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《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感（通用19篇）
認(rèn)真品味一部作品后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的觀(guān)后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇1
當(dāng)人們開(kāi)始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說(shuō)明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問(wèn)題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的`一系列社會(huì)危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對(duì)十個(gè)西方常見(jiàn)的否定馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會(huì)找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會(huì)失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評(píng)者提出“馬克思主義最為過(guò)時(shí)之處在于它過(guò)分癡迷于乏味的階級(jí)問(wèn)題”，然而這個(gè)問(wèn)題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì)這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級(jí)的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來(lái)確立的，階級(jí)問(wèn)題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，便會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)。隨著時(shí)代變遷，階級(jí)構(gòu)成一直在變，但是階級(jí)從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒(méi)有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級(jí)之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護(hù)，以及近幾十年來(lái)興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì)這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預(yù)測(cè)未來(lái)的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會(huì)在不斷變化的階級(jí)構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇2
觀(guān)看了理論對(duì)話(huà)節(jié)目《馬克思是對(duì)的》，對(duì)于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒(méi)有去細(xì)究偉大理論究竟來(lái)源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時(shí)代就樹(shù)立了為人類(lèi)事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類(lèi)普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
一、關(guān)于理想
理想是什么？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，理想是實(shí)現(xiàn)人生的某個(gè)目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點(diǎn)，就是實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的幸福，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類(lèi)視角、歷史視角、社會(huì)視角、宇宙視角思考問(wèn)題，才會(huì)不在意眼前的得失、個(gè)人的得失、物質(zhì)的得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無(wú)人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實(shí)生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類(lèi)奮斗的'偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類(lèi)命運(yùn)的偉大思想，指引了千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)從資本主義的剝削中站立起來(lái)，站上人類(lèi)歷史的舞臺(tái)中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹(shù)立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個(gè)初心一定是那個(gè)偉大崇高的理想信念。
二、關(guān)于友情
友情是什么？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，友情就是三五好友聚聚會(huì)、聊聊天，亦或是相互之間幫個(gè)忙、搭把手。這是常人之間的友情，無(wú)可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹(shù)立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長(zhǎng)期在經(jīng)濟(jì)上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時(shí)，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計(jì)個(gè)人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍詈蛡ゴ蟮娜烁�。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進(jìn)、共同提高。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇3
觀(guān)看有理論深度、有實(shí)踐溫度的通俗理論對(duì)話(huà)類(lèi)節(jié)目《馬克思是對(duì)的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的〈資本論〉》，讓我對(duì)馬克思思想的起源，他箸書(shū)的經(jīng)歷有了深入的認(rèn)知和敬佩。
第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是專(zhuān)家講述馬克思的好友恩格斯對(duì)唯物史觀(guān)給出這樣的一個(gè)評(píng)價(jià)，“他認(rèn)為就像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律�！边@是多么偉大的一個(gè)里程碑，在馬克思之前，人們對(duì)社會(huì)的發(fā)展猶如瞎子過(guò)河，不知道未來(lái)的.發(fā)展走向，走一步看一步，走的很不穩(wěn)。馬克思的歷史唯物主義論誕生后，人們對(duì)走過(guò)的路，以及今后要走的路才有了一種撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的清晰認(rèn)識(shí)，這于人類(lèi)來(lái)說(shuō)確實(shí)是很偉大，馬克思的思想可以說(shuō)是人類(lèi)發(fā)展的導(dǎo)航燈，永遠(yuǎn)明亮前方。
第三集《不朽的〈資本論〉》，本集重溫《資本論》創(chuàng)作和出版的艱辛歷程，從1843年開(kāi)始，馬克思就致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，在這條道路上艱苦跋涉了20多年的時(shí)間。為了徹底、準(zhǔn)確地揭示資本主義的本質(zhì)規(guī)律，馬克思精益求精，查閱、研究了超過(guò)1500本著作書(shū)籍，做了100多本讀書(shū)筆記。之后，終于完成了《資本論》這部偉大的著作。即便150多年過(guò)后的今天，《資本論》依然閃耀著真理的光芒。我的感觸，偉人并不是絕世天才，做事一樣要一步一步前行，把一件事做到極致，才是真正的偉大。雖然我們做不到偉人那樣為人類(lèi)命運(yùn)奉獻(xiàn)光陰，但我們可以見(jiàn)證他的思想，甚至參與到他的思想中，唯物辯證不就是這樣么，有理論還需要實(shí)踐去證實(shí)，中國(guó)走的社會(huì)主義道路，便是馬克思思想有力的彰顯者，這條路，我們將矢志不渝堅(jiān)定的走下去。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇4
