上海博物館觀后感【經(jīng)典】

　　認真品味一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。千萬不能認為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的上海博物館觀后感，希望對大家有所幫助。

上海博物館觀后感1

　　今天，我與爸爸媽媽一同來到了大城市上海。第一站，我們便到了有名的上海博物館。

　　今天的展覽有很多，如：“古代青銅展”，“毛利人的世界展”，“古代陶瓷展”。其中我最喜歡的就是“古代陶瓷展”中的那只“二管梅瓶”與那個做陶瓷的演示模具了。

　　剛走進展廳，一股股涼風往我身上吹來，看著那一個又一個呈藍色與白色相間的.青花瓷，我似乎覺得青花瓷讓人感到一陣又一陣強烈的孤單與寂寞，具有人們都無法探知深不可測的秘密。這時，我不知不覺地走到了一只“二管梅瓶”的前面，這只梅瓶從上到下都是藍色，在藍色中隱隱約約的讓人看到有一些微微的紫色，最特別的就是它那個純白色的壺口了。一般的青花瓷只有一個壺口而這只梅瓶的壺口卻有兩個并呈雙交狀看上去就像一個英文字母X。

　　再來說說古代人民是如何造出瓷器的吧！古代的人可聰明了，在那時人們已經(jīng)學會制作各種各樣的物品了，陶瓷也是。人們現(xiàn)在山上采集一些特殊的泥土放在木板上加水搗糊，再做出一個模子在窯坑中燒制，再拿出來裹上釉與在瓶上畫上想畫的圖案在高溫中烤硬即可。

　　我們中國歷史悠久，而我們的子子孫孫正在淡忘么多的歷史于文化，我們一定要記住中國的歷史，不能讓這些文化失傳呀！

上海博物館觀后感2

　　一天學校組織我們?nèi)ド虾２┪镳^參觀。上海博物館是一座大型的中國古代藝術(shù)博物館，藏有珍貴文物12萬件，其中以青銅器、陶瓷器、書法和繪畫最為出色。上海博物館建筑總面積39200平方米，高29.5米，有十一個專館，三個展覽廳。在所有的展品中我喜愛的是"景德鎮(zhèn)窯青花纏枝牡丹紋罐"和一幅名為"桃花雙綬圖軸"的畫。雖然我很早就聽說過景德鎮(zhèn)的瓷器非常有名，但沒有想到在公元一千多年前我們的老祖宗就能用手工制作出那么精美的瓷器。這件瓷器是在高溫中燒成的釉下彩瓷器，它的口小而中間鼓出，在罐子的正中央畫著一朵朵牡丹，幽雅可愛，栩栩如生，我好像透過玻璃櫥窗已經(jīng)聞到了朵朵花香，讓我如癡如醉，仿佛我就在一片牡丹叢中嬉戲。我不禁在它的面前站立了好久，不想離開，唉！假如我家也有一個那該多好啊......

　　當我還沉浸在瓷器館里那交相輝映的瓷器精品中時，眼前出現(xiàn)了一幅美麗動人的畫，那就是中國廳代繪畫館中的清代"桃花雙綬圖軸"畫。這幅長132厘米寬50厘米賦有中國傳統(tǒng)和獨特民族風格的畫，是以毛筆、墨和絹紙為主要工具由人工繪制而成的。畫中一對小鳥一上一下站立在桃花枝上，互相唱著悅耳的`歌謠，它的嘴顯橘黃色，頭的正上方有一戳羽毛微微向上翹起，顯天藍色，肚子是白色的，背部的羽毛呈淡淡的咖啡色，最與眾不同的是它還有兩根長長的類似孔雀的羽毛長在尾部，可想而知那鳥兒飛起時它的羽毛在后面飄動的樣子一定很美。你再看那畫中的桃花白中顯現(xiàn)出淡淡的粉紅色，仿佛在微風中偏偏起舞，怪不得兩只鳥也忍不住要停留在桃花枝上呢...... 參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。

　　參觀不僅能讓我們了解我國古代的珍貴文物，而且還教給了我們許多知識，這真讓我為自己的祖國而感到自豪，也更激起我要為我們的祖國而努力學習。

上海博物館觀后感3

　　這次博物館之行令我受益匪淺，且懂得了很多知識 。

　　上海博物館是一座大型的中國古代藝術(shù)博物館，陳列面積2800平方米。館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國內(nèi)外享有盛譽。

　　上海博物館以其收藏的大量精美的藝術(shù)文物而享譽國內(nèi)外。其中，又尤以青銅器、陶瓷器和歷代書畫為特色。上博的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳有緒的名 品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前時代的良渚文化細刻陶器，為稀見之品。原始青瓷的收藏，也是館藏的特點。唐宋各代表性窯口的產(chǎn)品也都有收藏體系。至于景德鎮(zhèn)的彩瓷的收藏，更有獨到之處。上博歷代書畫的地收藏，素有江南半壁江山之說。書法中，王獻之的《鴨頭丸貼》、唐高閑的《千字文卷》、懷素的《苦筍貼》等，皆為一代的杰作。繪畫中，唐孫位的`《高逸圖》、五代董源的《夏山圖卷》、宋梁楷的《八高僧故事圖卷》等都是稀世之珍。至于明清兩代畫家作品的收藏，更為當代之冠。其它各文物門類的收藏，也成蔚為大觀。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等，都有一定的規(guī)模，且名品眾多，自成體系。

上海博物館觀后感4

　　今天，我和爸爸媽媽一起去了上海博物館。一下車，博物館門前八尊氣勢恢宏的漢白玉雕像立刻映入我的眼簾。博物館由方體基座和巨型圓頂組成，分為四層，各層有各層的特色，第一層是青銅器館，第二層是陶瓷館，第三層是書畫館，第四層是貨幣館。

　　我們隨著井然有序的參觀隊伍進入博物館大廳，先來到青銅器館。里面的青銅器琳瑯滿目，大克鼎、犧尊、黃觥等青銅器歷史悠久。大克鼎鑄造于公元前10世紀末，幾千年的古人就能創(chuàng)造出這么造型奇?zhèn)�，花紋精致的青銅器，真是太令人驚嘆了!

