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意大利電影《美麗人生》觀后感2000字（精選3篇）
當認真看完一部作品后，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編整理的意大利電影《美麗人生》觀后感2000字（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
意大利電影《美麗人生》觀后感2000字1
在很早的時候，我媽就跟我提起過，胡事的概要也講過，只是一直沒有看過。我非常感謝孟老師為我們播放這部電影。
《美麗人生》———最初看到片名，我以為這部電影講述了一個人快樂、幸福、充實的一生，畢竟，這樣的一生才算美麗。影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個風趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來了快樂。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個游戲，游戲結束后，我們便可以回家�！弊詈�，主人公為了尋找自己的妻子而送命，但他給兒子留下的并不是集中營灰暗的回憶，而是個美麗的“游戲”。
結束后，有許多在集中營存活下來的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來后患上了，原因就是集中營的非人生活實在太過痛苦。而主人公卻用一個游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。
影片中，導演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現(xiàn)這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。
美麗人生，片中主人公有一個美麗而，他為他的家庭做出巨大的貢獻，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個美好的童年，有一個風趣的父親，父親帶給他快樂，使他的人生有了一個美好的開端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個快樂的丈夫和一個可愛的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂，更強調人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。
在戰(zhàn)爭題材的電影里，東方似乎一定會有一種奇怪的意識，就是在災難來臨的時候，總會出現(xiàn)那么一個人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎只有這樣才能為自己的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。
對這樣遙遠的戰(zhàn)爭故事，難道不覺得太政治了么？戰(zhàn)爭并不是英雄們背負的，戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的.故事。有時候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時代，倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會變成這樣，是因為什么？
我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的電影，比如又比如。戰(zhàn)爭過于殘忍，因為在戰(zhàn)爭中所仇恨的對方，同樣也在戰(zhàn)爭中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時從手指把麻木傳到心底。在戰(zhàn)爭里，前任何一個人的死亡都太微不足道。在這樣的災難面前，恐懼驅使我們忘記了一些東西，放棄了一些東西，比強孩子們忘記了純真。但我們絕對不要放棄愛與人道，在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的，但也可以是最堅固的。
戰(zhàn)爭面前我們都要受傷，我說了戰(zhàn)爭不僅是士兵的故事，它是一場暴風雨，每個人都要淋濕，可是我們看到有的人沒有被淋濕，因為有另一個人幫他擋住了全部的雨點。
每個父母都希望孩子有個美麗的童年，完整的童年，可是戰(zhàn)爭奪走了他們的完整的童話，讓他們在灰色背景的世界里完成他一輩子的使命。這不公平，對誰都不公平。所以我們看到了一位偉大的父親，用生命拯救了一個孩子的純真。他的死亡，他的一切行動都在控訴戰(zhàn)爭帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說：“不要再有戰(zhàn)爭了！”