故事夠平淡的，平淡的幾乎沒(méi)有什么情節(jié)，如同它所采用的黏土動(dòng)畫(huà)形式，笨拙、平凡。大多是獨(dú)白，自言自語(yǔ)似的的獨(dú)白，配合著寫(xiě)信的獨(dú)白，有點(diǎn)像畫(huà)外音。
唯有耐心觀(guān)看下去，才漸漸感到平淡中滲出的溫暖，猶如寒冬里手握一杯白開(kāi)水，很不起眼，直到你慢慢地喝下去，心口就慢慢地暖和了。我覺(jué)得這部電影就有如此的味道。
瑪麗（Mary），孤獨(dú)的澳大利亞小女孩，沒(méi)有朋友，在學(xué)�？偙蝗似圬�(fù)，不被老師喜歡，也不被媽媽喜歡，額頭長(zhǎng)著巧克力色的胎記。正如她媽媽所言――瑪麗是一場(chǎng)事故。
瑪麗的爸爸在她年幼時(shí)候忙于工作無(wú)心顧家，等到了退休卻意外身亡�，旣惖膵寢寪�(ài)抽煙老酗酒，一日酒醉之后誤服毒藥也去世�，旣惤K于和心儀已久的愛(ài)人結(jié)婚，結(jié)果男人跑到新西蘭和筆友生活一起。
怎么看，瑪麗的人生有點(diǎn)凄慘。
而馬克思（Max）這個(gè)美國(guó)糟老頭，孤獨(dú)、自閉、脆弱、無(wú)法理解周?chē)氖澜�，在他看�?lái)，生活是不理智也不講邏輯的一團(tuán)糟，最要命的是馬克思患上一種神經(jīng)官能病，從來(lái)沒(méi)有過(guò)朋友。馬克思一生最大的幸運(yùn)就是中了樂(lè)透大獎(jiǎng)，卻不知道怎么花，就買(mǎi)了一屋子的巧克力？剩下的錢(qián)就送給鄰居老太太。
怎么看，馬克思的人生也有點(diǎn)凄慘。
原來(lái)世界上，有許多人都在孤獨(dú)著，過(guò)著并不幸福的生活，這些人都卷縮在不同地方的不同房子里，莫名地自閉哀傷。從某種意義上說(shuō)，小女孩瑪麗是老頭子馬克思的前半生投影，老頭子馬克思是小女孩瑪麗的后半生標(biāo)本。換句話(huà)說(shuō)，瑪麗的人生就是幾十年前的馬克思，如果更不幸的話(huà)，瑪麗幾十年之后可能也會(huì)過(guò)著馬克思的生活。
當(dāng)孤獨(dú)遇上孤獨(dú)的`時(shí)候，有一些猶如冰撞上冰，結(jié)果還是兩塊冰；有一些猶如水融合于水，最后成為一流清水�，旣愑錾像R克思，青澀的孤獨(dú)遇上蒼老的孤獨(dú)，就如流水匯入湖水，他們?cè)谒枷肭楦猩仙钋械厝诤狭恕?/p>
他們將對(duì)方引為知己，互訴生活中各種各樣的遭遇和那些難以啟齒的心情。好像生活的尷尬、痛苦、不解、無(wú)名的焦慮都可以化為筆下的文字，寫(xiě)給遠(yuǎn)方的筆友。友情就轉(zhuǎn)化為文字對(duì)文字的傾訴，信任就轉(zhuǎn)化為寫(xiě)信寄出，等待、閱信、再寫(xiě)信的循環(huán)，在這樣的循環(huán)中，兩個(gè)人不再孤獨(dú)，在匆匆來(lái)匆匆去的塵世里找到支撐生活重心的堅(jiān)固點(diǎn)，找回自信和自我。
他們也差點(diǎn)絕交，因?yàn)楝旣愑民R克思的病情案例寫(xiě)了論文。馬克思感到被背叛被利用，斷絕信箋來(lái)往。人生初起步的瑪麗也倍受打擊，消沉酗酒得過(guò)且過(guò)，兩個(gè)人走回到原來(lái)的暗淡人生路。
所幸的是他們最后冰釋前嫌，重拾安寧的生活。但當(dāng)瑪麗千里迢迢看望馬克思之時(shí)，馬克思已經(jīng)安靜地離開(kāi)了世界。
電影固然平靜，可在平靜之下有洶涌，試問(wèn)：這個(gè)世界到底有多少朋友僅憑信箋來(lái)來(lái)往往去互相理解、溫暖、安慰，整整20年！
信來(lái)信往陪伴著瑪麗這個(gè)孤獨(dú)的小女孩勇敢成長(zhǎng)，信來(lái)信往也陪伴著馬克思這個(gè)孤獨(dú)的老頭子走完人生路。他們寫(xiě)的不是信，而是心，是流浪在塵世里的孤獨(dú)。孤獨(dú)本非他們所愿，當(dāng)孤獨(dú)遇上孤獨(dú)，可以互相坦誠(chéng)互相溫暖的時(shí)候，孤獨(dú)就成為心的兩只翅膀，飛翔在寧?kù)o里。
PS：由這部電影所引發(fā)的感想。
正月初五，某屆學(xué)生開(kāi)同學(xué)會(huì)，邀請(qǐng)我參加。席間，得知一男同學(xué)和一女同學(xué)結(jié)為情侶。我笑問(wèn)他們：戀愛(ài)時(shí)候?qū)懥硕嗌俜馇闀?shū)？男孩笑說(shuō)：一封都沒(méi)有！都打電話(huà)發(fā)短信。
某次，遇上一位同學(xué)，他說(shuō)起他還記得我寄的明信片。雖然有十年了，他忘記了許多電話(huà)，卻記得一張明信片。十年前，大家都流行短信問(wèn)好，我卻寄來(lái)一封明信片。
很多年前，我曾經(jīng)有個(gè)人生目標(biāo)：結(jié)交一個(gè)筆友，寫(xiě)它多年。當(dāng)然，目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇5
馬克思是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩ｋm然熟,但對(duì)馬克思主義理論感覺(jué)還是深?yuàn)W的,不太懂。在多數(shù)人眼中馬克思是遠(yuǎn)離世俗小民的高大上人物。假如被問(wèn)到馬克思的初心是什么，相信許多人會(huì)兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片，法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)聯(lián)合拍攝的。這部電影沒(méi)有對(duì)觀(guān)眾講大道理，進(jìn)行空洞說(shuō)教，而是通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)，還原了19世紀(jì)歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、馬克思的愛(ài)情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識(shí)相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程等等。它是一部貼近觀(guān)眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細(xì)節(jié)反映出馬克思與恩格斯的'信仰及奮斗歷程，通過(guò)他們的言行舉止來(lái)感動(dòng)觀(guān)眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空，依然讓觀(guān)眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動(dòng)不已。
19世紀(jì)中葉，資本家用種種手段攫取財(cái)富，如設(shè)法延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間、壓低工人的工資、大量使用廉價(jià)的女工和童工等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人，但他們十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí)，毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣，有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級(jí)，努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺余力地為弱勢(shì)群體仗義執(zhí)言。1843年，進(jìn)步的《萊茵報(bào)》被查封，馬克思開(kāi)始了流亡者的生活，他失去了國(guó)籍，失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動(dòng)人民解放的崇高理想而不懈奮斗。
《青年馬克思》通過(guò)重現(xiàn)馬克思的生活場(chǎng)景告訴觀(guān)眾他的價(jià)值觀(guān)是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)被剝削階級(jí)的利益，讓勞動(dòng)者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動(dòng)成果，過(guò)上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求解放和幸福的代言書(shū)。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實(shí)際行動(dòng)和生動(dòng)反映。
時(shí)間過(guò)了2個(gè)世紀(jì)，馬克思一直是我們的精神導(dǎo)師。當(dāng)前的我國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)的歐洲社會(huì)有截然不同的發(fā)展背景和社會(huì)矛盾，馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當(dāng)前的社會(huì)了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的愿望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來(lái)越美好幸福。馬克思的初心仍是指導(dǎo)我們前行的領(lǐng)航燈。
