- 相關(guān)推薦
電影《金陵十三釵》觀后感（通用24篇）
當(dāng)品味完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，需要回過頭來寫一寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的電影《金陵十三釵》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！
電影《金陵十三釵》觀后感 篇1
故事發(fā)生在1937年的南京。
這里的樓歪歪斜斜只�？蚣埽@里的街巷塵土飛揚(yáng)尸橫遍野，這里的空氣充滿著硝煙與血腥，流彈穿梭在煙塵之中。這里還有一座教堂，一群正值青春的女孩子，一個(gè)洋人神父。還有，一群秦淮河的女人。
她們身負(fù)罵名，被世人唾棄，卻為了女學(xué)生們挺身而出。我想起豆蔻為了小男孩蒲生冒死回去取琴弦，甚至臨死前手中還緊緊握著琵琶弦，想起豆蔻對蒲生純純的疼愛，想起這些秦淮河的女人們心底的善良，也痛心于豆蔻被侵略者用刺刀留下的觸目驚心的傷痕。
長谷川大佐用不帶一絲憐憫的口吻要求女孩子們?nèi)樗麄兊膽c祝會助興唱歌，而其實(shí)每個(gè)人都心知肚明絕不僅僅是唱歌，女孩子們的寧死不屈讓讓我擔(dān)心。南京城已經(jīng)尸橫遍野，這些正值花季的女孩子不害怕嗎？“我們替你們?nèi)�。世人說我們無情，姐妹們就做些有情有義的事，來改改這千古罵名�！边@是秦淮河的女人說出的話，也是這部電影中最讓我震撼和難忘的話。
送死前夜，她們還是笑著。在身上藏著鏡子做成的小刀，笑著說能賺鬼子一個(gè)眼珠子。剪去曾經(jīng)打著卷的漂亮頭發(fā)，和一個(gè)守護(hù)著女孩子們的神父養(yǎng)子陳喬治，來到了鬼子的慶功會。
電影并沒有交代結(jié)局，但這也足夠了。這群秦淮河的`女人如此美麗，令人仰視。
南京的硝煙還在飄蕩，盤旋在南京的上空，盤旋在我們的史書中，飄蕩在我們的心中，永不消散。它讓我們看到了我們的和平世界，是革命烈士的肉軀和鮮血，也是卑微的秦淮河女人的肉軀和鮮血一點(diǎn)一滴，一磚一瓦的建造出的。赴死前，十二個(gè)女人展示著她們的風(fēng)采，唱著中華民族的團(tuán)結(jié)和不屈�！扒鼗淳従徚靼�，盤古到如今，江南錦繡，金陵風(fēng)雅情啊�！�
她們帶來喧囂、混亂、醉生夢死，大敵當(dāng)前，她們還要吃要喝，嬉笑耍鬧，賣弄風(fēng)情。但她們的喧囂透著生命活力，她們的調(diào)笑混雜著人性溫暖。她們卑賤，卻拯救了十二的女孩的生命。她們用自己薄弱的力量，為和平壘起一道墻。
2037年的西安，這部電影讓我明白了中華民族為什么屹立五千年不倒。我們會銘記歷史，感念前人，珍惜現(xiàn)在。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇2
《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇并沒有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個(gè)相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡直是云泥之別。
暫時(shí)的寧靜被打破。誰都清楚，那場名為慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松。“窯姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼�！拔覌尵拖胱屛页蓚�(gè)女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實(shí)在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的.女兒成為高雅，有學(xué)問的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個(gè)小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士
電影《金陵十三釵》觀后感 篇3
李安的《臥虎藏龍》給中國的導(dǎo)演們挖了個(gè)坑，都以為以西方的視角去展現(xiàn)中國故事更容易得到認(rèn)同，更容易得獎(jiǎng)，爭先恐后往里跳，其結(jié)果是中國外國都不買賬，一個(gè)個(gè)死得好慘。
一部好的電影絕不只是讓人哭了笑了那么簡單，還要有比情緒宣泄更深刻的內(nèi)涵，能喚起觀眾的價(jià)值判斷，運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)與電影中的人物進(jìn)行反思和對比。廣義地講，觀眾們的每一次觀影體驗(yàn)，所得到的結(jié)果其實(shí)與電影所講述的故事人物無關(guān)，只是進(jìn)行了一次形而上的價(jià)值判斷，任何人在觀后都會很直觀簡潔地說出自己的感受，或好或壞。
當(dāng)然，不同的教育背景，生活經(jīng)歷、民族信仰也許會影響某一個(gè)人對某一部電影的`具體評判，但并不會影響到總體，因?yàn)槿祟愑兄粋�(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，即普世價(jià)值的衡量。自推翻巴列維國王之后，伊朗變成了一個(gè)政教合一的國家，政教合一在文化上最突出的特點(diǎn)，就是對意識形態(tài)的嚴(yán)格控制，但即便是這樣，伊朗的導(dǎo)演們也還是能拍出一些得到全世界認(rèn)同的電影來，比如說《白氣球》《小鞋子》之類，原因無它，就是展示了人性，用電影講述了普通人對美好生活的執(zhí)著追求。
我曾說過，自《秋菊打官司》之后，張導(dǎo)演似乎越來越不會講故事了。當(dāng)時(shí)有幾個(gè)張的同學(xué)在場，都說他要是不會講故事，中國誰還會講故事？張、陳是導(dǎo)演中的老大，而他們的同學(xué)在影視界也是個(gè)個(gè)如日中天，自然聽不進(jìn)這樣的批評。
我所說的“講故事”，其實(shí)就是基本功，就是素材的取舍和切入的角度，在技術(shù)上與剪輯相關(guān)，在創(chuàng)作上與主觀意識相關(guān)。張導(dǎo)演在畫面營造上堪稱大師，但是“講故事”也是他一直以來的弱項(xiàng)。在這方面，日本的黑澤明是個(gè)高手，他能把一個(gè)事件的臺前幕后用鏡頭交待得條理分明。
觀看《金陵十三釵》，張氏風(fēng)格一以貫之，營造畫面不惜工本，戰(zhàn)爭炮火渲染得像焰火晚會。尤其是十三釵們身上那曲線畢露精致華美的旗袍，對男性觀眾是一種曖昧的暗示，跳脫于殘酷故事背景之外，不能不說是氣氛渲染的敗筆。再對比斯皮爾伯格對《辛德勒名單》的黑白處理，以及那個(gè)小女孩紅衣的出現(xiàn)對觀眾感官與心靈的沖擊，高下立判。
對于貝爾這個(gè)演員，說不上喜歡或不喜歡。他所飾演的那個(gè)人物，比起小說，因電影的形式所限被壓縮了不少，顯得不夠豐滿。他的表演，總體上中規(guī)中矩，但給我的感覺還有些游離于中國演員之外，或許這就是文化的差異。
相比于《三槍》那樣的庸俗電影，張導(dǎo)演的這部《金陵十三釵》有了明顯的變化，有評論稱是“回歸了水準(zhǔn)”。但是在藝術(shù)上，至少在藝術(shù)觀念上，張導(dǎo)演還并沒有什么本質(zhì)上的突破。文藝作品，說到底都是制作者自身素養(yǎng)的客觀反映，大作品需要大胸懷和大人格，需要更高的人文視點(diǎn)和人文關(guān)照。題材可以討巧，技術(shù)也可以討巧，但也只限于一時(shí)一事，不可能獲得永恒。
寫到這里，我問了自己一個(gè)問題，近三十年來，中國有幾部好電影？細(xì)想了一下，我認(rèn)為有三部。一部是張導(dǎo)演的《紅高粱》，盡管不乏粗糙，但拍得蕩氣回腸，充滿了象征意義；再就是陳凱歌的《霸王別姬》，細(xì)膩深刻地詮釋了社會環(huán)境對人的影響，能引起觀眾對歷史的認(rèn)知與反思；第三部是謝晉導(dǎo)演的《芙蓉鎮(zhèn)》，哀而不頹，歌頌人性，是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
至于這部電影能不能獲得奧斯卡，實(shí)話實(shí)說，真有點(diǎn)玄。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇4
在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被賦予了一種優(yōu)雅、放蕩的女性氣質(zhì)。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會。有皇帝老兒帶頭，民間頓時(shí)風(fēng)行起歌妓文化，一時(shí)刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無論是達(dá)官貴人還是市井販夫，那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓，不僅僅僅賣身，她們各自身懷絕技，琴棋書畫，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個(gè)文化的風(fēng)向標(biāo)，造成了秦淮河的繁榮景象。在之后的千年中，雖然政權(quán)屢屢更替，但絲毫沒有影響到秦淮河的歌妓文化，那里照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之后的政權(quán)畢竟沒有宋朝的開化，宋朝的歌妓是圣潔的，氛圍是浪漫的，而之后歌妓逐漸淪為了社會底層，這個(gè)身份也變得骯臟起來。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統(tǒng)，她們在這一行業(yè)中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務(wù)，更為眾多尋花問柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱之為歌妓，而不單是一般稱謂上的。要我說，歌妓作為一個(gè)文化群體，她能夠是一種行業(yè)，但不是，做的只是一種交易。交易越簡單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯臟。