在課文中也有這樣的話，是里所出現(xiàn)的。
在墨西哥館里我記得有介紹墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭�！皻v史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠地消失了�！贝笃聊簧鲜沁@樣寫的。但是欠們所應閱讀的，不是憎惡。
在閱讀時，那個分析“老頭子將敵人置于死地時萌發(fā)出的愉悅心情”到現(xiàn)在還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時候才可以停止？戰(zhàn)爭中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。
戰(zhàn)爭使我們更愛自己的國家，沒錯。而東西方戰(zhàn)爭作品的差異也就在于，在東方文學作品中，我們最后宏揚的是本國的威嚴，大家是站在各自的國家發(fā)揚本國精神。而西方的戰(zhàn)爭作品里，它年表達出的倫理，人性是不分國界的，它給我們所帶來的是每個國家在戰(zhàn)爭中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質。
意大利電影《美麗人生》觀后感2000字2
二十世紀三四十年代的意大利被納粹的陰云所籠罩，種族歧視非常嚴重，基度是猶太后裔，申請開書店就遭到很大的波折。喬舒亞五歲生日這天，納粹分子抓走了基度父子。朵拉回家后，看到人去樓空，亂糟糟的場面，明白了發(fā)生了什么。戰(zhàn)爭是黑暗的，可主人公的心中有陽光，生活便是美好的，態(tài)度便是積極的，心理便是樂觀的，畫面便是明艷的，情節(jié)便是喜劇的。
偶然的邂逅了他的公主；冒充視學官對種族的一番調侃；在叔叔的飯店里左右逢源；和“公主”在雨中漫步，又騎著一匹涂有“猶太馬”字樣的白馬帶著公主逃離訂婚現(xiàn)場；兒子大了，他對兒子說“猶太人和狗不得入內”與“蟑螂與生番不得入內”其實一樣；被納粹抓走了，妻子毅然決然的說自己也是猶太人，跟著他們到了集中營，而他更是對兒子架構了一場精彩刺激的積分游戲，他從德國軍官那兒“翻譯”了游戲規(guī)則，他偷偷跟兒子通過廣播問候他的公主，他給兒子找了一群德國小伙伴，他用餐廳的留聲機為遠在女營的妻子播放他們曾聽過的歌劇；納粹要撤出集中營了，他對兒子說這是游戲的最后一關，將之藏了起來，他冒著危險尋找妻子而不得，卻還對那些素不相識的女犯們囑咐關心；他被納粹軍官抓住，可在兒子的視線范圍內像在表演一樣做著夸張的動作，為的是讓這個謊圓滿下，讓兒子生存下……幾聲槍響，我們知道，基度被殺了，沒有血腥，沒有絕望，甚至是從容的，像這部片子一直貫穿的那樣。
記得一部小說中有這樣一句話：“愛是我們臨死時唯一能帶走的東西，它使死亡變得如此從容�！边@樣的愛，對妻子，對兒子，對整個世界，在死難面前，在戰(zhàn)爭浩劫面前，是那樣偉大，那樣觸動心靈。
剛開始，我以為這只是一個普通的喜劇片，充斥一些搞笑噱頭，讓人感覺生活是美好快樂的而已。我甚至一開始還有些討厭基度，長相平平，甚至可以說有些丑陋，油嘴滑舌，胡說八道。也忽略了戰(zhàn)爭這個背景�？傻胶髞恚故切χ袔I，像卓別林的喜劇片一樣。
我已經習慣把電影當成娛樂消遣了，加上自身向來開朗，因而為看一部電影而哭的時候很少。但當《美麗人生》到最后響起了一段平靜而深情的畫外音：“這是我的經歷，這是我父親所做的犧牲，這是我父親賜予我的恩典。”，我便再也忍不住，在電腦前哭了很久。
悲劇是把美好的東西撕碎給人看，那么，《美麗人生》的這樣的悲喜劇就是把美好的東西撕碎再拼起來給人看。美好的`東西碎了，你固然傷感，但若碎了還能拼起來，雖然不完整，但又是另一番殘缺的美；或者說還有拼起來的希望，便在傷感中給人以希望的感動。如同地震中，你對從廢墟中頑強求生的人而產生的感動遠遠大于對早已埋死了的人的。真正感動人心的不是悲劇本身，而是從平凡中升華的偉大�；仁且粋�平凡的男人，他與多拉的愛情也平平淡淡，沒有家族、地位、第三者等等的阻隔，連種族的隔閡在片中都刻畫的很淡，自然而然的便結婚生子了，而那場編構的游戲，跟世界大戰(zhàn)比起來更是微不足道。但基度時時都保持的樂觀積極的態(tài)度和充滿智慧的幽默，多拉甘愿說自己是猶太人也要跟隨著家人受難，基度為了讓兒子不受戰(zhàn)爭的身心摧殘而編織的完美謊言，還有一同保持謊言的陌生人……平凡中升華出了人類的永恒主題，生命與愛……
片中幾度描寫到叔本華的意志控制的哲學。但我想，導演加這些巧合的橋段并不是為了增加噱頭，而是這個哲學本身就是整個片子的哲學思考，其意義并不是要說明意志對客觀事物的作用，而是意志控制意志的力量。