安逸的日子過(guò)久了，有些痛苦就會(huì)淡忘，有些信仰就會(huì)漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點(diǎn)距離。比如說(shuō)貧富差距，在有些國(guó)有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部與一線(xiàn)員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點(diǎn)大了。
在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀(guān)看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來(lái)一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領(lǐng)我們朝著信仰的方向前進(jìn)。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇6
看了兩次瑪麗與馬克思這部電影，第一次看了40分鐘，沒(méi)有看懂，時(shí)間也很晚，覺(jué)得無(wú)聊看的暈乎也不明白在演寫(xiě)什么，第二天又從頭看了一遍，才明白這部電影就像生活，也許就是生活，短短的80多分鐘包含了太多的信息，多到不可思議，你從任何一個(gè)角度去體會(huì)都是一段人生。
突然覺(jué)得要我去概括這部電影很難，平時(shí)看電影最注重的就是劇情，劇情中導(dǎo)演表達(dá)的思想，人物的層次飽滿(mǎn)，演技的自然流暢環(huán)環(huán)相扣，畫(huà)面的美感光影等等很多很多的因素完美的搭配才能有精神與視覺(jué)上的盛宴，然而這部電影首先沒(méi)有演員，都是制作出的動(dòng)畫(huà)人物，只有幾個(gè)配音演員和一個(gè)旁白，但就是這個(gè)旁白引導(dǎo)著我們?nèi)チ私猬旣惡婉R克思的人生，和大家的人生，剛開(kāi)始看覺(jué)得人物設(shè)計(jì)的風(fēng)格實(shí)在難看，揣摩不出導(dǎo)演的用意，也許不敢妄自揣摩，但瑪麗和馬克思頭上的飾品會(huì)隨著劇情的變化奪人眼目，從畫(huà)面中跳躍出來(lái)，巧妙的表達(dá)了劇情心情的變化讓人不敢遺漏掉任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié)。
馬克思的信中說(shuō)過(guò)，我原諒你是因?yàn)槟悴皇峭耆�，你并非完美而我一樣，人無(wú)完人，即便是那些在門(mén)外亂扔雜物的人，我小時(shí)候想變成另外一個(gè)人，除自己外的任何一個(gè)人。這樣的想法在我們小的時(shí)候甚至現(xiàn)在都有過(guò)吧，然而馬克思換上了阿斯伯格綜合癥卻沒(méi)有給他帶來(lái)煩惱，只是輕松的接受，他說(shuō)我必須要接受我自己我的`缺點(diǎn)和我的全部，我們無(wú)法選擇自己的缺點(diǎn)它們也是我們的一部分，我們必須適應(yīng)它們，然而我們能選擇我們的朋友，我很高興選擇了你，馬克思想讓我們明白，不要去為自己的缺點(diǎn)而感到苦惱，這里的缺點(diǎn)絕不是指你的壞脾氣和壞習(xí)慣，而是你自身的缺陷，不幸，他人眼中的平凡等等世俗的一切，因?yàn)檫@一切都是自己，我想是這樣的，我們不但要去這樣面對(duì)自己，也要同樣的去面對(duì)自己的愛(ài)人，朋友，因?yàn)槟闵磉叺乃褪撬皇莿e人，他說(shuō)我們都不完美甚至是有病的但即使是病入膏肓，在世界的某個(gè)角落，一定還是會(huì)有另外一個(gè)人欣賞你的古怪和你一樣喜歡巧克力，分享你的喜悅分擔(dān)你的痛苦將你的眼淚抹在臉頰上卻在微笑的人，伯納德醫(yī)生對(duì)我說(shuō)每個(gè)人的人生就是一條很長(zhǎng)的人行道，有的很平坦而有的就像我一樣有裂縫香蕉皮和煙頭，你的人行道和我的差不多，但是沒(méi)有我的這么多裂縫，有朝一日希望你我的人行道會(huì)相交在一起，到時(shí)候我們可以分享一罐煉乳，馬克思對(duì)他而言無(wú)論他經(jīng)歷過(guò)什么，包括任何不好的事，他都能夠接受，并愿意把自己最好的東西分享給別人，印象很深的一段劇情時(shí)間很短，簡(jiǎn)單帶過(guò)，那就是在馬克思終于中獎(jiǎng)的時(shí)候，他只買(mǎi)了足夠自己吃的巧克力，集齊了所有自己喜歡的諾布萊玩偶，他的目標(biāo)簡(jiǎn)單他也完成了自己的目標(biāo)，但還有大把的錢(qián)卻把錢(qián)給了艾維，艾維一把年紀(jì)把自己打扮的青春煥發(fā)，及時(shí)享樂(lè)但卻沒(méi)有任何意義，本身可以繼續(xù)很好的生活，卻早早的掛了，但也許對(duì)于一個(gè)老人這些對(duì)他是有意義的然而艾維沒(méi)有花光的錢(qián)財(cái)全部捐給了慈善機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的老板卻把錢(qián)全部裝進(jìn)了自己的口袋故事繼續(xù)回到瑪麗和馬克思之間，故事的主旋律依舊是平凡的生活，但瑪麗卻有了改變，正如我們自己，每個(gè)人都會(huì)有變化，正確的錯(cuò)誤的都會(huì)有，寫(xiě)著寫(xiě)著正如我預(yù)料的那樣，太難了，畢竟電影的信息量太大，題材也太大根本無(wú)法全部消化，但故事最后的結(jié)局那個(gè)震撼的鏡頭告訴了我們最珍貴的是什么，最起碼馬克思是這樣做的，每個(gè)人多少都有病，有不安焦躁，有孤單寂寞，有無(wú)所適從，但也應(yīng)該向前文中說(shuō)道的，去接受自己和與你真心的親人朋友，平凡而又真實(shí)的活著……一直在想艾維他臨終時(shí)身旁空無(wú)一人只有墓碑與枯枝，而馬克思的身邊有個(gè)她，不強(qiáng)求自己繼續(xù)寫(xiě)下去，改天再看一遍吧，有興趣的可以去品味這部電影，不同于飛屋環(huán)游記，那樣的主題明朗清晰富有簡(jiǎn)單夢(mèng)想的正能量，馬力和馬克思是一段用生命釀制的平靜人生…………最后向?qū)а輥啴?dāng)艾略特致以深深的敬意，再想象這位讓我膜拜的大師究竟是怎樣一位人，改用人還是神來(lái)形容呢？
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇7
這部電影看了三遍，主要講述了瑪麗和馬克思是兩個(gè)不同國(guó)家的人，一個(gè)來(lái)自美國(guó)，另一個(gè)人來(lái)自澳大利亞，兩個(gè)人有著共同的愛(ài)好，都喜歡看諾布萊一家，他們向往著自己可以像諾布萊一家人一樣有許多朋友，瑪麗和馬克思相距甚遠(yuǎn)，在一次偶然的情況下，書(shū)信成了兩個(gè)人溝通的橋梁，他們彼此通過(guò)書(shū)信傾訴著對(duì)方的生活和心情。
電影中的瑪麗是一個(gè)9歲的小女孩，母親是個(gè)酒鬼，還偷東西，父親是工人，瑪麗沒(méi)有朋友，如此的無(wú)助，面對(duì)未知的世界，總希望從父母哪里獲得一些慰藉，然而父母卻活在他們的世界里，通過(guò)影片看到了馬克思一團(tuán)糟的生活狀態(tài)，也讓我審視了在成年人的世界里，面對(duì)生活中的各種不安、焦慮和急躁。
我們?cè)谏钪薪Y(jié)識(shí)很多人，也許是過(guò)客，也許是給予自己很多幫助的`人，要感謝他們出現(xiàn)在我們的生命里，真正的友誼值得我們?nèi)ジ惺堋?/p>
聽(tīng)課感悟：林老師講如何造就有出息的孩子？林老師交了很多方法，老師講到身心健康是前提，在課堂上老師讓互動(dòng)的方式來(lái)表達(dá)，大家都把身心健康排第一，但事實(shí)上在實(shí)際生活中卻讓學(xué)習(xí)占位，還講了高峰體驗(yàn)，培育自信，表?yè)P(yáng)的方式，非語(yǔ)言大于語(yǔ)言信息，這些方面還需要多多學(xué)習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的狀態(tài)，慢慢改變，有機(jī)會(huì)變成我們希望的樣子。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇8
今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀(guān)影活動(dòng)。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時(shí)間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。
影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程，同時(shí)描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛(ài)情。
十九世紀(jì)君主專(zhuān)制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開(kāi)始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計(jì)的.窮人前往森林撿拾枯樹(shù)枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹(shù)枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。
秉持博愛(ài)共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來(lái)。
恩格斯的出現(xiàn)，于金錢(qián)、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿(mǎn)懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色!