恕我斗膽直言，我覺得歌妓文化是沒有必要做過多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質(zhì)，使女性的內(nèi)涵變得更豐富。如果沒有構(gòu)成這一種文化，女性氣質(zhì)中表現(xiàn)出的放蕩就絕不優(yōu)雅;性雖然讓人滿足，但絕不會讓人懂得浪漫;美女確實(shí)很美，美得讓男生流口水，但絕不會讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當(dāng)時(shí)在閱讀《姑妄言》這種的開篇時(shí)，就突然意識到：男生尋花問柳把佳人擁在懷時(shí)，他滿足的`不是性愛，而是一種對女性氣質(zhì)的占有和享受。女性氣質(zhì)是一種文化，是一種美學(xué)，一般人駐足遠(yuǎn)觀去欣賞它，體會它，只有嫖客才千方百計(jì)想要占有它。而歌妓，確實(shí)能把這種氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
我一向?qū)ε猿錆M了好奇和神秘，當(dāng)然性愛只是很少一部分，更多的是對女性氣質(zhì)蘊(yùn)含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后，我懷著極大的沖動(dòng)進(jìn)電影院觀看了這部影片。影片就寫了這么一群歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神游，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛。
看完這部影片著實(shí)讓人難受，這類戰(zhàn)爭題材的電影也確實(shí)太多了，但歌妓在這部影片中是一個(gè)最大的亮點(diǎn)。如果沒有她們，我一般是不愿看這類電影的，這不表示我不知國恥，而是發(fā)自內(nèi)心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細(xì)節(jié)我不愿意深究，這無疑是一場惡夢。我看這部電影，就是沖著這些歌妓去的，我知道有她們充實(shí)女性氣質(zhì)，這部電影能讓我們發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭中的另一個(gè)側(cè)面。戰(zhàn)爭是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在并不能扭轉(zhuǎn)這種杯具，但她們在這種環(huán)境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿懷向往，仍然充滿活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔(dān)當(dāng)。這就是女性氣質(zhì)，只有她們這個(gè)群體才能體現(xiàn)出來。我假設(shè)，如果這部影片中沒有她們，那么觀眾只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨，那么我們怎樣看到光明和期望?
我很喜愛張藝謀導(dǎo)演的這部影片，這是中國電影史上一部里程碑式的作品，這么偉大的作品，從美學(xué)好處上說，注定是世界的，它成功地再現(xiàn)和塑造了一種女性氣質(zhì)。
走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試著把兩部影片相比較，發(fā)現(xiàn)兩者諸多相似，諸多亮點(diǎn)。同樣是描述二戰(zhàn)時(shí)的作品，歐洲人以此表現(xiàn)了民族的大義和悲歌，中國人也理應(yīng)有這么一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場之一，中國人民為這場戰(zhàn)爭付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個(gè)世界性要求。
最后我還是要強(qiáng)調(diào)一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質(zhì)。無論在什么歷史背景下，無論在什么環(huán)境中，女性獨(dú)有的氣質(zhì)就像一面鏡子，總是在陽光下閃爍著光芒，光線越刺眼，反射就越強(qiáng)烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇5
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰(zhàn)爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰(zhàn)爭結(jié)束就是最大的勝利了�；钪褪莿倮�。要以一顆感恩的心去看待這個(gè)世界，當(dāng)我從平江醫(yī)院轉(zhuǎn)到附二醫(yī)院的時(shí)候，路上我看到這個(gè)美麗的世界，當(dāng)時(shí)多么地美好，感覺自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺是一個(gè)新的世界，實(shí)際上真的是的，這個(gè)世界沒有我世界是正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，所以我又能參與這個(gè)世界，應(yīng)該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個(gè)女主角，氣質(zhì)很好，身材也很好，其實(shí)人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門語言，英語我沒事可以學(xué)學(xué)單詞，這個(gè)以后真的是可以用到的.，而是學(xué)習(xí)并不影響我的業(yè)績，不學(xué)習(xí)可能也刷抖音了。
一個(gè)好的電影離不開一個(gè)好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導(dǎo)演的任務(wù)就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導(dǎo)演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導(dǎo)演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設(shè)限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇6
《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動(dòng)。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩，都無不打動(dòng)著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見張藝謀對色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。也是對電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。
除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個(gè)極重要的看點(diǎn)之一。ChristianBale無疑是重量級的.演技實(shí)力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國內(nèi)電影明星中，其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員個(gè)性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過分的面部表情，但是卻只會木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得透過級微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級的ChristianBale，對于這部片里那個(gè)，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動(dòng)，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實(shí)，越是真實(shí)感，就越能感動(dòng)觀眾的心。雖然ChristianBale的帶動(dòng)作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒的。沒有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。透過這部電影，張藝謀把國內(nèi)演員對于演技的明白，推向更高層次的詮釋。
雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎(jiǎng)電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎(jiǎng)，不少有識之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國人再也無需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。
本片的另一個(gè)亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭場面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來，觀眾看過最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》（SavingPrivateRyan），該片對戰(zhàn)爭場面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績。但《集結(jié)號》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭場面是城市廢墟中的巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號》。
