電影《孔子》觀后感
在觀看完一部作品以后,相信大家的收獲肯定不少吧,這時候,最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下!那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的電影《孔子》觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
電影《孔子》觀后感1
春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時,和場內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國,他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會場,不知道當時是不是這樣的,整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會,呵呵,對待公山狃這種小人,最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身,“給個話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對話,也可在歷史上找到印證,史書中有關(guān)于孔子向老子請教學問的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他和老子的對話,此情節(jié)并無不妥,反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕,有很多人給出了負面的評價:矯情、假、搞笑。但我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的.那個場面,震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書簡,放棄了自己的生命,這點讓我很感動,在顏回的眼中,孔子的書簡比自己的命都重要,仔細想想,正因為后來有著無數(shù)個顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個時辰了,已經(jīng)緩不過來了?墒欠蜃右琅f抱著,那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實是一個有勇無謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說過的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿,但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影《孔子》觀后感2
最近在大學語課上看了一部歷史古裝大劇叫做《孔子》,看后我思緒萬千,感慨頗深。
看完這部電影我首先想到的一個詞就是“三人成虎”,寫這段字前我又想到的另外一個詞就是“眾口鑠金”,不幸的是這兩個詞因為某些原因都被強加到了《孔子》身上。之所以說這些話,是因為《孔子》不但超出了我的意料,而且感動了我,盡管片中有不少史實上的謬誤與臺詞的不足,但是我還是堅定地認為這是一部優(yōu)異之作,它有應(yīng)該被批評的地方,但是不應(yīng)該被貶低到一個很低的地步。
我首先理解本片的編導(dǎo)們對一些學者針對影片中出現(xiàn)的史錯誤進行挑刺的反應(yīng),因為整個觀影過程使我感到編導(dǎo)們已經(jīng)在自己能力圍之內(nèi)盡力了,在商業(yè)目的的前提下的確是想把本片做得足夠,這在影片的整體制作水準上是能體現(xiàn)出來的,因此當被人詬病時,免不了覺得委屈,問題在于反應(yīng)歷史問題方式上有過激之嫌,當然這不排除是在故意炒作。坦率地講,作為一部反映歷史人物的電影,除了一些可以接受的藝術(shù)加工和改編之外,《孔子》居然犯了很多史方面的錯誤,這似乎成了國內(nèi)目前這一類電影創(chuàng)作上的通病,這也反映了制作方的`急功近利,這才是應(yīng)該注意的問題。一些學者出于史研究的嚴謹態(tài)度,對本片提出批評挑出毛病,這個是可以理解的,這樣的“挑刺者”的存在是有積極意義的,他們對一些容易誤導(dǎo)觀眾的常識問題提出修正,這是一件事。只是就目前的現(xiàn)狀而言,這二者之間無法形成積極互動和良性循環(huán)的趨勢,這才是一件可悲的事情。
電影的情節(jié)是從孔子在魯國為官開始,是孔子一生比較順風順水的時候,一系列的從政治到軍事的作為可以看出孔子確實有才干,膽識過人、政績突出,被魯定公非常賞識,卻因觸犯了作為既得利益者的權(quán)勢季孫斯的政治利益而被排擠驅(qū)逐?鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇,但這段在魯國的戲因為符合劇情沖突的的要素,說白了就是有正派有反派,所以十分引人關(guān)注,也十分精彩。而到了出魯國流浪的時候,沒有了與孔子直接沖突的反面人物,劇情沖突并不激烈,如同很多媒體所說“后半段像散”,其實從一個有理想?yún)s只能流浪的人物去理解的話,可以看出孔子輾轉(zhuǎn)漂泊的背后,他的最大的敵人就是那個春秋亂世的時代。
影片中的孔子臨終說了這樣一句話:“后人對我的贊賞是因為這部書(應(yīng)是指《春秋》),對我的誤解也是因為這部書!笨鬃由邦嵟媪麟x如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬世師表,古今之人或膜拜或鄙夷都不過是從自身需求中而產(chǎn)生的主觀行為,孔子在世之時恐怕從來沒想過自己如何偉大或者渺小,他只是擁有一個強大的精神世界,并且為了一個理想不斷前進而從不放棄,故能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子最偉大之處,因此這部電影至少在這個層面上具備了十足的感染力。
應(yīng)該大膽肯定的是演員的表演。周潤發(fā)在《孔子》中他的表演很出色,氣定神閑,舉止有度,特別是老年孔子,更表現(xiàn)出一個白發(fā)蒼蒼流離失所的仁厚長者形象;他的對手陳建斌飾演的季孫氏也相當有性格,專斷而不失大氣,是個叫人無法恨之的反面人物;而任泉飾演的顏回更像個熱血青年,單純執(zhí)著,也可圈可點;還有作為“香艷”作料和炒作話題出現(xiàn)的周迅版南子雖有賣弄風騷之嫌,但也叫人眼前一亮。一部電影,演員表演能叫人信服,就至少不能算失敗,不能抱著對演員的偏見和其他因素去看待這部電影。
電影《孔子》觀后感3
春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離,周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇欠浅8叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時,與場內(nèi)的觀眾一起,非常安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住非常多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的,不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴與強大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國,他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會場,不知道當時是不是這樣的,整個場景非常像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會,呵呵,對待公山狃這種小人,最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身,“給個話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容和智慧,更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的.對話,也可在歷史上找到印證,史書中有關(guān)于孔子向老子請教學問的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他與老子的對話,此情節(jié)并無不妥,反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求,性格各異,但愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕,有非常多人給出了負面的評價:矯情、假、搞笑。但我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻,非常多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面,震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書簡,放棄了自己的生命,這點讓我非常感動,在顏回的眼中,孔子的書簡比自己的命都重要,仔細想想,正因為后來有著無數(shù)個顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個時辰了,已經(jīng)緩不過來了?墒欠蜃右琅f抱著,那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死,子路其實是一個有勇無謀的人,但是他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說過的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒有讓淚流下,夫子依然非常欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿,但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影《孔子》觀后感4