　　參觀完青銅器館，我們來到了陶瓷館。我發(fā)現(xiàn)了兩個截然不同的瓷器。一個叫汝窯盤，它是北宋時期的茶壺，質(zhì)地非常堅硬，到現(xiàn)在一點磨損的痕跡也沒有，完好如初。我想這一定是古代不知名的藝術(shù)家的心血吧。相反地，大汶口文化黑陶鏤空高柄杯輕薄易碎，杯壁僅一毫米厚，因此被稱作“蛋殼陶”。

　　看了這么多的文物，我最喜歡的還是青花瓷器。雪白的瓷器上畫著青色的龍，這些龍栩栩如生，有的張牙舞爪，好像在找誰比試;有的兩條龍纏在一起，似乎在打架;有的奮力往天空飛去，仿佛要去摘太陽……看著這些朝氣蓬勃的龍，我不禁暗暗佩服古代藝術(shù)家豐富的`想象力和精湛的工藝。

　　一天一晃而過，轉(zhuǎn)眼就要離開博物館了。我回頭凝望身后的博物館，深深感受到中國的古代文物絕不是單純的藝術(shù)品，而是一個個時代的象征。青銅器、瓷器、雕塑、書畫沉淀了中華五千年的文明，訴說著歷史的滄桑。我為中華民族燦爛輝煌的文化感到驕傲!

上海博物館觀后感5

　　參觀博物館也不是一次兩次了，去上海博物館倒是第二次了，畢竟是免費，畢竟博物館大，畢竟常有特展。這次突然有些感受想寫下來。

　　歷史記錄著人類的腳步。從藏品我們可以發(fā)現(xiàn)人類的各種第一次。我想當時的他們一定不會想到今時自己的種種居然能在歷史長河中沉淀下來。而這些都是考古者孜孜不倦地為我們揭露的�？粗�這些藏品我能看出考古者的熱情、夢想與希望。

　　歷史是一曲生命的贊歌。生物、人類在惡劣的環(huán)境、有限的資源下，爆發(fā)智慧，彰顯對生存的渴望。生存之后衍生出了文明。我們可以發(fā)現(xiàn)，在適宜生存的地方，人們聚在一起，然后就有了文明。一切以生存為根本。有利于生存的就是好的，威脅到生存的就是邪惡的。在為生存煩惱的同時，有些人開始了創(chuàng)造，貧乏的物資不能限制人類的創(chuàng)造力，利用僅有的資源創(chuàng)造出工具，開發(fā)出新的資源進一步服務(wù)于生存。滿足了生存之后，人類又抑制不住藝術(shù)能力的爆發(fā)。

　　遠古的藝術(shù)家開始用各種形式記錄著生活，謳歌著自然之神與精神之神。自然之神的產(chǎn)生寄托著人類對于自然的感恩與畏懼。那時人類與自然的關(guān)系還是和諧的，他們掙扎著活下去，他們摸索著與自然友好共存的方法。信仰哺育著人們的精神，同時豐滿起藝術(shù)。藝術(shù)伴著宗教成長。從藝術(shù)作品中我們認識了各個時代各個地區(qū)的神。那些遠古的隨著文明的消失而消失的神，那些在宗教沖突中被人拋棄淡忘的神，被藝術(shù)保留了下來。我們從藝術(shù)流傳下來的故事中看到了神的身影。

　　同時，我們可以驚奇地發(fā)現(xiàn)不同的文明中有相似的神祗相似的事件，比如大洪水滅世的故事，美索不達米亞的《吉爾伽美什史詩》、西方后來流傳的《圣經(jīng)》、中國的《共工怒撞不周山》。我相信這些故事可能是人類遷徙、文明傳播的結(jié)果，也可能是身處不同地區(qū)的人們共同的`見證。

　　文明隨著遷徙與貿(mào)易走向世界，然后融入了當?shù)氐奶厣�，衍生出了更多的文化。比如國際象棋(不同于中國象棋的西方象棋)居然起源于東方的印度。比如我們熟知的皮影戲在印尼另有一番風格。在博物館里世界仿佛又由一條線索聯(lián)系了起來。

　　在博物館里，感概著人類文明的同時，我亦不禁嘆服古人的創(chuàng)造力與工藝，被陳列柜中的展品迷住。說說我最喜歡的部分：工藝，如精雕細琢的金器，惟妙惟肖的石像(尤其是安詳?shù)姆鹣啵�質(zhì)感的肌理)，精湛的書法技藝。神話傳說史實，一個個似乎都能衍生出一段段或浪漫或驚奇的故事。許多漫畫都由此取材，如《天是紅河岸》《黃金的鳥籠》《圣傳》《幻獸星座》，看完漫畫回過來看相關(guān)的展品，那些名字變得熟悉可親。感覺太奇妙了。

上海博物館觀后感6

　　昨天，我們一起參觀了上海博物館，歷時三個多小時，勉強看完。其間，與我們擦肩而過的有不少外國人，他們瞪大了自己的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自己偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？可是，當我們仔細的、從另外一種角度看待我們的歷史時，我們會吃驚的發(fā)現(xiàn)，我們的祖先卻也有著令人詫異的遺憾！

　　也許，我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”�？墒�，當我們冷靜下來細細的思考，就會發(fā)現(xiàn)，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒能在自然科學領(lǐng)域做出驕人的成就。整個上海博物館，沒能夠看到我們的祖先在這方面的佳績，所感受到的只是他們精湛的工藝技巧和精深的藝術(shù)涵養(yǎng)。我想，也許國內(nèi)絕大多數(shù)的博物館都是這樣吧。為什么他們沒有能夠在其他方面創(chuàng)造出可以與以上領(lǐng)域相媲美的奇跡呢？這不能不讓我們深思。