有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個(gè)只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個(gè)能冒著生命危險(xiǎn)挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個(gè)風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然，才會那么感人肺腑。對于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個(gè)普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實(shí)感人。
故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國電影發(fā)展的一個(gè)里程碑。
以中國現(xiàn)階段電影水平為基準(zhǔn)給《金陵十三釵》評分，我給95分。若是以奧斯卡電影水平為基準(zhǔn)，我給89分。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇7
縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。
《金陵十三釵》的上映，無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛財(cái)如命的殮葬師，無意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。
《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢財(cái)好讓他離開南京，他冷漠無情，拒絕了她們想借他離開南京的請求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的.姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來到中國的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開南京，希望與他一起離開。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說了一句讓我感慨萬千的話：“不，我不能離開，他們需要我�！�
是什么導(dǎo)致了約翰的改變？
我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責(zé)任感吧，正是這種與生俱來的責(zé)任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來，冒著生命危險(xiǎn)避開日軍的耳目，修好教學(xué)中那輛破舊的卡車，載著十二位女學(xué)生離開南京城，然而在現(xiàn)代社會中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責(zé)任感，近段時(shí)間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時(shí)才能喚醒這些魯迅筆下的看客？何時(shí)才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出？
我也時(shí)常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類似的事件，我會不會勇敢地面對災(zāi)難？如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢單力薄的我會不會為拯救他人而犧牲自己？是否我們都應(yīng)該在緊急的時(shí)刻迸發(fā)出前所未有的勇氣？
所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧！
電影《金陵十三釵》觀后感 篇8
這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風(fēng)塵女子為救十三名女學(xué)生的偉大故事。雖然這部影片所呈現(xiàn)的只是電影效果，但是這確實(shí)是我們國家抗戰(zhàn)歷史上真實(shí)存在的故事。
最讓我難忘的是那一群女學(xué)生為了不接受日本人的.慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風(fēng)塵女子說“姐姐們替你們?nèi)ァ！钡哪且荒�。她們知道要是真去了，前面等她們的是什么，但是她們�(yōu)榱吮Ｗo(hù)女學(xué)生，毅然地做出了這個(gè)決定，其實(shí)他們也很害怕，但是她們的“姐姐們替你們?nèi)ァ钡穆曇舴浅５膱?jiān)定而有力量，讓人十分的安心。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風(fēng)塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當(dāng)之無愧。
大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時(shí)，他看似選擇了金錢，其實(shí)是為了工作；在酒醉過后，他選擇站了出來保護(hù)女學(xué)生；在朋友出逃時(shí)，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。
在如今這個(gè)和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時(shí)常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生于憂患，死于安樂”現(xiàn)在的我們更需要的是居安思危。
作為大學(xué)生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不負(fù)韶華，奉獻(xiàn)自己的青春力量。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇9
用了這樣一個(gè)名字，是想紀(jì)念一些正在失去的東西。
先說和這個(gè)電影無關(guān)的：大學(xué)以前我們經(jīng)常被要求寫讀后感之類，自認(rèn)為當(dāng)時(shí)比較會寫，最起碼不會語塞；工作以后變得越來越不會寫，常常一個(gè)詞都要糾結(jié)半天。我們的年齡在增長，社會閱歷在增加，可是知識不知道跑到哪里去了，好可怕。這個(gè)浮躁的社會里，我們丟掉了太多純真的東西，并且再也沒有耐心去補(bǔ)充知識。時(shí)間都浪費(fèi)在了網(wǎng)上閑逛，等恍然發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)又無所世事得過了一個(gè)晚上。
說點(diǎn)和這個(gè)電影有關(guān)的：這部電影再一次激起了我對日本的仇恨。仇恨的種子原來一直都在。我始終做不了一個(gè)大度的人，我小肚雞腸地把這份恨波及到整個(gè)日本。我自認(rèn)為還是一個(gè)比較善良的人，所以我無法理解南京大屠殺中日本軍的變態(tài)行為，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他們怎么下得了手！我力挺這部電影，希望它可以喚起我們對歷史的`記憶。我想我不會買日貨了，不會支持日本的一切了，一個(gè)犯過大錯(cuò)又不知悔改的民族變強(qiáng)大后會很可怕。
不知道傷痛的人是不會進(jìn)步的，好了傷疤忘了疼的人肯定還會再次吃虧。如果一個(gè)民族忘了曾經(jīng)的屈辱，如果一個(gè)民族里接班的一代沒有抗日戰(zhàn)爭的概念，怎樣能贏得其他民族的尊重？
真的退步很多，寫著寫著就不知道怎么組織自己的語言，心里很多想法，就是寫不出來。
忘記是可怕的，比如恰好你忘記的是歷史和經(jīng)驗(yàn)。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇10
一曲《淮河景》映襯在南京腔下顯得蕩氣回腸，十二“名妓”在一幕幕回憶中手拿琵琶彈奏著內(nèi)心的辛酸苦楚！視線模糊中，我仿佛又重歷了二十世紀(jì)三十年代那一段屈辱而血腥的國恥：
南京大屠殺的殘酷沒有誰會忘記，在半個(gè)中國淪陷下如同一朵法西斯植下而到極點(diǎn)的血之花。廢墻殘?jiān)谙鯚煆浡凶寶埲坛蔀槿说奈ㄒ簧娣▌t，一幕幕回放著慘敗的花朵，如同曾經(jīng)的向日葵隨著他人無情的進(jìn)入而敗落，找不到太陽的方向。又有誰知道找回原來的回憶會讓人心里這般痛苦，那逝去的曾經(jīng)的真誠與無私永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再了。
十幾名女學(xué)生為躲避日軍在小男孩的帶領(lǐng)下躲入了教堂，里面的安寧和外界喧囂殘暴成為鮮明的對比。此時(shí)，十四名娼妓從娼門中逃出來為躲避戰(zhàn)亂也來到教堂，然而其放蕩與潑辣，讓人不禁有些惱怒打擾了這神圣之地。再加上教堂內(nèi)一個(gè)剛從美國前來接職的神父，陰錯(cuò)陽差讓這二十幾個(gè)人竟成為相互幫助、相互依賴的與命運(yùn)抗?fàn)幍膱F(tuán)體。教堂外有為保護(hù)百姓而拼命的戰(zhàn)士，還有為保女兒安全甘愿做賣國賊，卻也為女兒背叛日本敵軍，最后為見女兒一面被打死的父親……
我不想訴說其中的情感糾葛，也不想說生與死的恐懼，只想對最后的最后那十二名娼妓和小男生說一聲：你們之前雖然地位身份是低賤的，但同是中國人、為民族與同胞而挺身而出，這種行為與天底下任何高尚的人一樣是讓人尊敬的。望著她們藏著玻璃碎片前去赴宴會的眼神，那是帶走了所有的辛酸和傷痛后的解脫，我不禁淚流滿面。我想她們是無悔的，偉大的，這份甘愿是多少無賴與不舍，不愿與害怕，可是她們?nèi)チ恕?/p>
依稀記得曾經(jīng)的繁華，燈紅酒綠的享受，可如今卻是遍地橫尸，又有誰記得他們；他們無墳可歸的悲慘，又有誰關(guān)心！如今的南京一切都不再了，那一段段慘痛的痕跡也已在世人的`冷漠中變成如同憐憫下的記念石碑，仿佛還是低喃過去的隱傷，可歷史終究過去了，是的，過去了！
日本鬼子的侵略帶來的不僅僅是破壞，更多的是人世間冷漠的瘟疫，傳染者每一個(gè)人，但有愛的不可能被傳染成冷漠的傀儡。曾經(jīng)不堪的過去，對于那些娼妓也是無可奈何，卻也造就她們笑對他人的態(tài)度，對于寧愿犧牲自己未來換取他人幸福與安全，卻也無悔。這需要怎樣的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)才能擔(dān)起這壓死人的石頭，恐怕只有她們自己知道這其中的辛酸與無奈。
