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《短文》導(dǎo)學(xué)案
《短文》導(dǎo)學(xué)案1
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)：
1、掌握“逐走、河、道、折、絕、傾”等詞語(yǔ)的含義、用法，積累文言知識(shí)。
2、背誦課文，了解神話(huà)的有關(guān)知識(shí)。
3、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)涵的意義。
課時(shí)：2課時(shí)
導(dǎo)學(xué)方法：誦讀、探究討論、背誦
導(dǎo)學(xué)過(guò)程：
課前導(dǎo)學(xué)：
一、積累字詞：給下列加點(diǎn)的字注音。
逐走（）河，渭（）水潦（）顓頊（）
二、介紹神話(huà)的相關(guān)知識(shí)
________________________________________________________________________
三、介紹《山海經(jīng)》
________________________________________________________________________
第一課時(shí)
導(dǎo)學(xué)要點(diǎn)：誦讀、譯讀課文
一、導(dǎo)入新課
二、資料交流
三、經(jīng)典神話(huà)我誦讀
1、采用范讀、自主讀、合作讀方式練習(xí)朗讀，力求達(dá)到正確、流利、有感情。
2、小組合作探究，譯讀課文，借助所學(xué)知識(shí)，課文注釋和工具書(shū)，疏通文意。
3、學(xué)生展示翻譯成果。
課堂練習(xí)：自我檢測(cè)
1、填空
《夸父逐日》選自《____________》，《共工怒觸不周山》選自《____________》，這兩篇短文都是____________，都體現(xiàn)了古人的___________________________________。
2、解釋下列加點(diǎn)的字。
�。�1）夸父與月逐走_(dá)_____________________（2）入日______________________
（3）飲于河，渭_______________________（4）北飲大澤____________________
�。�5）昔者，共工與顓頊__________________（6）怒而觸不周之山______________
�。�7）天柱折，地維絕____________________（8）天傾西北____________________
�。�9）故水潦塵埃歸矣____________________________________
3、翻譯下面句子
�。�1）棄其杖，化為鄧林_________________________________________________________
�。�2）未至，道渴而死__________________________________________________________
�。�3）怒而觸不周之山__________________________________________________________
�。�4）天柱折，地維絕__________________________________________________________
�。�5）天傾西北，故日月星辰移也_________________________________________________
�。�6）地不滿(mǎn)東南，故水潦主動(dòng)亂歸焉____________________________________________
第二課時(shí)
導(dǎo)學(xué)要點(diǎn)：理解課文，感悟神話(huà)精髓。
一、朗讀課文，探究神話(huà)精髓。
1、學(xué)習(xí)《夸父逐日》
�。�1）讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
�。�2）有人認(rèn)為，“夸父逐日”，最后卻“道渴而死”，他并沒(méi)有為人類(lèi)做出什么偉大貢獻(xiàn)，他的舉動(dòng)是盲目的`，他的犧牲也是毫無(wú)意義的，你對(duì)此怎么看？
______________________________________________________________________
�。�3）課堂自我檢測(cè)
《夸父逐日》表現(xiàn)了夸父____________________的英雄精神，反映了古代人民_____
________________________________________。
2、學(xué)習(xí)《共工怒觸不周山》
�。�1）讀課文，復(fù)述故事情節(jié)
�。�2）請(qǐng)你推測(cè)“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工戰(zhàn)敗后怎樣的心里？
________________________________________________________________________
�。�3）張開(kāi)想象的翅膀，表現(xiàn)共工怒不可遏時(shí)的情態(tài)、豐富人物形象。
______________________________________________________________________
�。�4）在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？（多角度評(píng)價(jià)人物）
正面：_________________________________________________________________
反面：_________________________________________________________________
�。�5）如何理解文中結(jié)尾的兩句話(huà)？
______________________________________________________________________
二、比較閱讀，找共性
齊誦兩篇短文，討論：夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？
_________________________________________________________________________
三、拓展遷移：
類(lèi)似的神話(huà)你還知道哪些？請(qǐng)至少列舉三個(gè)故事。
_________________________________________________________________________
四、教師引導(dǎo)，學(xué)生自我小結(jié)：
五、課堂作業(yè)：
1、下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）
A、《夸父逐日》是我國(guó)最早的一篇神話(huà)，人們借這個(gè)奇妙的神話(huà)來(lái)比喻不自量力
B、如今，人們常用“夸父逐日”、“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄
C、夸父是一個(gè)敢于追求，死而后已，甘為人類(lèi)造福的神奇人物
D、神話(huà)《夸父逐日》反映了古代人們探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志
2、閱讀《夸父逐日》，完成以下習(xí)題。
（1）請(qǐng)找出文中最富有神話(huà)色彩的兩個(gè)情節(jié)。
A：____________________________________________________________________
B：____________________________________________________________________
�。�2）夸父“道渴而死”后，其杖“化為樹(shù)林”這一細(xì)節(jié)有什么意義？
______________________________________________________________________
（3）夸父逐日喪命，你認(rèn)為值得嗎？你從文中獲得了什么啟示？
______________________________________________________________________
3、閱讀《共工怒觸不周山》，完成以下習(xí)題。
（1）文中解釋了哪兩種自然現(xiàn)象？是如何解釋的（用原文回答）？你如何看待這種解釋?zhuān)?/p>
______________________________________________________________________
（2）你從共工身上感受到了什么精神？
______________________________________________________________________
《短文》導(dǎo)學(xué)案2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、識(shí)記生字詞，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。整體把握文章內(nèi)容。
2、了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。
4、把握兩文托物言志的寫(xiě)法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、《陋室銘》文，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。理解類(lèi)比手法的運(yùn)用。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？如何辨析“蓮之愛(ài)”與“菊之愛(ài)”？理解映襯手法的運(yùn)用。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
【知識(shí)鏈接】
關(guān)于作家：劉禹錫（772—843），字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。
周敦頤（1017—1073），字茂叔，謚號(hào)“元”，北宋哲學(xué)家，文學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月”。世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。
關(guān)于作品：銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
說(shuō)，古代一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
寫(xiě)作手法：
1、托物言志，“托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。即借物言志，借物抒懷。
2、襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托可分為正襯與反襯。正襯：用類(lèi)似的事物襯托所描繪的事物。反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“壞的”襯托“好的”。
《陋室銘》
一、課前預(yù)習(xí)
1、朗讀課文，劃分朗讀節(jié)奏。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
陋室銘（ ）德馨（ ）鴻儒（ ）案牘（ ）陋（ ）西蜀（ ）
3、本文的作者是（人名），他字，（朝代）著名詩(shī)人、哲學(xué)家，4、“銘”這種文體一般都要押韻，請(qǐng)寫(xiě)出本文押韻的字
二、課內(nèi)交流探究
（一）預(yù)習(xí)反饋展示
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)交流，把握重點(diǎn)詞句。
▲解釋加點(diǎn)的.字詞
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾
青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸
葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
▲翻譯句子
�、潘故锹遥┪岬萝�。
�、铺凵想A綠，草色入簾青。
⑶談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
�、葻o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
�、煽鬃釉疲骸昂温�？”
（三）學(xué)習(xí)探究，品味賞析
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。
2、文章從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室“不陋”的？
3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么開(kāi)篇要寫(xiě)“山”和“水”？結(jié)尾要提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)有何作用？
檢測(cè)反饋
1、《陋室銘》選自《》，作者是____（朝代）著名詩(shī)人_______。
2、《陋室銘》處處緊扣_________________一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是_________________。
3、有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍�！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是_________________。
4、《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是_________________；寫(xiě)交往之雅的句子是_________________；寫(xiě)情趣之雅的句子是_________________。
