到事情真相后,自我批評(píng)是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來(lái)的格律詩(shī)音響公司與王廟村的再次合作,馮世杰也是趴在井沿最久的人。
再來(lái)看看井外的歐陽(yáng)雪與肖亞文,都是普通男性不能比肩的優(yōu)秀人才。
歐陽(yáng)雪,坦誠(chéng)、熱情、真誠(chéng),是芮小丹從小一起長(zhǎng)大的朋友。她從擺餛飩攤做起,后來(lái)拉了芮小丹合開(kāi)飯店,小打小鬧,一年幾十萬(wàn),也挺知足。機(jī)緣巧合,她和那幫音響發(fā)燒友走到一起,成為格律詩(shī)音響公司名義上的董事長(zhǎng)——只出資,不管事。她和馮世杰他們一樣,認(rèn)知所限,想不到深遠(yuǎn)處。所以,董事長(zhǎng)的職位,在她,坐得有喜有悲,有驚無(wú)險(xiǎn)。直到塵埃落定,肖亞文接手這一攤事,她總算能心安理得地做回飯店總經(jīng)理。用她自己的話說(shuō),“除了開(kāi)飯店,別的什么都不會(huì),所以,只有讓我在飯店呆著,心里才踏實(shí)!痹诙≡⒀劾,歐陽(yáng)雪是個(gè)實(shí)在人。他離開(kāi)古城之前,特地囑咐肖亞文,“沒(méi)什么特別的事,就別去打擾歐陽(yáng)雪,讓她安安心心經(jīng)營(yíng)自己的飯店!睂(shí)在人,從不癡心妄想,踏踏實(shí)實(shí)做事,誠(chéng)誠(chéng)懇懇為人。有多大的能耐,就吃多大碗飯。
肖亞文,受過(guò)高等文化教育,做過(guò)丁元英助理,有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦,在無(wú)依無(wú)靠的背景下,通過(guò)分期購(gòu)房成為有產(chǎn)一族,在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后,在格律詩(shī)公司表面看起來(lái)最危險(xiǎn)的時(shí)刻,肖亞文當(dāng)機(jī)立斷,買(mǎi)下三人退出的所有股份。很快,她一躍成為公司最終的大股東。她的過(guò)人之處在于,建立在學(xué)識(shí)與認(rèn)知基礎(chǔ)之上的會(huì)看人、明事理。會(huì)看人,讓她透過(guò)丁元英,揣摩到事物真相;明事理,讓她審時(shí)度勢(shì),能夠做出正確抉擇。在她眼里,丁元英雖有魅力,對(duì)女人而言并“不實(shí)惠,沒(méi)有女人想要的那些東西。”基于這點(diǎn)考慮,她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置,以確保其價(jià)值。于所經(jīng)之事,步步為營(yíng);于男女之情,冷眼觀之。肖亞文活得格外現(xiàn)實(shí)。歸根結(jié)底,還是文化屬性的不同,決定了不同的人生結(jié)局。
最后用丁元英在劇中的一句話結(jié)尾吧,“悟,悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮,哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜,紅塵不染性空,幽幽古剎千年鐘,都是癡人說(shuō)夢(mèng)!”你我皆是凡人,匆匆人事一遭,不昧因果,自在隨性,做一個(gè)真實(shí)的自己就好!
天道觀后感 12
四天的時(shí)間看完了電視劇,我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情,產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。
首先說(shuō)說(shuō)結(jié)局?梢哉f(shuō)我是一集一集的連續(xù)的看下來(lái)的,中間沒(méi)有跳躍。一開(kāi)篇就是一個(gè)曠遠(yuǎn)、純凈、有磁性的女聲,空靈的韻味倒也出來(lái)了,悲劇的味道也出來(lái)了。如果讓兩個(gè)如此明白的人在柏林享受著愛(ài)情,那會(huì)羨慕死多少的人,不能想象;如果小丹沒(méi)有死,是毀容了,殘了,那么接下來(lái)在元英和小丹之間的就是慘劇,更不能想象;既然總要有一個(gè)人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛(ài)情,只有讓的仙女回到天國(guó),清者自清,濁者自濁,也算是天道吧。我想大多數(shù)人會(huì)選擇一個(gè)悲劇,放棄一個(gè)慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了,敬業(yè),不虛榮、睿智,不世故、不貪圖,有自己的追求,做事有張有弛,不缺物質(zhì)基礎(chǔ),不少精神追求,要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個(gè)女人能有的都有了,不該有的,一點(diǎn)都沒(méi)有,現(xiàn)代的完美女性,此樣的人品只應(yīng)天上有,不能留俗世的。如果說(shuō)她最后一次的是個(gè)意外,倒不如說(shuō)是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對(duì)女性有如此高的希望。
再說(shuō)說(shuō)里面的女人,個(gè)個(gè)有品位,個(gè)個(gè)聰慧。亞文的精干,歐陽(yáng)的`大氣,難得的是都不貪婪,丁可以遇見(jiàn)這樣的三個(gè)女人,不知是幾世修來(lái)的福氣?感嘆!