春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂,孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離,周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時,與場內(nèi)的觀眾一起,很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但是孔子帶給我的,不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種精神,連同他身后的弟子一起,或許大多是文文弱弱的讀書人。但是你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬,統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂情形而憂心忡忡,希望以他超越時代的思想與智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴與強大的希望,但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其思想,想與整一個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國,他歸而不隱,不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲,十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒,圓形的會場,不知道當時是不是這樣的,整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會,呵呵,對待公山狃這種小人,最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身,“給個話啊”,展現(xiàn)了孔子的從容與智慧,更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對話,也可在歷史上找到印證,史書中有關(guān)于孔子向老子請教學問的記載,而電影中編劇為了劇情的需要,讓孔子去回憶他與老子的對話,此情節(jié)并無不妥,反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求,性格各異,但是愛師如命,遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國,冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回,顏回是孔子最鐘愛的弟子,外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕,有很多人給出了負面的評價:矯情、假、搞笑。但是我被感動了,我相信顏回不顧生命,甚至都沒有想到生命,反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻,很多觀眾也落淚了,我也相信當孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面,震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死,顏回是孔子最得意的弟子之一,顏回為了搶救夫子的書簡,放棄了自己的生命,這點讓我很感動,在顏回的眼中,孔子的書簡比自己的命都重要,仔細想想,正因為后來有著無數(shù)個顏回,我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的.尸體大哭,弟子們勸他:已經(jīng)三個時辰了,已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著,那個場面真的悲慘。還有就是子路之死,子路其實是一個有勇無謀的人,但他始終記著夫子的教誨,直到死的那一刻,仍記著夫子說過的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,喪徒如喪子,但是夫子沒有讓淚流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿,但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影《孔子》觀后感5
孔子,春秋末期的思想家、教育家、開創(chuàng)儒家思想,為世界舉世矚目。這次我看了一部《孔子》電影,講述的即是孔子圍著自己的思想周游列國的艱辛故事。
在春秋戰(zhàn)亂的年代,各國群雄爭立,唯有領(lǐng)土利益最強,雖口稱為周天子打贏天下,卻已經(jīng)開始了紛紛揚揚的戰(zhàn)爭。魯國——孔子的母國,孔子在這兒開始了他的儒家宣傳。孔子崇尚周朝禮樂,一心想借著道德禮儀來影響魯國的子民,重振魯國雄風。但仔細想想,便明白,在戰(zhàn)亂紛飛的年代,君主為爭地盤而謀生,絲毫不顧及國內(nèi)的民生和道德。所以憑借這點,是絕對不可能實現(xiàn)國家的絕對禮儀制度。
然而孔子說服了魯王,從而得以繼續(xù)推行自己的仁禮政策與平民政策。我在電影中的孔子表情中看出,此時孔子絲毫未察覺出魯王和群臣的眼光異樣,和他們不堅信的心情。然而,孔子還未站好腳步,便又將魯國內(nèi)三桓的勢力削減,大幅度削減三桓城墻高度。如此一來,一定得罪了三桓高官貴族,然而三桓中有人卻睜一只眼閉一只眼,看似聽從孔子的布置,實則容忍或者說是臥薪嘗膽。從這點看出,孔子并不能學會貫通,而只是一味的追求目的,忽視了與周邊三桓的人際關(guān)系友好,進一步的導(dǎo)致和加深了三桓與王君和孔子的決裂。
孔子在平定了三桓部分叛亂后,立馬開始大幅度的削三桓的城墻活動,在電影中,季氏看見自己的城墻被削后,心情一定是十分激動和惱火,然而他卻抓起一撮沙,接著閉上眼,松開手,讓土隨風飄揚。從這里我看出季孫斯的容忍已經(jīng)無法承受,卻將仇恨化為沙子一般,隨風飄揚,這跟其仇視孔子的心情有密切的`聯(lián)系。電影中又給了一個小插曲,季孫斯走進拆城墻軍營,卻聽到的到處是盡早拆完城墻的愿望,我看見季孫斯的臉色有些蒼白。
電影中的片段拍攝十分精巧:季孫斯臉色一使,托付手下人,黯然下了一計,以魯王的名義托人給了孔子一塊碎玉,口中碎念:“孔子只要見了此物,便明白該怎么做!闭请娪暗募毠(jié)拍攝,影響了我對季孫斯的很大一部分看法。從中我能夠看出季孫斯的意思是“寧為玉碎,不為瓦全”。
如此殘忍的手段,逼迫著孔子離開了魯國。我覺得孔子之所以落的如此下場,正是因為將畢生重振魯國仁德、禮樂的希望置于魯王身上。卻換來的是王室貴族的排斥和打擊。從這里我覺得,孔子正是因為過于強烈的、急功近利的將自己的想法付諸于魯國,從而讓自己踏上舟車勞頓、奔走列國的旅途。
孔子來到了衛(wèi)國,然后先后拜訪了宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國,欲將自己的仁德理想托付于一國一君,以達到施政目的。然而事實并不盡如人意,發(fā)揮施政理想的希望一一破碎了。最后魯國接回了孔子,便再也不過問政事,只是專心講學。
這部電影讓我看見了一位為自己的仁德施政理想奮斗的孔子,也看見了暗施毒計、心狠手辣的季孫斯、也領(lǐng)略了春秋的戰(zhàn)亂紛飛。加上電影的特效剪輯,更是如虎添翼!犊鬃印穼⒖鬃涌坍嫷牧芾毂M致,扮演孔子的演員其心情和人物神態(tài),十分符合。雖然孔子并不是一位很好的政治家,但是作為思想家影響中國兩千年,作出了對中華文明的巨大貢獻,是一位非常偉大的思想家,這部電影將劇情和拍攝手段融為一體,比較精彩。我很喜歡。
電影《孔子》觀后感6
今天我們上完白天的課,晚上7點在魏教師陪同下我們觀看了一部具有強大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂時期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住很多故事精彩情節(jié),但他帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種非常好團隊文法、團隊精神,他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩,由于他們改變了一個世界,統(tǒng)領(lǐng)著一個朝代。
