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《十二怒漢》觀后感
《十二怒漢》這部電影由西德尼·呂美特執(zhí)導(dǎo)，亨利·方達(dá)、李·科布、馬丁·鮑爾薩姆等主演，講述了在法庭上，一位被指控殺害了自己父親的十八歲男孩，由十二個人最后審判他是否有罪，不知道大家有沒有看過這部電影？下面給大家?guī)淼氖鞘瓭h觀后感2000字欣賞。
看《十二怒漢》的過程中，我不停在思考，老師布置這項作業(yè)的用意何在，是希望我們借這部電影思考如何在群體生活中保持獨立理智的批判性思維，還是在組織管理中如何進行科學(xué)而理性地決策，又或是在社會中如何推行有效的民主制度?圍繞一個貧民窟少年的血案，電影的135分鐘大量時間都是在一間悶熱的會議室進行的交錯對話，給我?guī)淼氖菐讉�方面的思考。
一、從制度角度看個體與群體
一部1957年拍攝的電影，我想放在現(xiàn)在仍然會重復(fù)這樣的場景和對話。隨著碎片化信息的涌入和大部分人對有效信息篩選和組織能力的不足，人們的主觀印象和偏見滲透到幾乎每一個生活和工作的細(xì)節(jié)里�？匆姷亩疾灰欢ㄊ钦娴模螞r聽見的，就像片中開篇大部分人對嫌疑犯的推測都基于對貧民窟、不良少年的刻板印象，而草率地作出了自己的判斷。電影的妙處在于將12個人關(guān)在一個會議室里，讓他們彼此進行邏輯質(zhì)疑和討論——很快，一個成長于貧民窟的人就反駁了他們的主觀臆斷。不要從別人的嘴里認(rèn)識世界。
如果先投票再進行討論，會不會受別人的投票影響自己下一輪的投票?群體的大部分一致往往會使個體質(zhì)疑自己的決策——這需要個體極強的獨立思考能力和自信判斷能力;那么如果先討論再進行投票又會不會因為別人的觀點，影響自己的投票?不同的個體意見的不一致如何達(dá)成最終群體的統(tǒng)一——這取決于群體的責(zé)任意識和一致對真理的尊重，絕對不是因為一場比賽或一場悶熱的雨就應(yīng)該倉促結(jié)束的審議。
所以，理性地看，最后無論結(jié)果如何，有可能挽回一個少年性命地是因為在這個會議室里建立了一套制度，一套規(guī)避了個體偏見和群體不理性的好的制度，好的制度壞人可以退下去，壞的制度好人都無法站出來。
當(dāng)然，每個制度都會有不完善的地方，但民主最大的好處就是，以一個大的基數(shù)去減少群體性錯誤的偏差(這是我覺得的大多數(shù)“民主”能實現(xiàn)的)。前一段時間看了一部電影《一出好戲》，講的就是群體對于個體，或者說環(huán)境對于個體的影響，讓我想到路西法效應(yīng)——就是一個環(huán)境情境對于一個人甚至一群人的影響，簡而言之就是惡劣的環(huán)境下，好人也變成惡人。只有在一個受到保護的制度里，一位有獨立思想且能夠堅持自我的人，才能理性地講事實、說道理，不受情緒影響，不受權(quán)威壓迫。
二、從管理角度看的個人與組織
經(jīng)常有關(guān)于人治還是制度治理的爭論，建立一個好的制度考驗管理者對公平、公開、公正的追求，也考驗其胸懷和智慧�！妒瓭h》通過戲劇化的一層又一層細(xì)節(jié)的剖析，一次又一次觀點的沖突，也將兩個對立群體不斷打斷再重組。起初的對立是觀點的對立，然后是理性思維的逐漸合理到接納，再到思維模式的對立，經(jīng)過反復(fù)考量證據(jù)的可信度后，直到最后那個才被說服的人，在我看已經(jīng)無關(guān)對錯和是非，而是人性的對立——這與管理中經(jīng)常遇到的問題又何其相似!
