岡仁波齊電影觀后感800字

　　認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的岡仁波齊電影觀后感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　聽(tīng)朋友推薦看了《岡仁波齊》，朋友對(duì)此電影推崇備至，我看了卻無(wú)感，有些慚愧。

　　影片講述了一行藏民一路磕長(zhǎng)頭去岡仁波齊朝圣的故事，岡仁波齊是西藏一座神山，朝圣那一年碰巧是馬年，也是岡仁波齊的生肖年，在這一年去岡仁波齊，會(huì)有更多好運(yùn)之類(lèi)的。這一支朝圣的隊(duì)伍有六七十歲的老年領(lǐng)路人，有臨盆待產(chǎn)的孕婦，有十七八歲的少年，有七八歲的女童，可以說(shuō)頗具代表性。在朝圣的過(guò)程中，孕婦生產(chǎn)了一名小孩，朝圣歸鄉(xiāng)的途中，老年人辭世，可謂生老病死苦齊聚。

　　看完電影之后大概瀏覽了一下豆瓣的影評(píng)，毀譽(yù)參半。愛(ài)它的盛贊電影中表達(dá)出的信仰的力量；罵它的主要集中在消費(fèi)藏民信仰方面。還有關(guān)于導(dǎo)演不得不說(shuō)的二三事也一一牽扯出來(lái)。

　　平心而論，這部電影作為一部講朝圣的公路片，拍得很具有代表性，從記錄的性質(zhì)來(lái)看，基本上可以算作是記錄了藏民磕長(zhǎng)頭朝圣的過(guò)程，其中有傾向性，但傾向性不深。從紀(jì)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，通過(guò)觀看這部電影，那些不了解朝圣習(xí)俗的觀眾，比如我等，對(duì)藏民磕長(zhǎng)頭朝圣這一行為有了更多的了解，很多電影揭露出不同的生活方式，就是為了將這種生活方式放在公眾處讓不了解的人做一個(gè)了解。而這方面的了解肯定是系統(tǒng)性的，因?yàn)殡娪氨厝槐憩F(xiàn)出足夠多的細(xì)節(jié)勾勒群像。比如：藏民的生存環(huán)境，語(yǔ)言習(xí)慣，宗教信仰。在記錄磕長(zhǎng)頭朝圣的過(guò)程，必然不可避免地面臨許多困難，比如：天氣，道路，他人的不理解，朝圣形式的艱辛，別的朝圣隊(duì)伍。都是一個(gè)很好的表現(xiàn)。電影幾乎不動(dòng)聲色，但是已將這一群人的特征勾勒出來(lái)，淳樸，都和現(xiàn)代社會(huì)諸多不同。所以從這個(gè)角度上看，電影無(wú)疑稱(chēng)得上是成功的，如果這一點(diǎn)正是導(dǎo)演想要表達(dá)的話。

　　另一方面，該片爭(zhēng)議的地方，也正是筆者持保留意見(jiàn)的一點(diǎn)在于，該片的目的是否是歌頌磕長(zhǎng)頭朝圣信仰的偉大？相信觀看過(guò)該片的許多觀眾都會(huì)有這樣的對(duì)影片的判斷，不可能毫無(wú)野心的無(wú)所表達(dá)，這樣文藝小眾的題材必然有所表達(dá)，有所臧否。那么，電影想要臧否的是什么？又是否持中？持反對(duì)意見(jiàn)的觀眾認(rèn)為：該片是對(duì)西藏密宗信仰的一種過(guò)度消費(fèi)，而這種消費(fèi)不管是為了獵奇、標(biāo)新立異還是對(duì)現(xiàn)代化快節(jié)奏迷茫生活的刺諷，都是不當(dāng)?shù)摹：?jiǎn)單的說(shuō)，對(duì)于無(wú)宗教信仰的觀眾而言，電影是對(duì)現(xiàn)實(shí)另一種生活的記錄是可以的，但是如若是褒揚(yáng)虔誠(chéng)的朝圣信仰而貶低現(xiàn)代化無(wú)信仰的生活，則是不能接受的。最大的困惑在于，信仰究竟是有選擇的，還是無(wú)選擇的？這一點(diǎn)延展開(kāi)就太多了。

　　生活本無(wú)高下之分，立意分出高下的任何努力都將是白費(fèi)。

　　影片中表現(xiàn)的藏民的生活的確和現(xiàn)代一般意義上的生活很不一樣。1、語(yǔ)言的運(yùn)用。雖然古語(yǔ)有言：巧言令色鮮仁矣，然而在現(xiàn)代社會(huì)更好的表達(dá)技能會(huì)使得生活變得更容易。在影片中則不然，語(yǔ)言是極簡(jiǎn)或者沒(méi)有的。僅有的臺(tái)詞中，語(yǔ)言只起到達(dá)意的作用，幾乎沒(méi)有任何的修飾，簡(jiǎn)直就像是來(lái)到了另一個(gè)話語(yǔ)體系，然而不是，自然從另一個(gè)角度體現(xiàn)了生活的不同。

　　2、人際。影片中藏民的村莊體現(xiàn)著原始的淳樸的鄰里關(guān)系，主角決定去岡仁波齊朝圣，村子里的人也想去，說(shuō)一聲就行了，這在現(xiàn)代社會(huì)幾乎不可能。主角一行人在朝圣的路上，遇見(jiàn)同樣朝圣的行人，交談，相互幫助，幾乎是自然而然的，即便他們僅僅是相識(shí)的陌生人。這種自發(fā)的相互幫助、和睦友好的社會(huì)環(huán)境在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)后便幾乎不存在。所以，影片中的主角是朝圣的虔誠(chéng)的有信仰的人，土地像是樂(lè)土。

　　總的來(lái)說(shuō)，是一部拍得好，頗為真實(shí)的朝圣公路片，推薦。

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