作為一名共產(chǎn)主義的堅(jiān)定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個(gè)日新月異而又暗流涌動(dòng)的國(guó)際形勢(shì)之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢(shì)，理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會(huì)主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇9
瑪麗和馬克思是兩個(gè)不同國(guó)家的人。兩個(gè)人有共同的愛(ài)好：喜歡看諾布萊一家。他們向往著自己可以像諾布萊一家人一樣有許多的朋友，和諧，快樂(lè)的生活�，旣愒趯W(xué)校經(jīng)常被欺負(fù)，而馬克思唯一精神依靠是他做的假人朋友。兩個(gè)人都渴望找到真正的朋友，緣分讓他們成為了終生的朋友。
瑪麗和馬克思相距甚遠(yuǎn)，書(shū)信成為了兩個(gè)人溝通的橋梁，他們通過(guò)寫(xiě)信相互傾訴著彼此的生活和心情�，旣惖陌謰屜嗬^去世，但她的夢(mèng)想和鄰居卻彌補(bǔ)了他心靈的創(chuàng)傷。從此她過(guò)上了幸福的生活，而且她的學(xué)業(yè)也蒸蒸日上。他開(kāi)始研究精神病，并寫(xiě)了一本書(shū)，發(fā)表后她將書(shū)寄給了馬克思，并告訴他要去看他。由于馬克思有精神病，而且對(duì)此很敏感，堅(jiān)決回絕了。馬克思自此始終不再回信，這使瑪麗感到心灰意冷，更糟糕的是瑪麗的丈夫和另一個(gè)女人相愛(ài)了。瑪麗的生活狀態(tài)從此落到了低谷。后來(lái)，馬克思詢(xún)問(wèn)心理醫(yī)生后發(fā)覺(jué)友誼的珍貴，又寫(xiě)信給瑪麗，并把它所收集的諾布萊一家的玩具全部送給她，兩個(gè)人的友誼自此后更加深厚。數(shù)年后，當(dāng)瑪麗帶著她的.孩子去看望馬克思時(shí)，馬克思卻在那天早上帶著和瑪麗多年的友誼，和對(duì)瑪麗深深地祝福，坐在那把交椅上帶著微笑走了。
電影的結(jié)局令人震撼，我情不自禁的留下了眼淚。馬克思將瑪麗寫(xiě)得所有新、信全貼墻上，含笑而死，真的讓人感觸很深。百年之后我和我的朋友也會(huì)相繼離去，到生命終結(jié)的那一刻，當(dāng)回首人生過(guò)程時(shí)，有一段讓人刻骨銘心的友誼是如此讓人滿(mǎn)足。
朋友是要求彼此用心呵護(hù)，彼此信任而互相訴說(shuō)，相互維持的。我曾懷疑自己和朋友之間的友誼，甚至想放棄，但是我錯(cuò)了，而且發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的很幼稚，世界上的人無(wú)數(shù)，但在茫茫人海中，你和她能成為朋友，靠的是緣分。緣分讓兩個(gè)陌生人相遇，信任讓彼此相知。珍惜眼前的友誼吧!就像瑪麗和馬克思的友誼一樣，雖然曾經(jīng)有矛盾，但是終原諒了對(duì)方，友誼在恰當(dāng)中維持，在磨合中成長(zhǎng)，希望友誼地久天長(zhǎng)！抓住時(shí)間的步伐，把握現(xiàn)在，珍惜友誼，它將是你一生的寶貴財(cái)富！
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇10
看看《馬克思傳》，在這里我們能夠追尋馬克思的足跡，閱讀它就好像是在與一位偉大的靈魂對(duì)話(huà)，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。
馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會(huì)環(huán)境，個(gè)人性格，愛(ài)情,生活，事業(yè)，等等。這些是可以被認(rèn)為是偶然因素，終歸也將是必然因素。童年時(shí)代的馬克思就可以看出來(lái)是帶有極強(qiáng)的個(gè)性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲,他成年后強(qiáng)勢(shì)的作風(fēng)應(yīng)該也源于此，任何時(shí)候教育都是對(duì)人影響最大的因素之一。
關(guān)于愛(ài)情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響。在失去燕妮之后，他對(duì)愛(ài)人的理解與支持的需要，他對(duì)愛(ài)人的思念，人是不可能孤獨(dú)的活在這個(gè)世上的,因?yàn)樗枷胧遣荒芄陋?dú)的，這些都飽含著他對(duì)愛(ài)情的浪漫主義情懷。我想在馬克思的愛(ài)情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛(ài)情和愛(ài)情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因?yàn)樗坪跻恢泵τ谑聵I(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，這也表明，骨子里面他仍然是一個(gè)極具浪漫主義色彩的人。
馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對(duì)金錢(qián)的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個(gè)性，他不善于理財(cái)，因?yàn)樗J(rèn)為金錢(qián)不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。但生活的壓力沒(méi)有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對(duì)任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤?/p>
事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的，專(zhuān)橫的，偏執(zhí)的，尖銳的，這點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，這也正是偉大之處，有人不喜歡這一點(diǎn)，因?yàn)樗麤](méi)有看到這僅僅是因?yàn)樗麑?duì)事業(yè)的態(tài)度，很多人評(píng)價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞，但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無(wú)論哲學(xué)，文學(xué)，還是科學(xué)，而中國(guó)文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對(duì)立的。在西方社會(huì)，你需要堅(jiān)持你的想法，并且不斷的證實(shí)你的成功，馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期，他對(duì)唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判,極端的批判。
作為當(dāng)代的有志青年，我們必須把實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與祖國(guó)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。從馬克思的身上我們還能學(xué)到什么呢，那就是他的工作態(tài)度和方法。我們可以說(shuō)馬克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奮。馬克思也不例外。他非常勤奮，經(jīng)常不分晝夜地工作。在動(dòng)蕩的日子里，如果白天被打擾了，他就在夜里工作，很多時(shí)候幾乎通宵達(dá)旦，直到身體實(shí)在不能支撐的時(shí)候才停下來(lái)稍事休息。等到稍微恢復(fù)了，他又投入到緊張的工作中去。他對(duì)工作的熱情值得我們學(xué)習(xí)。還經(jīng)常去圖書(shū)館，整天整天地坐在那里，以至于地板上留下了他的腳印。
