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簡短文言文
在平時的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編為大家整理的簡短文言文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
簡短文言文1
1、孔門師徒各言志
【原文】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖�，少者懷之�！�
【譯文】顏回、子路在孔子身邊侍立�？鬃诱f："何不各自說說你們自己的志向"子路說："希望有車馬乘坐，穿又輕又暖的皮袍，而且拿出來與朋友共同使用，就是用壞了穿破了，也不抱怨。"顏淵說："我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。"子路說："愿意聽聽老師您的志向。"孔子說：“使年老的人過得安逸，讓所有朋友信任，使年輕的人懷念。”
2、范仲淹有志于天下
【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！�
【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫�，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。”
3、陳蕃愿掃除天下
【原文】蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之�！x自《后漢書》作者范曄
【譯文】陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
4、班超投筆從戎
【原文】班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。班超家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
【譯文】班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的`志向呢！”
5、宗愨乘風(fēng)破浪
【原文】宗愨（què），字元干，南陽涅陽人也。叔父炳，高尚不仕⑹。愨年少時，炳問其志，愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪。”炳曰：“汝不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫。愨年十四，挺身拒⑺賊，賊十余人皆披散⑵，不得入室。時天下無事，士人并⑻以文義為業(yè)，炳素[10]高潔，諸子群從⑶皆好學(xué)，而愨獨任氣⑷好武，故不為鄉(xiāng)曲⑸所稱。
【譯文】宗愨的字是元干，南陽涅陽人。他的叔父是宗炳字少文，此人學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪�！弊诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就有強盜來打劫。當(dāng)時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當(dāng)時天下太平，有點名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高，大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，故而默默無聞。
6、祖逖聞雞起舞
【原文】初，范陽祖逖（tì），少有大志，與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”
睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
【譯文】當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”
司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。
7、畫家趙廣不屈
【原文】趙廣，合肥人，本李伯時家小史。伯時作畫，每使侍左右，久之遂善畫，尤工畫馬，幾能亂真。建炎中陷賊。賊聞其善畫，使圖所擄婦人。廣毅然辭以實不能畫。脅以白刃，不從，遂斷右手拇指遣去；而廣平生實用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死。今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。（選自陸游《老學(xué)庵筆記》）
【譯文】趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就擄走了婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
8、蘇武牧羊
【原文】律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
【譯文】衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
9、燕雀安知鴻鵠之志
【原文】陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳勝太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”
【譯文】陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
10、項羽不肯竟學(xué)
【原文】項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵�！膘妒琼椓耗私碳�，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。
【譯文】項籍小的時候曾學(xué)習(xí)寫字識字，沒有學(xué)成就不學(xué)了；又學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。項梁對他很生氣。項籍卻說："寫字，只要能夠用來記姓名就行了；劍術(shù)，也只能敵一個人，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事。"于是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
簡短文言文2
龍井題名記
朝代：宋朝|作者：秦觀
元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會稽。龍井有辨才大師，以書邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。”
是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。
譯文
元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會稽。龍井（這個地方）有位辨才（注：法號或人名）大師，用書信的方式邀請我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽已經(jīng)西沉，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說，“（你）來的不是時候，（轎子）已經(jīng)離開了。”
這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）離開船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。（我們）過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的.屋舍，燈火若隱若現(xiàn)，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。