在影片中孔子出身于當時一個小諸侯國魯國,當時由于是國難時期魯國的諸侯非常欣賞他智慧和才華,魯國的`諸侯希望以他超越時代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史,然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國奪回了三個城市,正由于他的正義和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害,后來回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其文化思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來經(jīng)三桓相國的多次邀請,見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話:“后人對我的贊賞是由于這部書《魯春秋》,對我的誤解也是由于這部書,孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬世師表,他擁有一個強大的精神世界,并且為了一個理想不斷前進,能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到,在我們平時工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個人,多組建像孔子那樣的團隊,不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤,錯失良將,錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失,也會增加自己的競爭對手,因此我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長期保持良好的品格,應(yīng)當多學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個有學問、正直、光明磊落、對企業(yè),社會有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法,具體的感想如下。
1:要有一個始終對你不離不棄的團隊。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當前比較流行的非權(quán)力影響力。
2:通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽。在加上我們維也納酒店有事一個服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3:一個人要堅持自己的目標與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學習的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
電影《孔子》觀后感7
今天我們上完白天的課,晚上7點在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂時期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離,周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住非常多故事精彩情節(jié),但是他帶給我的,不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種非常好團隊文法、團隊精神,他帶著他心愛的弟子與一些文弱的書生一起漂蕩。但是給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的.革命前輩,因為他們改變了一個世界,統(tǒng)領(lǐng)著一個朝代。
在影片中孔子出身于當時一個小諸侯國魯國,當時因為是國難時期魯國的諸侯非常欣賞他智慧與才華,魯國的諸侯希望以他超越時代的思想與智慧來改變春秋諸國的歷史,然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國奪回了三個城市,正因為他的正義與忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害,后來回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其文化思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來經(jīng)三桓相國的多次邀請,見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話:“后人對我的贊賞是因為這部書《魯春秋》,對我的誤解也是因為這部書,孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬世師表,他擁有一個強大的精神世界,并且為了一個理想不斷前進,能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到,在我們平時工作與生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個人,多組建像孔子那樣的團隊,不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤,錯失良將,錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失,也會增加自己的競爭對手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長期保持良好的品格,應(yīng)當多學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個有學問、正直、光明磊落、對企業(yè),社會有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學到了非常多關(guān)于現(xiàn)代管理的非常多辦法,具體的感想如下。
1:要有一個始終對你不離不棄的團隊。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當前比較流行的非權(quán)力影響力。
2:通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽。在加上我們維也納酒店有事一個服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3:一個人要堅持自己的目標與理想。在現(xiàn)在的非常大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標與自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學習的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
電影《孔子》觀后感8
今天我們上完白天的課,晚上7點在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂時期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住很多故事精彩情節(jié),但他帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個形象,一種非常好團隊文法、團隊精神,他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩,因為他們改變了一個世界,統(tǒng)領(lǐng)著一個朝代。
在影片中孔子出身于當時一個小諸侯國魯國,當時因為是國難時期魯國的諸侯非常欣賞他智慧和才華,魯國的諸侯希望以他超越時代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史,然而就在魯國與齊國會盟之時他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國奪回了三個城市,正因為他的正義和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害,后來回到魯國后遇到三桓相國的反對勢力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其文化思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來經(jīng)三桓相國的多次邀請,見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。