馬克思是一位科學(xué)家，也是一位社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)士。他把科學(xué)與社會(huì)實(shí)踐二者緊密的.結(jié)合在一起，使得理論更加能夠指引人們的行動(dòng)，這是馬克思成功的重要原因。他認(rèn)為，不論從事哪一種科學(xué)研究，都不應(yīng)該為這種研究可能得出的結(jié)果煩心；同時(shí)一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，如果不甘墮落，就一定要積極參加社會(huì)活動(dòng)，而不是整年整月把自己關(guān)在書(shū)齋或?qū)嶒?yàn)室，逃避生活，做一條藏在乳酪里的蛆蟲(chóng)，所以馬克思公開(kāi)參加活動(dòng)做演講，指導(dǎo)行動(dòng)，不懼怕反對(duì)者的破壞。由于他的親身實(shí)踐，使得理論更加正確，認(rèn)識(shí)更加深入，更能指導(dǎo)工人階級(jí)斗爭(zhēng)。理論是來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的，實(shí)踐是來(lái)修正補(bǔ)充理論，使得理論更加的完美。我們要正確認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。然而大多數(shù)情況下我們只是一味學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)以致用，就像一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，如果我們只是把它塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的，不拿出去用，那么一切都是無(wú)用。大學(xué)時(shí)代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問(wèn)題，絕大多數(shù)的用人單位看重的是能力。能力怎樣體現(xiàn)，當(dāng)然是通過(guò)不斷的實(shí)踐來(lái)豐富和沉淀的。從馬克思的身上我們學(xué)會(huì)了以正確的態(tài)度對(duì)待人生，用正確的方法解決我們遇到的問(wèn)題，只要不斷努力，不斷奮斗，終有一天我們會(huì)達(dá)到成功的彼岸。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我之所以偉大，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。我們�(nèi)绻苷驹隈R克思這位人類(lèi)偉大的導(dǎo)師身上，我們勢(shì)必會(huì)站得更高，走的更遠(yuǎn)。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇11
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因?yàn)槲冶究茖?zhuān)業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對(duì)于馬克思算是比一般人了解一點(diǎn)了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個(gè)人在電影院坐著，我們?nèi)齻�(gè)人包場(chǎng)了。在我看來(lái)，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對(duì)他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國(guó)及法國(guó)的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開(kāi)始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，主要寫(xiě)的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。
馬克思24歲時(shí)，由于沒(méi)有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編，可是他的觀(guān)點(diǎn)才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報(bào)》各個(gè)成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的.方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個(gè)性的在其父親工廠(chǎng)工作的反動(dòng)派女性相戀了。恩格斯會(huì)經(jīng)常去探訪(fǎng)工人的情況。
沒(méi)有工作的馬克思境況非常窘迫。他的妻子燕妮與他非常相愛(ài)。燕妮出身于大戶(hù)人家，長(zhǎng)得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過(guò)在她的骨子里不喜歡大戶(hù)人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺(jué)得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個(gè)女兒，這位馬克思的生活帶來(lái)了很大的壓力。
后來(lái)，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說(shuō)是位非常好的朋友。他本來(lái)是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過(guò)程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)都認(rèn)為把工人組織起來(lái)，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府，然后建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為必須要為工人樹(shù)立一個(gè)綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去，這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個(gè)影片看下來(lái)，可能就是覺(jué)得在很平淡的描寫(xiě)馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時(shí)候就非常有自己的思想，其實(shí)馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無(wú)疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級(jí)發(fā)聲，寫(xiě)出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界、社會(huì)界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫(xiě)的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，而馬克思則解決了如何改造世界的問(wèn)題，這無(wú)疑是非常具有創(chuàng)見(jiàn)性的。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇12
通過(guò)觀(guān)看《青年馬克思》，讓馬克思主義這個(gè)名詞漸漸在我的腦海里清晰起來(lái)，對(duì)馬克思主義也有了更深一層的理解和體會(huì)。馬克思主義我認(rèn)為就是為人類(lèi)求解放。馬克思主義是人民的理論，是不斷發(fā)展的開(kāi)放理論。馬克思主義不僅深刻的改變了世界，也深刻的改變了中國(guó)，是我們立黨建國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我們青年一代最鮮亮的底色。我們要在不斷發(fā)展的進(jìn)程中不斷證明其正確性和指導(dǎo)意義。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類(lèi)解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的'立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開(kāi)放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