簡短文言文3
醫(yī)說
朝代：唐朝|作者：韓愈
善醫(yī)者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣；善計天下者，不視天下之安危，察其紀(jì)綱之理亂而已矣。天下者，人也；安危者，肥瘠也；紀(jì)綱者，脈也。脈不病，雖瘠不害；脈病而肥者，死矣。通于此說者，其知所以為天下乎！夏、殷、周之衰也，諸侯作而戰(zhàn)伐日行矣。傳數(shù)十王而天下不傾者，紀(jì)綱存焉耳。秦天下也，無分勢于諸侯，聚兵而焚之，傳二世而天下傾者，紀(jì)綱亡焉耳。是故四支雖無故，不足恃也，脈而已矣；四海雖無事，不足矜也，紀(jì)綱而已矣。憂其所可恃，懼其所可矜，善醫(yī)善計者，謂之天扶與之。《易》曰：“視履考祥。”善醫(yī)善計者為之。
翻譯/譯文
精通于醫(yī)治的醫(yī)生，不看別人是胖是瘦，而是觀察他的脈搏是否正常；善于謀略天下的人，不看天下是不是安全動蕩，而是看他的政治綱領(lǐng)是不是混亂罷了，謀略天下的人就像醫(yī)生一樣，是安全還是危險，就像人胖瘦一樣，政治綱領(lǐng)就像人的脈搏一樣。脈象平穩(wěn)，即使人很瘦也沒有什么大礙，脈象有問題而人很胖，他會死的。精通這個道理的人，他的知識就可以用來治理天下了！夏、殷、周的衰敗的原因是諸侯每天都發(fā)起戰(zhàn)爭。傳位數(shù)十代君王而保全天下不被傾覆的人，政治綱領(lǐng)存在罷了。秦國稱王于天下，沒有分封諸侯，聚兵摧毀各個諸侯，傳位秦二世被天下人傾覆，是政治綱領(lǐng)失去了。所以四肢即使沒有病，不足以依賴，脈搏正常才是關(guān)鍵；國家即使沒有戰(zhàn)事，不足以自大，政治綱領(lǐng)正常才是關(guān)建。擔(dān)心他所依賴的，恐懼他所自大的，精通醫(yī)術(shù)與善意謀略天下的.人，稱之為上天的幫助�！兑住氛f：“處于人生艱難跋涉之途的君子，應(yīng)該經(jīng)常檢視自己所走過的道路，并考察前途可能出現(xiàn)的新情況�！本ㄡt(yī)術(shù)與善意謀略天下的人就是這么做的。
簡短文言文4
誡外甥書
朝代：三國|作者：諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細碎，廣咨詢，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
翻譯
一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠大的志向，仰慕先賢，戒絕情欲，拋棄阻礙前進的.因素，使先賢的志向，在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向人請教咨詢，去除猜疑和吝嗇，這樣即使因受到挫折而滯留，也不會損傷自己的美好志趣，又何必擔(dān)心達不到目的。
倘若志向不剛強堅毅，意氣不慷慨激昂，那就會碌碌無為地沉湎于流俗，默默無聞地被情欲束縛，勢必永于淪入凡夫俗子之列，甚至免不了成為庸俗的下流之輩。
簡短文言文5
文言文:
梅圣俞詩集序
〔宋〕歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞，少以蔭補為吏，累舉進士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！
圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，故不復(fù)云。
翻譯:
我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少，困厄的多。難道真是這樣嗎？大概是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸，看見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中，道出了逐臣寡婦的慨嘆，而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來，并非寫詩使人困厄，應(yīng)該是困厄后才能寫出好詩來。
我的朋友梅圣俞，年輕時由于蔭襲補為下級官吏，屢次被推薦去考進士，總是遭到主考部門的壓制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，還要靠別人下聘書，去當(dāng)人家的'辦事員。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來。他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時就學(xué)習(xí)詩歌，從他還是個孩童時起，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問，他寫出的文章簡古純正，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當(dāng)時人不論賢愚，談?wù)撛姼璞厝粫蚴ビ嵴埥獭Ｊビ嵋舶炎约翰坏弥镜牡胤�，喜歡通過詩歌來發(fā)泄，因此他平時所寫的東西，其中詩歌就特別多。社會上已經(jīng)知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作，慨嘆地說：“二百年沒有這樣的作品了！”雖然對他了解很深，可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用，寫出如《詩經(jīng)》中雅、頌?zāi)菢拥淖髌�，來歌頌大宋的功業(yè)恩德，獻給宗廟，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者，難道不是很壯偉的嗎？可惜他到老也不得志，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜愛他詩歌的工巧，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎？
圣俞的詩很多，自己卻不收拾整理。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽到吳興這段時間的作品，編為十卷。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，擔(dān)心不能全部得到它，十分高興謝氏能為它分類編排，就為之作序并保存起來。
從那以后過了十五年，圣俞因病在京師去世，我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求，得到他的遺稿一千多篇，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇，分為十五卷。啊，我對圣俞的詩歌已經(jīng)評論得很多了，所以不再重復(fù)。
簡短文言文6
臨江之麋
朝代：唐朝|作者：柳宗元
臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動。稍使與之戲。積久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
古詩簡介
《臨江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元謫居永州時所寫�！度洹方梓纾H，鼠三種動物的可悲結(jié)局，諷刺了社會上的'三種人。按作者在"序"中所說，"臨江之麇"所諷刺的是"依勢以干非其類"，就是倚仗他人勢力求得與對方要好的那種人。
翻譯/譯文