孔子臨終說的那句話:“后人對我的贊賞是因為這部書《魯春秋》,對我的誤解也是因為這部書,孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬世師表,他擁有一個強大的精神世界,并且為了一個理想不斷前進,能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到,在我們平時工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個人,多組建像孔子那樣的團隊,不要犯我們魯國諸侯的那種錯誤,錯失良將,錯失良將后會給我們國家或者企業(yè)帶來損失,也會增加自己的競爭對手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長期保持良好的品格,應(yīng)當多學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個有學問、正直、光明磊落、對企業(yè),社會有用的人。
我們可以從電影《孔子》中學到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法,具體的感想如下。
1:要有一個始終對你不離不棄的團隊。在這部片子中最讓我感動的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當前比較流行的.非權(quán)力影響力。
2:通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽。在加上我們維也納酒店有事一個服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3:一個人要堅持自己的目標與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學習的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。
電影《孔子》觀后感9
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀,屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落,各諸侯國割據(jù)一方,為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂,民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂而深感憂慮,希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣,彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國,并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望,但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久,傳播其思想,想與整個時代抗爭,只可惜霸道如此世間,不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國,不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終,孔子在失意中逝世,一腔報國熱血空付東流。但是,禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之后,其言行及思想終為后世所認同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識,從中督宰晉升為大司寇,這讓他得以踏上仕途。一次,在魯國季相國的葬禮上,被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑,途中被孔子的`弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度,于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男
孩?鬃拥倪@一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝,但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個情節(jié)中,我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良!叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟,“仁者愛人,以禮殺人,則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。
后來,孔子隨魯定公赴齊國會盟,與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇,維護了魯國的利益,討回三城,因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家,他是一個非常有思想,有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策,也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反,直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子?鬃訌拇吮汩_始帶著弟子周游列國。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純,她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人,孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前,孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界,非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國,在陳國住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開,楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時,孔子依然講誦《詩》《禮》?鬃拥茏幼勇泛苊曰,于是問孔子說:“君子也有處境艱難得時候嗎?”孔子便說:”君子固窮,小人窮斯濫矣.!边@表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受,甚至處處被人誤解、迫害,孔子心中的信念之火依然在燃燒,鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境,君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷,了解了那個時代的風風雨雨,更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略,以及他對理想的堅持和他思想的偉大。
電影《孔子》觀后感10
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育,使用“仁義禮治”來治理魯國,取得了一系列輝煌的成就,感覺一切都是那么的順利。然而,在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后,孔子便開始里顛沛流離的苦難生活,最后到老的時候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想,只是從一個很普通的角度來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣,看起來一切都是那么的平和。然而,前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆,即該部分實際上是危機四伏。同樣的,平和的孔子,背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。