我相信丁和小丹之間的愛(ài)情,相知,相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默,因?yàn)楸舜硕级,無(wú)需言語(yǔ),有時(shí)語(yǔ)言反倒顯出蒼白無(wú)力,一切盡在不言中吧。
至于丁元英,我倒是可憐他,生活在塵世中,總想找個(gè)干凈的地方落腳,可哪有那么多的凈土?祝福他有福氣能夠再遇到一個(gè)仙女。如果不能,還是小丹比較幸福,因?yàn)闈M足,因?yàn)橹,我相信她是此心澄定,亦無(wú)苦楚。
再看看自己,有那么多的嗔念,還好,離做仙女去天國(guó)還有很遠(yuǎn)的距離,感到慶幸。是一部好劇,劇中人表演個(gè)個(gè)到位,該高尚的高尚,該圣潔的圣潔,小人物的卑猥入木三分。
天道觀后感 13
一、肖亞文的高明之處。
肖亞文最后成為公司的法人,收獲了很大的利益,所以 大家一致認(rèn)為肖亞文眼光獨(dú)特,是一個(gè)高明的人。但在這里要克服一個(gè)現(xiàn)象,那就是倒果為因,不能說(shuō)成功了,我們就附加的推導(dǎo)她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無(wú)論在哪里都是侃侃而談,大家也都愿意聽(tīng),但要看到,大家只所以愿意聽(tīng),先是基于他的成功,然后才是聽(tīng)他說(shuō),而不是因?yàn)榛谀切┑览淼恼_,同樣的話,從其他人口中說(shuō)出來(lái),大家可能會(huì)認(rèn)為泛泛而談嗤之以鼻。
肖亞文的成功在于依附了丁元英,在與丁的相處中,肖看出了丁的與眾不同,丁的思維異于常人,而且在實(shí)踐中也驗(yàn)證了這種思維雖然與眾不同但特別有效,能做到常人做不到的事情,所以肖認(rèn)為這是自己生活中的貴人,多跟這樣的人接觸,對(duì)自己只有好處不會(huì)有壞處。
現(xiàn)實(shí)中,人分三六九等,有優(yōu)秀出眾的人,也有平凡普通的人,多跟自己身邊優(yōu)秀的人在一起,多學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,時(shí)間久了耳濡目染,自己也會(huì)有提高。三人行必有我?guī),提高自己,讀書(shū)是一方面,從現(xiàn)實(shí)中跟別人學(xué)也是一種十分有效的途徑。不妨從現(xiàn)在開(kāi)始分析自己周圍的人,哪些人是比自己稍微強(qiáng)點(diǎn),而且自己能通過(guò)努力、鍛煉可以趕上他,完成了這步之后,再用同樣的'方法去找下一個(gè)目標(biāo)。
二、肖亞文眼中的丁元英。
丁元英異于常人,這個(gè)“異”指的是什么?思維方式,也就是電視劇的主題“道”。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己運(yùn)行的規(guī)律,無(wú)論是讀書(shū)還是其他方式的學(xué)習(xí),我們無(wú)不是讓自己做人做事更能符合這個(gè)“道”,誰(shuí)能做到這一點(diǎn),誰(shuí)就更能把握住自己。我們常說(shuō)眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),就是因?yàn)槔斫饬诉@個(gè)“道”后,通過(guò)分析事情發(fā)展的規(guī)律,預(yù)見(jiàn)今后可能發(fā)生的情況。丁元英能夠預(yù)見(jiàn)自己走后劉冰可能對(duì)公司的傷害,所以利用了劉冰貪婪的弱點(diǎn)加速了劉冰的人生進(jìn)程,這是丁的導(dǎo)演,把將來(lái)發(fā)生的事情解決在當(dāng)下,去除了公司的隱患。而對(duì)于劉冰來(lái)說(shuō),他在丁面前就是一個(gè)透明人。這種對(duì)人性的精準(zhǔn)把握就是丁的高明之處。
三、丁元英的強(qiáng)者文化。