馬克思給我們留下最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富——馬克思主義！馬克思主義理論創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)。我們紀(jì)念馬克思是為了向人類(lèi)歷史上最偉大的思想家致敬，宣誓我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的信念。
身為當(dāng)代青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在“巨人的肩膀上”，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇13
《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過(guò)去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實(shí)馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會(huì)組織干部，干事作為代表參與觀(guān)影。
首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅(jiān)持不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的`馬克思和恩格斯。
片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò)，但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。
我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿(mǎn)荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇14
作為一個(gè)90后，馬克思的名字當(dāng)然毫不陌生，但我對(duì)他的了解不太多，只知道他是一個(gè)額頭寬寬、眼神清澈、留著濃密長(zhǎng)胡子的外國(guó)老頭，寫(xiě)了一本復(fù)雜深?yuàn)W但極具價(jià)值的書(shū)——《資本論》，還琢磨出了一套唯物辯證法的理論。許多90后和我一樣覺(jué)得云里霧里，不知其解。但也有很多懂他的人，并深入學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用他的這套“魔法理論”拯救了太多太多苦難的人們。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展，尤其是在中國(guó)。他的偉大不言而喻，但可能正是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。
不久前，有同事推薦我看《馬克思靠譜》這本書(shū)，本以為這又會(huì)是一本枯燥而又理論化的書(shū)籍，但從翻開(kāi)它的第一頁(yè)起，我就被深深吸引了。因?yàn)�，這本書(shū)里通篇沒(méi)有晦澀難懂的理論，而是給馬爺爺穿上新潮的衣服，化妝打扮一番穿越到了現(xiàn)代，用時(shí)下流行的語(yǔ)言、詼諧幽默的文字、輕松的筆觸、獨(dú)特的`視角，透視了一位3D版的馬克思，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)全新的如朋友般的馬克思，真實(shí)且充滿(mǎn)色彩感。
年輕的馬克思原來(lái)也和我們一樣有著激情昂揚(yáng)、叛逆任性的青春歲月。那年，其貌不揚(yáng)的小馬憑借著自己才華橫溢的獨(dú)特魅力追到了白富美燕妮，可見(jiàn)他也是個(gè)“撩妹高手”呢！大家都不看好這段感情，的確，小馬一生窮困潦倒，一輩子都在研究錢(qián)，卻最缺錢(qián)。他們?cè)羞^(guò)七個(gè)孩子因?yàn)樨毟F夭折了四個(gè)，但就是這樣的情況，燕妮作為家中女主人公沒(méi)有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而是在馬克思背后全力支持。也許他們的愛(ài)情少了如今韓劇中你儂我儂的浪漫氣息，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒，完美的向世人闡釋了“最好的愛(ài)情不是物質(zhì)上的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵�！彼麄儞蹰_(kāi)世人的流言蜚語(yǔ)、也擋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活中的一切艱難困苦。執(zhí)子之手，與子偕老，不離不棄，相互扶持走過(guò)一生。相較于如今一些浮躁、隨意的現(xiàn)代婚戀觀(guān)，小馬夫婦絕對(duì)為我們樹(shù)立了好的榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。
書(shū)中還提到了小馬的朋友圈，說(shuō)到這，必須要提一下小馬最好的哥們——恩格斯，他倆一共合作了四十年，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義，這份偉大的友誼深沉而厚重。恩格斯為了好友專(zhuān)心研究而不受生活瑣碎的羈絆，無(wú)奈之下，不惜沾染銅臭，重新當(dāng)起資本家掙錢(qián)養(yǎng)活小馬一家。小馬除了經(jīng)常感激就是下決心寫(xiě)出更好的文章，不辜負(fù)好友的心意。小馬的真誠(chéng)坦率，小恩的寬宏大度，讓他倆的友誼無(wú)比堅(jiān)固。不得不感嘆：一生中得此知己足矣！
17歲的小馬曾高調(diào)寫(xiě)下“為人類(lèi)幸福而工作”的偉大志向作為自己一生的奮斗目標(biāo)。至此開(kāi)始，他一生不為了錢(qián)、不為了權(quán)，為了這個(gè)信仰一往無(wú)前。追尋夢(mèng)想的過(guò)程中他也曾叛逆過(guò)、迷惘過(guò)、苦惱過(guò)，但他勤于讀書(shū)、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。他把高調(diào)唱成了高尚，直到彼時(shí)叛逆青春的少年成為一位偉大的千年思想大家，為全世界指明方向。這份堅(jiān)持讓我們感動(dòng)敬佩之余，更多的是向其致敬，向其學(xué)習(xí)！
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇15
朋友推薦我看這部影片，可我總是沒(méi)有時(shí)間，今天清閑，于是一口氣看完了。剛開(kāi)始時(shí)吸引我看下去的是這種獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格和略帶夸張的人物表情，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部講述忘年之交的動(dòng)畫(huà)，還是描寫(xiě)人類(lèi)心理和交際方面的電影。有很多鏡頭都很有創(chuàng)意，情節(jié)也非常耐人尋味。結(jié)尾最令我感動(dòng)，打算一死了之的瑪麗在臨死前收到了老友馬克思的郵件，是友情挽救了她的生命。已身為單身媽媽的瑪麗帶著孩子去找馬克思，偏偏命運(yùn)弄人，馬克思就在瑪麗到來(lái)之前平靜的離開(kāi)了人間!看到馬克思?jí)ι腺N滿(mǎn)了瑪麗曾經(jīng)寄給他的信件和照片，不但是瑪麗，我也流淚了。他們通信來(lái)往20年卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一次面，怎不令人遺憾!