這部片子有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了,“仁義只是一個說辭,如果失敗了,誰還在乎你仁義與否”,“我們應(yīng)該‘無為方能無不為’”。于是,孔子便回憶起和老子的對話,老子提了一句話,如果做不到便索性放棄吧,這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”,即無違,不要違反規(guī)律,也就是如果你真的做不到的話,證明條件還不成熟,無需勉強硬來?鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”,卻在這一時刻失敗了,要放棄以前所做的所有的'努力,這真是一般人難以接受的。于是,孔子便離開魯國,顛沛流離到周朝列國,每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說的一句話,“世人也許容易理解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是,她拿著一卷書,趴在草上讀書,從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)的人,當然也是一個美麗性感的女人。同樣的,從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中,你也會發(fā)現(xiàn),南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩,他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn),讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是,他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié),一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里,撈起一卷又一卷的竹簡;另一方面是夫子慟哭的說道“回,你給我回來”,夫子只想顏回安全的爬出水面,而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情,真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火,顛沛流離的回來后,在城墻底下哭著喊,我回來了。
在這個片子,孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”?鬃觾(nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我久久不能忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年的經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶,其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成優(yōu)秀的電影,在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
電影《孔子》觀后感11
根據(jù)學校的推薦和要求,今天,我在爸爸的陪同下,再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育,使用“仁義禮治”來治理魯國,取得了一系列輝煌的成就,感覺一切都是那么的順利。然而,在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后,孔子便開始里顛沛流離的苦難生活,最后到老的時候回到魯國投身教育?鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想,只是從一個很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣,看起來一切都是那么的平和。然而,前半部分也為孔子的命運埋下了伏筆,即該部分實際上是危機四伏。同樣的,平和的孔子,背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗的境界和對信念的執(zhí)著。
這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,孔子和魯王的對話以及孔子和老子的對話。孔子以一腔充滿“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了,“仁義只是一個說辭,如果失敗了,誰還在乎你仁義與否”,“我們應(yīng)該‘無為方 1
能無不為’”。于是,孔子便回憶起和老子的對話,老子提了一句話,如果做不到便索性放棄吧,這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”,即無違,不要違反規(guī)律,也就是如果你真的做不到的話,說明條件還不成熟,無需勉強硬來?鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”,卻在這一時刻失敗了,要放棄以前所做的'所有的努力,這真是一般人難以接受的。于是,孔子便離開魯國,顛沛流離到周朝列國,每到一個地方便開始“仁義”的教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對話。南子對孔子說了一句話,“世人也許容易理解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中體會的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是,她拿著一卷書,趴在草上讀書,從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)的人,當然也是一個美麗性感的女人。同樣的,從她與衛(wèi)君和太子等人的對話中,你也會發(fā)現(xiàn),南子是一個聰慧、做事強硬果斷的女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩,他和夫子兩個人在對話的那一刻都能夠深深體會到對方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn),讓我能夠進一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對顏回的體會是,他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個情節(jié),一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里,撈起一卷又一卷的竹簡;另一方面是夫子慟哭的說道“回,你給我回來”,夫子只想顏回安全的爬出水面,而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間的這種感情,真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火,顛沛流離的回來后,在城墻底下哭著喊,我回來了。
看完這部電影,孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中體會的境界”?鬃觾(nèi)心的痛苦和對信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶,其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影,在當前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
電影《孔子》觀后感12
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀,屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落,各諸侯國割據(jù)一方,為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂,民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭,為社會的混亂而深感憂慮,希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
但是,理想是美好的,現(xiàn)實是殘酷的,想要就單單用一個簡單的“禮”字來改變當時的社會狀況結(jié)束那紛亂的社會是不可能的!所以,孔子在魯國碰壁后,被迫離開親人離開故鄉(xiāng),開始他長達十四年之久的顛沛流離的生活!他率領(lǐng)著眾弟子奔走在列國之間,傳播其思想,想與整個時代抗爭,在期間,他們曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境,也曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解。但是不管怎么樣,只可惜霸道如此世間,想要被世人接受這些思想幾乎是一件不可能的事。最終孔子于晚年返回魯國,仍然不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終,孔子在失意中逝世,一腔報國熱血空付東流。但是,禮崩樂壞終促成萬世師表?鬃邮攀乐,其言行及思想終為后世所認同推崇,成為中華民族精神的重要根源,尊謚“大成至圣先師”。 從這部電影我們了解到孔子淵博的學識的同時,更讓我們了解到孔子真實的為人,他的家庭,他的教學,他的胸懷??盡管電影中有可能有捏造的地方,但是這還是讓我們了解到一個我們所沒有了解過的孔子,這樣呈現(xiàn)出來的這樣的一個孔子更令人佩服!