強(qiáng)者文化有很多方面,其中一點(diǎn)是知道自己需要什么,F(xiàn)實(shí)中我們?吹,有些人為了一點(diǎn)蠅頭小利就吵的一塌糊涂,凡事都講究爭(zhēng)一口氣,這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的,當(dāng)自己已經(jīng)付過(guò)一次早餐錢(qián),老板又向他要了一次,他什么也沒(méi)說(shuō),又給了一次,在丁的眼中,自己再?zèng)]錢(qián)(當(dāng)時(shí)窮的賣唱片),對(duì)這點(diǎn)早餐錢(qián)也無(wú)所謂,沒(méi)必要為了那點(diǎn)錢(qián)去計(jì)較什么。為了幾塊錢(qián)而爭(zhēng)吵,吃一肚子火,自己也不會(huì)因?yàn)槟莾慑X(qián)而富裕起來(lái),所以我們看到的丁是從容、安靜,比起早餐錢(qián),自己更需要的是靜處的時(shí)間。所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō),也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些,很多事情不要太放在心上,把時(shí)間用讀書(shū)上,提高自己上。
天道觀后感 14
看完這個(gè)電視劇已經(jīng)有幾天了,應(yīng)該說(shuō)很有幸能夠看到這樣一部劇,這部電視劇帶給我的震撼連我都未曾預(yù)料到。
說(shuō)到這部電視劇,那還得感謝我的一位同學(xué),我是在他的極力勸說(shuō)之下才決定看這部片子的,雖然之前他給我說(shuō)過(guò)不止一次,但是因?yàn)椴恢肋@部劇的特點(diǎn),所以也就一再錯(cuò)過(guò),但值得慶幸的是現(xiàn)在終于見(jiàn)識(shí)了這樣一部令我嘆為觀止的電視劇。不能說(shuō)相見(jiàn)恨晚,應(yīng)該說(shuō)這樣一個(gè)時(shí)間正是時(shí)候,畢竟,再早一點(diǎn),我的心智還不成熟,面對(duì)這樣一部好電視劇也并不一定能夠像現(xiàn)在這樣理解,當(dāng)然,再晚一點(diǎn)可能就真的有點(diǎn)相見(jiàn)很晚了,所以說(shuō),真的很因該感謝我的這位同學(xué)。
這部電視劇是根據(jù)一本小說(shuō)改編的,同學(xué)最早推薦的也是這部小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》,因?yàn)橐恢睕](méi)有讀小說(shuō)的習(xí)慣,所以也就一與之再失之交臂,直到后來(lái)有了隨時(shí)能看電視的條件,所以他就又推薦我說(shuō)先看一下電視劇,然后再看小說(shuō),那樣也是一種不錯(cuò)結(jié)合,或許又會(huì)有另一種感受。聽(tīng)同學(xué)說(shuō)這本書(shū)他先后看過(guò)不下三次,正因?yàn)槠渲兴U述的能夠引起他的共鳴,這點(diǎn)我也確實(shí)看到過(guò),曾見(jiàn)他到學(xué)校圖書(shū)館專門(mén)借這本書(shū)回來(lái)看,后來(lái)又見(jiàn)他的手機(jī)里存有這本小說(shuō)的電子版,可見(jiàn)這本書(shū)對(duì)他的影響有多大。
而現(xiàn)在,輪到我來(lái)驚嘆這本書(shū)的與眾不同了,可以說(shuō),就算我說(shuō)再多的謝謝也不足以表達(dá)我對(duì)那位同學(xué)的感激,若不是因?yàn)樗,與這本小說(shuō),這部電視劇的結(jié)識(shí)不知又會(huì)是何年何月。因?yàn)樾≌f(shuō)是中國(guó)人所寫(xiě),所以劇中所表達(dá)的都是一些我們中國(guó)人的特性或是屬性,劇中男主人公的一句話既概括了中國(guó)人這種種表現(xiàn)的根源,也總結(jié)出了人處理塵事的最便捷的方式。一句"文化屬性問(wèn)題,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"概括了整個(gè)劇集,也概括了整個(gè)社會(huì),同時(shí)也揭露了人們的生存的狀態(tài)。一個(gè)人善也好,惡也罷,統(tǒng)統(tǒng)屬于文化屬性問(wèn)題,即使有些人能夠認(rèn)識(shí)到自己的外在表現(xiàn),對(duì)于有些想要去刻意隱瞞一下,可以很爽快地告訴你:不要藏了,藏是藏不住的,還不如痛痛快快地表現(xiàn)出來(lái),也能讓人贊嘆一句:這人實(shí)誠(chéng),可交!很多東西,我們其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他的丑陋,但是不想著去真正做些什么改變一下,只希望通過(guò)拙劣的障眼法來(lái)掩飾過(guò)去,很可惜,這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化屬性問(wèn)題取決于所處的文化氛圍,我想一個(gè)人再怎么有能力也不足以撼動(dòng)整個(gè)早已形成的文化形態(tài)。
