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十八洞村觀后感（通用7篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編為大家收集的十八洞村觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
十八洞村觀后感 篇1
《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒(méi)有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒(méi)有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護(hù)著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護(hù)著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來(lái)的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，在家鄉(xiāng)日復(fù)一日年復(fù)一年務(wù)農(nóng)的故事。
楊英俊為了給孫女治病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶(hù)時(shí)，相比于其他人的開(kāi)心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認(rèn)識(shí)自己，不甘心當(dāng)貧困戶(hù)，甚至想把貧困戶(hù)的牌子摘掉，認(rèn)為自己務(wù)農(nóng)一輩子，最終還被識(shí)別為貧困戶(hù)，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書(shū)記張少華說(shuō)：“當(dāng)我看到這里時(shí)，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，很多人甘愿做貧困戶(hù)等待國(guó)家的救濟(jì)而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯(cuò)誤的當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭(zhēng)著當(dāng)貧困戶(hù)、低保戶(hù)等，但是國(guó)家的幫助只是暫時(shí)的，并不能從根本上解決問(wèn)題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國(guó)家的后腿�！薄胺鲐毾确鲋尽�，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹(shù)立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊(duì)的小王認(rèn)為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當(dāng)他們楊家族的班長(zhǎng)，帶領(lǐng)楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒(méi)有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的'煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺(jué)得礦地可以用來(lái)種地，即使知道能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子"。
不管是貧困戶(hù)還是我們?nèi)魏我粋�(gè)人，首先要重視的是精神脫貧，沒(méi)有誰(shuí)生下來(lái)就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶(hù)用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應(yīng)當(dāng)像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，貢獻(xiàn)自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問(wèn)題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)、奮勇向前，過(guò)上更加幸福美好的生活。
十八洞村觀后感 篇2
自有了人，便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活，人類(lèi)生生不息地向著一個(gè)叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多個(gè)名字：艱辛、勇氣、毅力，甚至隱忍、屈辱、血淚。
當(dāng)把貧窮換寫(xiě)成“貧困”，眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸，是驚慌畏懼的神色，是得過(guò)且過(guò)、破罐子破摔的心境，是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài)，是臟亂不堪、無(wú)處下腳的家庭環(huán)境，是我見(jiàn)到的接觸的每一個(gè)貧困群眾。
網(wǎng)上說(shuō)，貧窮可以限制一個(gè)人的想象力，而貧困，則具有更大的、陰煞的力量，它能夠限制人性中的美好光輝，把人性中最丑陋的一面抖露出來(lái)，表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰，“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛(ài)情變味。至親可以揮舞著鐮刀，化身青面獠牙，見(jiàn)面就要奪取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱頭鼠竄。至愛(ài)為了一口食糧，不得不咬牙流淚拋開(kāi)兒女情長(zhǎng)、舐?tīng)偾樯�，擠在洶涌的人潮中，從車(chē)窗爬進(jìn)火車(chē)，背井離鄉(xiāng)、孤獨(dú)漂泊。這般猙獰恐怖，卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。
影片開(kāi)頭，是一方令人心馳神往的桃花源，層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青，鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是，只是扶貧干部的汽車(chē)要“背進(jìn)去”，全場(chǎng)嘩然，笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚，在現(xiàn)代文明的春風(fēng)吹不到的角落，有著中國(guó)人義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
這份責(zé)任，不僅需要成千上萬(wàn)的扶貧干部去扛，更需要貧困群眾立志、立身、立行。
十八洞村貧困戶(hù)楊英俊拒絕被公家識(shí)別為貧困戶(hù)，這位曾是戰(zhàn)機(jī)維修師的老兵認(rèn)為，讓國(guó)家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門(mén)框上釘?shù)呢毨?hù)牌牌，工作組的小龍也由此被認(rèn)定工作不合格而離開(kāi)十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后，深深被楊英俊的人格所吸引。
在族中頗有聲望的楊英俊，在象征著政府扶貧代表的小王的幫助下，通過(guò)各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來(lái)向貧窮開(kāi)戰(zhàn)并最終脫貧。
電影《十八洞村》實(shí)際上是更高的'一種示范性的現(xiàn)實(shí)，一種源于生活高于生活的象征。是全中國(guó)所有通過(guò)“精準(zhǔn)扶貧”政策脫貧致富，過(guò)上小康生活的新農(nóng)村農(nóng)民生活的寫(xiě)照和象征。
影片通過(guò)立體地刻畫(huà)一個(gè)個(gè)栩栩如生的十八洞村民的形象，給我們展示了十八洞村的人們?cè)跁r(shí)代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。
影片的結(jié)尾，許多打工的人們背著行囊，行進(jìn)在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開(kāi)雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個(gè)詩(shī)意的暗示：農(nóng)村需要變化，土地需要農(nóng)民的呵護(hù)。但這已不是歷史的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是富裕起來(lái)的新農(nóng)村新生活的開(kāi)始。
十八洞村觀后感 篇3
之前許久沒(méi)有看過(guò)電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。
甫一看名字立即就聯(lián)想到了湖南少數(shù)民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)工作。電影一開(kāi)，果不其然，任務(wù)式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開(kāi)頭的時(shí)候是存著幾分漫不經(jīng)心和無(wú)所謂的，但是隨著畫(huà)面的徐徐展開(kāi)和劇情的不斷發(fā)展，我逐漸看到了湖南山鄉(xiāng)所保有傳統(tǒng)、溫情、質(zhì)樸、堅(jiān)持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護(hù)的體面和尊嚴(yán)，一樣樣無(wú)不令人動(dòng)容。
雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿(mǎn)桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車(chē)不能進(jìn)的山間小道，反復(fù)出現(xiàn)的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來(lái)回踱著大步好似巡視王國(guó)一般的傲然獨(dú)立的雄雞，村委會(huì)高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安�？P繩而下的殘疾人老楊，身體永遠(yuǎn)板直雙目堅(jiān)定有神的'楊英俊，堅(jiān)持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強(qiáng)和艱苦奮斗。
片中最令我動(dòng)容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來(lái)種成了貧困戶(hù)”“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無(wú)奈不甘和深藏心底的尊嚴(yán)，后一句看似輕松實(shí)則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對(duì)小南瓜不離不棄的大愛(ài)和擔(dān)當(dāng)。
貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴(yán)，失去對(duì)生活的摯愛(ài)，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛(ài)有夢(mèng)，有勇氣和決心面對(duì)這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，真的猛士敢于面對(duì)慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫(xiě)的雄雞一般，永遠(yuǎn)羽毛鮮亮儀態(tài)方正，敢于櫛風(fēng)沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。
十八洞村觀后感 篇4
彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤(pán)山公路上的黃色小車(chē)、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過(guò)雨后干凈窄巷——清新，就像清明過(guò)后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。
近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時(shí)，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時(shí)，不由自主地被吸引了。
一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時(shí)就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門(mén)欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時(shí)間苞谷飯的護(hù)林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶(hù)，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅(jiān)隊(duì)伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人間溫暖和大愛(ài)，溫暖而感動(dòng)。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿(mǎn)稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無(wú)損地帶了回來(lái)；麻妹重復(fù)了三遍臺(tái)詞：“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛(ài)的誓言。
整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來(lái)的萌點(diǎn)，充滿(mǎn)著詼諧：駐村干部小王第一次進(jìn)村，并不認(rèn)識(shí)路，直沖沖地開(kāi)著車(chē)來(lái)了，至山前，沒(méi)路了，遇見(jiàn)一拉著牛的大叔，問(wèn)大叔如何進(jìn)村，大叔淡淡地說(shuō)了一句“背著車(chē)進(jìn)去”；主角楊英俊斗志昂揚(yáng)，帶著隊(duì)伍脫貧時(shí)，妻子麻妹難得幽默地說(shuō)“你自封為班長(zhǎng)，為什么不封個(gè)連長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)”；小王到楊懶家去，說(shuō)“這是我見(jiàn)過(guò)的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢(mèng)似醒地反駁“狗狗是人類(lèi)最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過(guò)多年的煙熏結(jié)實(shí)得很，楊英俊說(shuō)了一句“擠火車(chē)會(huì)擠壞”……諸如此類(lèi)，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒(méi)有去渲染楊家班的貧困戶(hù)生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫(xiě)他們從一開(kāi)始的不認(rèn)同、不配合，到后來(lái)的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對(duì)象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶(hù)們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”，是對(duì)中國(guó)8億多農(nóng)民的`尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場(chǎng)景就是插秧，楊懶面對(duì)修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對(duì)于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚(yú)、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹(shù)人看上好的樹(shù)材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹(shù)根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗；對(duì)于楊懶和村里人舉行絕交酒的場(chǎng)景“反光的地面倒映著藍(lán)天，中間一張長(zhǎng)桌一只雞，村里的長(zhǎng)老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長(zhǎng)桌的周?chē)�，這是流下來(lái)的規(guī)矩。
整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒——請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝酒來(lái)彌補(bǔ)曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當(dāng)村里只剩下老弱病殘的時(shí)候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對(duì)一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對(duì)兒女們?cè)斤w越高，越過(guò)越好的期盼。導(dǎo)演并沒(méi)有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒(méi)有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實(shí)發(fā)生的故事。
看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說(shuō)的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來(lái)還是貧困戶(hù)”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶(hù)。駐村干部小王說(shuō)“誰(shuí)說(shuō)種地不能脫貧”。不由自主地想起了書(shū)記說(shuō)的 “既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實(shí)并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實(shí)地，執(zhí)著地堅(jiān)守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。
這部片子，看到的是希望。不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)—老一輩的楊家班不忘對(duì)土地的熱愛(ài)，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過(guò)開(kāi)網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時(shí)，用雙手和赤子之心，完美實(shí)現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時(shí)帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強(qiáng)不息。
十八洞村觀后感 篇5
20xx年11月3日，在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。基層工作是艱苦的`，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村觀后感 篇6
20xx年11月3日，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情到電影院觀看了《十八洞村》這部電影，我被其中的一個(gè)人物深深地觸動(dòng)了。他就是退伍軍人楊英俊，性格執(zhí)拗，不認(rèn)輸，要面子。
他們?nèi)覟榱酸t(yī)治孫女的病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶(hù)時(shí)，他不甘愿當(dāng)貧困戶(hù)，他覺(jué)得自己拖了國(guó)家的后腿，他把貧困戶(hù)的`牌子摘掉，在扶貧工作隊(duì)的幫助下，他帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打響了一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，很多人甘愿做貧困戶(hù)等待國(guó)家的救濟(jì)而不愿自己去努力，但是國(guó)家的幫助只是暫時(shí)的，并不能解決根本上的問(wèn)題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
十八洞村觀后感 篇7
《十八洞村》把大愛(ài)人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見(jiàn)過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)，他愛(ài)土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶(hù)。他不能面對(duì)"貧困戶(hù)"這個(gè)帽子，覺(jué)得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。
他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的`矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子".
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