臨江有個人，打獵時捉到一只麋鹿，把它帶回家飼養(yǎng)。剛一進門，一群狗流著口水，都搖著尾巴來了，那個人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。
后來又逐漸讓狗和小鹿在一起玩耍。時間長了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐漸長大，忘記了自己是麋，以為狗真的是自己的朋友，時常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗害怕主人，于是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但時常地舔自己的嘴唇。多年之后，鹿走出家門，看見外面的很多狗在路上，跑過去想跟狗玩耍。這群野狗見了鹿既高興又憤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。
簡短文言文7
翻譯
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
翻譯
弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也有在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學(xué)棋，但是棋藝不如前一個人好。難道是因為他的.智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
注釋
弈秋：弈：下棋。（圍棋）
秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。
通國：全國。
通：全。
之：的。
善：善于，擅長。
使：讓。
誨：教導(dǎo)。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。
雖聽之：雖然在聽講。
以為：認(rèn)為，覺得。
鴻鵠：天鵝。（大雁）
援：引，拉。
將至：將要到來。
思：想。
弓繳：弓箭。
繳：古時指帶有絲繩的箭。
之：謂，說。
雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。
弗若之矣：成績卻不如另外一個人。
為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？
曰：說。
非然也：不是這樣的。
矣：了。
弗：不如。
通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果是截然不同的，指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果的不同，并不是在智力上有多大差異。
簡短文言文8
1、范仲淹有志于天下
原文： 范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧。m以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
翻譯：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
2、陳蕃愿掃除天下
原文： 藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
翻譯：陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
原文：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
翻譯：班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪
原文：宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪�！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶�！毙置谌⑵�，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。 翻譯：宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪�！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖�！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y(jié)婚，結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強盜打劫。當(dāng)時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當(dāng)時天下太平，有點名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，因此不被同鄉(xiāng)稱贊。
5、祖逖聞雞起舞
原文： 范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。
翻譯：當(dāng)初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。
6、畫家趙廣不屈
原文： 趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。
翻譯：趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的`右手拇指砍去。而趙廣其實是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。
7、蘇武牧羊北海上
原文：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
8、燕雀安知鴻鵠之志
原文：陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
翻譯：陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ鴳�(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
9、項羽志大才疏
原文： 項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵�！庇谑琼椓耗私碳ǎ笙�；略知其意，又不肯竟學(xué)。
翻譯：項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識�！庇谑琼椓洪_始教項籍學(xué)習(xí)兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
10、孔門師徒各言志
翻譯：顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾�！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向�！笨鬃诱f：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�
16、陸游筑書巢
原文：吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之�？褪疾荒苋�，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
翻譯：我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩。”
17、董遇談“三余”勤讀