底層人民一直在希望和幻想著過(guò)上上流社會(huì)生活,也像上層人那樣隨意出入高級(jí)場(chǎng)所,開(kāi)奔馳、坐寶馬,吸洋煙、住洋房,在眾多人的目光中款款而來(lái),別人拜倒在在他的足下。不可否認(rèn)很多人在做這樣的美夢(mèng),當(dāng)然,并不是說(shuō)美夢(mèng)不能夠成真,而是說(shuō)這種美好的夢(mèng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的,若正當(dāng),則無(wú)可指責(zé),若不正當(dāng),可以說(shuō)一定會(huì)好景不長(zhǎng)。畢竟,上層社會(huì)的生活并不是脖子里掛一串金鏈子,旁邊坐幾個(gè)美女,坐著豪車,住著洋房就能夠達(dá)到的,那只能算得上是下層人民理解上的上層人民的生活,而且,多數(shù)下層人民通過(guò)努力所達(dá)到的也正是這種生活,但是真正意義上的上層人的生活并沒(méi)有這么淺顯、庸俗。上層人民如丁元英,如韓楚風(fēng),下層人民如劉冰,上層人民的生活不為填飽肚子,只為過(guò)好日子,不為人前顯貴,只有一個(gè)人在人后受罪。他不在乎于每頓飯吃的是什么,哪怕是方便面,但是他會(huì)下功夫去沏一壺好茶,只為飲上一杯,他會(huì)花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)一套音響,只為聽(tīng)上一段完美的音樂(lè),他擁有這些,但是他并不禁錮于此,他很坦然的向人展示,并不是為了得到別人的羨慕,他可以很大方的舍棄這些,但是下層人們能嗎?我們會(huì)說(shuō)他的做法是一種違背,是不擇手段,但是真正知道的人說(shuō)那是策略,一個(gè)人能夠?qū)⑷终瓶卦谑种性撚卸嗝床缓?jiǎn)單,但是他不是諸葛亮,他有自己的自由,他會(huì)在別人需要的時(shí)候獻(xiàn)出自己的計(jì)策,但是不會(huì)因此而深陷其中,他,始終是一個(gè)人。
更高級(jí)的.哲人獨(dú)處著,并不是因?yàn)樗麄兿氇?dú)處,而是周圍沒(méi)有他們的同類。像丁元英這種我們稱之為的怪人、鬼才,一旦出現(xiàn)勢(shì)必會(huì)惹得非議,事實(shí)證明正是如此,人們不理解他,幾乎將所有的不是都"歸功于"他,而他也不辯解什么,他知道,對(duì)于面前的這群人,說(shuō)的再多也是對(duì)牛彈琴,甚至是多說(shuō)不如少說(shuō)。但是,讓我們這些為他擔(dān)心的人欣慰的是,他的周身并非沒(méi)有一個(gè)真正了解他的人,這也正是他能夠生存下來(lái)的理由,否則沒(méi)有人在眾人的非議中保護(hù)他,總有一天他會(huì)在外人的非議中逝去。知道他的人不會(huì)再去打擾他,因?yàn)橹浪呀?jīng)習(xí)慣了安靜,所以沒(méi)有什么事他們一般是不會(huì)去相擾他的。
當(dāng)每個(gè)人都說(shuō)假話而你卻說(shuō)真話的時(shí)候,很多人都認(rèn)為你說(shuō)的不是人話。他們會(huì)認(rèn)為你是不入流的,但是當(dāng)他們知道的時(shí)候往往會(huì)顯出并不讓人奇怪的趨炎附勢(shì)嘴臉,因?yàn)樗麄儾桓艺f(shuō)真話,所以也就不會(huì)得到因?yàn)槊半U(xiǎn)而獲得的報(bào)酬,所以他們希望依附于這種人來(lái)得到點(diǎn)什么,而這種人往往又是不愛(ài)計(jì)較什么的,所以某些人的小伎倆就得逞了,不過(guò)他們并不是看不見(jiàn),而是這些事太小,不值得他們?nèi)?dòng)動(dòng)手指去處理,但是一旦他們要?jiǎng)由硖幚淼臅r(shí)候就說(shuō)明事情已經(jīng)嚴(yán)重到讓他們看不下去,無(wú)可忍受,那那些趨炎附勢(shì)的小人的結(jié)果想必也就不會(huì)好到哪里去。