在電影中,令我印象最深的一幕是孔子為救回從季式葬禮上本要陪葬的一個小男孩,也為了反對那種沒有人性令人憤慨的陪葬制度,而在殿堂上那激揚憤慨的演說,在那朝堂之上,孔子舌戰(zhàn)群儒,圓形的會場,整個場景就像現(xiàn)在的英國會議,讓人忍俊不禁!而對待像公山狃那種小人,孔子的方法是以其人之道還治其人之身,一句“給個話啊”完全把孔子的從容與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致,,同時,也充分地把孔子幽默的一面展現(xiàn)了出來!
另外,提到孔子當然不能不提他那些弟子們。在孔子所有的弟子中,顏回、子路、冉求是最令人印象深刻的!這三個雖性格各異,但是他們都非常尊敬他們的老師,遵循禮儀仁和的精神如命,可以說真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀!最后,子路選擇了幫助衛(wèi)國,冉求則是回到了魯國效命!然而,最牽動人心的則是顏回,而顏回也是孔子最鐘愛的'弟子,他外表雖然文文弱弱的但卻也機智靈活、意志堅定。但是,最終卻也是英年早逝呀!而他死的那一幕,也真的令人震撼不已呀,為了挽救掉入水中孔夫子的竹簡,而放棄自己生命!當看到孔子抱著顏回尸體大哭的那一幕,我的眼淚也情不自禁地掉了下來!當時我在想,孔子是有多大的魅力多大的才華才能贏得弟子如此的尊重呀!這也充分說明了孔子是一個怎么樣的人,他的禮儀他的儒雅他的胸懷他的大志都是讓人非常佩服的,我想著也是孔子能被世世代代人銘記學習,他的思想能夠流傳百世影響世代人的原因吧!
當初,在那紛亂的社會里,孔子的志向沒能夠得到實現(xiàn)!但是,如今孔子和他的思想影響著無數(shù)人,我想孔子當初的志向也算是實現(xiàn)了吧!我從電影《孔子》中也深切感受到,作為年輕的新一代,我們更應(yīng)該學下孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度,以及“敏而好學,不恥下問”的學習精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,還有那“己所不欲,勿施于人”的待人之道,努力學習,提高自己的素質(zhì),成為一個正直、有學問、光明磊落之人!
電影《孔子》觀后感13
根據(jù)學校得推薦和要求,今天,我在爸爸得陪同下,再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育,使用“仁義禮治”來治理魯國,取得了一系列輝煌得成就,感覺一切都是那么得順利。然而,在后部分卻峰回路轉(zhuǎn),即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后,孔子便開始里顛沛流離得苦難生活,最后到老得時候回到魯國投身教育?鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想,只是從一個很普通得視角來描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣,看起來一切都是那么得平和。然而,前半部分也為孔子得命運埋下了伏筆,即該部分實際上是危機四伏。同樣得,平和得孔子,背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗得境界和對信念得執(zhí)著。
這部電影有幾個情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后,孔子和魯王得對話以及孔子和老子得對話。孔子以一腔充滿“仁義”得熱血誓以推翻三桓以維護“君臣之綱”。魯王便說了,“仁義只是一個說辭,如果失敗了,誰還在乎你仁義與否”,“我們應(yīng)該‘無為方 1
能無不為’”。于是,孔子便回憶起和老子得對話,老子提了一句話,如果做不到便索性放棄吧,這非常符合老子“無為”得思想。老子得“無為”,即無違,不要違反規(guī)律,也就是如果你真得做不到得話,說明條件還不成熟,無需勉強硬來?鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”,卻在這一時刻失敗了,要放棄以前所做得所有得努力,這真是一般人難以接受得。于是,孔子便離開魯國,顛沛流離到周朝列國,每到一個地方便開始“仁義”得教育。