自古傳唱：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。我說：商女不知亡國恨，只因未到心坎處。來時(shí)的妖嬈風(fēng)光，走時(shí)的真情淚下，這其中的故事，只因人皆有情為題讓這拉開了序幕。才登進(jìn)這教堂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去竟發(fā)現(xiàn)如此美麗，讓這悠揚(yáng)的笑聲成為這孤寂有神圣教堂的一道風(fēng)景線吧！
電影《金陵十三釵》觀后感 篇11
看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完后，我太氣憤了，真實(shí)的反應(yīng)了戰(zhàn)爭背后的罪惡！
猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠(yuǎn)忘不了這14個(gè)女人拎著包風(fēng)情萬種的走進(jìn)教堂的場景有一句話真的好“現(xiàn)在的我們沒有資格替那些受害者原諒當(dāng)時(shí)的`侵略者”。
銘記國恥，吾輩自強(qiáng)！我們很幸運(yùn)沒有生長在那個(gè)年代，享受的都是先烈用血打下來的江山，哪有什么資格抱怨這個(gè)那個(gè)，珍惜生活，珍惜當(dāng)下。
這也讓我想起了以前。我是一個(gè)動(dòng)漫愛好者，眾所周知，日本是一個(gè)動(dòng)漫大國，小時(shí)候我就接觸到了日本動(dòng)漫，并且深陷其中無法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動(dòng)漫的時(shí)候總會說我?guī)拙洹斑@有什么好看的嘛？”那會兒我只當(dāng)他老了，不懂我們小孩子的樂趣，雖然之后我爸爸也會和我說南京大屠殺時(shí)日本有多么討厭，但那會兒我還什么都不懂，也沒了解過關(guān)于日本人的那些罪行，只知道是敵國。不過后來慢慢長大了，也慢慢的了解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什么爸爸在我看動(dòng)漫時(shí)會嘆氣，雖說有句話是“現(xiàn)在的日本和那時(shí)候不一樣了，日本后輩的人也是無辜的”但我們也確實(shí)沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。
我感覺到戰(zhàn)爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助，戰(zhàn)爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的群體，也是最無助的，特別是那個(gè)女主說，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。特別震撼，為了孩子們，獻(xiàn)出了自己的生命。我希望永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭。
一個(gè)民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)希望。這希望不僅是那些女學(xué)生，那些已經(jīng)死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應(yīng)都是我們民族的希望。
我們不配評價(jià)那些死去的人們，因?yàn)槲覀�、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們�(nèi)ニ啦拍鼙Ｗo(hù)的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學(xué)生，現(xiàn)實(shí)中三十萬白骨把希望留給了我們。
這電影不是為了讓我們延續(xù)仇恨，也不是讓我們?nèi)ピ�，更不是讓我們�(nèi)ビ懻搫≈腥苏l應(yīng)死該活。仇恨的確不應(yīng)當(dāng)被延續(xù)，我們也沒資格說原諒，因?yàn)樗械娜硕紤?yīng)該幸福的生活。
過去不可改變，更不能被遺忘。銘記過去，珍惜現(xiàn)在，警示未來。我想就是這電影最大的意義。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇12
截止目前，國內(nèi)耗資最大（六個(gè)億）、高薪（三千萬美金）聘請好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團(tuán)隊(duì)最優(yōu)良（集數(shù)國優(yōu)良影視技術(shù)團(tuán)隊(duì)）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進(jìn)軍歐美電影節(jié)市場之野心。
如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個(gè)月時(shí)，就免費(fèi)在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。
說實(shí)話，對于《金陵十三釵》的電影技術(shù)場景、戰(zhàn)爭效果、背景音樂、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜�？蓪τ诠适虑楣�(jié)與主題思想，本人卻不能與張大導(dǎo)演茍同。
《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會女學(xué)生而展開的故事。國軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，讓女學(xué)生們逃進(jìn)了戰(zhàn)場上唯一殘存的外籍教堂；美國殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進(jìn)教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個(gè)日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進(jìn)教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學(xué)生們?yōu)楸Ｗo(hù)她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學(xué)生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾?zhǔn)備群眾跳樓自殺的時(shí)候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學(xué)生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護(hù)女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時(shí)刻沒有暴露妓女頂替女生的.真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學(xué)生用自己修理好的卡車送出了南京。
整個(gè)電影的場景真實(shí)性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰(zhàn)爭中人性的認(rèn)識得到一種別樣的感知。
但是，劇情場景的真實(shí)掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時(shí)外國人的“安全區(qū)”都沒有安全可言，何況一個(gè)小小的教堂。個(gè)性是日軍士兵已經(jīng)對教堂侵犯，并遭受了“一個(gè)人的重創(chuàng)（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學(xué)生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅(jiān)信嗎？！雖然這樣的主題是就應(yīng)提倡，也務(wù)必提倡的，可體此刻對社會、對人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！
《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學(xué)生們“赴日軍慶功宴”的最后場景。她們的結(jié)局最終如何成了一個(gè)讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個(gè)“壯舉嗎？”的疑問。已經(jīng)花費(fèi)六個(gè)億，難道就舍不得多點(diǎn)場景讓觀眾感受到妓女們“真實(shí)的悲壯”？！從而讓觀眾更多堅(jiān)信她們的“偉大”？
好的電影務(wù)必具備三大條件：一是故事真實(shí)感人，二是場景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進(jìn)軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂“商業(yè)大片”來已有很大進(jìn)步，個(gè)性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導(dǎo)再接再厲，能給觀眾帶來更多更好的電影作品！
電影《金陵十三釵》觀后感 篇13
“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛;當(dāng)你們帶著愛工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體�！奔o(jì)伯倫如是說。
一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會。
先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约�，也要讓子女能活的更好，父愛、母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。
關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸�？鞓贰５亲约簠s又身不由己，因?yàn)槊總�(gè)人在這個(gè)社會中都扮演了很多個(gè)角色，他是一個(gè)軍人，只能服從，即使是錯(cuò)誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?
