電影《可可西里》觀后感通用

　　當(dāng)觀看作品時(shí)，我們會(huì)沉浸在情節(jié)之中，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的電影《可可西里》觀后感通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

電影《可可西里》觀后感通用1

　　看過(guò)《可可西里》我感觸很深，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自然環(huán)境和人類(lèi)生存，最終明知力量懸殊，可是，還是不放棄，直到自我倒地，我內(nèi)心的深處佩服日泰隊(duì)長(zhǎng)他們一行人的偉大、勇敢和執(zhí)著。

　　可可西里是一個(gè)貧窮而美麗神奇的地方，在那里居住生活著一群并不美麗，可是他們是最可愛(ài)的人——日泰隊(duì)長(zhǎng)一行人。他們擁有著明鏡止水般潔凈的心靈，就像可可西里一樣。大家同樣生活在這一片土地上，本來(lái)應(yīng)當(dāng)全都是朋友。就像故事中大卡車(chē)卡在冰路上難以過(guò)河，日泰隊(duì)長(zhǎng)他們和偷獵者一道在零下溫度的冰河里，大家齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心，最終把大卡車(chē)從冰河里艱難地拖了出來(lái)，當(dāng)時(shí)他們激動(dòng)萬(wàn)分歡呼著勝利，久違的喜悅出此刻臉上。

　　就在此時(shí)，彼此都成為了朋友而不是敵人，雖然僅有短暫的一會(huì)兒，可是卻成了永久的回憶，為什么就不能成為永遠(yuǎn)的朋友呢？難道就為了幾張皮子而放棄本應(yīng)當(dāng)是朋友的朋友嗎？本來(lái)在生活的道路上他們應(yīng)當(dāng)是互相幫忙，同舟共濟(jì)的好朋友。正是因?yàn)榻疱X(qián)誘惑才會(huì)導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣，一路去殺藏羚羊的，我想是這樣的。他們殺藏羚羊應(yīng)當(dāng)是為了能更好地生活下去——只為了能活下去，這是他們唯一思考的問(wèn)題。

　　日泰隊(duì)長(zhǎng)有一點(diǎn)做得異常好，皮子、金錢(qián)、權(quán)利都是能夠重新再來(lái)的，可是失去一個(gè)朋友，肯定是無(wú)法用世界上的`任何東西來(lái)計(jì)算的。當(dāng)兄弟的生命和皮子正面沖突時(shí)，日泰隊(duì)長(zhǎng)果斷地放棄了皮子而保留兄弟的生命。這是很值得敬佩的。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅有一次，日泰隊(duì)長(zhǎng)他們一行人和偷獵者一行人都是冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)雪山的，我想他們比我們更明白生命的重要，生命對(duì)每個(gè)人僅有唯一的一次。從必須角度上，我也同情偷獵者一行人。雖然他們殺藏羚羊是犯法的，主觀上是貪婪和法律意識(shí)的淡漠，而客觀上也是環(huán)境惡化，區(qū)域貧窮所造成的。他們既是環(huán)境的破壞者，同時(shí)也是受害者，所以只能說(shuō)是自食其果吧。我們強(qiáng)烈期望歷史不要重演，不再重演！

　　難道他們就不能為別人想想嗎？“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。”日泰隊(duì)長(zhǎng)永遠(yuǎn)活在我們心中——永遠(yuǎn)。日泰隊(duì)長(zhǎng)就像飛翔在天空中的雄鷹，永遠(yuǎn)守護(hù)著這片美麗神奇的土地——可可西里。大家都應(yīng)當(dāng)在有限的生命中保護(hù)可可西里，關(guān)心可可西里，保護(hù)可可西里就是保護(hù)自我的家園，而不是破壞可可西里。臨渴掘井是來(lái)不及的，到了那時(shí)再多的錢(qián)和皮子也無(wú)濟(jì)于事，毫無(wú)回天之力，到了那時(shí)亡羊補(bǔ)牢也為時(shí)已晚了。醒醒吧！你們的良知，住手吧！

電影《可可西里》觀后感通用2

　　《可可西里》作為表現(xiàn)人與自然關(guān)系的一幅寫(xiě)照，彌漫著濃厚的自然情懷和人文氣息。影片以其慘烈的造型語(yǔ)言和壯觀的地域畫(huà)面，不斷地撼動(dòng)著我們的心靈�？煽晌骼锏淖匀痪跋笫敲利惖�，但可可西里的生存狀態(tài)，卻是令人焦慮的。導(dǎo)演陸川通過(guò)將這二者的強(qiáng)烈對(duì)比，折射出當(dāng)今世界共同面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題

　　人與自然的關(guān)系是世界上無(wú)數(shù)法則、無(wú)數(shù)關(guān)系之中最重要的一個(gè)，如果這方面出現(xiàn)問(wèn)題，其他所有方面的條理都顯得微不足道了。如果人類(lèi)文明與地球?yàn)?zāi)難一塊發(fā)展和擴(kuò)大，這種文明最終就會(huì)將世界引向死亡。中國(guó)，隨著改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)向縱深推進(jìn)，無(wú)數(shù)可可西里的悲劇已經(jīng)上演，無(wú)數(shù)藏羚羊的厄運(yùn)也已經(jīng)到臨，我們的生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)峻。

　　生態(tài)文明建設(shè)，是指人類(lèi)在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境；是指以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類(lèi)對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富的有限性，人類(lèi)必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來(lái)，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這無(wú)疑將使人類(lèi)社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明

　　是社會(huì)文明體系的基礎(chǔ)，將促進(jìn)社會(huì)主義的全面發(fā)展。極端人類(lèi)中心主義制造了嚴(yán)重的人類(lèi)生存危機(jī)，生態(tài)文明則認(rèn)為人是價(jià)值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然的和諧。生態(tài)危機(jī)正在挑戰(zhàn)人類(lèi)一切的現(xiàn)代性哲學(xué)觀念、倫理道德、政治模式乃至基本的生存方式�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，人類(lèi)未來(lái)的沖突絕不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、文明的`沖突，人類(lèi)必然會(huì)發(fā)展到為爭(zhēng)奪生態(tài)空間而大動(dòng)干戈的時(shí)候。

　　《可可西里》是一部關(guān)注人類(lèi)自我生存狀況和自然環(huán)境的電影。但又不只是電影，它是人生，它也是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。是生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)利益之間的選擇！在十八大后的今天，我相信這個(gè)選擇一點(diǎn)都不難做出，我們的政府，已經(jīng)選擇了尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的理念，已經(jīng)選擇了可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)選擇了生態(tài)文明建設(shè)。而我們每個(gè)人，也要為此做出自己的努力�？煽晌骼铮�是美麗的青山，美麗的少女！我們會(huì)做到的！

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