第二個情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子得對話。南子對孔子說了一句話,“世人也許容易理解夫子得痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中體會得意境”。南子在電影出現(xiàn)得第一幕是,她拿著一卷書,趴在草上讀書,從這一幕可以看出南子是一個有知識知禮節(jié)得人,當然也是一個美麗性感得女人。同樣得,從她與衛(wèi)君和太子等人得對話中,你也會發(fā)現(xiàn),南子是一個聰慧、做事強硬果斷得女強人。她對孔子充滿一種“惺惺相惜”得敬仰與欽佩,他和夫子兩個人在對話得那一刻都能夠深深體會到對方得痛苦和境界。南子得出現(xiàn),讓我能夠進一步理解孔子得內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個情節(jié)是顏回之死。這個情節(jié)是讓我最無法忘記得情節(jié)。我對顏回得體會是,他在片子是一個非常帥氣、有才和忠誠得人。在這一個情節(jié),一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫得書籍而一次又一次得深潛到冰冷得水里,撈起一卷又一卷得竹簡;另一方面是夫子慟哭得說道“回,你給我 2
回來”,夫子只想顏回安全得爬出水面,而不是要他去撈那些花費了無數(shù)心血編寫得書籍。顏回對夫子和夫子對顏回間得這種感情,真是讓人無法言表。
第四個情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火,顛沛流離得回來后,在城墻底下哭著喊,我回來了。
看完這部電影,孔子給我留下最深刻得印象是“世人也許能夠理解夫子得痛苦,但未必能體會夫子在痛苦中體會得境界”?鬃觾(nèi)心得痛苦和對信念得執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵得國產(chǎn)片。該片弘揚傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧得結(jié)晶,其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優(yōu)秀得電影,在當前文化缺失、物欲橫流得大環(huán)境下,有不少人誤認道德是限制人們行為得條條框框。其實,有道德得生活才是真正正常、幸福得生活。
電影《孔子》觀后感14
孔子是個偉人,名人。他在我們心目中光環(huán)無數(shù)。我們最了解他的便是他作為教育家的身份,有72名出色的學生。
看這部電影之前,對他政治家的身份知之甚少。甚至也有誤解,他只是一介有著深邃思想?yún)s始終不得志儒士,更不懂射箭之類的武術(shù)。畢竟我不是專門研究歷史或者電影的人。孔子這個人難拍,原因是放在短短兩個小時內(nèi)如何能展示他的一生。這個地方就得有詳有略,有輕有重。
電影的脈絡(luò)很清晰:出任大司寇—齊魯會盟—隳三都—周游列國—返回故土。同時也可以分為兩個階段,一個是從政,展示了孔子的政治與軍事手腕與抱負;第二個是遭佞臣排擠周游列國,傳道授業(yè)的辛酸流亡生涯。如果從夢想的角度來看,就是由造夢—挫折—頓悟的人生經(jīng)歷,表現(xiàn)了政治家思想家對理想的執(zhí)著。
從政的那一段很精彩,讓我看到一個很有才辯與謀略的孔子。在年祭大會上公然挑戰(zhàn)三桓之首的季桓子,巧辯公孫氏,要求廢除奴隸殉葬的惡俗;齊魯夾谷會面時面對齊大軍的威勢,公然上演類似的“空城計”。正當孔子下猛藥“隳三都”,不料計謀卻被孔子的車夫給聽了去,使得季氏早有防備,其后齊國魯公害怕三桓與齊國的強大勢力,放棄了削減三桓的好機會。我看到孔子政治藍圖失敗后的痛,是君王放棄了與他一起堅持筑夢的痛。
他有點理解“上善若水”了。雖然魯國容不下他,但他的政治理想還在,為此,他是不惜和家人分離,與弟子們開始了顛沛流離的游說生涯。一走就是十幾年。那可是個戰(zhàn)亂的年代,兵戈相對,哪個君王會重用他所說的禮?衛(wèi)王罵他書呆子,宋王驅(qū)逐他,連傳道授業(yè)的位置也不給。而生活又是如此的艱辛,一碗湯都要分一群人喝。最讓我心酸的就是顏回與子路的死,一個為了撿掉進冰窟窿里的竹簡活活凍死,一個在亂槍刺穿至死時都記得師傅所言的禮。而孔子不言不發(fā),內(nèi)心卻悲痛萬分,難以言喻。
當季桓子的.兒子找到他,懇請他回歸故土,他鄭重的說出專心教書授人的話。他確實領(lǐng)悟了,當今的世界知音難覓,他的理想抱負很難在這輩子施展。白發(fā)蒼蒼的老人在立書授業(yè)中安祥晚年,內(nèi)心卻又形單影只。
