人生哲理故事18篇
人生哲理故事1
弟子問老師：“您能談談人類的奇怪之處嗎？”
老師答道：“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛從未活過…… ”
人需要沉淀，要有足夠的'時間去反思，才能讓自己變得更完美。五彩人生！
人生哲理故事2
因為大雨，一位徒步旅行者和隊友走散了，獨自行走在戈壁荒原上。他的儲備糧吃完了，水也快沒有了。這時，前面來了個樵夫，他便上前索要食物。樵夫說：“實在不好意思，我也沒有帶吃的，這里有一擔柴，不如你拿去，也許會有用�！蓖讲秸邠u搖頭，拒絕了樵夫，繼續(xù)向前走。走了一段路，他更加饑渴了。這時，他遇到了一個牧人，便再次上前要食物，牧人搖搖頭：“我身上也沒有吃的，不如把我的佩刀給你吧，它十分鋒利�！币赌芨墒裁茨�？徒步者失望地拒絕了。
接著，他又遇到了一個農夫，他想：這回總可以要到吃的了吧�？赊r夫說：“我身上也沒有帶吃的'，不過，這里有一盒火柴，也許你可以用上。”一盒不值錢的火柴能干什么呢？徒步者再次失望地離開了。天快黑了，徒步者終于來到了一條小溪旁。他發(fā)現(xiàn)，岸上還有一只剛剛死去的野兔�？墒�，沒有柴、沒有刀、沒有火，如何將野兔變成食物呢？
抓住每一個機會，才能登上人生的頂峰。
人生哲理故事3
有個測試：一個熱氣球上有三個人，上升遇故障，必須舍棄一人才能安全升空，三人中一個是環(huán)保學家，一個核專家，一個是農學家，該舍誰呢?大家討論半天找不到正確答案，因為任何一個人都太重要了。這時，一個孩子喊了一句 “把最胖的`扔下去。
【哲理感悟】：轉換思維，簡單而直接的答案可能是最合理的，首先你要明白你要干什么。
人生哲理故事4
有位老者在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，沒多久便釣上了滿簍的魚。
老人見小孩可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚詫地問道：“你為何不要？”
小孩回答：“我想要你手中的釣竿�！崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁�？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，就可以自己釣，一輩子也吃不完�！�
此時，你一定會感嘆——好聰明的小孩！錯了，他如果只要釣竿，那么他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有釣竿是沒用的，釣魚重要的.不在“釣竿”，而在“釣技”。
有太多人認為自己擁有了人生路上的釣竿，可以無懼路上的風雨，如此，難免會跌倒在泥濘中。如同小孩看老人，以為只要有了釣竿就會有吃不完的魚，就像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾滾而來的財源。
人生哲理故事5
有一個人，他僅有的財產是一頭驢子、一條狗、一盞油燈以及一本書，書名是《希望》。
有一天，他帶著所有的財產出了遠門，袋里裝著書，左手提著油燈，右手牽著驢子，身后跟著狗。
到了夜里，他在路邊看見一間草屋，決定在草屋里過夜。
由于時間尚早，他點起油燈，開始讀書，沒想到突然刮起狂風，把油燈吹熄了。
他只好躺下來睡覺。
沒有多久，狐貍跑來，咬死了他的.狗。
又過了一會兒，獅子跑來，吃了他的驢子。
他早上醒來，大吃一驚，立刻拿著書跑出了草屋。
當他到達鄰近村落時，更為吃驚，因為夜里來了一群盜匪。
如果驢子活著，就會騷動，自己因而會被盜匪發(fā)現(xiàn)。
如果獅子選擇了吃人而不吃驢子，自己的性命也不能保全。
正因為失去了一切，性命才得以保全；反之，如果性命不在了，一切都保全，那又有什么意義呢？
人生哲理故事6
