《生命之樹》觀后感

　　看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的《生命之樹》觀后感，希望對大家有所幫助。

　　《生命之樹》是一部有關(guān)于洞悉生命價值的影片。全片通過描述一個美國家庭的生活情態(tài)及家庭里三個孩子的成長歷程來表達一種要引起大家對生命的價值與生命與自然的關(guān)系的思考。這是一部內(nèi)容跨學(xué)科的作品，它涉及的已不僅僅是生物學(xué)或者人類進化學(xué)，而且囊括了天體運作學(xué)或說天文學(xué)，心理學(xué)等領(lǐng)域（這里之所以還涉及了天文學(xué)，根據(jù)某些學(xué)科理論，是因為有關(guān)于生命的起源與天體運作或是宇宙的誕生是有著不可忽視的重要聯(lián)系的原因。）不得不說，對于對生命懷有一種尊敬與謙卑態(tài)度的人來說，這將會是一部體驗生命價值與探索人類心靈發(fā)展的極好的素材。

　　影片一開頭，在全黑的畫面中間出現(xiàn)一道似火的光影，依照電影的題材背景，我們可以把那視作是宇宙誕生的初始，也是物質(zhì)（不管有生命或無生命物質(zhì)）的誕生的開端。而這為影片所要體現(xiàn)與探討的生命的發(fā)展與價值埋下了伏筆。影片的開頭旁白是當(dāng)中那個美國家庭里的那位母親對生命的看法：A man’s heart has heard two ways through life： the way of nature and the way of grace。而整個影片也就在人類通過自然的方式去聆聽生命的大框架下來談人如何通過感恩來聆聽生命。這似乎有點矛盾：人既要通過自然去聆聽生命又要通過感恩去聆聽生命，那到底要通過哪一種方式？還是兩種并用？影片之所以不斷穿插宇宙與大自然的變化進程畫面是一方面要告訴我們，我們作為生存在起源于45億年前的地球的一個生命體，在各種自然環(huán)境條件達到允許的條件下，從一個有機細胞的誕生，到生物的誕生直至人類的誕生，將無法逃脫自然的本源，自然是造就一切生命的“母親”，我們?nèi)祟惣幢惆l(fā)展到再高級的形式都永遠無法逃脫自己生命的自然本源；另一方面，影片還試圖告訴我們，作為生存在人類社會的我們，在不斷進化的過程中，受自然影響的那一面將被掩蓋，以致使我們無法輕易的發(fā)現(xiàn)作為人類的我們與大自然的重要聯(lián)系。因此生活在人類社會里，被各種社會關(guān)系牽連著的人類，在已不能通過自然的方式去聆聽生命的情況下，就應(yīng)該懂得通過感恩來聆聽生命。

　　影片里，每一次大自然的千變?nèi)f化與天體運作畫面的出現(xiàn)，都試圖通過一種細細的影響來讓我們每一個人開始認(rèn)識的自己的渺小與燃起一種尋求歸屬的愿望。而每一次美國家庭里，那三個男孩（親兄弟）的調(diào)皮搗蛋和被父親嚴(yán)格管教都同一地突出了一種人與人相處的主題�；蛟S作為孩子，我們應(yīng)該讓自己學(xué)會對自己所擁有的一切：包括對幸福、無憂無慮的生活抱持感恩的態(tài)度，只有這樣我們才能更好地去體驗一種來自人文關(guān)懷的生命價值（主要是來自家庭、父母親的關(guān)懷）。但是，如果我們能從一個更廣闊的角度來看，就能發(fā)現(xiàn)，作為父母親，我們同樣應(yīng)該對擁有來自自然所賦予的孕育生命的能力抱持感恩之心，并對每一個生命個體的獨立性抱以一種尊重與感恩之心。這樣，從心理學(xué)的角度來說，便可避免因父母對小孩給予過大的期望而造成在早期親子關(guān)系中發(fā)生不愉快經(jīng)歷的后果。在電影里，那位母親是做到了感恩那一點了�；蛟S有人會說她太溺愛自己的孩子，不僅不管教孩子，還甚至陪他們一起瘋癲。我們不得不承認(rèn)影片里的那幾個小男孩是非常調(diào)皮搗蛋，但是來自父親的嚴(yán)格管教的那方面的影響同樣不能被忽視。孩子的調(diào)皮必須有一部分要歸因于父親的嚴(yán)格管教。但是，當(dāng)我們了解到，一個女人或者一位母親，在對待小孩的時候，總不可避免地遵循一種生命法則，即她會把孩子看作是一個不僅由血肉還帶有情感所構(gòu)成的生命體。那么，她就難以一種對待社會的態(tài)度來與之交往。相反，男人或者父親則遵循社會法則。他在對待孩子時，總帶以一種社會態(tài)度，因為，孩子也是社會的一員，他需要社會所要求的各種各樣的社會素質(zhì)。所以，父親總是那么的嚴(yán)厲、那么的理性。然而還有一種發(fā)現(xiàn)在大兒子心理的更深層的心理因素造成了他的調(diào)皮搗蛋，我們將在文章的第二部分了解到。