這部戲所反映的是孔子一生在追求以禮平天下的大夢,雖敗猶榮。而我們追求的,不過是個人的小夢。我想,不管是大夢還是小夢,有夢想,敢堅持的人就是勇敢的人,就是令人欽佩的人。像甜蜜蜜里那對來香港尋覓賺錢機遇的內(nèi)地男女,女的對男的說過:你的理想呢就是娶小婷結(jié)婚,而我的就是掙錢買房子,在香港闖出自己的一片天。無論理想多么渺小,他們總歸努力過實現(xiàn)過。在戰(zhàn)爭年代,人連家都沒有了,還談什么理想?孔子這樣的先知,真的很難能可貴;在這個和平年代,人最怕的,恐怕還是沒有方向的活著。
我無所謂戲的可信度與拍攝的藝術(shù)性,因為電影所反映的人物與真實的史實總會有差別的。但我覺得這個劇情不錯,一個鏡頭頗令我感動:孔子面對公孫氏的反叛,命將士用火攻從城墻上推下無數(shù)燃燒的汽油桶,他不停的打鼓,打鼓,直到筋疲力竭。望著城下一片火海中,無數(shù)士兵在地上痛得翻滾,死去活來,他的眼神是復(fù)雜的,堅定而又憐憫。戰(zhàn)斗總是殘酷的,無辜士兵的犧牲讓他于心不忍,這更加堅定了他以禮治國的決心。
所以,我相信,以平常心對待這部電影,必然會看出點點滴滴的感悟。堅持夢想……最讓我感動了……還有,慶幸自己生活在和平年代。
電影《孔子》觀后感15
在看《孔子》之前,我猜想,導(dǎo)演也許會犯這樣一個毛病——她為了顯示自己的創(chuàng)作功力,毫不手軟地把孔子還原成一個普通人,她用力過猛,一把扯掉了供桌上孔子神圣的畫像,換上一張彩色的普通相片。我想,孔子畢竟是個圣人,如果這樣做,恐怕會傷害到我們中國人脆弱的神經(jīng)。直到看完影片,我才意識到,自己的顧慮完全是自作多情。導(dǎo)演如果真的犯下我所說這個毛病,那就好了。在《孔子》中,孔子就是孔子,他依然是個氣勢磅礴的圣人。而且,導(dǎo)演還企圖把他打造成一個超人,文武雙全,料事如神?上(dǎo)演的這種企圖未能貫穿至影片末尾,從孔子周游列國開始,就半途而廢了。我想說的是,正是缺少了那種敢作敢為的氣魄,《孔子》才不那么好看,沒有達到我預(yù)期的效果。
我看過馬丁西科塞斯的《基督最后的誘惑》,還有梅爾吉普森的《受難》,他們所拍得耶穌,也是一個圣人,和孔子各有千秋,與之比肩毫不遜色。西科塞斯和吉普森的電影無論從哪個角度出發(fā),都有一股氣貫穿始終,這股氣保證了影片自覺地帶著一種狠勁兒!犊鬃印肪腿边@一種狠勁兒。難道是因為導(dǎo)演的女性身份嗎?不是,而是態(tài)度的問題,她太過擔心,自己拍出來的孔子不是我們心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部溫情脈脈的電影,以至于有些濫情。在我看來,這些來路不明的情感就像女人肚皮上的贅肉,如果減掉,無疑會賞心悅目一些。
如果說,孔子的三千弟子是他龐大的粉絲團的話,那么顏回肯定算粉絲團的團長,他簡直是孔子的頭號粉絲。他對孔子的.瘋狂追隨,保證了自己沾染上圣人的光輝?上τ谶@份難得的情誼,影片沒有絲毫鋪墊。這和影片的長度有關(guān),也和影片前半部分過分地關(guān)注于官場斗爭有關(guān)。顏回的死,竟然是出于對書的熱愛。這也沒有絲毫鋪墊。觀眾不會對顏回的死報以任何同情,反而覺得無比雷人。
還有南子,她為什么會那么喜歡孔子呢?難得僅僅因為生性如此嗎?她是個胸有城府的女人,怎么會被孔子的三言兩語所打動,而對他頂禮膜拜呢?既然南子已經(jīng)被孔子教化,那么孔子為什么又要逃跑呢?他的逃跑,只能說明,他意識到自己終有一天會把持不住,這又和他的君子理論相悖。
季孫斯對于孔子的情誼明顯過火。他有必要冒著大雪在荒郊野地里等待孔子嗎?這只能說明,季孫斯因為常吃生肉,而喪失了基本理智。
在《孔子》的編劇一欄里,幾個人名赫然在列。有時候,編劇多了,真不是一件好事。平心而論,《孔子》的前半段還是挺好看的?上目鬃又苡瘟袊_始,支離破碎的劇情陸續(xù)展開,不著調(diào)的細節(jié)也接踵而至。從這一點上,《孔子》和《梅蘭芳》是一樣的,都只有半部好戲。導(dǎo)演胡玫駕馭宮廷官場戲,真是得心應(yīng)手,畢竟拍那么多此類的電視劇。可是她沒有拍好公路戲。一提到孔子,我首先想的就是周游列國。這是孔子一生中最牛逼的事跡。所以我一直覺得,拍孔子,應(yīng)該拍成一部古代公路片。可惜導(dǎo)演浪費了這樣的題材,她最終把《孔子》拍成了宮廷片,甚至孔子周游列國的事,也只是宮廷官場斗爭的插曲罷了。
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