《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、課前預(yù)習(xí)
1、朗讀課文，劃分朗讀節(jié)奏。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
蕃（ ）淤泥（ ）濯（ ）清漣（ ）蔓（ ）褻玩（ ）噫（ ）
3、本文的作者是（人名），他字，（朝代）著名哲學(xué)家，文學(xué)家。
二、課內(nèi)交流探究
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)反饋展示
（二）學(xué)習(xí)交流，把握重點(diǎn)詞句。
▲解釋加點(diǎn)的字詞
水陸草木之花可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥
而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有
聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
▲翻譯句子
�、庞瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑵中通外直，不蔓不枝
⑶香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
⑷蓮，花之君子者也。
⑸菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
（三）學(xué)習(xí)探究，品味賞析
1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
3、本文的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”，“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內(nèi)涵？
4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？
5、分析《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》兩篇文章的異同。
檢測(cè)反饋
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是_________________；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是_________________；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是_________________。
《短文》導(dǎo)學(xué)案3
教學(xué)目標(biāo)
1．比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語(yǔ)句，理解文章的思路。
2．學(xué)習(xí)文中舉例論證、道理論證、比喻論證的論證方法。
3．認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
讀書(shū)有徑。著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅(qū)使下一目十行，匆匆翻頁(yè)，頗似“狼吞”；“牛式讀法”，即不但細(xì)嚼慢咽，而且通過(guò)反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書(shū)方法，往往
可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《短文兩篇》，看看培根和馬南邨又教給我們哪些讀書(shū)方法。
二、知識(shí)梳理
（一）走進(jìn)作者
作者培根國(guó)籍英國(guó)
評(píng)價(jià)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)。
代表作《新工具論》《隨筆》《培根人生論》等
作者馬南邨原名鄧拓
評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩(shī)人和雜文家，他還是一位書(shū)畫(huà)收藏家。
代表作《燕山夜話(huà)》《鄧拓散文》《鄧拓文集》《鄧拓詩(shī)詞選》
�。ǘ┳衷~積累
1、重點(diǎn)字
怡情(yí)滯礙(zhì)狡黠(xiá)闡證(chàn)豁然貫通(huò)狂妄自大(wàng)
2.多音字
�。╤ào）愛(ài)好（nàn）詰難（jiáo）矯情
好難矯
�。╤ǎo）好事（nán）難關(guān)（jiǎo）矯正
�。╦iáo）味同嚼蠟（ji）不求甚解
嚼（jué）咀嚼解（jiè）解送
�。╦iào）倒嚼（xiè）解數(shù)
3.形近字
辯（biàn）辯論訣（jué）要訣
辨（biàn）分辨決（jué）決心
餾（liú）蒸餾詰（jié）詰難
溜（li）滑溜拮（jié）拮據(jù)
4、重點(diǎn)詞
[怡情]使心情愉快。
[傅彩]著色。這里指給言辭增添光彩。
[學(xué)究]指迂腐的讀書(shū)人。
[詰難]詰問(wèn),為難。
[滯礙]不通暢。
[文采藻飾]修飾文詞,使之富有文采。
[吹毛求疵]刻意挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。
[高談闊論]多指不著邊際地大發(fā)議論。
[尋章摘句]搜尋、摘取文章的片段詞句。指讀書(shū)時(shí)僅局限于文字的推求。
[味同嚼蠟]像吃蠟一樣,沒(méi)有一點(diǎn)兒味。形容寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味。
[不求甚解]只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。甚,很，極。
5、詞語(yǔ)辨析
狡黠狡猾
“狡黠”是狡詐的意思;“狡猾”是詭計(jì)多端，不可信任�！敖苹敝冈幱�(jì)多端,不老實(shí)，耍花招，如他像狐貍一樣狡猾�！敖器铩保斆鞫苹樵p，如他是個(gè)狡黠且很難對(duì)付的人。它們都是貶義詞。“狡黠”是文言詞。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)句子
讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,作文使人準(zhǔn)確。
排比一一句子分別以“讀書(shū)”“討論”“作文”為例
四、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理清思路，把握觀(guān)點(diǎn)
1．《談讀書(shū)》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)的？
作者主要從三個(gè)方面來(lái)談的。
第一方面(從開(kāi)頭到“全憑觀(guān)察得之”)：闡述讀書(shū)的正確目的。
(1)先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。
(2)后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。