　　影片還有一些片段是，一位生活在已很發(fā)達的現(xiàn)代時期的很成功的中年男人，然而他似乎被某些未知的情緒困擾著。在家里，在工作的時候，他總是很憂郁，很困惑地思索著一些東西。他其實就是那個美國家庭里的大兒子杰克。影片開始有一段穿插上來的片段告訴我們杰克的弟弟，即家中的二兒子，死了。至于他是怎么死的導(dǎo)演不曾告訴我們。中年的杰克正是陷入了對弟弟以及家人給他所帶來的影響的沉重思考�；蛘呶覀兛梢愿鼮榍逦�地說，中年的杰克正陷入了對某種生命價值的思考當(dāng)中。而這種生命價值則源自他的父親（社會法則）、母親（生命法則）以及死去的弟弟（在這兩種法則之間不斷掙扎的個體）。與弟弟相比，杰克似乎并沒有在那兩種法則之間掙扎很久、或者就沒有掙扎過。他似乎成功地度過了某一種時期而進入了人生發(fā)展的上坡階段。而他在工作上的成功也似乎反映了他在社會素質(zhì)的發(fā)展方面的卓越。可是，令我們大為不解的是，在如此時候，對生命價值的反思為何突然而來？他的成功不是已印證來自父親的社會準(zhǔn)則的正確性了嗎？即使我們不可以這么果斷的判斷社會法則對于他的成功來說是至高無上的，但也將占據(jù)重要地位。

　　我們都很了解人一到中年或者來年退休的時候，總渴望到鄰近大自然的地方過安逸舒適的退休生活或者到有山水的地方旅游以接受山、水、風(fēng)等大自然物的洗禮，洗去那已不需要的煩惱和憂慮。然而在同時，我們也將不可避免的陷入了對生命與死亡的思考。死亡的畫面接踵而來，連綿不斷。于是，我們回首人生歷程，重新體味屬于我們自己的生命，然后，以一種欣然的狀態(tài)迎接死亡的到來。最終，我們又再次回到了那片生我們的土地里去。我們又再一次回到了母親的懷里，那片生我、養(yǎng)我的大地。

　　相信我們還記得那位母親在影片一開頭所說的那句話：A man’s heart has heard two ways through life： the way of nature and the way of grace。在旁白的同時是那位母親小時候與她的父親快樂相處的畫面。通過畫面，可以得知這位母親小時候是在農(nóng)場里長大的，在她周圍的是她們?nèi)�家賴以生存的樹林、草原、向日葵和農(nóng)場的牛。而通過她父親輕撫她小腦瓜或抱在強壯的懷里都能推斷出父女關(guān)系也是愉快融洽的。一種在自然與生命之間的聯(lián)系似乎在逐漸凸顯出來，或者說，本附于母親身上的一股自然的生息被延續(xù)下來。這種存在于母親身上的自然的生息，一種自然與生命的聯(lián)系也似乎被影片中這位母親及現(xiàn)實生活中，許多人往往是如此地與自然萬物親近所印證。一個很明顯的例子就是：我們都經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)有許多人與蝴蝶之類的昆蟲很親近。他們不畏懼這些自然生物，而這些自然生物也不畏懼他們。

　　不管怎么樣，觀看整一部影片，不僅僅是一個揭示生命科學(xué)的過程，而且在心理影響方面更多的是一個體驗與感知生命的過程。

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