關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，讓一個(gè)貪財(cái)貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會變的更美好，我們的'生活也會更精彩。
關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因?yàn)榭赡苡X得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因?yàn)槊總�(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現(xiàn)，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。
關(guān)于約翰，忘了是哪個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉。在生活中其實(shí)還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力地去愛這個(gè)世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生命的意義。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇14
前天，我和媽媽以及媽媽的朋友一齊去看了時(shí)下最流行的電影——《金陵十三釵》。這部電影是講述在南京大屠殺期間發(fā)生的故事。
電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時(shí)，躲在一個(gè)草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會把那幾個(gè)人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的.心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊(duì)到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個(gè)風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個(gè)叫墨玉的，一向說著：讓學(xué)生進(jìn)來。而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時(shí)，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實(shí)這兩種態(tài)度也就是此刻社會上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會有自私啊。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時(shí)，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊(duì)唱歌。這天深夜，幾個(gè)女學(xué)生商量決定一齊跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結(jié)讓我感動(dòng)。就在她們準(zhǔn)備一齊跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)ァ？吹侥抢�，我深深感�?dòng)。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一齊帶著暗器去了日本軍隊(duì)，而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒有放出來，留給人無限想象空間�？戳酥�，依然回味無窮。最后那一段，也是全片的亮點(diǎn)，是對中國團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇15
1937年的南京，因日本的入侵很快就淪為一座死城。滿眼望去，皆是死尸，生者像那無頭蒼蠅般亂竄，只求找到一棲之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥無幾的中國士兵。
可是教堂外那些搔首弄姿的風(fēng)塵女子在這個(gè)嚴(yán)肅甚至危險(xiǎn)的時(shí)刻，卻還是如往常那般輕慢嬉戲。這不禁讓人唏噓，她們真的是在向喬治求助嗎？
電影伊始，無論是喬治還是女學(xué)生，沒有人喜歡她們，更別妄提“尊重“，即使是看似熱情的男主角，也只是沖著美色而去。她們粗俗、，與矜持、高貴的女學(xué)生簡直是云泥之別，因此也不配踏入這片還殘留這著的凈土。
當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時(shí)的寧靜被打破，誰又曾想到正是這些低賤的風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊(duì)的邀請沒有想象的單純，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初一句“姐姐們替你們?nèi)ァ敝皇菫橥炀群⒆觽儎e做傻事所找的借口�？墒腔氐降亟�，誰也沒有多少片刻的輕松。玉墨的.提議有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
在臨走的前一天，她們高興地讓約翰為自己化妝，因自己從未試過的裝扮而像個(gè)小女孩般雀躍不停。如此模樣其實(shí)正是她們心中所真正渴求的，濃妝艷抹實(shí)屬被迫無奈之舉。最后送給妹妹們的一首《秦淮景》，又透著多少不為人知的辛酸�；蛟S被送上敵車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r(shí)刻。
最后電影的結(jié)局只講述了約翰含淚開著載有學(xué)生的卡車逃出了南京，卻并未交待女人們的下場。但誰都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是死也不能輕易解決的可怖。
魯迅曾言，真正的用勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀(jì)念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風(fēng)塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，她們當(dāng)之無愧。或許這十二人在百年之后只化作一抔凄慘的黃土，永遠(yuǎn)無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份�？晌蚁胨齻儾⒉粫谝饽撬^的身份與可笑的名譽(yù)，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正看到污穢外表下，原來藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇16
《金陵十三釵》上映的第二天晚上，一個(gè)人去影院看了老謀子謀劃了四年、投資6億人民幣、準(zhǔn)備沖擊奧斯卡最佳外語獎(jiǎng)的這部片子。片子拍得壯麗、凄美、動(dòng)人。
《金陵十三釵》不像類似題材的戰(zhàn)爭片那么的場面宏大，它僅圍繞一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)故事情節(jié)展開鋪敘。凄美悲壯的故事情節(jié)、主人翁精湛的演技、逼真的現(xiàn)場特效，成就了這部影片。2小時(shí)20分鐘的片子，驚心動(dòng)魄的情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，讓觀眾情不自禁的把自己帶進(jìn)了那個(gè)年代，感同身受著他們的遭遇，呼吸著他們的呼吸，為他們的命運(yùn)祈禱著。