第二方面(“讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無(wú)知而顯有知”)：闡述讀書(shū)的方法。
第三方面(“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。
2．《談讀書(shū)》中說(shuō)“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者,,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同
嚼蠟矣�！边@幾句話(huà)主要講了什么內(nèi)容？運(yùn)用了什么論證方法？表達(dá)了什么？
主要介紹了三種具體的讀書(shū)方法，即瀏覽、精讀和摘要�！蔼q如水經(jīng)蒸餾，味同
嚼蠟矣”運(yùn)用了比喻論證。極為生動(dòng)地說(shuō)明書(shū)經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識(shí)、信息、價(jià)值就會(huì)減少、降低。
3．《不求甚解》一文批駁的觀(guān)點(diǎn)是什么？作者的觀(guān)點(diǎn)是什么？
批駁的觀(guān)點(diǎn)：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。作者的觀(guān)點(diǎn)：盲目地反對(duì)不求甚
解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。
4．《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書(shū)態(tài)度，請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。
態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書(shū)
不一定都能讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。
5．《不求甚解》一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的'理解。
駁論文。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不
求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀(guān)點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體；最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀(guān)點(diǎn)從而駁倒敵論。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分析課文，分析論證方法
通讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)兩篇文章各自運(yùn)用了哪些論證方法？
《談讀書(shū)》：(1)運(yùn)用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后
知如何修剪移接”，來(lái)說(shuō)明讀書(shū)對(duì)人的天賦的作用。這樣寫(xiě)，生動(dòng)形象，通俗易懂。(2)運(yùn)用對(duì)比論證。正面說(shuō)了，再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)，使說(shuō)理更加全面、有力。例如，文章的開(kāi)頭從正面論說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。
《不求甚解》：(1)運(yùn)用引用論證。引用陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。(2)運(yùn)用舉例論證。以普列漢諾夫?yàn)槔�，從反面論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書(shū)人。(3)運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對(duì)比閱讀，品味探究
《談讀書(shū)》和《不求甚解》這兩篇短文在內(nèi)容上和寫(xiě)法上有何異同？
兩篇短文都是議論文，在思想內(nèi)容上有相似之處，都是談讀書(shū)的；在寫(xiě)法上有所
不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文�！墩勛x書(shū)》這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書(shū)的真正目的，以及讀書(shū)的正確方法、讀書(shū)的重要作用。論述全面，觀(guān)點(diǎn)新穎，語(yǔ)言精辟，對(duì)我們的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和生活有一定的指導(dǎo)作用�！恫磺笊踅狻逢U述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批駁，指出讀書(shū)的要訣在于會(huì)意，讀書(shū)要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，從而在讀書(shū)的方法上給讀者一些深層次的啟發(fā)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：暢所欲言，抒發(fā)感悟
通過(guò)對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書(shū)有什么認(rèn)識(shí)，談一談你的看法。
示例：讀書(shū)要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和僅限于文字推求。
對(duì)不同的書(shū)，要用不同的讀書(shū)方法。提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。
基礎(chǔ)積累
1.下面詞語(yǔ)字形全部正確的-項(xiàng)是(C)
A.提煉綸理欣然忘食咬文嚼字
B.死摳澡飾尋章摘句孜孜不倦
C.修剪怡情狂妄自大因小失大
D.統(tǒng)疇文彩矯揉造作開(kāi)卷有益
解析]A項(xiàng)中“綸理”應(yīng)為“倫理”;B項(xiàng)中“澡飾”應(yīng)為“藻飾”,D項(xiàng)中“統(tǒng)疇”應(yīng)為“統(tǒng)籌”，“文彩”應(yīng)為“文采”。
2.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(B）
A.航天工作嚴(yán)細(xì)認(rèn)真，甚至吹毛求疵都不為過(guò)。B.面對(duì)美味大餐,我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富讓我們無(wú)法選擇，還是我們的味覺(jué)麻木了呢?
