微電影《在場》觀后感共6篇
品味完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家整理的微電影《在場》觀后感，歡迎大家分享。
微電影《在場》觀后感1
傅強教師，當之無愧的“君子”。子曰：君子不器。通讀傅教師其書及其人，這4個字涵蓋了我全部想要的表達。
器而不器
第一個器，是才華。
見過傅教師本人的，沒有人否認他學問的淵博與才華的橫溢。所謂大器不晚成，大抵如傅強教師這般。 其次個器，是器具。這應當也是“道法術器”里的“器”，與“道”相比，“器”的確是末端了一些。
形而上謂之道，形而下謂之器。這個“器”是有形的�！安黄鳌笔遣痪杏谛问�、不囿于一技之長。
《在場》分六輯，從六個維度立體呈現(xiàn)了傅強教師其人。每一個維度都是真實的表達，有對家鄉(xiāng)的淺吟低唱、對歷史的講究思考、對旅行的頂禮膜拜、對戲劇的獨到見解、對生活的潛心修行、對文化習俗的了如指掌。
在序有句話，我回味了很久：“一切的偶然或必定在時間中躍起的時候，虛擬和現(xiàn)實的每一個瞬間，我都是在場的。”
我能想象那樣塵埃飛起的瞬間中、在溫存而綿長的時間里、在浩渺無垠的宇宙里，彳亍的身影、伴著難以撼動的信念我只知道，是在“道”上了。
不視人為器
我極其認同李澤厚大師對“君子不器”的理解：人活著不是作為任何機器或機器的(社會的、政治的、商業(yè)地、科技的)部件。人應使自己的潛在才能、共性獲得全面進展和實現(xiàn)。人才不是或不行能也不應是某種專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會里，學問分子只是作為分工極細的器官存在著
我們欣喜地看到：傅強教師脫離了“君子必器”的怪圈，在湍急而又急促的世界里過得棱角清楚;在光怪陸離的社會里溫厚而靠譜。 傅強教師最為打動人心的，是他不但自己不會淪為器具，并也不將任何他人視為器具，尤其是女人。
我將《杜十娘，一個詩意的錯》、《愿為黃鵠》、《那個被體制催眠的慫》、《我們還是幸福的》等文章，反復研讀。倒不是真準備討論什么，只是第一次閱讀便被自帶光環(huán)的`人性魅力所牽引。
女性，自古就不被敬重的群體，在傅教師的筆下得到了空前的重視：重視她們的思想和靈魂、重視那些被忽視的細節(jié)、重視她們飛得累不累而不是高不高
什么叫：不以女人為手段而以女人為目的!我看了傅教師的文字才算明白!
我想，傅太太肯定是幸福的。
雖說自古英雄愛美女，而為什么愛呢?用傅教師書中的話說：為的只是把薔薇別在衣襟上招搖。英雄愛的，往往并不是美女本身。“心有猛虎，細嗅薔薇”這樣極致的境地，怕是連金庸筆下第一大英雄蕭峰都做不到吧!
傅強教師不像英雄那樣熠熠生輝，只是像君子一般溫潤如玉。在揚州這樣的古城角落中，寧靜地做他的美男子。
君子不氣
有專家稱：君子不器,“器”是通假字，實則為“氣”。
我粗俗地理解是君子氣量很大，宰相肚里能撐船的意思。
氣量和氣場的大小我們沒有方法用器具去衡量。我們在現(xiàn)實中可以發(fā)覺，有才氣卻不小氣的人，往往有共性，那就是幽默。
和傅教師為數(shù)不多的相處中，我們很多次聽到他那爽朗還帶點“魔性”的笑聲;讀他的書，更是屢屢笑岔氣，搞笑金句層出不窮。
傅教師是通透之人，世事看得明白，卻不怨天、不尤人。這不得不成認，是大器、也是大氣。
講了那么多“不著調(diào)”(傅教師對我的評價，我莫名喜愛)，其實只想表達：在自己的周遭，能有傅教師這樣的君子在場，無疑是凈化了自己的磁場。
在你在場的瞬間，我們在場見證了你的《在場》。你在場著你的在場，而我們讀者則欣喜于你的在場。
用一首我喜愛的詩結尾：
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗
你點綴了別人的夢
微電影《在場》觀后感2
課文《豐碑》被人民網(wǎng)拍成了微電影，一晚上刷了三四遍，看一遍哭一遍。當年犧牲的英靈如果穿越到今天，看見今天的盛世，也一定是這般光景。
我想到了去年英國人拍的一個類似題材，類似劇情的微電影，這里放出來供大家對比“如果你們也在場，該多好”同樣是戰(zhàn)爭年代流血犧牲的.老兵，在社會主義社會能夠看到祖國和人民日新月異的變化，看到自己的理想成為現(xiàn)實；而在資本主義社會就只能看到自己被孤立，被無視，只有好奇的懵懂孩童才敢接近自己為什么會有不同的結局？那句“當心，孩子們”我就猜到了，一秒破防，再到后面轉場，那篇感動多少人的課文《豐碑》，這么多年依然記憶深刻，整個短片看完都成淚人了，忍不住再看了好幾遍。
這個片段我自己也想像過好多回，哪怕是我所麻木的無聊乏味的日常，可是先烈用鮮血奮斗來的幸福，他們要是知道該多好��！唯物主義者此刻多么希望先烈們在天有靈能看到現(xiàn)在的好日子��！
微電影《在場》觀后感3
風更狂了，雪更大了。大雪很快覆蓋了軍需處長的身體，他變成了一座晶瑩的豐碑。將軍什么話也沒有說，大步地走進了漫天的風雪之中。他聽見無數(shù)沉重而又堅定的腳步聲，那聲音似乎在告訴人們：如果勝利不屬于這樣的`隊伍，還會屬于誰呢?——《豐碑》
“我仰望你看過的星空，穿過百年時空再相逢�！�?
