韓寒杯中窺人賞析

　　這是1999年的新概念作文大賽的復賽題目。當時韓寒根本沒有接到復賽通知書，錯過了復賽。舉辦者得知具體情況后，決定給韓寒一次補賽的機會。以下是小編整理的韓寒杯中窺人賞析，希望對大家有所幫助。

　　杯中窺人

　　韓寒

　　我想到的是人性，尤其是中國的民族劣根性。魯迅先生闡之未盡。我有我的看法。

　　南宋《三字經(jīng)》有“人之初，性本善”，說明人剛出生好比這團干布，可以嚴謹?shù)芈杉海唤佑|社會這水，哪怕是清水，也會不由自主如害羞草葉，本來的嚴謹也會慢慢被舒展開，漸漸被浸潤透。思想便向列子靠近。

　　中國人向來品性如鋼，所以也偶有潔身自好者，硬是撐到出生后好幾十年還清純得不得了，這些清純得不得了的人未浸水，不為社會所容納，“君子固窮”了。寫雜文的就是如此。《雜文報》、《文匯報》上諸多揭惡的雜文，讀之甚爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不然，要細讀，細讀以后可以品出作者自身的郁憤——老子怎么就不是個官。倘若這些罵官的人忽得官位，弄不好就和李白一樣了，要引官為榮。可惜現(xiàn)在的官位搶手，輪不到這些罵官又想當官的人，所以，他們只好越來越罵官。

　　寫到這里，那布已經(jīng)仿佛是個累極的人躺在床上伸懶腰了，撐足了杯子。接觸久了，不免展露無遺。我又想到中國人向來奉守的儒家中庸和謙虛之道。作為一個中國人，很不幸得先學會謙虛。一個人起先再狂傲，也要慢慢變謙虛。錢鐘書起初夠傲，可憐了他的導師吳宓、葉公超，被貶成“太笨”和“太懶”孔慶茂：《錢鐘書傳》及《走出魔鏡的錢鐘書》。，惜后來不見有惟我獨尊的傲語，也算是被水浸透了。李敖尚好，國民黨暫時磨不平他，他對他看不順眼的一一戮殺，對國民黨也照戮不誤。說要想找個崇敬的人，他就照照鏡子《李敖快意恩仇錄》，中國友誼出版社。，但中國又能出幾個這類為文為人都在二十四品之外的叛才?

　　然而在中國做個直言自己水平的人實在不易。一些不謙虛的人的軼事都被收在《舌華錄》里，《舌華錄》是什么書?——笑話書啊!以后就有人這么教育兒子了：“吾兒乖，待汝老時，縱有一身才華，切記斷不可傲也，汝視《舌華錄》之傲人，莫不作笑話也!”中國人便乖了，廣與社會交融，謙虛為人。

　　中國看不起說大話的人。而在我看來大話并無甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”；中國人說慣了“小話”，碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。

　　敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。幸虧胡適病死了，否則看到這情景也會氣死。結果不說大話的人被社會接受了。

　　寫到這里，布已經(jīng)吸水吸得欲墜了。于是涉及到了過分浸在社會里的結果——犯罪。美國的犯罪率雄踞世界首位，我也讀過大量批評、贊揚美國的書，對美國印象不佳；但有一點值得肯定，一個美國孩子再有錢，他也不能被允許進播放黃帶的影院。

　　中國教育者是否知道，這和青少年犯罪是連在一起的，一個不到年齡的人太多沾染社會，便會——中國教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中國人造字就沒古羅馬人的先知，拉丁文里有個詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、肉體”與“犯罪條件”，可見羅馬人早認識到肉體即為犯罪條件。

　　寫到這里，猛發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了。

　　【附錄賞析】

　　喜歡現(xiàn)代詩歌的飄逸雋美，但語言高度凝練，自己只有艷羨的份，況且有無病呻吟之嫌。曾經(jīng)認為整本的長篇可以拿來讀，無奈自己急于求成，耐心不足半途而廢，讓自己倍感挫折。今天讀了韓寒的短篇《杯中窺人》，深覺有詩歌的凝練美，又有長篇的厚重感。

　　短篇將事件與道理熨燙在一起，要想讀懂讀透徹必須反復推敲，瞻前顧后。諸如《歐亨利文集》，給我最大的感覺，就是結尾往往出人意料，由此給人感到驚奇和幽默，但如果不能讀懂抓住前文的伏筆，結尾的包袱抖出來了，也不知所云耳。

　　韓寒的小說中干布很有象征意味，它象征著國人最初的內(nèi)心世界，同時干布又是文章的線索，它漸漸被水打濕，以至于最后完全濕透伸展開來，牽引著文章由淺入深的闡述。用干布來比喻人的內(nèi)心十分貼切，人總是被外界的事外界的人改變，青年到成年這種變化更為沉重，卻美其名曰：蛻變。從古代弱冠、加冠，到現(xiàn)在走成人門，足見人們的重視，我認為步入成人即變得能更好的讓他人舒服，自己的許多東西被抹殺，但是想想如果自己長大成人會失去些什么，恐怕只有懦弱，偏見，自卑，自私等等諸如此類，如此觀之，雖然改變痛苦，但我們不能阻擋成長的來到，這是個必須經(jīng)歷的事，不要怕，只要你敢于改變，敢于堅持，敢于獨立，敢于成長，就能收獲。