以玉墨為首的13個(gè)女人演活了唐詩宋詞中描繪的秦淮河畔青一樓女子的.音容笑貌，她們的一顰一笑都帶著那個(gè)年代的胭脂的味道�？墒�，正是這樣一群最卑微的女人，在生與死、勇敢和懦弱面前，她們決然的選擇了舍生取義，誰說商女不知亡國恨。她們用生命捍衛(wèi)了尊嚴(yán)，她們用生命給了自己一個(gè)華麗的蛻變。
影片中，主人翁約翰從一個(gè)市井的殯葬師轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)充滿正義感的“神父”，讓我們看到了不同膚色人一性一中隱藏著的善與美，他在影片中完成了一次靈魂的洗禮。這也啟示著人類，大愛才是正道。
任何一部影片都會眾說紛紜，《金陵十三釵》如是。我認(rèn)為，即便這部影片有這樣那樣的缺點(diǎn)，但只要它的故事情節(jié)能打動(dòng)觀眾的內(nèi)心，能讓觀眾與導(dǎo)演所要表達(dá)的“珍愛和平生活”的主題產(chǎn)生共鳴，即是成功。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇17
李教官的愛國，有勇有謀，妓女的舍己為人，殯葬師的正直勇敢，是人性中最溫暖的力量，遵循內(nèi)心的需求。
老實(shí)說，我的寫作功底十分欠缺，既沒有系統(tǒng)的寫作知識和訓(xùn)練，又沒有博覽群書，對古今中外名著讀得也不是爛熟，郁悶的是我很喜歡這個(gè)活兒，然而，就因?yàn)檫@個(gè)喜歡，使我的人生發(fā)生了翻天覆地的變化。
不說別的，拿我眼下謀生的工作來說，如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我決不會在單位從事宣傳工作長達(dá)十年之久。我可能會做行政工作混個(gè)一官半職，當(dāng)然，我也可能會下海經(jīng)商，或者辦公司、開商店。憑我的聰明才智不能撈個(gè)一官半職也能改善生活條件，不至于蝸居在采光極差的破房子里；不至于騎自行車上下班，還美其名曰為了鍛煉身體；不至于與菜販子討價(jià)還價(jià)耽誤時(shí)間；不至于為買一件衣服跑斷腿，還說什么購物的秘訣是貨比三家；不至于讓寶貝兒子上不了名校；不至于與達(dá)官貴人交不上朋友；更不至于整天看妻子眼色聽妻子嘮叨，那一幅窩囊相啊，好象被妻子捉奸在床似的難看與惶恐。
如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我的'業(yè)余時(shí)間一定會更加豐富多彩。我決不會把時(shí)間都用在看書和寫作上，可能會邀上三五知己喝酒、打牌、唱歌、聊天什么的增加些人脈；也可能與妻兒看看電影電視或者玩?zhèn)�游戲、逛逛街來進(jìn)一步營造家庭氛圍促進(jìn)夫妻感情；也可能多陪陪父母抑或是走走親戚來盡孝心增親情。實(shí)在無聊了，也可能會學(xué)習(xí)一門技術(shù)或才藝，要么家具家電；要么書法繪畫，為自己的素養(yǎng)和魅力加分。
如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我提心吊膽辛苦攢下的私房錢決不會都用在買書購報(bào)刊上，我一定會偷偷地給父母一些，讓他們老人家的晚年不會因?yàn)槿卞X而徒增煩惱，我甚至還會帶他們進(jìn)行近距離的旅游、購物，力爭在物質(zhì)和精神上使他們滿足和愉悅。我還一定會心甘情愿地為妻子和孩子購一些他們意想不到的禮物與食品，在他們快樂地享用這些禮物與食品的同時(shí)，我自然而然地也從中得到了快樂和滿足，于是，家庭幸福感油然而生。除此之外，我也會買些自己喜愛的東西，比如：腕表之類的裝飾品、手機(jī)之類的電子產(chǎn)品等等。
寫作的這些事兒，從某種程度上，雖然或多或少地淡化了親情和友情，雖然精神上的富有不能代替經(jīng)濟(jì)上的富有，但是，我遵循了內(nèi)心的需求，所以，我依然在這條坎坷的道路上躬腰前行。因?yàn)�，我寫作，我快樂�?/p>
電影《金陵十三釵》觀后感 篇18
命運(yùn)的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉(zhuǎn)出人生的曲折，動(dòng)蕩年代里，每個(gè)人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀(jì)的女學(xué)生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預(yù)知自己的命運(yùn)。在時(shí)代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛(wèi)國的軍人？還是做保護(hù)家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價(jià)。
群體性，讓我們簡單地把標(biāo)簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個(gè)體。每個(gè)人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的.，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時(shí)的自己，因?yàn)?3歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時(shí)我們更應(yīng)記住組成群體的一個(gè)個(gè)個(gè)體，或許她們就是蝴蝶效應(yīng)的推動(dòng)者。
災(zāi)難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會打開，霧終將隨風(fēng)飄散。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇19
從王謝門高到青樓林立，從六朝金粉到南宋隅安，從落魄晚明到悲情民國——南京，承載了我們多少情與欲?寄托了我們多少愛與恨?但長久以來，我們對于南京的記憶，總是習(xí)慣于放到一個(gè)個(gè)宏大的背景下，然后按照個(gè)人的喜好，把某些層面夸大變形，把另外一些層面隱藏起來。
同樣用宏大的背景考量南京，《金陵十三釵》是一部想兩頭討巧卻又心不在焉的電影。
將妓女這個(gè)特殊行業(yè)的女子作為電影的主角，冠之以“釵”這樣中性偏上的詞語，是《金陵十三釵》最為討巧的看點(diǎn)。這樣做，既不得罪觀眾，又不得罪從事這個(gè)職業(yè)的專業(yè)工作者，還可以順利通過片審，就像男主角約翰在給女學(xué)生解釋為什么十三釵替代她們?nèi)ト哲姂c功會會更好一點(diǎn)的原因時(shí)，很巧妙地說十三釵在對付男人上更專業(yè)。當(dāng)這種既現(xiàn)實(shí)又不真實(shí)的的`特點(diǎn)貫穿于電影之中，釵的言語、行為、愛恨就有了雙重意義。
以死亡作為背景，把妓女正當(dāng)化，浪漫化，甚至高尚化，使得浪漫主義和國仇家恨有了共同基礎(chǔ)，這并非這部電影的獨(dú)創(chuàng)，只要略略翻翻有關(guān)秦淮河的文學(xué)作品，那些在國難當(dāng)頭時(shí)挺身而出的青樓女子，可謂數(shù)不勝數(shù)。
相對于語言類作品，電影的優(yōu)勢在于視覺的挑釁。但凡釵現(xiàn)身，銀屏上就充滿從語言到身體的挑逗。所以即便面對一座死城，那個(gè)從入殮師進(jìn)化成為偽神父的男主角在釵們進(jìn)入教堂后，除了尋找錢和美酒，還找到了一個(gè)更加可以不離開的理由。我甚至懷疑，即便所謂思想純正，根基穩(wěn)重，坐懷不亂的觀眾，也經(jīng)不住一而再，再而三的誘惑，只好一而再，再而三地沉淪下去，而不自禁地撕去偽裝，期待和男主角一起享受片刻的快樂。
這種期待表現(xiàn)在玉墨的以身相許上，既可滿足觀眾對于情色的期待，也可滿足電影為苦難作證的期待。但這同時(shí)也是電影的矛盾所在——玉墨的風(fēng)情萬種，與書娟的臨危不懼，被一起包裹在殘存的教堂里，缺少足夠時(shí)間交流的情況下，倉促之中決定以十二釵替換十二個(gè)女學(xué)生，這本是必然必須的結(jié)果，并不值得大驚小怪。問題在于，人性的本能是被宗教的洗禮喚醒的，還是被戰(zhàn)爭的殘害催生的，抑或情色進(jìn)化成為一種必要的破壞力量，一種反抗精神的弘揚(yáng)?