君子喻于義,小人喻于利。多數(shù)時(shí)候因?yàn)樾∪俗龅镁昧,所以即使在別人給自己做出指正的時(shí)候也不以為然,所以,總會(huì)有以小人之心度君子之腹的時(shí)候,但是,最終真正受害的往往是小人。當(dāng)別人給你最后改正機(jī)會(huì)的時(shí)候就應(yīng)該學(xué)的老實(shí)一點(diǎn),不要總抱有僥幸心理,否則最終只有后果自負(fù),往往這時(shí),留給自己的也就只有這一條路能走,因?yàn)檫@是留給自己的最后一條路。聽(tīng)別人的規(guī)勸不是說(shuō)不辜負(fù)別人的期望,而是說(shuō)給自己一個(gè)相信自己的機(jī)會(huì),如果連自己都不能夠相信自己,那還指望誰(shuí)能相信你?或許,正是因?yàn)樾∪俗龅木昧耍∪酥、僥幸心理一時(shí)間難以完全擺脫,所以很多人就連這最后機(jī)會(huì)都抓不住,又一次露出馬腳,而這一次,可能會(huì)較以前任何一次都更甚,因?yàn)樗麄円仓肋@是最后一次,所以也不愿就這么善罷甘休,他們還以為自己是漢子,殊不知正因?yàn)樾∪诵睦硪呀?jīng)將自己斷送。
一個(gè)不研究人類心理,不研究人力資源的人,竟能夠憑借經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的能力將事情安排的井井有條,把人用的得心應(yīng)手,把對(duì)手打的不知所以然。我要說(shuō)的是,或許他是真正抓住多數(shù)人的特點(diǎn)了,所以才能夠在形形色色的人群中間游刃有余,不管是不管是坐擁千萬(wàn)甚至上億財(cái)產(chǎn)的上流人士,還是向往擁有很多財(cái)富的小農(nóng),都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn),即利益,也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)才能夠?qū)⑦@些人放在一起去考慮,去使用;蛟S我們要說(shuō),是因?yàn)槔媸顾麄冏叩搅艘黄,也是因(yàn)槔媸顾麄兎值罁P(yáng)鑣。真是因?yàn)榇耍?鬼才"丁元英才能夠?qū)⒆约涸趧e人看來(lái)不切實(shí)際的計(jì)劃逐步實(shí)施,直至最后達(dá)成。這是文化屬性,也確實(shí),不管哪國(guó)哪地區(qū)的文化屬性,幾乎都不可避免的有關(guān)于利益的角色,所以利益能夠在這些人之間形成紐帶,進(jìn)而發(fā)揮其作用。研究人力資源如何,研究心理又如何,只對(duì)文化屬性有那么一點(diǎn)興趣就能夠?qū)⑹虑檗k得如此出色。我們不得不說(shuō)這是一個(gè)已經(jīng)不止再能夠稱得上是人的人,但是相對(duì)于主和神,他還是做人更實(shí)際一些。
他并不屬于某一個(gè)確切的人群,他不屬于某個(gè)圈子,他在哪都能夠混下去,因?yàn)樗且粋(gè)極品混混。如果只是一個(gè)只敢說(shuō)實(shí)話而且趾高氣揚(yáng)的上流社會(huì)人士也就罷了,那樣他就只在上流社會(huì)圈子出入,進(jìn)水不犯河水倒也可以相安無(wú)事。但他偏偏不是那種人,他就是一個(gè)混混,無(wú)論在哪個(gè)階層中間混,他都能吃得開(kāi),可以說(shuō)是左右逢源,他這種人,可以說(shuō)讓人愛(ài)也不是,恨也不是,得敬著,同時(shí)也得防著,俗話說(shuō):害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。對(duì)于這種人,有能者與之交,無(wú)能者,只可遠(yuǎn)觀,不可褻玩。他是混混,但又不是一般的混混,他不是因?yàn)楸槐簧钏鹊幕旎,他,要雨得雨,要風(fēng)得風(fēng),缺衣少食的情況可以說(shuō)是不存在,但還是說(shuō)他是一個(gè)混混比較合適,因?yàn)樗瓦m合做一個(gè)混混,有時(shí)我也很奇怪:為什么像他這樣一個(gè)老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、大智若愚的人能夠在市井間活得那么自如,竟然沒(méi)有人能夠識(shí)破,這點(diǎn)不得不讓人佩服。