　　到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想？是誰導(dǎo)致了我們有極少的機會學習以中國科學家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇權(quán)、桎梏思想的酷刑，還有什么？孔子、李斯、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理學、八股文、康雍乾文字獄。這所有的一切，湮沒了我們的百家思想，更葬送了我們祖先在其他領(lǐng)域的開拓機遇。所有人，不管是達官貴人，還是平民百姓，都被儒教思想束縛著。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經(jīng)史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。這么一想，我們會猛然發(fā)覺，我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。真正有價值的東西，偉大的發(fā)明，開創(chuàng)性的理論，澤被萬世的.思想，卻少之又少。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認為是技術(shù)創(chuàng)造，卻也不是科學史上劃時代之作。

　　由此可見，科學和技術(shù)的發(fā)展和一個國家的重視程度，和一個社會的風氣，以及人們由此形成的思維習慣休戚相關(guān)。我們的祖先從漢代的開始接觸火藥，到唐代在戰(zhàn)場上的牛刀小試，再到明清時代在軍事上的大批量使用，其間竟然經(jīng)歷了兩千余年的時間。而在西方，同一樣東西卻能在很短時間內(nèi)得到重視和發(fā)展，以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自己的堅船利炮，把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚�；鹚巸H僅是中國古代所有技術(shù)發(fā)展的一個縮影。那么，是什么阻止了這些技術(shù)的發(fā)展？誠然，不是我們的祖先比外國人的祖先笨，而是因為他們早已被那些所謂的“正途”思想束縛的寸步難行。

　　也許，沒有必要為我們五千年的文明過于自豪。過長的發(fā)展歷史也許是一種不幸，始終被一種阻礙先進事物產(chǎn)生和發(fā)展的“宗教”式思想所統(tǒng)治是這種不幸降臨的源頭。世界四大文明最后只有我們中華文明僅存于世，現(xiàn)在卻也是傷痕累累。在我們長時間的發(fā)展歷程中，尤其是最近幾個世紀，沒能出現(xiàn)一批劃時代的，具有世界影響力的科學成果，是我們的遺憾，它直接導(dǎo)致了中國近兩個世紀全面落后于西方列強的局面。中國人不應(yīng)該怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要動力。一切束縛國人思想的力量都不應(yīng)在當今時代產(chǎn)生和存在。我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機會，此時不進，更待何時？

　　所以，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點：我們?nèi)A夏民族具有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識自己的不足，我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！

上海博物館觀后感7

　　聽說上海博物館要從舊址搬走了，那里有許多上海長大的80后的兒時的回憶，于是去匆匆重溫了一下，上海自然博物館有感。

　　西洋風格的老建筑，門口的大石階，雖然規(guī)模不大，還被延安高架路蓋過了風頭，但也感覺得到一點紐約NMNH的氣質(zhì)。門票多年以來都是5塊，算是最平民的豪華博物館了吧。

　　自然博物館自然是要看恐龍的。一進館，巨大的馬門溪龍 Mamenchisaurus 就占據(jù)這中央大廳的中央。雖然當時對這些大型食草蜥腳類復(fù)原的姿態(tài)與現(xiàn)在的認識有所不同，但這更留下了它在許多人心中的深刻印象。

　　馬門溪龍更可能的姿態(tài)是脖子和尾巴分別向前后平伸以保持身體平衡，尾巴不拖地，頭只是稍微揚起，不會因為長脖子對位置太高的大腦造成供血不足。

　　當事人回憶：“我小時候真的被門口的那個東西(合川馬門溪龍 Mamenchisaurus hochuanensis) 嚇哭過，好多次……”

　　我表示我小時候每想到此貨總是在想吃合川桃片，于是這幾乎是我小時候說得最多的恐龍了。

　　馬門溪龍旁邊的家伙是我們的本土劍龍：多棘沱江龍Tuojiangosaurus multispinus，同樣在川渝一帶出土，它有15對棘板，數(shù)目是已發(fā)現(xiàn)的劍龍科中最多的——當然這是博物館里的說明介紹的，不知現(xiàn)在更新沒有。

　　這是被研究得最多的一種中國劍龍，還有一副化石在倫敦自然博物館。不過這些都已經(jīng)是歷史的印記了，它們永遠也不會再復(fù)活，我們不過是在懷緬過去罷了!

　　一塊橫匾上懸掛在正門上方，七個大金字熠熠生輝，這高大的建筑就是上海自然博物館。

　　十月十四日那天，我們由老師帶領(lǐng)到那兒去參觀，這次參觀真使我大飽眼福。

　　我們先參觀了古尸陳列室。古尸室里，存放著一具具形態(tài)不同的古尸。我們分別參觀了新疆哈密、樓蘭等地的五具古尸。他們除了肉已干癟，皮膚變成咖啡色以外，形態(tài)等都沒改變。聽講解員介紹，這些古尸很有研究價值。我想：這些古尸能夠完好地保存千百年直到現(xiàn)在，可真不容易!

　　走出古尸陳列室，我們又來到了一個特別寬敞的大廳，這個大廳大概有兩三層樓那么高，大廳中央停放著四具恐龍化石，中間的一具最大，這具恐龍化石大約高二十二米，頭頸一直伸到大廳的天花板上。它的頭骨向上仰著，似乎在眺望遠方;胸骨一根根整整齊齊地排列在身體兩旁;臀骨呈扇形，朝兩邊張開;兩只前肢高高騰起，腿骨有碗口那么粗。遠遠望去，這頭恐龍化石就象一輛大吊車，聽別人說這只恐龍名叫“馬門溪龍”，在大恐龍的兩旁還分別陳列著三只小恐龍的化石。最前面一只小恐龍名叫“沱江龍”，大恐龍后面的.那只叫“祿豐龍”，大恐龍旁邊的那只叫“棘鼻青島龍”，這三只小恐龍團團圍著大恐龍。這時，我仿佛看到“大恐龍帶著小恐龍一起出去尋食，它發(fā)現(xiàn)不遠處有一片樹林，就迫不及待地想跑過去，美餐一頓，小恐龍形影不離地跟著大恐龍向樹林跑去……”。

　　在恐龍旁邊還有一具黃河象的化石骨架，雖然它已經(jīng)變成了化石，但是尊容如故。在這里，我還詳細地了解到從猿到人的進化史。這時，集合的哨聲響了，我?guī)е�美好的遐想離開了古生物陳列室。

　　接著我們又來到了二樓“無脊椎動物陳列室”，這里幾乎是魚的天堂，大魚，小魚各種各樣，無所不有。但在這些魚中，給我印象最深是那條兇猛的鯊魚標本，人們常說它是海中一霸，今天一看，果然名不虛傳。只見這條鯊魚的身軀有二三米長，兩排鋒利的牙齒排列在那只大嘴的上下，它的眼睛虎視眈眈，似乎又發(fā)現(xiàn)了什么獵物。這時，我不禁自言自語地說：“鯊魚果然兇猛啊!”