原文： 有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見�！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日。”遇言：“當(dāng)以三余�！被騿枴叭唷敝�。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也�！�
有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”求教的人說：“苦于沒時間�！倍稣f：“應(yīng)當(dāng)用'三余’。”有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余�！�
18、智永與“退筆�！�
原文：永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。
翻譯：智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆�！薄�
19、匡衡鑿壁借光
原文：匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。
翻譯：匡衡很勤學(xué)，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）�？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋�洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書�！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問家。
20、張溥與“七錄齋”
原文：（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。
翻譯：張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí)，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”…… 張溥作詩和寫文章非�？�。各方來索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當(dāng)時很高。
簡短文言文9
1、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間�！谥t《石灰吟》
2、夫婦和而后家道成�！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
3、志不強者智不達。——《墨子·修身》
4、居安思危，思則有備，有備無患�！蹲髠鳌�
5、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》
6、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
7、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！谥t《無題》
8、君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z·子路》
9、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
10、君子強學(xué)而力行�！獥钚邸斗ㄑ浴ば奚怼�
11、五刑不如一恥�！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》
12、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
13、以公滅私，民其允懷�！渡袝ぶ芄佟�
14、學(xué)貴得師，亦貴得友�！普纭稘摃ぶv學(xué)》
15、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
16、志當(dāng)存高遠�！T葛亮《誡外生書》
17、公生明，偏生暗�！盾髯印げ黄垺�
18、茍利國家，不求富貴�！抖Y記·儒行》
19、人有恥，則能有所不為�！祆洹吨熳诱Z類》
20、君子以儉德辟難。——《周易·否》
21、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語》
22、君子莫大乎與人為善�！睹献印す珜O丑上》
23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
24、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
25、與人不求備，檢身若不及�！渡袝ひ劣�(xùn)》
26、有志者事竟成�！逗鬂h書·耿弇列傳》
27、惟儉可以助廉，惟恕可以成德�！端问贰し都�?nèi)柿袀鳌?/p>
28、人孰無過？過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌ぁ�
29、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》
30、取之有度，用之有節(jié)，則常足�！顿Y治通鑒》
31、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》
32、民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
33、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！抖Y記·中庸》
34、義以生利，利以豐民�！秶Z·晉語》
35、惟有道者能備患于未形也�！豆茏印つ撩瘛�
36、謹(jǐn)于言而慎于行�！抖Y記·緇衣》
37、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《報任安書》
38、窮則獨善其身，達則兼善天下�！睹献印けM心上》
39、哀哀父母，生我劬勞�！对娊�(jīng)·小雅·蓼莪》
40、莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
41、亡羊而補牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國策·楚策》
42、見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z·為政》
44、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
45、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也�！钣M《易論第九》
46、仁者必有勇，勇者不必有仁�！墩撜Z·憲問》
47、圣人擇可言而后言，擇可行而后行�！豆茏印�
48、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�！睹献印けM心上》
49、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子·榮辱》
50、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！峨x騷》
51、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z·里仁》
52、知恥近乎勇�！抖Y記·中庸》
53、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
54、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！吨傺汀对狸枠怯洝�
55、不蔽人之善，不言人之惡�！稇�(zhàn)國策·魏策》
56、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