也許他要的就是名不見(jiàn)經(jīng)傳的小小公司撼動(dòng)大企業(yè)的市場(chǎng)霸權(quán),他看多了某家店、某家公司、某家上市公司的高調(diào)登場(chǎng),黯然離場(chǎng)。格律詩(shī)的出現(xiàn)并不大張旗鼓,當(dāng)然這是按照那個(gè)極品混混的意思來(lái)辦的,但凡換任何一個(gè)人去做這件事都會(huì)隨了俗,一定會(huì)大張旗鼓的熱鬧熱鬧。正因?yàn)樗母哒斑h(yuǎn)矚,所以才能夠做一些常人所不能做,也很難理解的事,他要做的正是蚍蜉撼大樹(shù),沒(méi)有什么癡人說(shuō)夢(mèng),更沒(méi)有什么人心不足蛇吞象,事實(shí)是他的確做到了,而且做得很完美,正是按照他的計(jì)劃一步一步實(shí)現(xiàn)的,對(duì)此,我們不得不說(shuō),有時(shí)候做事就應(yīng)該探索著走一些非尋常的路,但是這路卻又不是誰(shuí)人都走得通的。
如果說(shuō)柏楊的《丑陋的中國(guó)人》是有針對(duì)的,一陣見(jiàn)血的,那《天道》就處處戳到中國(guó)人的痛處。因?yàn)槎≡⑹窃诘聡?guó)受的大學(xué)教育,所以受德國(guó)文化的影響甚大,但是到了中國(guó),很多之前沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題都涌現(xiàn)了出來(lái),這是為什么,難道說(shuō)中國(guó)人真的就不比外國(guó)人覺(jué)悟高,真的就冥頑不化?一句"文化屬性問(wèn)題,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"讓我們無(wú)言以對(duì),這句話似乎是在說(shuō)我們,不管我們想做什么樣的動(dòng)作去掩飾都是徒勞的,但似乎又不是在說(shuō)我們,文化屬性問(wèn)題,豈是一兩個(gè)人能夠決定得了的!但是,我們要清楚的是,雖然總體上的文化屬性是我們所不能決定和改變的,但是我們每一個(gè)都是形成這種文化屬性的貢獻(xiàn)者和受者,即使我們現(xiàn)在已經(jīng)不能夠改變,但也不能對(duì)此視若無(wú)睹,至少不能夠再同流合污,不能再引導(dǎo)更多的人走進(jìn)去。雖然一滴清水改變不了一杯早已渾濁不堪的污水,但是,要相信,只要有行動(dòng),只要有源源不斷的清水流進(jìn),總有一天能夠?qū)⑽鬯♂,能夠(qū)⒈酉磧簟D且惶煲矊⑹强傮w文化屬性的改變,這的確是一項(xiàng)很浩大的工程,比起三峽大壩、火箭升空、探測(cè)月球這等已經(jīng)相當(dāng)巨大的項(xiàng)目來(lái)說(shuō)有過(guò)之無(wú)不及。如果我們還只是想想也就罷了,那倒真的是:不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但是,如果我們付諸行動(dòng)了,那就該是另一種說(shuō)法了。
影視終歸是影視,相對(duì)于小說(shuō),在人物心理的表現(xiàn)方面要遜色許多,雖然配有旁白,但是有些方面還是沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)的好。劇情安排比較好的是開(kāi)始時(shí)用了倒敘,一開(kāi)始就將部分結(jié)局呈獻(xiàn)給觀眾,更加吸引了觀眾的注意,使觀眾有興趣看下去。雖說(shuō)這部劇有點(diǎn)難于理解,但是仔細(xì)品味一下,有些地方正是反映出了我們的現(xiàn)實(shí)生活,只是說(shuō)我們一直處在這樣的環(huán)境,總感覺(jué)這與自己無(wú)關(guān),其實(shí)有些人物也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們的寫(xiě)照,影視小說(shuō)等源于生活,但高于生活就體現(xiàn)在這一點(diǎn),有時(shí)就是在寫(xiě)自己的,但是還不會(huì)讓讀者很簡(jiǎn)單的就發(fā)現(xiàn)。
這部劇剛開(kāi)始給我的感覺(jué)是很突兀,或許正是為了體現(xiàn)人們的一些心理和人與人之間的關(guān)系,所以總感覺(jué)似乎少了一些人情味,幾乎到處都是以利益為連接,或許這正是為了突出問(wèn)題而不得不做的改變。
這是一個(gè)由一部小說(shuō)改編而來(lái)的電視劇,這并不鮮見(jiàn),但原著值得一讀——《遙遠(yuǎn)的救世主》。