那句“當心，孩子們”我就猜到了，一秒破防，再到后面轉場，那篇感動多少人的課文《豐碑》，這么多年依然記憶深刻，整個短片看完都成淚人了，忍不住再看了好幾遍。
這個片段我自己也想像過好多回，哪怕是我所麻木的無聊乏味的日常，可是先烈用鮮血奮斗來的幸福，他們要是知道該多好啊!
微電影《在場》觀后感4
課文《豐碑》被人民網(wǎng)拍成了微電影，一晚上刷了三四遍，看一遍哭一遍。
當年犧牲的英靈假如穿越到今日，觀察今日的盛世，也肯定是這般光景。
我想到了去年英國人拍的一個類似題材，類似劇情的微電影，這里放出來供大家比照
“假如你們也在場，該多好”同樣是戰(zhàn)斗年月流血犧牲的老兵，在社會主義社會能夠看到祖國和人民日新月異的變化，看到自己的抱負成為現(xiàn)實;而在資本主義社會就只能看到自己被孤立，被無視，只有奇怪的懵懂孩童才敢接近自己
為什么會有不同的結局?
那句“留神，孩子們”我就猜到了，一秒破防，再到后面轉場，那篇感動多少人的課文《豐碑》，這么多年依舊記憶深刻，整個短片看完都成淚人了，忍不住再看了好幾遍。
這個片段我自己也想像過好多回，哪怕是我所麻木的無聊乏味的日常，可是先烈用鮮血奮斗來的幸福，他們要是知道該多好啊!
唯物主義者此刻多么盼望先烈們在天有靈能看到現(xiàn)在的好日子啊! 在場微電影觀后感2
風更狂了，雪更大了。大雪很快掩蓋了軍需處長的身體，他變成了一座晶瑩的豐碑。將軍什么話也沒有說，大步地走進了漫天的風雪之中。他聽見很多沉重而又堅決的腳步聲，那聲音好像在告知人們：假如成功不屬于這樣的'隊伍，還會屬于誰呢?《豐碑》
“我仰視你看過的星空，穿過百年時空再相逢�！�
那句“留神，孩子們”我就猜到了，一秒破防，再到后面轉場，那篇感動多少人的課文《豐碑》，這么多年依舊記憶深刻，整個短片看完都成淚人了，忍不住再看了好幾遍。
這個片段我自己也想像過好多回，哪怕是我所麻木的無聊乏味的日常，可是先烈用鮮血奮斗來的幸福，他們要是知道該多好啊!
微電影《在場》觀后感5
課文《豐碑》被人民網(wǎng)拍成了微電影，一晚上刷了三四遍，看一遍哭一遍。
當年犧牲的英靈如果穿越到今天，看見今天的盛世，也一定是這般光景。
我想到了去年英國人拍的一個類似題材，類似劇情的微電影，這里放出來供大家對比
“如果你們也在場，該多好”同樣是戰(zhàn)爭年代流血犧牲的老兵，在社會主義社會能夠看到祖國和人民日新月異的變化，看到自己的理想成為現(xiàn)實;而在資本主義社會就只能看到自己被孤立，被無視，只有好奇的懵懂孩童才敢接近自己
為什么會有不同的結局?
那句“當心，孩子們”我就猜到了，一秒破防，再到后面轉場，那篇感動多少人的課文《豐碑》，這么多年依然記憶深刻，整個短片看完都成淚人了，忍不住再看了好幾遍。
這個片段我自己也想像過好多回，哪怕是我所麻木的無聊乏味的.日常，可是先烈用鮮血奮斗來的幸福，他們要是知道該多好啊!