　　走出無脊椎動物陳列室，我們又參觀了“哺乳動物”陳列室。在這里我似乎感到自己走進了一個神奇的自然界：飛禽走獸都匯合到了一起，我還看到了龐大的海龜，珍貴的禽獸，美麗的鳥兒和巨大的鯨，最引入注目的要算一頭虎鯨標本了，它雖然沒有藍鯨那么巨大，但它那比老虎還要兇猛盼樣子至今還歷歷在目。

　　不知不覺兩個多小時的參觀結(jié)束了，我們依依不舍地離開了自然博物館，在回家的路上，我覺得自己似乎在知識的海洋中遨游了一次，獲得了不少新知識，收獲真不少啊!

上海博物館觀后感8

　　六月六號早晨，我們?nèi)チ松虾２┪镳^。博物館免費參觀。

　　上海博物館，坐落在市中心——人民廣場南側(cè)，整幢建筑外觀，圓鼎狀框架結(jié)構(gòu)，上圓下方，寓意中國的傳統(tǒng)說法“天圓地方”。從遠望去，建筑恰如一尊中國古代青銅器。邁進圓形中廳，仿佛與熙熙攘攘的喧囂市井隔絕，置身一個寂靜文化藝術(shù)世界。由于是早上，觀眾不是很多，印象深刻是，半數(shù)以上為外國游客，歐洲、美國、韓國、日本等等，其中遇見日本婦女，身著亮麗和服，腳穿木屐，微微弓著腰，足下碎步，裝飾好像參加盛典。外國子民，渴求了解中華傳統(tǒng)文化，前來瞻仰。

　　整個博物館設(shè)有青銅、陶瓷、書法、繪畫、雕塑、印章、玉器、錢幣、少數(shù)民族工藝十個固定陳列廳，另有國際交流書畫展等。

　　中國古代青銅館設(shè)在一樓。陳列著自公元前21世紀夏代，到戰(zhàn)國時代各種青銅酒器、食器、樂器、兵器等。那個年代，青銅器作為貴重的合金，被制成禮儀用器，多用在祭祀祖先神靈，宴請嘉賓貴客，舉行隆重典禮盛大場合。青銅器顯示其主人貴族身份、地位和權(quán)利。春秋晚期的犧尊，展露古人高超鑄造技術(shù)，造型繁復(fù)，紋飾精美，一副憨態(tài)可掬模樣。還有編鐘，大小不等，聲音差異，排列組合演奏樂曲，古人蠻有創(chuàng)意的，生活趣味悠然自得。

　　中國古代陶瓷館位于二樓。陶瓷品種豐富多彩，古樸典雅，栩栩如生；景德鎮(zhèn)窯，青花騎獸吹螺人像，那老翁神態(tài)迥異，生動傳神；還有絢麗斑斕的唐三彩，一一匯聚古人智慧、精湛才藝。

　　中國歷代繪畫書法館居三樓。百余件繪畫精品參展，此次主要是明清各派各家杰作，風格多變，有講究工細、整飭，墨彩豐富，精巧深微的院體畫；或筆墨放縱，灑落簡略，寫意物象形神畫；約略作品，寄情山水花鳥，注重筆墨情緒，脫略形似，強調(diào)神韻頗多。筆墨各異，精彩紛呈，歷史悠久的中國民族繪畫，堪稱世界美術(shù)領(lǐng)域中奇葩。我特喜歡揚州八怪金農(nóng)的作品。

　　金農(nóng)(1687—1763)，浙江仁和(今杭州)人。字壽門，號冬心先生，別號有稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龍梭仙客、三朝老民、荊蠻民等。他博學多才，在書畫、詩詞、鑒賞諸多方面都堪稱大家。

　　金農(nóng)的《山水冊》，縱26.2厘米，橫34.9厘米，現(xiàn)藏于上海博物館。

　　紙本。設(shè)色。此冊共十二開。每開都是詩意與畫情交融。每開所繪景物寥寥，然造境立意高妙別致，筆墨生拙而秀韻天成，是金農(nóng)畫風本色。當時的金農(nóng)已是暮年，藝術(shù)上已經(jīng)達到了爐火純青的境界。因為他平生所見的歷代名跡無數(shù)，博學多才，涉獵豐富，不僅在文學上造詣很深，而且具有精湛的書法功力，所以在繪畫創(chuàng)作中能夠作到“涉筆即古，脫盡畫家習氣”。這件《山水冊》雖然只是一件案頭小品，但展現(xiàn)給觀者的視野卻相當寬闊，精湛的筆墨技巧和大膽的構(gòu)圖都給人一種新穎別致、情韻高遠的感受。

　　美術(shù)史學界普遍認為，金農(nóng)是在應(yīng)博學鴻詞科落選后才開始學習繪畫的。這種說法雖然具有普遍性，但與史料記載存在差異，厲鶚《樊榭山房集》中就有“督牛犁我田，歐陽圭齋句也。壽門為圖，因題其后”的記載。這篇跋文作于康熙五十七年(公元1718年)，當時金農(nóng)31歲，這是見到的最早有金農(nóng)繪畫活動的記載。在他自己的'《冬心先生集》中也有他40歲以前從事繪畫的文字記錄，但這些時候的創(chuàng)作都是偶爾的事情，并不是主業(yè)，更不是為了衣食之需。在金農(nóng)的心目中，詩是第一位的，書法次之，繪畫更次之，之所以在50歲以后他才開始賣畫，不僅是因當時的繪畫已接近成熟，形成了自己的風格面貌，更主要的是將它作為謀生的手段，不得已而為之。