現(xiàn)實(shí)生活中我們不是沒(méi)有友情，而是我們不懂得去珍惜和呵護(hù)這份友情，患有抑郁癥的.馬克思雖然只有瑪麗這一個(gè)朋友，卻是我們?nèi)魏我晃挥^(guān)眾都羨慕的那種朋友。我很慶幸沒(méi)有他們倆的境遇那么糟糕，我會(huì)好好珍惜身邊的友誼。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇16
這是音子推薦的電影，她說(shuō)很是感人，眼淚都溢出來(lái)了。
可惜，我的淚珠子在我的眼眶里打轉(zhuǎn)了很久，都沒(méi)有掉下來(lái)。
我覺(jué)得，這是一部關(guān)于成長(zhǎng)和友誼的故事。
瑪麗和馬克思都沒(méi)有朋友，一個(gè)也沒(méi)有。瑪麗渴望有那么一個(gè)朋友，所以她寫(xiě)信，寄給一個(gè)不知名的人。而信，到了馬克思的手里。因?yàn)樾牛麄兂蔀榱斯P友，成為了彼此唯一的朋友。
瑪麗因馬克思而成長(zhǎng)，而馬克思因瑪麗，也獲得了他人生目標(biāo)之一的友誼。很難說(shuō)清他們之間是誰(shuí)依靠了誰(shuí)，他們是彼此的精神依靠，跨越了地域，跨越了年齡。
他們也有矛盾，而那矛盾，讓瑪麗失去了自信、友情、愛(ài)情和家庭，她甚至想放棄生命，因?yàn)轳R克思生氣了。我不將此理解為愛(ài)情，友誼也是可以如此重要的，讓一個(gè)人失去他的天和生活。
馬克思在片中，被他人認(rèn)為是精神病患者，而瑪麗也認(rèn)為是這樣，甚至以他為病例寫(xiě)了一本暢銷(xiāo)全球的書(shū)，這也是他們矛盾的中心�，旣悰](méi)有真正理解馬克思，她想用自己的辦法去拯救馬克思，可馬克思從不認(rèn)為他有精神病，她應(yīng)該知道的。
我比較喜歡馬克思。他有自己的思考，他知道自己的不合群，從自己的身上發(fā)現(xiàn)矛盾和“錯(cuò)誤”。他的童年并不美好，他的思維得不到別人的認(rèn)可，而他唯一獲得的，是別人的'粗暴對(duì)待。所以當(dāng)他得到瑪麗的友情時(shí)，他很珍惜，結(jié)尾處那滿(mǎn)墻的信紙，讓人熱淚盈眶。他是如此珍視的，他唯一的朋友。
正如馬克思所說(shuō)：沒(méi)有一個(gè)人是完美的。寬恕朋友的錯(cuò)，一切都會(huì)美好的。
說(shuō)不清道不明，或許我和馬克思一樣無(wú)法流暢的表達(dá)自己的情感。
看完后，很想去找一個(gè)筆友，暢談暢談，卻又覺(jué)得，沒(méi)有那么必要。果然又是猶豫啊……
有時(shí)候想，正如瑪麗的丈夫，說(shuō)不定，就找到了自己的Mr.Right。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇17
正值馬克思誕辰200周年之際，觀(guān)看了《青年馬克思》影片，115分鐘，為我們能講訴了1843年《萊茵報(bào)》被查到1848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世的短暫青春故事。
影片開(kāi)始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計(jì)不得已前往森林撿拾樹(shù)枝，而萊茵省議會(huì)認(rèn)定樹(shù)枝屬于國(guó)有財(cái)產(chǎn)，頒布了相關(guān)議會(huì)法令，窮人撿拾樹(shù)枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權(quán)利下，鋪墊出后文的背景。緊接著《萊茵報(bào)》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅(qū)逐出境，被盧格帶往巴黎，創(chuàng)辦了《德法年鑒》；恩格斯在英國(guó)的曼徹斯特紡織廠(chǎng)目睹了工人的反抗，為研究英國(guó)工人階級(jí)現(xiàn)狀，深入貧民窟，并愛(ài)上了女工瑪麗，開(kāi)始了解的貧富雙重狀態(tài)，完成了關(guān)于《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的調(diào)查。
影片剛開(kāi)始是雙線(xiàn)敘述，從馬克思恩格斯見(jiàn)面開(kāi)始并線(xiàn)。在盧格的家中，恩格斯與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的恩格斯在爭(zhēng)鋒相對(duì)后志趣相投，暢飲到深夜，并對(duì)蒲魯東的青年黑格爾派進(jìn)行了批判，燕妮取名為《對(duì)批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身于德國(guó)貴族"特里爾舞會(huì)皇后"的非凡之處。電影中后續(xù)的點(diǎn)滴也說(shuō)明馬克思的成功，與背后妻子的支持和理解是分不開(kāi)的。
恩格斯的.另一半瑪麗，是工人活動(dòng)家，剛開(kāi)始做為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義，后續(xù)幫助恩格斯了解工人階級(jí)狀況，引薦恩格斯和馬克思與正義者聯(lián)盟的領(lǐng)袖見(jiàn)面，對(duì)后續(xù)將"正義者同盟"改名為"共產(chǎn)主義者同盟",用"全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)"的口號(hào)取代"人人皆兄弟"的口號(hào)的實(shí)現(xiàn)起到了功不可沒(méi)的作用。
布魯塞爾，作為比利時(shí)的首都，歐盟的主要行政機(jī)構(gòu)所在地，是馬克思驅(qū)逐出巴黎的逃難地，在這里因?yàn)樽约毫什轃o(wú)法獲得工作時(shí)的失落，體現(xiàn)出貧困無(wú)法支撐妻兒生活的無(wú)奈，在收到恩格斯的救濟(jì)時(shí)對(duì)付完上門(mén)討債的人后的喜悅，使恩格斯的形象更加普通化、立體化。
知識(shí)界永遠(yuǎn)都會(huì)有爭(zhēng)論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng)，與馬克思恩格斯的激烈爭(zhēng)執(zhí)，《貧窮的哲學(xué)》和《哲學(xué)的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對(duì)于自我觀(guān)點(diǎn)的勇敢表達(dá)。在恩格斯在酒吧中提議馬克思去讀英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現(xiàn)埋下了伏筆。
影片最終以1848年油燈下創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》為結(jié)尾，整個(gè)影片講述了青年馬克思、恩格斯的愛(ài)情和偉大友情，他們的革命友情創(chuàng)造了歷史，啟發(fā)了人類(lèi)的思考，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇18
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類(lèi)解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛(ài)生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的'世界觀(guān)和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類(lèi)世界的發(fā)展。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開(kāi)放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)！
《馬克思是對(duì)的》觀(guān)后感 篇19
近幾個(gè)月來(lái)，有一本書(shū)在書(shū)市中大賣(mài)，有一首歌在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳。是《馬克思靠譜》，這首歌叫《馬克思是個(gè)九零后》，二者同源，均出內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)精心打造的節(jié)目《開(kāi)卷有理》。