唯物主義者此刻多么希望先烈們在天有靈能看到現(xiàn)在的好日子啊!
微電影《在場》觀后感6
傅強老師，當之無愧的“君子”。子曰：君子不器。通讀傅老師其書及其人，這4個字涵蓋了我所有想要的表達。
器而不器
第一個器，是才華。
見過傅老師本人的，沒有人否認他知識的淵博與才華的橫溢。所謂大器不晚成，大抵如傅強老師這般。第二個器，是器具。這應該也是“道法術器”里的“器”，與“道”相比，“器”確實是末端了一些。
形而上謂之道，形而下謂之器。這個“器”是有形的�！安黄鳌笔遣痪杏谛问�、不囿于一技之長。
《在場》分六輯，從六個維度立體展現(xiàn)了傅強老師其人。每一個維度都是真實的表達，有作者對家鄉(xiāng)的淺吟低唱、對歷史的考究思量、對旅行的頂禮膜拜、對戲劇的獨到見解、對生活的潛心修行、對文化習俗的了如指掌。
作者在序有句話，我回味了很久：“一切的偶然或必然在時光中躍起的時候，虛擬和現(xiàn)實的每一個瞬間，我都是在場的�！�
我能想象那樣塵埃飛起的瞬間中、在溫存而綿長的時光里、在浩渺無垠的宇宙里，作者彳亍的身影、伴著難以撼動的信念……我只知道，作者是在“道”上了。
不視人為器
我極其認同李澤厚大師對“君子不器”的理解：人活著不是作為任何機器或機器的'(社會的、政治的、商業(yè)地、科技的)部件。人應使自己的潛在才能、個性獲得全面發(fā)展和實現(xiàn)。人才不是或不可能也不應是某種專業(yè)人員。在現(xiàn)代社會里，知識分子只是作為分工極細的器官存在著……
我們欣喜地看到：傅強老師脫離了“君子必器”的怪圈，在湍急而又急促的世界里過得棱角分明;在光怪陸離的社會里溫厚而靠譜。傅強老師最為打動人心的，是他不但自己不會淪為器具，并也不將任何他人視為器具，尤其是女人。
我將《杜十娘，一個詩意的錯》、《愿為黃鵠》、《那個被體制催眠的慫》、《我們還是幸福的》等文章，反復研讀。倒不是真打算研究什么，只是第一次閱讀便被作者自帶光環(huán)的人性魅力所牽引。
女性，自古就不被尊重的群體，在傅老師的筆下得到了空前的重視：重視她們的思想和靈魂、重視那些被忽略的細節(jié)、重視她們飛得累不累而不是高不高……
什么叫：不以女人為手段而以女人為目的!我看了傅老師的文字才算明白!
我想，傅太太一定是幸福的。
雖說自古英雄愛美女，而為什么愛呢?用傅老師書中的話說：為的只是把薔薇別在衣襟上招搖。英雄愛的，往往并不是美女本身�！靶挠忻突�，細嗅薔薇”這樣極致的境界，怕是連金庸筆下第一大英雄蕭峰都做不到吧!傅強老師不像英雄那樣熠熠生輝，只是像君子一般溫潤如玉。在揚州這樣的古城角落中，安靜地做他的美男子。
君子不氣
有專家稱：君子不器,“器”是通假字，實則為“氣”。
我粗鄙地理解是君子氣量很大，宰相肚里能撐船的意思。
氣量和氣場的大小我們沒有辦法用器具去衡量。我們在現(xiàn)實中可以發(fā)現(xiàn)，有才氣卻不小氣的人，往往有共性，那就是——幽默。
和傅老師為數(shù)不多的相處中，我們無數(shù)次聽到他那爽朗還帶點“魔性”的笑聲;讀他的書，更是屢屢笑岔氣，搞笑金句層出不窮。
傅老師是通透之人，世事看得明白，卻不怨天、不尤人。這不得不承認，是大器、也是大氣。
講了那么多“不著調(diào)”(傅老師對我的評價，我莫名喜歡)，其實只想表達：在自己的周遭，能有傅老師這樣的君子在場，無疑是凈化了自己的磁場。
在你在場的瞬間，我們在場見證了你的《在場》。你在場著你的在場，而我們讀者則欣喜于你的在場。用一首我喜歡的詩結尾：
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗
你點綴了別人的夢。
【微電影《在場》觀后感】相關文章：
微電影《在場》觀后感05-21
2021在場微電影觀后感06-03
老師不在場的時候作文10-07
當老師不在場的時候作文10-02
當老師不在場時作文05-30
老師不在場的時候_作文04-29
微電影觀后感12-04
微電影觀后感03-23