天道觀后感 15
《天道》由張前導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),由王志文(飾演丁元英)、左小青(飾演芮小丹)主演在20xx年上映的商戰(zhàn)電視劇。
丁元英是一位商業(yè)意識(shí)超前,具有反叛精神和獨(dú)立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警,在丁元英暫住古城的時(shí)候與丁元英相識(shí),二人由此展開(kāi)了一段纏綿悱惻的愛(ài)情故事并摻雜商戰(zhàn)戲份。
故事流水線不多介紹,下面針對(duì)筆者感興趣的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)分析。
1.女人“形式邏輯”的屬性
典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側(cè)重于形而上學(xué),容易孤立的看待事物;辯證邏輯側(cè)重于辯證法,會(huì)動(dòng)態(tài)、平衡的看待事物。擅長(zhǎng)辯證邏輯的人傾向于思考問(wèn)題本質(zhì);擅長(zhǎng)形式邏輯的人則會(huì)輕而易舉對(duì)事物對(duì)錯(cuò)下判斷。
不圈定范圍僅以男女有別來(lái)討論問(wèn)題,會(huì)犯性別二元論的錯(cuò)誤。將這句話回歸到電視劇中,臺(tái)詞出處是芮小丹問(wèn)丁元英“你怎么看待女人?說(shuō)心底的那些東西”
丁元英:“女人是形式邏輯的典范,辯證邏輯的.障礙。我無(wú)意摧殘女人,也不想被女人摧殘!
筆者認(rèn)為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發(fā)的。并非說(shuō)男性視角讓他們包含惡意,而是男性視角存在天然弱勢(shì),也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的論斷出自對(duì)前妻的判斷,他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的形式邏輯。
在處理男女感情上,采取形式邏輯在筆者看來(lái)并無(wú)不妥。
夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好,可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚后既要完成家務(wù)、工作還要辯證和獨(dú)立以保持對(duì)丈夫的吸引力。為何不是老公時(shí)刻保持對(duì)老婆的吸引力呢?
對(duì)女性思維方式的指責(zé)向來(lái)是男人對(duì)自己失敗感情找到的好借口~
白馬非馬:出自《公孫龍子》的《白馬論》,是一種形而上的思維。
2.格律詩(shī)的殺富濟(jì)貧
格律詩(shī)殺的是民族品牌樂(lè)圣公司的富,濟(jì)了王廟村農(nóng)民的貧。
殺富富不去,濟(jì)貧貧不除。丁元英行動(dòng)前一直在思考的是,殺富濟(jì)貧能否取得實(shí)效。
資源、財(cái)富永遠(yuǎn)只掌握在少數(shù)人手里,真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局,影響其社會(huì)資源占有度。
3.“強(qiáng)者文化”和“弱者文化”
丁元英認(rèn)為,透視社會(huì)依次有三個(gè)層面,技術(shù)、制度、文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者,弱勢(shì)文化造就弱者。
該觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上與第2點(diǎn)一脈相承,不必過(guò)多解釋。
最后,用所謂辯證邏輯的觀點(diǎn)看,文學(xué)藝術(shù)作品都是在表達(dá)自我,該劇觀點(diǎn)具備創(chuàng)作者較強(qiáng)的主觀色彩和比較濃烈的說(shuō)服意味。思辯的同時(shí),也充斥著夸大的氛圍。但還是值得一看~
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