打開(kāi)《馬克思靠譜》，有理自不待說(shuō)，讓人驚喜的是，還十分有趣！例如我們?cè)跁?shū)中可以看到模擬的馬克思在微信朋友圈的對(duì)話(huà)：
龍格：岳父大人好，我要娶小燕妮。
馬克思回復(fù)龍格：滾！
拉法格：岳父大人，我要娶勞拉。
馬克思回復(fù)拉法格：滾！
艾威林：岳父大人，我長(zhǎng)大了要娶愛(ài)琳娜。
馬克思回復(fù)艾威林：滾！
馬克思：統(tǒng)一回復(fù)：我把我的全部財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了革命斗爭(zhēng)，對(duì)這一點(diǎn)，我并不后悔，但是如果可以再選擇的話(huà)，我不會(huì)結(jié)婚。總之，我要保護(hù)我的女兒們不撞到毀滅他們母親一生的暗礁。
燕妮回復(fù)馬克思：老頭子，該吃藥了。
筆者這樣的吃瓜群眾看到這里，也忍不住迸出一句：“這么萌，簡(jiǎn)直神來(lái)之筆！”此類(lèi)散發(fā)著濃郁九零后氣息的文字，在書(shū)中比比皆是。
以與時(shí)俱進(jìn)的語(yǔ)言呈現(xiàn)一個(gè)鮮活而不失真的馬克思，是《馬克思靠譜》的最大特色。書(shū)中不但寫(xiě)出了馬克思本身如何靠譜、思想如何靠譜，尤其難得的是，作者們的寫(xiě)作態(tài)度也十分靠譜。所以我們可以看到，一方面證偽了詆毀馬克思的謠言，比如馬克思有私生子等，另一方面也解構(gòu)了演義馬克思的神話(huà)，比如馬克思的腳把大英博物館的地板磨出了兩個(gè)坑。于是，一個(gè)真實(shí)的馬克思，從書(shū)中走了出來(lái)。
真實(shí)的馬克思是什么樣的？首先，他是一個(gè)跟我們大家一樣的人，“人所具有的我無(wú)不具有”，年輕時(shí)同樣會(huì)叛逆、打架、撩妹、揮霍，因此每個(gè)年輕人都能輕易走近他，讀懂他。但是，他同時(shí)又是一個(gè)“撩妹”能撩成經(jīng)典長(zhǎng)卷，讓所有愛(ài)情故事都相形失色的人；一個(gè)十七歲就許下“為人類(lèi)幸福而工作”的初心，居然能夠一生不改而終成大器的人；一個(gè)具有超人的才華和勤奮，思想成果不僅光耀當(dāng)時(shí)，而且光芒與時(shí)俱增的`人。這樣的人，當(dāng)然是偉人。不是每個(gè)人都能成為偉人，但只要心懷“雖不能至，心向往之”的憧憬，追隨偉人的足跡，至少能成為一個(gè)靠譜的人。
靠譜的人就是有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。�?dāng)這個(gè)世界需要時(shí)，只有靠譜的人才會(huì)挺身而出、有所作為。那么，我們這個(gè)世界現(xiàn)在最需要什么？用《馬克思靠譜》一再引用的馬克思的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“哲學(xué)家只是以不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。對(duì)，從馬克思時(shí)代到如今，問(wèn)題都在于改變世界，使世界變好。西方主流精英也知道世界需要改變，只是沒(méi)有掌握“批判的武器”，缺乏改變的本事。美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)年是靠“改變”的口號(hào)上臺(tái)的，八年下來(lái)，帶給人們的只有失望。今年美國(guó)總統(tǒng)大選讓主流精英大跌眼鏡，看上去根本不靠譜的特朗普，居然成了總統(tǒng)候選人！看來(lái)，美國(guó)人民已經(jīng)絕望到了這樣的程度：不管靠不靠譜，不管變好變壞，只要有變化就行！
絕望源自西方世界2007年爆發(fā)的大危機(jī)。以美國(guó)的次貸危機(jī)為第一塊多米諾骨牌，嘩啦一下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)全垮了。更糟糕的是，西方主流理論寶庫(kù)中刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的工具全都不再頂用，頂層決策者只好臨時(shí)拼湊一些所謂非常規(guī)工具。推出一個(gè)量化寬松，不靈。再推出一個(gè)負(fù)利率，還是不靈。更激進(jìn)的“直升機(jī)撒錢(qián)”，已經(jīng)隨時(shí)待命，只是對(duì)這類(lèi)匪夷所思的措施抱有希望的人越來(lái)越少了。其實(shí)，資本主義總有一天會(huì)走到藥石罔效的地步，馬克思早就預(yù)見(jiàn)到了。實(shí)踐已經(jīng)不斷證明，對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，至今仍無(wú)人超越馬克思。不信馬克思，遲早要出乖露丑。
形成鮮明對(duì)比的是，同一時(shí)期，正如《馬克思靠譜》中所說(shuō)的，“中國(guó)風(fēng)景獨(dú)好”。這是為什么？答案在《馬克思靠譜》獨(dú)具匠心的小版塊“馬上學(xué)習(xí)”。就是說(shuō)，只要把握從“馬”到“習(xí)”這條科學(xué)的馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)，就能既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，闖出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。這樣，無(wú)論世界風(fēng)云如何變幻，我們都能保證中國(guó)這邊風(fēng)景獨(dú)好，不斷為世界變得更好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
毋庸諱言，一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)學(xué)界存在一股排擠馬克思主義的逆流，搞亂了人們的思想，以致在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。所以，為九零后年輕人量身訂造的《馬克思靠譜》，堪稱(chēng)思想教育領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的及時(shí)雨。
在資本主義國(guó)家，盡管反資本主義的馬克思主義仍是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，馬克思甚至能夠當(dāng)選為千年第一思想家，但馬克思主義被統(tǒng)治階級(jí)邊緣化是不可避免的。對(duì)西方國(guó)家的青年來(lái)說(shuō)，生活是最好的老師。設(shè)想一個(gè)生于1996年的美國(guó)人，剛能記事時(shí)就碰上9·11，此后美國(guó)一直在打仗。12歲碰上金融危機(jī)，眼睜睜地看著大人們要么失業(yè)要么失房，甚至“雙失”。雖然早在2009年官方已經(jīng)宣告衰退結(jié)束，百姓的苦日子卻遠(yuǎn)未到頭。父輩的經(jīng)驗(yàn)是上了大學(xué)就能過(guò)上好日子，可是現(xiàn)在上大學(xué)只會(huì)增加債務(wù)不會(huì)增加希望。熬到今年，滿(mǎn)20歲了，官方的腔調(diào)是經(jīng)濟(jì)已經(jīng)復(fù)蘇，失業(yè)率降到4.7%！只是復(fù)蘇的陽(yáng)光總照不到自己頭上。這些經(jīng)歷，對(duì)這代人的世界觀(guān)有何影響？今年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)民調(diào)顯示，在18－29歲的美國(guó)人中，支持資本主義的只占42%，反對(duì)的居然高達(dá)51%，過(guò)半！支持社會(huì)主義的達(dá)到33%！
西方的年輕人可以從危機(jī)中產(chǎn)生覺(jué)悟，我們則需要在成功中警惕危機(jī)。如果我們現(xiàn)在不加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義教育，任由他們被非馬克思主義的歪理邪說(shuō)忽悠，再過(guò)幾年，他們的覺(jué)悟可能都趕不上美國(guó)青年了，那就真的要遺笑后世了！
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