　　乾隆元年(1736年)，受浙江歸安縣縣令裘思芹(魯青)的薦舉，49歲的金農(nóng)人都應(yīng)選博學鴻詞科，但未被選中，郁郁不得志，于是游走于齊、燕、趙之間，最后流落到揚州，以賣畫為生，先后居住在三祝庵、西方寺，直至77歲時去世�？串嬋缫娖淙�，心中滋生不舍之意，此事古難全。

　　書畫展館燈光是感應(yīng)的，人走到正面燈自動亮起來，顯示畫全貌，當你離開時，光線漸漸暗淡，如此精心設(shè)計，可能顧及強光對畫質(zhì)影響，好細心啊，折射對作品尊重、保護，潤物細無聲。

　　展館寬綽，光線暗淡，人影綽綽，幽靜寂寂的。你可以靜心、自由瀏覽，也允許拍照。這里，沒有喧嘩，人們默守契約，用眼和心觀賞，平和靜穆，品味歷史文化藝術(shù)珍品，沐浴一種精神享受。

　　造型古樸典雅的明代家具展在四樓，以及用料寬綽，裝飾繁縟，厚重華麗的清代家具，還原了明代廳堂、古代家具使用場景，那文房四寶流溢著書卷墨香。我在靜靜地欣賞，一位老外神情專注的移動到前邊，“sorry”，老外脫口而出，我一愣，奧，他擋住我視線了，不由得會心微笑。道歉，感受文化素養(yǎng)，顧及他人，一種美德哦。

　　自己行色匆匆前行，是否只顧自我，忽略遮蔽他人呢？

　　崇尚自然，淡靜從容。做人作畫，走自己的路，畫自己的畫，抒自己的情愫肝膽，成自家的筆墨程式和造型規(guī)范。平乎？易乎？

上海博物館觀后感9

　　上海是一個科技文教很發(fā)達的城市：上海科技館、上海美術(shù)館、上海體育館、上海博物館等等，這些都在展示著上海的科技文教氣息。

　　今年暑假，我有幸來到了上海這座世界聞名的大都市。第一天看了世博會，第二天我們便去了上海博物館。上海博物館有四層。我們一進博物館，就聽到一個漂亮的導(dǎo)游小姐在作精彩的介紹，博物館的一樓有中國古代青銅館，中國古代雕塑館。在第一展覽廳里，中國古代雕塑館里面收藏有120件雕塑。這120件雕塑展現(xiàn)了從古至今的文化變化和佛教藝術(shù)文化。中國古代青銅館有400多件青銅珍品，它們有著獨特的造型，精美的紋飾和高超的制作工藝。

　　二樓有中國古代陶瓷館。在第二展覽廳，二樓有陶瓷精品500多件，個個都是集歷代名窯的佳作。

　　三樓有中國歷代繪畫館、中國歷代印章館和中國歷代書法館。繪畫館匯集了唐宋元明清的`明家真跡。一幅幅畫都那么栩栩如生，多姿多彩。印章館匯集了西周至清末近500件精選的實物展品。

　　四樓的第三展覽廳，有中國少數(shù)民族工藝館、中國古代玉器館、中國明清家具館、中國歷代貨幣館。在中國歷代貨幣館里我看到了最值錢的成吉思汗金幣和最不值錢的無名小錢。最大的和最小的、簽字板的袁像共和紀念銀幣、像一把鑰匙一樣的刀幣。以及清朝的一元、十元、一百元的紙幣，明朝和宋朝的紙幣等，總共有500多件的展品。家具館大部分展品是明代以來傳世至今和明墓墓出土的，有書房用品、衣柜、桌子、廳堂、椅子等。玉器館有300余件精美的玉器，有樸實神秘的，也有傳世絕品。

　　上海博物館里面的東西真是太多了，這次都沒有看完，下次有機會我還要來參觀。

上海博物館觀后感10

　　今天，我去參觀了上海汽車博物館。博物館的展示面積約10000平方米，分為歷史觀、珍藏館和探索館，整個展館陳列了各式各樣來自世界各地的汽車。

　　我們先來到了一樓的歷史觀，在那里我看到了最早的車，他們基本都是木頭做的。比如一列木頭小火車，它全身呈桔黃色，車頭后面的車廂上，“背”著一個木桶；再比如說一輛四輪老爺車，它的輪子也是用木頭做的，左上角有一個喇叭，右上角是一個方向盤。一輛輛車子仿佛讓我們回到了過去。

　　隨著科學的進步，人們慢慢地把木頭替換成了鋼鐵，使車身更加堅固；輪子變成了橡膠，使汽車行駛更加平穩(wěn)；座位都包上了沙發(fā)一樣的皮，使乘坐更加舒適……

　　我還看到，許多汽車的車頭上有各種各樣的雕刻裝飾，有的像一頭飛快奔跑的獵豹，有的像一只展翅高飛的雄鷹，有的像一把鋒利無比的寶劍。

　　走著走著，我們來到了二樓的珍藏館，這里集中展示了從20世紀初至20世紀70年代的經(jīng)典車型及一系列加油設(shè)備，生活用具，生動體現(xiàn)了人類社會與現(xiàn)代汽車割不斷的親密聯(lián)系，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了時間留下的痕跡，科技與藝術(shù)的光芒。從1890年的'凱曼馬車到1921年的勞斯萊斯，從1906年的凱迪拉克到1974年國產(chǎn)紅旗，一輛輛珍貴的汽車仿佛正在向我們述說著一段段流經(jīng)歲月，汽車傳奇。