前陣子才看過一本小說叫《天堂里的小提琴》，講的是二戰(zhàn)末期的德國，年輕的小提琴家凱勒爾被突然傳喚到了猶太人集中營，集中營的長官命令他在接下的四天里，給幾十個當作實驗品的猶太人表演四場小提琴獨奏，來測試古典音樂是否能夠重新喚起這些麻木僵死靈魂里的求生意識。這本小說的英文名稱叫thesavior，是說小提琴家是這些麻木的猶太人的救贖者么�；蛟S這樣的救贖真的有用。在小說中也確實起到了一定的作用）。但書中麻木的靈魂與《美麗人生》的靈魂形成了強烈的反差，他們已經心死，外界的拯救也無濟于事，而《美麗人生》告訴我們真正能救贖自己的只有自己。因而不論環(huán)境怎樣只要有個美麗的心靈、美麗的意志，那么人生就是美麗的！我們能控制的只有自己的思想，那何不讓它更美麗一點呢。
意大利電影《美麗人生》觀后感2000字3
《美麗人生》，這是一部由意大利著名喜劇演員以及導演羅貝托·貝尼尼自編自導自演的電影。也是一部獲得第71屆奧斯卡最佳外語片、最佳男演員、最佳原創(chuàng)電影音樂三項大獎的電影。更是一部被意大利以及猶太民族引以為傲的電影。
剛開始，我還不知道這些關于這部電影的有關介紹，只聽老師說它獲得了奧斯卡最佳外語片獎，但我又從網(wǎng)上查了一下，它還有其他兩項獎，可以說這部影片在當時獲得了很高的評價。從電影的一開始就表達出了一個喜劇演員的高超的演藝，或許從這開始他的“美麗人生”就走向正軌了吧！作為一個藝術家，能把自己的演藝和所處的背景表現(xiàn)的淋漓盡致，實在是難得！
劇情也很簡單，從剛開始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏筆，故事的曲折性和生動性把人物命運一一的引向高潮，或許是他們的平淡生活過“厭”吧！他們想換個方式來考驗一下自己，這也是生活的另一種方式吧？女人眼中的好男人其實不好做，但基督卻能夠把一個讓所有女人夢想中的男人在一個很普通人的身上表現(xiàn)出來，而且刻畫的是如此的真實和可靠，的確是一種做人的境界，也是一種藝術的境界。愛情，或許這就是所謂的真愛吧！當然了我不懂什么是真愛，但至少他們的愛讓我感動，甚至是讓所有的看過這部影片的人都感動。當然了，這部影片感動人地方實在是太多了，如果從頭到尾都是愛情讓你感動流淚的話，我想那也未必能使你真正的感動！在這個大千世界最大的愛也莫過于親情了，或許是這個平凡的父親造就了他成功的'人生。
其實反映二戰(zhàn)時期的影片有很多，他們的共同點就是過多地渲染死亡和血腥。但導演貝尼尼卻通過這樣一部電影來展示人們面對死亡的了然心境：人生如此美好，哪怕一時被黑暗所籠罩，我們依然能夠找到美之所在。
大家還記不記得那個一九三九年，也是第二次世界大戰(zhàn)正式開始的那一年，而當時的意大利卻是軸心國之一。德，意，日三國起了吞并世界的野心，把所有的猶太人排除在外，殘酷和黑暗壓制著每個人，面對這種社會，無數(shù)個人倒在了暴徒的槍口下。他們不堪忍受生活的黑暗，和種族的歧視。但是在這個殘酷的現(xiàn)實背后，有個感人的愛情和親情在萌生。他就是基督這個平凡而又偉大的男人，在創(chuàng)造著這個美麗的人生。導演羅貝托·貝尼尼把自己同劇中的主角融入了一體，用自己的心去體驗當時社會的殘酷和人物的情感。用自己的心去感化愛情，去讓這殘暴的行為為之屈服，面對社會的壓力他從不低頭，從不讓人感覺到他的害怕和懦弱。他是誰？他只是一個平凡的侍者，一個在社會上沒有任何地位的男人，但就是他造就了一個個神奇的故事。
愛情是什么？——金錢？權利？全都不是，而是他——基督，是基督的美麗人生的開始。在一次次的偶然的機會中他認識了美麗的年輕的女教師多拉，從此一場轟轟烈烈的愛情就這樣開始了，幾經磨難，兩人結為夫妻。但好景不長，就在自己的孩子生日那天，他和兒子約書亞被納粹分子強行帶入集中營，開始了一場看似瘋狂的超常人想象的游戲——集積分贏坦克的游戲。在這一系列的情節(jié)中，充分體現(xiàn)了一個男人面對社會的種種考驗和心理承受能力。
在愛情面前，基督是一個好丈夫，為了能見到多拉，他在默默的尋找機會，在教室中他可以為了她扮演小丑，贏得她的好感；當她快要和他的未婚夫宣布結婚時，他卻不顧一切的把她從眾人的眼中帶走，去尋找他們的生活；在面臨死亡時，他卻不顧一切的用軍隊的廣播為她帶來生存的希望；當他得知戰(zhàn)爭要結束時，為了能讓妻子第一個知道，他不顧自己的用生命去尋找，結果被殘忍的士兵發(fā)現(xiàn)，把生命獻給了這個偉大的愛情……
在父愛面前，基督是一個好父親。當戰(zhàn)爭來臨時，為了不讓自己的孩子受傷害，編造出一個驚天動地的謊言，去導演著孩子正常健康的成長。游戲是每個孩子的夢想，但遵守規(guī)則卻是贏得勝利的前提，他們的游戲規(guī)則是：小孩不許哭，不許吵，不許要媽媽，只能聽爸爸的話，集到1000分就可以贏得真坦克。但這是在集中營不是在度假，是隨時要面對死亡的，為了不讓孩子看到恐怖，做父親的只能用一個個謊言來消除孩子的恐懼，給他營造一個正常人的環(huán)境。當孩子快要等不及時，他在孩子面前為他鼓氣；當孩子懷疑這游戲時，他又編造種種理由來使孩子相信這一切；當孩子在鐵窗中差點被巡警發(fā)現(xiàn)時，在一旁的他焦急如焚；當他要面臨死亡時，為了不讓孩子懷疑，在孩子面前邁著小丑的步子，去迎接死亡的來臨。他把自己的生命獻給了這個偉大的父愛……
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