作為鋪陳，電影前三分之一部分并未急切地讓釵們粉墨登場，而是以并列式的手法，一面是男主角穿過濃霧，奔跑，逃竄，假扮神父挺身而出阻止日軍在教堂里的暴行而被打暈，一面是撤退中的國軍殘部與日軍周旋，直到最后一人，同樣是為阻止日軍在教堂里的暴行而戰(zhàn)死。
當(dāng)觀眾還被秒殺在具有較強(qiáng)震撼力的特技鏡頭時(shí)，電影也立即終止正面抵抗，這顯然讓背負(fù)沉重歷史感的觀眾不自在，不解恨。而電影心不在焉的意圖，正是擔(dān)心政治與道德的雙重綁架，所以盡快在有限的空間與時(shí)間里，脫離那種喋喋不休的控訴，把歷史本應(yīng)帶給我們的痛苦，解構(gòu)到情色的智性和審美的愉悅中。
但電影并不自信，這種解構(gòu)之勢未能堅(jiān)持下去。陳喬治自告奮勇男扮女裝冒充第十三釵，委曲求全一心救女的父親慘遭槍殺，臨到踏進(jìn)日本人軍車那一刻小蚊子暴露出膽怯。這幾個(gè)可能被觀眾忽略，仿佛補(bǔ)充的情節(jié)，讓人更加心酸。
這才是這部宣稱以宣揚(yáng)人性為主旋律的電影的點(diǎn)睛之筆?抑或?qū)а菖c片審乃至觀眾周旋而埋伏的狡黠的游戲手法?
要我說，說欲哭無淚吧，差一點(diǎn);說賞心悅目吧，差一點(diǎn)。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇20
好久沒看電影了，更久沒認(rèn)真看電影了。走進(jìn)影院的時(shí)候，電影已經(jīng)開始了，找到座位，坐下。戰(zhàn)爭場面，像在玩真人版CS,感覺佟大為好酷,想想自己啥時(shí)候也去玩一次，或許當(dāng)一次群眾演員也不錯(cuò)，正當(dāng)思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒有能力走神了，到劇情高潮的時(shí)候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了——純真真好，容易感動(dòng)。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結(jié)束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的.時(shí)候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。
隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時(shí)那些說笑的人大多數(shù)應(yīng)該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現(xiàn)實(shí)，我像個(gè)尸體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點(diǎn)感悟。
寫完了，也回來了，再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)商場，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。
這個(gè)晚上，我做夢了，我夢見我有機(jī)會去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。
突然想起媽媽曾經(jīng)說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
電影《金陵十三釵》觀后感 篇21
在電影方面，我始終認(rèn)為自己是個(gè)后知后覺的人，真實(shí)·光影傳奇中的魅力——《金陵十三釵》。一學(xué)業(yè)為重，雖然戲稱的電腦是現(xiàn)在女學(xué)生的電影電視機(jī)，但自信自己在這方面的自律性還是蠻強(qiáng)的；二就是怕控制不住自己的感情，不爭氣的眼淚往往隨著電影的情結(jié)而慢慢的滑落，等到看完一部后，桌面上的紙巾早已堆成小山，“座中泣下誰最多”？電影結(jié)束后的自省中就會常常罵自己的不爭氣，眼淚的不爭氣。
但還是抵不住電影的誘惑，那些光影交錯(cuò)的畫面，承載著豐富的生活氣息和藝術(shù)的韻味，當(dāng)然并不是所有的電影都能和藝術(shù)掛鉤，否則藝術(shù)就成了一堆毫無經(jīng)過挑揀的陳芝麻爛谷子或者河灘上的.沙子，而真正的藝術(shù)則是歷盡風(fēng)浪始淘得的閃閃的金沙，或者是那不起眼的蚌殼中的珍珠。
看每一部電影，都是在過了別人討論的熱潮過后自己才躲在角落里慢慢的品味，好像一位參加宴會但來晚的客人一般，等到自己來的時(shí)候卻只剩殘羹冷炙，所能做的無非是和主人之間的互相道歉和隨手拿起一杯淡酒細(xì)抿著去尋找共同的談資。但看電影不光如此，好的電影猶如經(jīng)典的作品一般不是炒出來的，而是在歲月的長河中沉淀出來的，所以當(dāng)過了那個(gè)熱潮之后，在冷冷的夜中開始撫摸那稍留的余溫，便別有一番感觸。
《金陵十三釵》亦是如此。由于專業(yè)的緣故一直對戰(zhàn)爭抱有一種抵觸心理，也是在其上映后很長時(shí)間才看的原因。
張藝謀無疑是中國電影界的龍頭老大之一，他的每一部電影的出現(xiàn)都會引發(fā)一股熱潮，無論是褒貶，都能成為一時(shí)的炙熱話題�！妒O》也不例外。
有人說：老謀子沒得拍了，拍十三個(gè)女的故事。
有人說：老謀子的技藝越來越不如從前了。
有人說：老謀子這是干什么嘛，這么巴結(jié)西方佬，想打進(jìn)西方市場大賺一筆��？
總之，是各有各的話。
其實(shí)，不是十三個(gè)女，在這里我更愿意稱呼她們?yōu)椤扒鼗春优恕�，她們是十四個(gè)。最終大義凜然的走向日本人的是十二個(gè)女人外加一個(gè)男孩，而此前被日軍戕害的兩個(gè)女人：一個(gè)為了琴弦，一個(gè)為了情義，她們一共加起來是十四個(gè)秦淮河女人。紙醉金迷是對她們生活的最好說明，蕩漾無恥是人們習(xí)慣冠以她們的名號，甚至去教堂尋求庇護(hù)時(shí)這樣的畫面還是頻頻的出現(xiàn)：自己的行為放蕩和不檢點(diǎn)以及清純的女學(xué)生對其的嗤之以鼻都是對其所處地位和環(huán)境的最好說明。
戰(zhàn)火隆隆中，冰與火，雷與電，要么舍己為人，要么同歸于盡。戰(zhàn)爭，泯滅了人性而又喚醒了人性。
筆者并不認(rèn)為這部影片是為了證明什么，還是為了說明或者宣揚(yáng)什么再或者就是有了些政治意義上的為了所謂的“正名”，而是人性善與惡的對決，當(dāng)世間所有的事件都?xì)w結(jié)為善與惡時(shí)，仿佛一切變得簡單起來，也讓我們看到，人性，最深處的簡單。
歷史的傷痕已經(jīng)深深的留在民族的身上，那種痛堪比最深。當(dāng)哪天不經(jīng)意間觸碰到它的時(shí)候會讓你痛得淚流滿面，但是我們的痛并不比歷史所承受的痛更深。歷史的勾勒，有了人性的光輝在其中，相信才是最美，最刻骨銘心的。這種美無關(guān)乎視覺，無關(guān)乎聽覺，而是最簡單，最樸實(shí)的真實(shí)。人，物，萬物的真實(shí)。
不敢說，《十三釵》給了我怎樣的真實(shí)，但其中人性的真實(shí)我感受到了。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇22
看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。坐在電影院里，看著銀幕，我感覺自己就生活在那個(gè)硝煙彌漫的南京。我為眼前的人的痛而痛;我為日本軍卑鄙、下流的行為而憤怒;我為放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰(zhàn)士們而感動(dòng)。我為秦淮河的女人的品質(zhì)而流淚�，F(xiàn)在，電影里的畫面還在我腦海里輪回。
故事發(fā)生在1937的南京。那時(shí)的南京已經(jīng)成為了所有人的噩夢，那里被日本軍害的滿目蒼夷，已經(jīng)是一片黑暗，統(tǒng)統(tǒng)籠罩在戰(zhàn)火之中。血肉模糊的尸體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、槍聲隨處可聞。在這戰(zhàn)火之中有十二個(gè)女學(xué)生和一個(gè)孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有著常人無法體會到的痛苦，有著難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時(shí)，一群秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學(xué)生，對女學(xué)生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學(xué)生在他們的慶功大典上唱歌，為他們助興。就在這火燒眉毛之時(shí)。那些妓女挺身而出，代替了那十三個(gè)女學(xué)生。在南京的教堂，那個(gè)為了送葬教父的'送葬者，為了肩上的一份責(zé)任，為了保護(hù)那些教堂的女孩子們，能安全離開那個(gè)可怕的南京，不惜自己冒著生命危險(xiǎn)，修好了卡車，把她們帶出了南京!