　　最吸引我的要數(shù)那輛1970年的紅色瑪莎拉蒂跑車了，它的外觀十分霸氣，最高時速可達248公里每小時，是當時無可替代的超級跑車。

　　最后，我們徒步來到了三樓的探索館，在這里，我們看到了汽車的內(nèi)部構(gòu)造。原來，平時我看到的光滑外表，里面是那么復(fù)雜。每一個零件，好像汽車的經(jīng)脈，圍繞在周圍，讓我看得眼花繚亂。

　　快樂的時光總是那么短暫，我們在門口合了一張影，然后就依依不舍地離開了汽車博物館。

上海博物館觀后感11

　　上海嘉定博物館是一座以民俗文化為主題的博物館，位于上海嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)古北路327號。這個博物館以其豐富的展品和深厚的歷史底蘊吸引了眾多游客前來參觀。在這里，我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊和博大精深。

　　進入博物館大門，首先映入眼簾的是一座古風建筑，給人一種古樸、莊重的感覺。進入博物館內(nèi)部，文物陳列室里展示了大量的民俗文化展品，例如陳列著典型的中國民居“四合院”、傳統(tǒng)的木雕、泥塑、剪紙、布藝等等。這些展品不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)手工藝的'精湛技藝，而且蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和歷史意義。在這里，我深深地感受到了中國民眾對于傳統(tǒng)文化的熱愛和執(zhí)著。

　　博物館還設(shè)有多個主題展廳，如“嘉定歷史文化陳列室”、“民俗民風展廳”等等。這些展廳通過豐富的展示手段，例如圖片、視頻、聲音等等，生動地再現(xiàn)了嘉定地區(qū)的歷史文化和民俗風情。觀展之余，我也能夠更深入地了解中國傳統(tǒng)文化、歷史和民俗。

　　此外，博物館還配有專業(yè)的講解員，他們耐心且深入地向游客介紹展品的歷史背景和文化內(nèi)涵。在講解員的講解下，無論是青少年還是老年人，都能夠更加深入地了解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　在上海嘉定博物館的參觀中，我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和深厚的歷史底蘊。這是一次難以忘懷的文化之旅，讓我更加愛國愛民，更加珍惜傳統(tǒng)文化，也更加愿意保護和傳承我們的文化遺產(chǎn)。

上海博物館觀后感12

　　雖然我們現(xiàn)在還是學生但是長大以后就要接觸到經(jīng)濟情況。了解當下國家經(jīng)濟情況和發(fā)展是一項重要的內(nèi)容，而我們對于過去的金融歷史卻了解很少。

　　今天，老師帶我們?nèi)ド虾ｃy行博物館參觀。一進大門，里面金光閃閃的，壯觀極了。首先我們來到了六樓，只見兩個栩栩如生的蠟像呈現(xiàn)在我們面前，展示著清末民初上海錢莊在辦理業(yè)務(wù)的情景，讓我的視線久久不能離開。這時，我看見了許多的記分冊和一些照片。這些照片講訴了我國第一家銀行——通商銀行的成立，這代表著我們的`社會在不斷地進步，從原先的一家銀行發(fā)展到現(xiàn)在的幾百多家銀行。

　　接著，我們來到七樓，我看見了許多的金幣和幾百多張銀行卡。在古時候，貝殼就是錢，你可以用相應(yīng)的貝殼去換你想要的東西，發(fā)展到后面有銅錢，金幣，還有現(xiàn)在的人民幣等等。我印象最深的就是銀行卡了，它分為兩類，借記卡和信用卡。你可以把多余的錢存到借記卡里因此得到利息。而信用卡可以透支，可以將銀行的錢借給你使用，但到期限是要還回去。

　　一轉(zhuǎn)眼，參觀的活動已經(jīng)結(jié)束了，這次活動讓我感悟到了銀行對我們很有幫助。我們的社會很發(fā)達從原先的一家銀行發(fā)展到現(xiàn)在的幾百家銀行。我要好好學習金融知識為以后打下基礎(chǔ)。

上海博物館觀后感13

　　“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關(guān)”。遠看長城，它像一條長龍。在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，雄距在世界東方。從東邊的山海關(guān)到西邊的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。蜿蜒在山上的長城是一個偉大的奇跡！

　　從秦始皇下令建造長城，到孟姜女尋找丈夫，最后明代開國元勛——徐達修筑長城。它蘊含著砥礪奮進、生生不息的文化真諦，是中華民族的象征和華夏兒女的驕傲！

　　今天來到玻璃博物館，觀看明清重鎮(zhèn)——秦皇島長城專題展開幕儀式。儀式過后，來到展播播廳，“天開海岳京師屏障”八個大字，頓時讓我感受到了長城的雄渾、凝重、神奇與美麗。秦皇島境內(nèi)有223。1公里的'明代萬里長城，它們氣勢雄偉、風光秀麗、建筑精美、關(guān)隘眾多、文物豐富、故事動人，展現(xiàn)了長城文化的精髓。

　　第二部分——天工巧奪匠心獨運，體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智。長城由城臺、馬道、垛口墻、望孔、排水、射孔、宇墻、雷石孔、吐水嘴等幾個部分組成。其中講解員叔叔特意講了吐水嘴的作用，讓我大開眼界。

　　第三部分——雄關(guān)要塞長城烽火，主要介紹了榆關(guān)抗戰(zhàn)對長城的影響，重點介紹了軍事武器——鐵弗朗機�！捌菁臆姷鸟v守，戚繼光曾招募浙兵9000余人守之�！薄�9000人，這么多人”我不禁感嘆道。

　　第四部分——精神守望永續(xù)傳承，從70年代開始，秦皇島市就出現(xiàn)了義務(wù)保護長城組織。當我看到展覽柜里展示長城保護員——張鶴珊維護長城的工作筆記和工作總結(jié)時，我才明白原來長城需要工作人員年復(fù)一年的精心維護和修復(fù)。到20xx年底，張鶴珊與其他74位長城沿線農(nóng)民一起，在村民中義務(wù)宣傳長城保護知識。