C.讀一些只要你“不求甚解”的書(shū)，你用了“熟讀精思”的方法,那是浪費(fèi)。
D.科技工作者不是高談闊論的理論家，而是腳踏實(shí)地的實(shí)干家。
[解析]“味同嚼蠟”是形容寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味，用在此處不合要求。
3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（B）
A.最近，來(lái)自“一帶-路”沿線(xiàn)20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)新四大發(fā)明:高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車(chē)。
B.有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了多功能電話(huà)手表，是一種可以雙向通話(huà),能準(zhǔn)確定位,并具有防水功能的電子設(shè)備。
C.一個(gè)真正的讀者就是通過(guò)讀書(shū)來(lái)最大限度地享用這些成果的過(guò)程。
D.一個(gè)人能否成為-一個(gè)真正的讀者,關(guān)鍵在于他在青少年時(shí)期養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
[解析]B項(xiàng)成分殘缺,應(yīng)在“是種”前面加上“它”,C項(xiàng)搭配不當(dāng),刪掉“的過(guò)程”,D項(xiàng)兩面對(duì)一面，刪掉“能否”。
閱讀理解
(一)閱讀《不求甚解》1—6自然段，完成問(wèn)題
4.作者批駁的論點(diǎn)是什么?
對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。.
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第段的論述思路。
首先提出本段的觀(guān)點(diǎn):讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意;然后通過(guò)正反對(duì)比來(lái)論述好讀書(shū)的益處(正反對(duì)比內(nèi)容也可以分開(kāi)論述):最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書(shū)的要訣在于會(huì)意這一觀(guān)點(diǎn)。
6.閱讀第段,概括“不求甚解”的兩層含義。
讀書(shū)的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)(虛心的讀書(shū)態(tài)度);讀書(shū)的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意。
7.第段中運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?
舉例論證、對(duì)比論證(答出一點(diǎn)即可)。用諸葛亮“觀(guān)其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒(méi)有充分理由的這一觀(guān)點(diǎn)。
8.你是否費(fèi)同作者“不求甚解”的讀書(shū)觀(guān)?為什么?
贊同。一下子想要讀懂所有的書(shū)，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的:讀書(shū)應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂:不贊同。讀書(shū)不僅要知其然，還要知其所以然"“求甚解”實(shí)際上就是精讀,強(qiáng)調(diào)的是讀懂讀透，這也是讀書(shū)的種方法:以上兩種讀書(shū)法各有利弊�！扒笊踅狻焙汀安磺笊踅狻钡淖x書(shū)方法，在讀書(shū)過(guò)程L中應(yīng)靈活應(yīng)用，因人因時(shí)因書(shū)因需而異。
（二）閱讀下面文章，完成問(wèn)題
用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈
李洪興
20xx年的第一天，不少人走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館，一睹《四庫(kù)全書(shū)》真容。參觀(guān)之余，領(lǐng)一頁(yè)字帖，坐在展廳里一筆一畫(huà)地抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容。文化的書(shū)函，在這樣一次觀(guān)四庫(kù)、抄經(jīng)典的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開(kāi)。
讀者、觀(guān)眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來(lái)越近。故官打開(kāi)《千里江山圖》卷軸，中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的奔馬與戰(zhàn)馬在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開(kāi)文化的一種共同選擇。人們?cè)谀榛ㄖg，感受到穿越千年、跨越萬(wàn)里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。
