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祝福電影版觀后感
在看完一部作品以后，大家一定收獲不少吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。那么觀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的祝福電影版觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
祝福電影版觀后感1
一聲鈍響，揭開了祝福的帷幕，整個魯鎮(zhèn)都深浸在快樂祥和的氣氛之中，根本沒有人注意到，有一個人正悄然死去。或許好多人都希望她死去，人們覺得她是一個很晦氣的人，她的存在給那些人帶來恐慌與不祥。她就是祥林嫂，魯迅筆下一個鮮活的人物。
在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皚皚的白雪飄落在她身上，而魯鎮(zhèn)卻被隆隆炮聲麻醉。那一刻，我們不僅能感受到祥林嫂死得是多么可憐，而且可以認識到社會的其他分子，他們是多么的無情，悄無聲息的被社會的大染缸同化。在那的年代，人們是多么的無情與迷信，他們的思想像是被蟬禁封住了。而我們現(xiàn)在的社會，在馬列指導下，人們的思想得到了解放，我們社會沐浴在陽光之中，作為新一代的青年，我們對祥林嫂報以同情之外。更多的是知道自己，認識自己，了解自己。我們必須時刻保持著思想進步性。學習科學的馬克思主義，用科學文明知識認識客觀世界，用實踐改造客觀世界，使我們的社會變得更加和諧，更加幸福。我們要以一顆寬容博愛之心善待他人，祥林嫂的時代已經過去，新的時代已經向我們大步踏來，我們應該做的就是武裝自己的頭腦緊跟科學發(fā)展的潮流。我們身處大好時代，我們要好好珍惜。
對于祥林嫂，阿毛，賀老六的死一直困擾著我，雖然當時生活水平較差，醫(yī)療條件也比較差。但是也不至于讓他們雙雙死去，從電影中我才知道。他們都是被人逼死的，當時的社會環(huán)境沒有給他們生存的權利，死對于他們是最好的.出路。賀老六是被債主逼死。阿毛被狼吃了，這里的狼似乎喻指當時債主，他們心比狼心還毒。祥林嫂也是被人逼死，沒有一個人伸出援手，給她一口飯吃，活活的被凍死餓死。在這種情況下，死可能是他們最好的解脫了。對祥林嫂的死也可以看作是一種超脫，起碼不會再受人們的嘲諷，白眼，唾棄。
讓我們聯(lián)想到，在封建社會，你只有去死。你可能才會得到安寧與自在，才會是自己的人格不受侮辱，不會被人玩弄。這正是魯迅所反映封建社會，吃人的本質。對于人們對真善美的認識已經被曲化。認為吃齋念佛就可以獲得菩薩的保佑，認為準備些福禮就可以獲得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三從四德，好女不嫁二男，什么陰曹地府，這些都是為了控制人們。就像祥林嫂想獲得做人的權利，去捐門檻，只有被人踏來踏去，才能贖罪，多么可笑。但反映出人們思想是多么落后。但這一切已經過去，光明在馬克思主義傳到中國那天出現(xiàn)，在主席領導下，太陽升起。
《祝福》寄托了封建人們的美好愿望，同時也表現(xiàn)出了現(xiàn)代人的祝福，希望我的社會更加和諧。人人都能平等相待。人人都懷揣科學與文明，將中國變得更加美好。
祝福電影版觀后感2
今日，我觀看了魯迅所寫的《祝�！�，看完之后的心情如同今日的天氣一般陰沉。
祥林嫂是魯迅筆下一位飽受折磨的普通婦女形象。在封建統(tǒng)治的勢力下，祥林嫂受著封建的政權，神權，族權，夫權四大繩索的緊緊束縛。夫權讓她守節(jié)，族權不讓她守節(jié)，神權又要懲罰她的‘不守權’，她在這嚴密的羅網(wǎng)中掙扎著，最終成了一個木刻似的活物。
魯迅很自然地敘述了祥林嫂的一生：“逃走——打工——被綁走——再嫁——失去阿毛——再打工——慘遭唾棄”，沒有絲毫的拘束，魯迅在文中并沒有提及對祥林嫂的同情，卻讓讀者深深地同情祥林嫂。這也許就是魯迅文章高妙之處。
在這部電影中，每一個細節(jié)都深深打動著我，無不讓我感到氣憤，同情，可憐。在祥林嫂得知自己要被嫁給賀老六時，他一心要逃出婆婆的魔爪，好在，一路順利，到了魯四老爺家，魯四太太看她老實便把她留了下來。人人都夸贊她能干，所有人都很喜歡她。但是在一次洗衣服時，被婆婆綁了回去，一路上，祥林嫂又喊又罵，可這一切都是無勞之功，在撞暈之后，還是被迫拜了堂成了親。幸運的是，賀老六也是一個老實之人，對祥林嫂很好，雖然生活艱苦了點，但是他們很幸福，不久，他們就有了第一個兒子——阿毛，然而，好景不長，賀老六受地主的身心摧殘飲恨而死，阿毛也被狼吃掉了。我想，此時的祥林嫂內心一定絕望到極點，她也許會想為什上天對我如此不公。之后，她返回魯四老爺家繼續(xù)打工。她每天只會重復一句話：“我真傻，真的，我只知道冬天里狼會出來覓食，卻不知道夏天也有”起初，人們聽得潸然淚下，后來，人們對他只有唾棄，厭惡�？吹竭@里，我很生氣，當時的人還有一點人性嗎，他們明明知道失去兒子的.祥林嫂有多么絕望，卻還要一片又一遍的去問她。