　　前不見頭，后不見尾的萬里長城，是勞動人民的血汗和智慧凝結(jié)而來。它蜿蜒在山上，是我們值得驕傲，它象征著中華民族堅不可摧，永存于世的意志和力量。長城建成后，經(jīng)歷數(shù)代人的堅守，它蜿蜒在山上。是我們的精神家園，當我再次看到展廳里的長城模型，情不自禁地眼眶濕潤，那是因為我對長城愛的深沉……

上海博物館觀后感14

　　昨天，我們一起參觀了上海博物館，歷時三個多小時，勉強看完。其間，與我們擦肩而過的有不少外國人，他們瞪大了自身的眼睛，面對著眼前神秘的東方神器，他們嘆為觀止。作為炎黃子孫，誰不為自身偉大祖先創(chuàng)造的光輝成就而自豪？誰不感到我們的歷史何其輝煌？可是，當我們仔細的、從另外一種角度看待我們的歷史時，我們會吃驚的發(fā)現(xiàn)，我們的祖先卻也有著令人詫異的遺憾！

　　也許，我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓那些老外“喝一壺的”�？墒�，當我們冷靜下來細細的思考，就會發(fā)現(xiàn)，我們的先人給我們留下了極大的遺憾，那就是他們沒能在自然科學領(lǐng)域做出驕人的成就。整個上海博物館，沒能看到我們的祖先在這方面的佳績，所感受到的只是他們精湛的工藝技巧和精深的藝術(shù)涵養(yǎng)。我想，也許國內(nèi)絕大多數(shù)的博物館都是這樣吧。為什么他們沒有能在其他方面創(chuàng)造出可以與以上領(lǐng)域相媲美的奇跡呢？這不能不讓我們深思。

　　到底是誰束縛了我們偉大祖先的思想？是誰導(dǎo)致了我們有極少的機會學習以中國科學家命名的公式和定律？除了王朝、政府、皇權(quán)、桎梏思想的酷刑，還有什么？孔子、李斯、秦始皇、漢武帝、董仲舒、隋文帝、程朱理學、八股文、康雍乾文字獄。這所有的一切，湮沒了我們的百家思想，更葬送了我們祖先在其他領(lǐng)域的開拓機遇。所有人，不管是達官貴人，還是平民百姓，都被儒教思想束縛著。光宗耀祖、身世顯赫是他們唯一的生活動力。青銅器，無非是奴隸主貴族奢侈的生活用品；精美的陶瓷，無非是皇家御用的金貴之物；雕刻，無非是統(tǒng)治者籍以愚民的工具；書法和繪畫，無非是那些讀書人予以揚名天下的途徑；經(jīng)史子集和詩詞歌賦，無非是文人們借以“含沙射影”、抒發(fā)心中苦悶的媒介。這么一想，我們會猛然發(fā)覺，我們的祖先給我們留下來的東西大多卻是娛玩觀賞之物。真正有價值的東西，偉大的發(fā)明，開創(chuàng)性的理論，澤被萬世的思想，卻少之又少。就連我們引為為豪的四大發(fā)明也只能稱得上是工藝發(fā)明，最多可以認為是技術(shù)創(chuàng)造，卻也不是科學史上劃時代之作。

　　由此可見，科學和技術(shù)的發(fā)展和一個國家的重視程度，和一個社會的風氣，以及人們由此形成的思維習慣休戚相關(guān)。我們的祖先從漢代的開始接觸火藥，到唐代在戰(zhàn)場上的牛刀小試，再到明清時代在軍事上的大批量使用，其間竟然經(jīng)歷了兩千余年的時間。而在西方，同一樣東西卻能在很短時間內(nèi)得到重視和發(fā)展，以至于后來利用中國人傳給他們的火藥做成了自身的堅船利炮，把一個泱泱大國打得遍體鱗傷、體無完膚�；鹚巸H僅是中國古代所有技術(shù)發(fā)展的一個縮影。那，是什么阻止了這些技術(shù)的發(fā)展？誠然，不是我們的祖先比外國人的祖先笨，而是因為他們早已被那些所謂的“正途”思想束縛的寸步難行。

　　也許，沒有必要為我們五千年的文明過于自豪。過長的發(fā)展歷史也許是一種不幸，始終被一種阻礙先進事物產(chǎn)生和發(fā)展的“宗教”式思想所統(tǒng)治是這種不幸降臨的源頭。世界四大文明最后只有我們中華文明僅存于世，現(xiàn)在卻也是傷痕累累。在我們長時間的發(fā)展歷程中，尤其是最近幾個世紀，沒能出現(xiàn)一批劃時代的，有世界影響力的`科學成果，是我們的遺憾，它直接導(dǎo)致了中國近兩個世紀全面落后于西方列強的局面。中國人不應(yīng)該怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質(zhì)是我們發(fā)展的最重要動力。一切束縛國人思想的力量都不應(yīng)在當今時代產(chǎn)生和存在。我們已經(jīng)失去了幾千年的發(fā)展機會，此時不進，更待何時？

　　因此，我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能證明一點：我們?nèi)A夏民族有無比堅韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去，輝煌也罷，慘淡也好，“古今多少事，均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識自身的不足，我們要做的不但僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜，我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路，再走別人未曾走的路，最終馳騁于不敗之地！

上海博物館觀后感15

　　利用周末放假的機會，我和同學游覽上海著名景點。此次我們所前往的，是位于黃浦區(qū)人民大道201號的上海博物館。眾所周知，上海博物館是一座大型的中國古代藝術(shù)博物館，陳列面積2800平方米，館藏珍貴文物12萬件，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。藏品之豐富、質(zhì)量之精湛，在國內(nèi)外享有盛譽。建館以來，上海博物館舉辦了各種展覽115個。其中有的是反映館藏特色，如“明清書法展”、“絲織刺繡印染工藝展”等;有的是反映國家文物保護政策成就，如“文物博物館10年成就展”、“劉靖基捐獻書畫展”等;有的是各省市博物館來滬展出的珍藏文物展覽，如“敦煌藝術(shù)展”、“湖北省出土戰(zhàn)國、秦漢漆器展”等�，F(xiàn)在的上海博物館已對公眾免費開放，此消息一出更受到了身處世界各地中外旅客的一致追捧，造福了大眾，更豐富了群眾的文化生活。

