沉默的羔羊觀后感

　　當認真看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的沉默的羔羊觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

沉默的羔羊觀后感1

　　如同飲了一杯白開水，《沉默的羔羊》這部電影給我的感覺很是平淡無奇。

　　同今天的恐怖片相比，無論是從情節(jié)構思，還是恐怖程度方面，這部老電影都相對遜色不少。影片只是講述了三個同樣患有心理創(chuàng)傷或疾病的人的故事。一個是美國聯(lián)邦調查局實習探員克拉麗絲，一個是心理學博士漢尼拔，另一個則是連環(huán)剝皮殺手“水牛比爾”。同后兩位家伙不同的是，克拉麗絲心理上的問題并非疾病，而只是創(chuàng)傷。但這種創(chuàng)傷如果不經(jīng)過正確即時的心理治療，很可能會演變?yōu)楦鼮閲乐氐男睦砑膊�。但是，影片中“沉默的羔羊”在哪里�?似乎每個被害人在死亡臨近時，都經(jīng)過了激烈的抗爭。我想，《沉默的羔羊》之所以被傳為經(jīng)典電影，只是因為它開了美國心理懸疑恐怖電影的'一個先河，它用血淋淋的故事告誡人們不要漠視心理問題，所以這部影片所起到的作用是毋庸置疑的。

　　它同時也向觀眾拋出一個疑問：在死亡面前，是不甘引頸就戮，拼死抗爭呢;還是像只柔順的羔羊一樣，默默地等待死亡降臨?在這部影片中，扮演克拉麗絲和漢尼拔的`演員演技都是其中的亮點。尤其是漢尼拔這個角色，不知你是否有這種感受：不僅僅是克拉麗絲，即使是置身影片之外的觀眾，倘若你直視漢尼拔那雙無比智慧深邃的眼睛，仍然會深深地陷入其中，從而無意識、毫無保留地把自己心底的秘密向他傾訴。其實在現(xiàn)實生活中，我們每個人都是克拉麗絲，每個人都或多或少會因為生活而留下一些心理上的印痕。而人的心靈就像一條河，長期得不到通浚和疏導，就會出問題。我們之所以沒有變成漢尼拔或“水牛比爾”，只是因為還有理智和社會道德的約束。所以如果出現(xiàn)心理問題，完全可以找心理醫(yī)生進行交流。但請你要小心，因為形形色色的“漢尼拔”或“水牛比爾”也許就隱藏在你我之間，祝你好運!

沉默的羔羊觀后感2

　　——解讀我們的怯懦，道德社會，是誰犯了錯?

　　初看的羔羊，是沖著高評分和懸疑恐怖這幾個字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。

　　我們的常理，真的應該是存在的常理嗎?

　　道德，正義，在我覺得，出于心理學，不過是人對于人性黑暗對立面的一種猜想，所以，也就沒有絕對的道德和正義可言。只是為了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說它是作為來衡量靈魂的長度的一種存在。

　　但是，這種標尺人性的'東西，卻在人性之下，無論哪個時代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標尺。

　　人，作為一種高級動物的存在，都是好勝且好斗的，無論是情緒的直觀表達，還是心里的思想斗爭，每個人都會去爭取，去爭奪屬于自然的東西來保證自己的生存。那么，作為標尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標準，很少用來量量自己靈魂的長度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過失。

　　無可否認漢尼拔的智慧，影中對他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對美好的存在，反之則和豬狗沒什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說他吃掉的'是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。

　　當然，也不可否認漢尼拔給他帶來的世界觀地扭曲，但我們該覺得恐怖的，不應該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標尺是量在自己的身上，悲劇，會來自哪里?

　　而就是不平等的，弱肉強食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個才是完完全全的恐怖。

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