57、大道之行也，天下為公�！抖Y記·禮運》
58、臨患不忘國，忠也�！蹲髠鳌ふ压辍�
59、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
60、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>
61、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z》
62、人無遠慮，必有近憂�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
63、博學(xué)而篤志，切問而近思�！墩撜Z·子張》
64、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
65、位卑未敢忘憂國�！懹巍恫∑饡鴳选�
66、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)�！獏蔷ぁ敦懹^政要·刑法》
67、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
68、親仁善鄰，國之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
69、不降其志，不辱其身�！墩撜Z》
70、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
71、臨難毋茍免�！抖Y記·曲禮上》
72、言者無罪，聞?wù)咦憬�。——白居易《與元九書》
73、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興�！Μu《讀書錄》
74、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
75、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
76、惟仁者能好人，能惡人�！墩撜Z·里仁》
77、終日干干，與時偕行�！吨芤住じ伞の难浴�
簡短文言文10
【《揚州郭貓兒》文言文】
揚州郭貓兒，善口技。庚申中(清康熙十九年)，余在揚州，一友挾貓兒同至寓。比(等到)喚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設(shè)圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。
久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣�！逼渥悠鹬霖i圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖(xún，用沸水略燙)剝聲，歷歷不爽也。父又謂子曰：“天已明，可賣矣。”聞肉上案聲，即聞有買肉數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉(huā)然一聲，四座俱寂。
(節(jié)選自《虞初續(xù)志·郭貓兒》)
【翻譯】
揚州有個叫郭貓兒的，擅長口技表演。清康熙十九年，我在揚州時，一位好友偕同郭貓兒一起來到我的住所。等到喝酒正快樂的時候，郭貓兒站起來，要求允許他略獻薄技以助興。郭貓兒在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏數(shù)扇，不放置燈燭，坐在屏后，主客也安靜下來，等著表演開始。
很長時間沒有聲音,過了一會兒，很多只雞(被驚嚇得)亂叫，種種不同的聲音各有各的特點。一會兒聽父親叫他的.兒子說：“天快亮了，可以殺豬了�！眱鹤訏暝鹕砗�，到豬圈里喂豬。只聽群豬吃食、嚼食、爭食之聲，他的父親燒水、進爐、倒水聲，此起彼落。沒多久，少年捆來一頭豬，那豬被綁時的嘶叫聲，兒子磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬褪毛聲，都聽得清清楚楚的，沒有一處不像的。最后，父親對兒子說：“天已大亮，可以拿去賣了�！甭牭桨讶夥诺阶腊干系穆曇簦又致牭搅速u豬肉時數(shù)錢的聲音，有買豬頭的人，有買豬內(nèi)臟的人，有買豬肉的人。正當(dāng)熱鬧時，突然“嘩!”地一聲，四周都安靜下來，(表演也結(jié)束了)。
【字詞翻譯】
善：擅長,善于
庚申：清康熙19年，公元1680年。（中國古代以天干地支紀(jì)年，六十年一輪回，配合作者信息，可知具體年份）
挾：邀請，偕同。
比：及、等到。
置：設(shè)置。
飼：喂養(yǎng)，喂食,泛指家禽。
潯(xún)：褪毛的聲音。
砉(huā)：擬聲詞，嘩的一聲，常用形容破裂聲、折斷聲、開啟聲、高呼聲等。
簡短文言文11
楊氏之子
南北朝：劉義慶
梁國楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�
譯文及注釋
譯文
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，非常聰明�？拙絹戆菀姉钍献拥母赣H，可是父親不在，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅對楊氏之子，并說：“這是你家的.水果。”楊氏子馬上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥。”
注釋
孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。
氏：姓氏，表示家族的姓。
夫子：舊時對學(xué)者或老師的尊稱。
設(shè)：擺放，擺設(shè)。
甚：非常。
詣：拜見。
未聞：沒有聽說過。
示：給……看。
惠：惠同“慧”，智慧的意思。
乃：就；于是。
曰：說。
未：沒有▲
簡短文言文12
1、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！秳駥W(xué)》
2、人誰無過，過而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
3、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿�！皱汀妒⌒匿洝�
4、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡断娜战^句》
5、落紅不是無情物，化作了春泥更護花�！徸哉�
6、少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂府·長歌行》
7、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？——《論語》
8、學(xué)則不可以已�！盾髯印�
9、差之毫厘，繆以千里�！懢艤Y
10、報國之心，死而后已�！K軾
11、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！懿�
12、君子有成人之美，不成人則之惡�！墩撜Z》
13、九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！徸哉�
14、好學(xué)則而不貳�！蹲髠鳌�
15、學(xué)之是廣在于不倦，不倦則在于固志。——葛洪
16、靡不有初，鮮克有終�！对娊�(jīng)》
17、先天下之憂而憂，后天下樂而樂�！吨傺汀对狸枠怯洝�
18、言之無文，行而則不遠。——《左傳》
19、君子坦蕩蕩，小人則長戚戚。——孔子
20、敏而好學(xué)，不恥下問�！鬃�
21、學(xué)而不化，則非學(xué)也。——楊萬里
22、學(xué)如不及，猶恐失之�！�
23、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
24、讀書百遍其義自見�！度龂尽�
25、金玉其外，敗絮其中�！獎⒒�
26、時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青�！奶煜�
27、有益國家之事，雖死弗避�！獏卫ぁ渡胍髡Z·卷上》
28、博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！K軾
29、天下興亡，匹夫有責(zé)�！櫻孜�
30、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭報恩
31、木秀之于林，風(fēng)則必摧之。——舊唐書
32、捐軀赴之國難，視死則忽如歸�！苤�
33、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》
34、人皆可以為堯舜�！睹献印�
35、君子憂道不憂貧�！�
36、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z》
37、生于憂患，死于安樂�！献�
38、知而好問，然后能才�！盾髯印�
39、學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同�！S睎
40、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心�！檻棾�
41、人而不學(xué)，其猶正墻面而立�！渡袝�
42、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)�！淌�
43、莫道桑榆晚，微霞尚滿天�！獎⒂礤a
44、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大�！櫻孜�
45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
46、君子莫大乎與人為善。——《孟子》
47、鏡破不改光，蘭死不改香�！辖�
48、讀一書本意在元元。——陸游
49、以五十步笑百步。——《孟子》
50、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多�！醢彩�
簡短文言文13
買櫝還珠：
原文：
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善鬻櫝矣，未可謂善鬻珠也。
翻譯：
有一個楚國人賣他的珠子給鄭國人，用木蘭做了一個匣子，用桂椒熏染它，再用美玉裝飾它，最后用翡翠點綴它。但那個鄭國人買了他的匣子卻退還了他的'珍珠。這可以說是善于賣匣子了，不能說是善于賣珍珠。
字詞解釋
楚：楚國。
其：代詞，他的（指楚國人）。
珠：珍珠。
于：向，對。
鄭：鄭國。
者：......的人。
為：做，制造。
木蘭：一種木紋很細的香木。
之：的。
柜：盒子。
薰：香草；這里作動詞，用香料熏染。
以：用。
桂：桂木。
椒：花椒，香料。
綴：點綴，裝飾。
珠玉：珠子和寶玉。
飾：裝飾。
玫瑰：這里指一種美麗的玉石。
輯：同“緝”，裝飾邊緣。
翡翠：一種綠色的玉，有玻璃光澤，也叫硬玉。
櫝：盒子。
而：卻。
還：退還。
此：這，指代楚人的行為（為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠）。
可：可以，能夠。
謂：說，認(rèn)為。
善：擅長，善于。
未：不。
鬻（yù
�。嘿u。
簡短文言文14
展喜犒師
朝代：春秋戰(zhàn)國|作者：左丘明
夏，齊孝公伐我北鄙。
公使展喜犒師、使受命于展禽、齊侯未入竟、展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾、將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事、”齊侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否�！饼R侯曰：“室如縣罄、野無青草、何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府、大師職之、桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕、而匡救其災(zāi)，昭舊職也、及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然�！汛硕豢帧！饼R侯乃還。
譯文
齊孝公攻打魯國北部邊境。僖公派展喜去慰勞齊軍，并叫他到展禽那里接受犒勞齊軍的外交辭令。
齊孝公還沒有進入魯國國境，展喜出境迎上去進見他，說：“寡君聽說您親自出動大駕，將要光臨敝邑，派遣下臣來犒勞您的左右侍從。”齊孝公說：“魯國人害怕嗎？”展喜回答說：“小人害怕了，君子就不。”齊孝公說：“你們的`府庫空虛得就像懸掛起來的磬，四野里連青草都沒有，仗著什么而不害怕？”展喜回答說：“依仗先王的命令。從前周公、太公輔佐周室，在左右協(xié)助成王。成王慰問他們，賜給他們盟約，說：‘世世代代的子孫，不要互相侵害。’這個盟約藏在盟府里，由太史掌管�；腹虼寺�(lián)合諸侯，而解決他們之間的不和諧，彌補他們的缺失，而救援他們的災(zāi)難，這都是顯揚過去的職責(zé)啊。等到君侯登上君位，諸侯都給予厚望，說：‘他會繼承桓公的功業(yè)吧�！冶忠匾虼瞬桓冶３蔷郾姡f：‘難道他即位九年，就丟棄王命，廢掉職責(zé)，他怎么向先君交代？他一定不會這樣的�！勒踢@個才不害怕�！饼R孝公于是收兵回國。
簡短文言文15
王戎識李
王戎
�、倨邭q，嘗與諸②小兒游③�？吹肋吚顦涠嘧英�，折枝⑤，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李�！比≈湃虎�。
�。▌⒘x慶《世說新語》）
�、佟餐跞帧硶x朝人。②〔諸〕眾。③〔游〕玩。④〔子〕果實。⑤〔折枝〕壓彎了樹枝。⑥〔信然〕真是這樣。
王戎七歲的時候，和小朋友們一道玩耍，看見路邊有株李樹，結(jié)了很多李子，枝條都被壓斷了。那些小朋友都爭先恐后地跑去摘。只有王戎沒有動。有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長在大路邊上，還有這么多李子，這一定是苦李子�！闭獊硪粐L，果然是這樣。
王戎為什么事先就知道李子是苦的？
因為在路邊，如果不是苦的，早就被別人摘光了。
這個故事寫王戎小時候，觀察仔細，善于動腦筋，能根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進行推理判斷。文章最后講“取之信然”說明他的推理是正確的，他是一個聰明的孩子。
《孟母三遷》
孟子幼時，其舍①近墓，常嬉②為墓間之事③。其母曰：“此非吾所以④處吾子⑤也�！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人⑥炫賣⑦之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆⑧揖讓進退⑨之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。
①舍：家。
②嬉：游戲。
③墓間之事：指埋葬，祭掃私人一類的事。
�、芩裕河脕�。
�、萏幾樱喊差D兒子的地方。
�、拶Z人：商販。
�、哽刨u：沿街叫賣．
�、噘薅梗汗糯漓胗玫膬煞N盛器，此指祭祀儀式．
�、嵋咀屵M退：打拱作揖，進退廟堂等禮節(jié)．
孟子小時候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的.地方�！庇谑前徇w到集市旁邊，孟子又做學(xué)商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方�！庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子�！彼麄兙驮谀抢镒×讼聛�。
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