　　我們?nèi)サ臅r候正值展會時間，這次所展出的，是以整個新西蘭最大的毛利部落為主題，塔胡部落為中心展開的展會。這次參觀并沒有以整個班級為單位進行集體參觀，展品將毛利人日常的狩獵、捕釣、編織、雕刻技藝，以及和他們戚戚相關(guān)的神圣儀式直觀地演繹給觀眾。在展出的文物中，除了用傳統(tǒng)毛利工藝加工制作的武器、吊墜、神器等物品外，也有毛利人與西方人接觸以后利用他們帶來的新資源。如金屬等，制作的物品。毛利藝術(shù)是活著的藝術(shù)，他們的文化藝術(shù)也在適應(yīng)歷史潮流中不斷演進、變化。在今天，新西蘭人仍然對毛利文化與社會習俗存有敬意，可見毛利文化與我們當今社會的民族文化之間還是息息相關(guān)、密不可分的。

　　接著我們來到了中國古代青銅館和中國古代雕塑館。一進入青銅館，館內(nèi)古色古香的深墨綠色色調(diào)，古樸典雅的木質(zhì)展柜，以及燈光照明所營造出的氣氛，無一不散發(fā)出濃郁的青銅時代的文化氣息。陳列了400余件精美的不同時期的青銅器，都反映出了中國古代青銅藝術(shù)發(fā)展的歷史。而中國古代雕塑館的氣氛熱烈而莊嚴，它以金、紅、黑三色為基本色調(diào)，以佛教藝術(shù)中常用的蓮瓣形做隔墻，石窟寺中的佛龕做壁櫥，以及露置的陳列形式，使人有流連于石窟寺的特殊感受，640平方米展廳中的120余件展品上起戰(zhàn)國、下至明代，體現(xiàn)出不同時期的創(chuàng)作特色。整個展室內(nèi)最引人注目的是中國佛像雕塑藝術(shù)，從北魏佛像的飄逸俊秀、到北齊和隋代佛像的優(yōu)雅洗練、生動傳神;從形態(tài)豐滿、姿態(tài)優(yōu)美的唐代造像到清新秀麗、富有世俗情態(tài)的宋代菩薩像，觀眾可以體察到佛教作為一種外來文化，最終與中國民族文化融為一體的發(fā)展過程。

　　來到二樓，位處二樓的是中國古代陶瓷館和暫得樓陶瓷館。中國古代陶瓷是上海博物館知名的收藏特色之一，館內(nèi)新石器時代的彩陶和灰陶、商周及春秋戰(zhàn)國時代的原始青瓷、東漢時代的成熟的.青瓷，還有人們熟知的唐三彩競相爭艷，給人以美的享受。暫得樓陶瓷館展出的是從晉唐至清末的作品，其中以清代官窯瓷器為大宗，尤其是那成對陶瓷佳品更是讓人賞心悅目。

　　接著我們來到三樓，三樓的展館是中國歷代書法館、中國歷代璽印館和中國歷代繪畫館。中國書法藝術(shù)源遠流長，涌現(xiàn)出書法家豐富多姿的個性風格和書藝流派;形式豐富。類別多樣的印章展品，則觀眾展示了中國印史的悠久歷程和各個時期印章的不同風貌及其深厚的藝術(shù)內(nèi)涵;還有就是從唐代至近代，各種繪畫門類均體現(xiàn)出了中國繪畫的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊。

　　最后我們參觀的是位于四樓的上海少數(shù)民族工藝館、中國歷代錢幣館、中國明清家居館和中國古代玉器館。光輝璀璨的中華文化，是各民族相互融匯、共同創(chuàng)造的。各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了風格迥異的文化。館內(nèi)暖色的基調(diào)配合新穎別致的陳列設(shè)計更顯獨特，讓人仿佛進入中華民族文化藝術(shù)的百花園中，感受到統(tǒng)一的多民族大家庭其樂融融的氛圍;歷代錢幣館充分展現(xiàn)了中國貨幣發(fā)生、發(fā)展和中外經(jīng)濟文化交流的歷史概貌。在淺灰色的基本色調(diào)的襯托下，更凸顯它的悠遠古樸、千姿百態(tài);而走進中國明清家具館，就猶如步入中國明清時代的園林宅第，頗有種高雅脫俗的味道;中國素有“玉石之國“的美譽，古代社會，玉不僅被用于裝飾，而且是財富、權(quán)力的標志，又是統(tǒng)治者祭天祀地、溝通神靈的法物。玉器館內(nèi)件件的古玉器突顯晶瑩潤澤的氣色，圖案紋飾更是纖毫畢現(xiàn)，展現(xiàn)出了中國古代玉器文化高貴典雅、巧奪天工的藝術(shù)特征。

　　上海博物館，就是一個我國古代文化歷史發(fā)展的縮影，在這里我們不光能大飽眼福，更能感受到千年以前的文化藝術(shù)氣息!上海是一個國際化的大都市，是國際經(jīng)濟中心，充滿了根式各樣現(xiàn)代化的先進設(shè)施，人人都在為忙碌于自己的工作、學習，生活節(jié)奏非常之快。他們生怕自己會被競爭者趕上甚至超越。所以，這個城市充滿了喧嘩、硝煙和永遠忙不完的事物!空氣仿佛變得凝重，生活變得越發(fā)壓抑讓人抓狂!當你心情不好卻又不知去哪散心的時候，不妨就來博物館。館內(nèi)柔和的燈光、寬闊的場地都會讓你煩躁的心情舒緩很多，仿佛一切的壓抑都能在這得以煙消云散，時間就在這一刻選擇了凝固不前，讓人們身心愉悅、留戀忘返!

　　美好的時光總是短暫的，參觀好整個上海博物館出來已經(jīng)4點多了，我們都感嘆時間過得很快，此次的上海博物館參觀之旅很成功!希望以后還能有機會大家一起進行此類的觀光之旅，學習、感受到更多!

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