這無不表現(xiàn)出人性的泯滅，道德的淪喪。祥林嫂上當受騙，聽信了劉嫂的“只有給寺廟捐一條門檻即可為自己贖罪”的鬼話，這一年里，祥林嫂拼命干活，終于在年底攢夠了十吊錢，捐了門檻，在回府路上，祥林嫂喜出望外，見了所有人都要說一句‘捐了，門檻捐了，我的罪贖清了’。在一天祭祀上，祥林嫂端著一條魚走了出來，魯四太太見了。大喊：呀，祥林嫂你。她不聽祥林嫂的辯解，一心想著祭祀并讓管家把祥林嫂趕出去。由此可見，魯四老爺雖然是一介書生，但他的思想封建。在祝福的最后一幕：一聲鈍響之后，所有人都沉浸在過年的熱鬧的氣氛中，不知道此時有一個正慢慢地死去。
看完電影之后，我松了一口氣，想著：也好，這樣也好，她再也不用受社會的摧殘了，她解放了，她自由了。文章的題目為祝福，一定是魯迅對通過祝福來表達自己的悲憤與希望。
魯迅借祥林嫂表明了當時社會的黑暗，人性的泯滅，道德的淪喪，看完這部電影，心情十分壓抑，好像一定要把愚昧的封建社會推翻才能松一口氣，我想，這也一定是支撐魯迅的精神力量吧。
祝福電影版觀后感3
有些歌讓人聽了歡呼雀躍，有些詩讓人吟了沉吟片刻。
有些酒讓人欽了酣暢淋漓，有些電影讓人看了義憤填。
《祝�！繁闶沁@樣的一部影片。
導演專門將故事設置在了一個風景如畫的背景下，影片伊始，便像在觀眾眼前展開了一一幅山水畫，它有水墨畫的濃妝淡抹，青青的河里映著淺淺的云和厚重的江南青瓦紅磚;它又有油彩畫一樣的斑駁陸離，大片金黃色的麥田輝映著火紅的太陽……在膠片悠久、顏色不正，像素極低的條件下，那四五十年代的場景讓我看來卻是那么的親切，但又觸摸不到。
魯迅曾說：“好的東西就是用來毀滅給人看的。”于是，他忍心在這個黑暗的封建社會里，讓太陽照常升起;他忍心在這個黑暗的封建社會里，讓太陽照常升起;他忍心讓慘絕人寰的悲劇發(fā)生在如此本該充斥著安逸與幸福的水鄉(xiāng)……他打破魯鎮(zhèn)的`寧靜——幾個兇神惡煞似的彪形大漢將柔弱的江南女子連推帶拖地殘忍地扔進那原本的詩情畫意中。那原本讓人聯(lián)想起“孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪”的烏蓬船，此時卻成為了封建爪牙們的兇器。拉上了蓬帳，徒留下顫動不止的船蕩起的漣漪陣陣訴說著那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚禮——遠處原本喜慶的喇叭聲響此情此景竟猶如一曲哀樂，格外刺耳。繞過層層的茂林，允諾三年的還債，歷經千辛萬苦，賀老六卻換來了一撞燈臺以求死的剛烈女子。魯迅讓女人本應最幸福的時刻以滿座嘩然，面面相覷收尾。用華燭滿堂里默默落下的蠟淚在輕輕的彈來結束。他無情地打破了一個女人的歸宿——當賀老六溫柔地問道：“那你是回你婆波家，還是回魯四爺那》”一句問話，讓她怔了一下，方才口口聲聲的：“求你讓我回去吧”中的目的地只是對家的空想，對幸福的渴望，她已成了解一個無處可歸的流浪兒……
此時的魯迅，看似大方地給了她短暫的幸福，而他決不會像《格林童話》里的結尾一樣：“公主與王子從此幸福的生活在一起�！笨犊帐�。他要繼續(xù)毀滅。毀滅下去。
她要把他剛創(chuàng)作出的'人，全毀滅……
他打破她的幸�！屵@個苦命的女人在一天之內失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母親心的，是封建社會落后的這只“惡狼”啊!讓“阿毛爹”臨死還緊握槍桿不入，猙獰的如勒死一樣的不是疾病，是地主階級的壓迫啊!他是地主階級這艘巨輪的千萬個纖夫中的一個，那堅韌的繩索并非綁在身上，而是勒在咽喉處，被栓緊了的不是肉體，而是性命啊!“魯迅殘忍!”我疾呼，但，他不得不殘忍，否則，他怎喚得醒那些對祥林嫂沒有絲毫憐憫之心的人們啊!否則，他怎能招喚和他一樣的民主戰(zhàn)士?否則，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前進的勇士們?否則，他怎能深刻地讓人們看透這個吃人的社會?所以他精心創(chuàng)造的人物，他要一個個去毀滅掉好的，剩下糟糕的，而這也下當時的社會現(xiàn)狀——壞人當?shù)�，好人不得安寧�?/p>
最終，魯迅讓這個可憐的女人死在了祝福的鐘聲中，但愿她在彌留之際也能聽到來自天堂里的鐘聲。
劇終，我仰望天空，希望聽到她的靈魂在歡樂的歌唱。
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