影片的最后沒有交代那些女人最后如何。但我相信大家猜也猜得出她們?nèi)绾�，只有死�?/p>
妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義�？捎钟袔讉�(gè)人有這種情義呢?在南京危在旦夕之時(shí)，正是這種身份卑微的人，獻(xiàn)出了力量。
在看影片時(shí)，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一個(gè)個(gè)場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望著那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數(shù)字，想起那一堆堆的尸體，我就想哭。我真為那些日本軍隊(duì)的軍官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我還為中國的腐敗而哭，如果那時(shí)的中國強(qiáng)大，日本人敢來欺負(fù)我們嗎?只要強(qiáng)大了，我們誰也不怕。一個(gè)國家想要在世界立足，只能取決于自己的國家，看你堅(jiān)不堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)不強(qiáng)大。現(xiàn)在我們的國家強(qiáng)大了，但是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。
我們今天的幸福是勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時(shí)，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們……
電影《金陵十三釵》觀后感 篇23
雖然算不上一個(gè)資深影迷，但依然一直期待佳作，在觀賞這部影片之前就看了很多相關(guān)報(bào)道及影評，褒貶不一。影片宣傳時(shí)聲稱這是張藝謀耗資6億籌備4年的大作，再以中國人都無法忘卻的那一段慘痛的歷史作為背景，因此吸引了我。個(gè)人覺得，這是一部難得的佳作，準(zhǔn)備好了大哭一場的，長達(dá)145分鐘的觀賞時(shí)間結(jié)束，我沒哭，但是我的感覺和剛看完《南京南京》那會一樣，從心底油然而生的憤恨，一股說不出的悲愴，直到現(xiàn)在，我寫下這些文字的時(shí)候也還未完全消去。我想這就是一部好的電影能帶給人們的感覺，我也很榮幸在2011即將結(jié)束的時(shí)候還能收獲如此一份震撼。
或許很多人說老謀子現(xiàn)在越來越差勁了，已經(jīng)江郎才盡，淪落到要靠挖民族傷疤這種不恥的.事來吸引眼球，但是我卻覺得比時(shí)下的很多茫然不知所云的喜劇片要好太多。很多東西能忘記，也無法忘記。我們說著不要扭曲所有的日本人，不是所有的日本人都如天朝給我們灌輸?shù)哪菢邮羌橐鶕锱盁o惡不作的，但我們能這么云淡風(fēng)輕的這么說，是因?yàn)槲覀儽旧聿]有直接受到傷害，或許我是自私的狹隘的，我想如果我是侵略戰(zhàn)爭直接的受害者，那樣沉重那樣悲慘的事實(shí)，你讓我怎能輕易忘記，輕言原諒。
關(guān)于貝爾這個(gè)角色，其實(shí)我覺得不要上升到國家層面去看，他代表的不是美國人，西方人，他僅僅代表的是有良知的人，他也會懦弱膽小市儈好色，前一刻還縮在柜子里，后一刻突然挺身而出而且義無返顧的堅(jiān)持到底保護(hù)和自己死去女兒一樣年紀(jì)的教會女學(xué)生�！吧窀浮钡霓D(zhuǎn)變在我看來還是有點(diǎn)突兀，他也是個(gè)普通人，和我們一樣，在生死抉擇面前，會猶豫彷徨都是人之常情。但就是這樣的人，良知覺醒的時(shí)候也是無比強(qiáng)大的，我們每個(gè)人或許都可能成為這樣的或許稱得上是的“英雄”的人。
我最喜歡的，是教堂里的那扇帶有宗教特有的花紋，由多種顏色的玻璃拼湊成的窗。陽光灑下來，映在地上，頓時(shí)也變的五彩繽紛了。只是這扇窗已然變得破損不堪了，經(jīng)常會有無情的子彈破窗而入，然后濺起一片殷虹。它的存在，本就有些不切時(shí)宜，因?yàn)樵谀菢右粋�(gè)年代，天空早已沒有了色彩，只留有一抹灰。
不能忘記歷史，南京，南京。沉重的呼吸。數(shù)以萬計(jì)的人兒迷失在血泊里。十三釵，美妙的歌聲。
電影《金陵十三釵》觀后感 篇24
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好！”我又問媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說：“好！”
在《金陵十三釵》公演前兩天，北京青年報(bào)C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
小說借由戰(zhàn)爭這一極端環(huán)境對女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭史詩電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。
中篇原著的`主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說是短一口氣的戰(zhàn)爭史詩，沒修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對戰(zhàn)爭的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。我還認(rèn)為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。
蓮珥是專業(yè)影評，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌RU中國女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割；看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國之路，只有強(qiáng)大了，才不會被別人欺負(fù)。
【電影《金陵十三釵》觀后感】相關(guān)文章：
觀金陵十三釵電影有感09-15
《金陵十三釵》觀后感11-23
金陵十三釵觀后感11-23
觀《金陵十三釵》有感03-07
金陵十二釵都有誰08-11
《金陵十三釵》觀后感（通用22篇）03-18
電影狗十三觀后感11-07
狗十三電影觀后感11-07
閱金陵_900字02-11