取長補短的成語

　　1、以往鑒來：用過去的經驗教訓作為以后辦事的借鑒。來源：《三國志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來。”

　　2、酌古御今：指擇古之善者以為治今的借鑒。來源：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·奏啟》：“強志足以成務，博見足以窮理，酌古御今，治繁總要，此其體也。”

　　3、失敗為成功之母：失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最后取得勝利。

　　4、言者無罪，聞者足戒：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。來源：《詩經·周南·關雎·序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。”

　　5、后車之戒：對后面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，能夠作為以后做事情的借鑒或教訓。來源：清·褚人獲《隋唐演義》五十二回：“秦王道：‘孤當初不聽先生們之諫，致有此難，將來后車之戒，孤當謹重。’”

　　6、前車可鑒：鑒：引申為教訓。指用前人的失敗作為教訓。來源：《清史稿·劉韻珂?zhèn)鳌罚?ldquo;洋人在粵，以前就撫，迨給銀后，滋擾不休，反覆性成，前車可鑒。”

　　7、知往鑒今：鑒：借鑒。了解過去作為這天的借鑒。

　　8、前事不忘，后事之師：師：借鑒。記取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。來源：《戰(zhàn)國策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師。”

　　9、覆舟之戒：推翻船的教訓。比喻失敗的教訓。來源：明·陳子龍《陳涉論》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。”

　　10、覆車之鑒：覆：傾覆；鑒：鏡子。把翻車作為鏡子。比喻先前的失敗，能夠作為以后的教訓。來源：《三國志·蜀志·后主傳》注引王隱《蜀記》：“隗器憑隴而亡，公孫述據蜀而滅，此皆前世覆車之鑒。”

　　11、以人為鏡：把別人的成敗得失作為自我的借鑒。來源：《墨子·非攻中》：“君子不鏡于水而鏡於人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。”

　　12、前轍可鑒：比喻先前的失敗，能夠做為以后的教訓。同“前車之鑒”。

　　13、懲前毖后：懲：警戒；毖：謹慎。指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。來源：《詩經·周頌·小毖》：“予其懲而毖后患。”

　　14、前覆后戒：比喻先前的失敗，能夠做為以后的教訓。來源：漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”

　　15、鑒往知來：鑒：審察或引為教訓；往：過去；來：未來。根據以往的情形便知道以后怎樣發(fā)生變化。來源：《詩經·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世。”

　　16、反面教員：反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，能夠從反面教育人民。來源：李嫻娟等《血染的愛》：“出了最大的反面教員，我們的黨能夠從這場血淋淋的慘痛的教訓中汲取教益。”（短文學網duanwenxue）

　　17、觀今宜鑒古：宜：就應；鑒：鏡子。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。來源：《增廣賢文》：“觀今宜鑒古，無古不成今。”

　　18、稽古振今：指考查古事作為借鑒，以振興現(xiàn)代。來源：清譚嗣同《報貝元微書》：“稽古振今，士風一奮。”

　　19、殷鑒不遠：殷：指商朝后期；鑒：鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。來源：《詩經·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世。”

　　20、引以為戒：引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。來源：《國語·楚語下》：“人之求多聞善敗，以鑒戒也。”

　　21、前車之鑒：鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，能夠做為以后的教訓。來源：《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”

　　22、引古證今：用古代的經驗教訓，證明現(xiàn)實中的事情。來源：《南齊書·高逸傳》：“儒家之教，憲章祖述，引古證今，于學易悟。今樹以前因，報以后果，業(yè)行交酬，連鎖相襲。”

　　23、覆車之戒：比喻先前的失敗，能夠作為以后的教訓。來源：《晉書·庾純傳》：“純以凡才，備位卿尹，不惟謙敬之節(jié)，不忌覆車之戒矣。”

　　24、鑒前毖后：指把過去的錯誤引為借鑒，以后謹慎行事，避免重犯。

　　25、前危后則：前人的危亡，后人應引以為戒。猶言前車之覆，后車之鑒。

　　26、取長補短：吸取別人的長處，來彌補自我的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處。來源：《孟子·滕文公上》：“今滕絕長補短，將五十里也，猶能夠為善國。”

　　27、前人失腳，后人把滑：比喻吸取人家失敗的教訓，留意謹慎，免得再失事。來源：明·葉盛《水東日記》卷七：“仁廟素苦足疾，中官翼之，猶或時失足。漢顧趙曰：‘前人失腳，后人把滑。’”

　　28、豐屋之戒：指高大其屋，將有覆家之禍，應引以為戒。來源：《易·豐》：“《象》曰：‘豐其屋’，天際翔也。”高亨注：“‘豐其屋’，言貴族在位之時，如鳥得以飛翔于天空，故能大其屋也。”

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