片中有一句令我印象深刻的話——我們來到這里是肩負(fù)責(zé)任，而不是只是吵架和通知。十二位怒漢，好像每個人身上都有一個憤怒的故事，影響著他們的決策。那唯一一位堅持自己觀點的人，確實給管理者現(xiàn)場演示了：如何讓大家接納自己的建議、如何在少數(shù)的場景中說服大多數(shù)、如何讓自己的決策變成大家的決策，也讓人思考一個問題：其實大多數(shù)人的觀點是很容易改變的，如何去選擇合適的方式方法因具體情境而定，也考驗管理者的智慧。
在工作的經(jīng)歷里，也曾遇到過不同類型的決策者，有武斷型的：一言堂自己拍板，有狡猾型的怕?lián)?zé)任者：共同簽字共同決策，也有智慧型的：一票否決制和多數(shù)肯定制。在這里，我倒覺得每一種類型的管理者其實都無所謂對錯，放在不同的環(huán)境和背景下都有其權(quán)力的發(fā)揮作用。電影給我提供了一種思路，是如何逐漸爭取小部分，擴大陣營以后再爭取大部分。
三、從政治角度看的公民與社會
《十二怒漢》通過一個案子，以陪審團制度如何審案，充分展示了民主的意義。政治其實滲透到生活的每個細(xì)節(jié)，每一個被偏見影響的公民，在無人伸張正義的時候可能影響的是群體的失智甚至社會最終的走向。今天被冤枉的可能是一個貧民窟的劣跡斑斑的兒童，明天可能就是在文革中受到擠壓的知識分子，歷史有太多這樣的例子和故事。
美國的公民權(quán)利一直受到尊重。但，民主是如何推行的則更值得深思。
記得以前看劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》，里面有幾個觀點使我印象較為深刻：民主并非完美，過分民主可能會導(dǎo)致“過度防御”，決策時間過長;民主需要不停地使用它，激活它�！妒瓭h》用民主中的沖突來闡述如何使用民主、激活民主，這才是我們并非盲目高喊民主口號，真正尋找到適合我們的意識形態(tài)該思考的。
四、關(guān)于現(xiàn)實應(yīng)用的幾點思考
回歸到現(xiàn)實中，電影固然揭示了很多值得更深程度思考的點，然而如何從制度、管理、政治角度來推行這樣的制度值得人琢磨，也許在今后的工作中可以考慮如何結(jié)合。
求真求實的意識。如果8號陪審員是一個和大多數(shù)人一樣盲從的人，抱著無所謂的態(tài)度對待一個案件乃至一個生命，故事的走向肯定不一樣。獨立的意識和人格是這個社會最難能可貴的，用第一性原理去判斷事物，堅持正確的價值導(dǎo)向，是所有事務(wù)科學(xué)決策的基石。
增加基數(shù)的范圍。在查詢了美國的陪審團制度以后發(fā)現(xiàn)陪審團成員的數(shù)量以及陪審?fù)ㄟ^率的要求，這些都與案件的指控罪名有關(guān)系。如果“十二怒漢”只有三個人可能結(jié)果又不一樣——趨同率會更高;后來美國的陪審團成員更注重多元化，包括增加女性、各種族、各教育層次。給我的啟示是，理性人的產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)適度的擴大范圍，只有充分公開透明，最終的結(jié)果才能更趨向于最理性化。畢竟基數(shù)的擴大，又多了互相制約和監(jiān)督的可能性。
合理自洽的邏輯。電影的最終也并沒有說，殺人犯到底是誰。但最后一位陪審員的崩潰和8號陪審員走出法院天空放晴后的微笑倒是也讓人看完電影有種輕松的感覺。人，總免不了情緒化，情緒化的人也有自己一套自認(rèn)為合理的邏輯。很多事情其實并不像審判案件一樣有對錯和輸贏之分，在管理中有很多黑白之間和似是而非的工作問題，人生中也有很多進退兩難和言不由衷的困惑疑慮，能夠用一種自己能說服自己覺得合理的方式解決問題，心存坦蕩就好。
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