藏，是為了存，也是為了傳。這個(gè)傳，不僅是侍諸后世，也是傳諸眾人。無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本，最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值，倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承，也就很難實(shí)現(xiàn)價(jià)值外溢，更談不上價(jià)值增值。
當(dāng)前，我們的文化視野不斷打開(kāi)，但文物的開(kāi)放度依舊有待提升。有的場(chǎng)所作為歷史遺跡，長(zhǎng)期以保護(hù)的名義被鐵將軍把門(mén)；有的文物，被一些單位藏著掖著，生怕失去了研究的首發(fā)權(quán)。開(kāi)放的文化有著更大輻射力，就像故宮博物院，開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大，展出文物越來(lái)越多，文創(chuàng)形式也越來(lái)越豐富。從館舍天地走向大千世界，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。
面對(duì)文明的瑰寶、文化的結(jié)晶，人們會(huì)有一種與時(shí)間對(duì)話(huà)、與歷史握手的感受。讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會(huì)近距離接觸、感受這些文明的寶藏，有利于形成自己的文化觀(guān)念、審美趣味，有利于滋養(yǎng)時(shí)代的心靈。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需？只有真正推開(kāi)文化的大門(mén)，讓更多的人走進(jìn)去，才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)美美與共。
9．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第段的論述層次。
首先提出文物的開(kāi)放度依舊有待提升這個(gè)觀(guān)點(diǎn)；接著從正反兩個(gè)方面舉例論證文物開(kāi)放的重要性；最后指出只有文物開(kāi)放（從館舍天地走向大干世界），才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。
10．第段用了什么論證方法？有何作用？
舉例論證。有力論證了讀者、觀(guān)眾與經(jīng)典的距離，已經(jīng)越來(lái)越近的觀(guān)點(diǎn)。
11．請(qǐng)結(jié)合全文，闡釋最后一段中美美與共的內(nèi)涵。
感受文化芳香，滋養(yǎng)時(shí)代心靈；實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值；涵養(yǎng)文化自信；形成文化觀(guān)念、審美趣味；發(fā)展更全面，生活更美好。（答出四點(diǎn)即可）
綜合性學(xué)習(xí)
12.4月23日“期間，你所在的學(xué)校開(kāi)展說(shuō)書(shū)成為合實(shí)踐活動(dòng)，主題為“讓讀種生活方式”。請(qǐng)你根據(jù)發(fā)求，完成下列任務(wù)。
(1)班級(jí)舉行“親子共讀“活動(dòng)，要求家長(zhǎng)和孩子共讀一部經(jīng)典，可你的家長(zhǎng)借口太工作忙遲遲來(lái)讀，看到他(她)正在刷微信，請(qǐng)你寫(xiě)幾句話(huà)勸說(shuō)。(60字左右)
示例:媽媽?zhuān)抑滥鶯作很忙，但您可以用看手機(jī)的零碎時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊我都已經(jīng)讀了好多了，還期待著和您交流讀書(shū)感悟呢!
(2)活動(dòng)結(jié)束后,有同學(xué)寫(xiě)下兩句讀書(shū)感悟。請(qǐng)你以此為例，仿寫(xiě)一個(gè)句子,表達(dá)你的讀書(shū)體會(huì)。讀書(shū)就是到智者家中串門(mén)兒，可以開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);讀書(shū)就是進(jìn)行生命的化妝，可以充實(shí)自我,改變氣質(zhì)。
示例:讀書(shū)就是開(kāi)啟一次說(shuō)走就走的旅行，可話(huà)，可以獲取智慧，以歐就關(guān)量。購(gòu)治性值，讀書(shū)就是與高尚的人對(duì)慧，通養(yǎng)心性;讀書(shū)就是遇到更好的自己，可以重拾信心，提升自我。
【真題體驗(yàn)】
�。S州）下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A)
A．“中科杯”全國(guó)軟件設(shè)計(jì)大賽是一項(xiàng)面向中國(guó)大陸和港澳臺(tái)地區(qū)所有在校學(xué)生的公益性科技。
B．中國(guó)國(guó)防部表示，中國(guó)沒(méi)有竊取美軍的先進(jìn)武器設(shè)計(jì)，美國(guó)的有關(guān)報(bào)道低估了中國(guó)人民的智慧，也低估了美國(guó)五角大樓的保安。
C．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一重要事件，激發(fā)了公眾對(duì)當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注熱情，并帶動(dòng)了評(píng)論界對(duì)相關(guān)問(wèn)題的討論。
D．在各方力量的共同努力下，留守兒童面臨的親情缺失、生活撫育、教育監(jiān)護(hù)、安全保護(hù)等問(wèn)題得到一定緩解，但并沒(méi)有從根本上得到解決。
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