　　令人感到嘲諷的是，這是一切生物包括低等原生動物的特性，應激性：為了適應環(huán)境，對刺激作出反應。

　　此時這塊布像一個累極了的人在床上伸懶腰一樣，完全舒展開來了�！侗�中窺人》一文無非寫到國人的內(nèi)心被外物影響。就好比人在河邊走，豈能不濕鞋。如果他能對于外界的壓力仍然保持自己的個性（當然要不危害他人為前提）。那他一定是極好的。

　　寫作背景

　　在《杯中窺人》這篇作文中，韓寒由現(xiàn)象深入本質(zhì)，將人生比喻為一個投入水中的布，它會慢慢被水侵蝕。慢慢向下沉落，直至沉入杯底。人生本來潔白無瑕，但一投入到社會之中，就會被社會這盆“臟水”所沾染、侵蝕。逐漸失去它的本色，直到完全墮入到這個社會之中而無法自拔，這樣的構思表現(xiàn)出韓寒才華橫溢的天資。評委們看了這樣立意奇特的文章，感到非常驚訝，因為這是一個對專業(yè)作家都非常難的題目，一個16歲的少年，思維竟然如此敏捷，筆鋒如此犀利！韓寒于是成為唯一一位3篇文章全部入圍的獲獎者。

　　注：當時據(jù)作者本人及評委回憶，文題均是《杯中窺人》，但后來原稿展出時，應是《杯里窺人》。

　　作者簡介

　　韓寒，1982年9月23日出生于中國上海金山。中國職業(yè)拉力賽及場地賽車手、作家，《獨唱團》雜志主編，并涉足音樂創(chuàng)作。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。 1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》，出版后至今銷量已逾500多萬冊。現(xiàn)為斯巴魯車隊職業(yè)賽車手。2010年4月入選美國《時代周刊》“全球最具影響力100人”。2011年11月21日，“2011第六屆中國作家富豪榜”發(fā)布，韓寒以600萬元年度版稅收入，榮登作家富豪榜第7位。

　　故事

　　韓寒，1982年9月23日出生于中國上海金山。中國職業(yè)拉力賽及場地賽車手、作家，《獨唱團》雜志主編，并涉足音樂創(chuàng)作。

　　韓寒初中開始寫作和投稿，1999年，他以《杯中窺人》一文獲得首屆全國新概念作文比賽一等獎。2000年，在上高一的韓寒退學，后出版首部長篇小說《三重門》。2001年，他出版文集《零下一度》，該書獲得當年全國圖書暢銷排行榜第一名 。2002年，他出版小說《像少年啦飛馳》。2003開始職業(yè)賽車生涯。2004年3月，他出版文集《韓寒五年》。2005年開通博客，開始博客寫作 。2009年，他主編《獨唱團》。2010年，韓寒被《時代周刊》評選為100名影響世界人物之一。2011年，他出版雜文集《青春》。2012年6月，韓寒發(fā)布了APP閱讀應用“ONE·一個” 。2013年，他出版《一個：很高興見到你》 。2014年7月24日，韓寒執(zhí)導的電影《后會無期》上映。

　　從叛逆的邊緣少年成長為深刻有力的知識分子。這條道路是如今多少營銷團隊孜孜以求的效果。但在路金波看來，韓寒身上，從未有過“規(guī)劃”或“經(jīng)營”。他只是按照自己的想法生活。有時在博客里隨意說點什么。他只說自己想說的話。說真話。說那些簡單的常識。沒想到就接連“挑逗”了老評論家，“戲弄”了“犁花體詩人”，質(zhì)疑了警察，監(jiān)督了官員。他銳利，并且有趣 。他的聲音溫暖得不行，每一個字都有熱度，他的笑容那般溫和，即使言語中有過度的不遜和嘲諷，也能被這笑化成春風。只有親眼見過他的人，才能體會，韓寒并非一直如他表現(xiàn)在文字中那樣愛誰誰，私底下的他，善良、溫和、沉默，甚至有那么點羞澀。無論如何，他是當下社會與時代掃描中再也繞不過的符號。作為一個矛盾體，韓寒如他的賽車服般顏色鮮明。

　　韓寒身上散發(fā)出生命給予的快樂和祈愿，這些普通的愿望是我們每一天實實在在的情感。韓寒的眼光、判斷、反應、速度、參與感、明確的態(tài)度、他身上的普通屬性、感知快樂的能力，他的較真勁，已經(jīng)在改變這個一再被涂抹得亂七八糟的畫面。正是這些簡單的原則，維護了我們生存最重要的品質(zhì)。

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