有一回，老友出現(xiàn)在我家門口時，是這樣一副打扮：穿一件灰色多口袋的馬甲，脖子上掛一只軍用水壺，背著一個碩大的旅行背包，一雙沾滿泥巴的解放鞋拴在背包帶上，直晃蕩。
他是萬水千山都行遍的資深驢友。他把那些人滿為患、過度商業(yè)化的景區(qū)景點，過度開發(fā)的城市地區(qū)都統(tǒng)稱為“死地”。近些年來，他只在那些偏遠的、我們聞所未聞的`地方一個人游蕩。
那次，是他在神農架的山里呆了數(shù)天后，順道來我家拜訪的。
洗漱完畢，他把毛巾掛在爐子邊。同在我家做客的一位親戚，便看到了那塊年頭頗久、稀紗透光的毛巾，私下悄聲問我：就他那樣，還有空到處閑晃？
他哪樣？我反問。親戚一指正往背包外掏鋁制飯盒、弄出一陣叮當亂響的友人：就那樣！
我很想告訴他，這位朋友是位非常富裕的人，轉念又覺得親戚根本不理解這種富裕，于是沉默。
曾跟老友論什么是富裕。他說小時候家里窮，兄弟姐妹六七個，父母忙生計，兄妹們都是大的帶著小的。每天黑透，父母收工回家，數(shù)一數(shù)，孩子個數(shù)還是那么多就行了，什么興趣啊，特長啊，心靈啊等等，都忽略不計。
就這樣的條件，全家不餓肚子，已經(jīng)很好。某年，父親欣喜地說：“日子越來越好了，咱們也算富裕人家了！”原來，以往二三月份正是青黃不接的時候，而那年，父親發(fā)現(xiàn)，布口袋底還有幾碗玉米。
日子過得緊緊巴巴，顯然稱不上富裕，但畢竟有剩，又可以說是富余。
朋友繼續(xù)說，那之后，有一次有個要飯的老太太經(jīng)過我家，舉著破陶碗，沖我媽露出了乞求的神色。那真是衣衫襤褸，風一吹就要倒的可憐人。我媽思想斗爭了很久，舀了半碗玉米倒在老太太牽起的衣襟里。那，可以稱得上富裕了。
又談起他的旅行。他說他帶一只飯盒、一只勺子、一雙筷子、一只水壺，再帶一塊香皂，洗衣洗臉洗澡都是它，盡量不產生垃圾。實在有，一定收拾好帶走。他不寫游記，有些地方很原生態(tài)，他不想因為他，對這個地方產生影響，對那樣的地方，他要力爭做到幾乎沒有去過一樣。
晚飯桌上，家里的臘肉非常好，他吃了贊不絕口。我母親提議讓他帶點回家，看得出來他心動了，說的確非常想帶點回去，給母親和老婆嘗一嘗，大城市里的餐廳，吃不到這樣美味的臘肉。取舍半天，他說還是算了，接下去還有旅程，說路上總會遇到很多好東西，再多的口袋也裝不完，為了輕裝上陣，必須舍棄這些東西。
晚上，我們在院子里喝茶。月亮升起來，我們話很少，對坐半晚。第二天他便告辭了，后來短信給我，說那晚蒼山幽幽，月光清澈，讓他十分感動……
人家說，一山一水，一花一影，在平常人看來都是再尋常不過的景，對于有些人來說，卻是一陣靈魂的震顫。我想，要時常擁有這種感動的時刻，需要人輕裝上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
人生哲理故事7
直到此刻，才厭倦，這種戴著面具生活的日子。
一直在隱藏，一直在躲避，總是努力給同學們老師們家長們呈現(xiàn)一個沒事樂呵呵、上課不聽講并且沖動的我，總之是有很多很多缺點。原本想就這樣過完初中生活，可是這樣堅持下來，實在太難了。
已經(jīng)倦了，在一次次的失敗中。已經(jīng)怕了，在一次次的誤解中。得到了想要的，也失去了想要的�？墒�，已經(jīng)是習慣，習慣帶著一張面具，隱藏真實的我，真實的心靈。不知哦那個何時開始的，也不知為何開始的，只知道，這樣做讓我失去了太多太多的`朋友，錯失了太多太多的機會�？墒�，我依舊義無反顧的隱藏自己。因為不想讓大家看到我脆弱但真實的一面，因為在我生活的環(huán)境中，能夠懂我的人太少太少......
面具，遮住了臉，遮住了心靈�？赐甘篱g百態(tài)，卻沒有人能看透我......路上行人依舊忙碌，卻沒有人發(fā)覺，隱在面具后的那張臉，在流淚......
人生哲理故事8
一個憂郁而迷惘的哲人步行至一片海灘。
夜色將至，昏黑的海灘上聳立著一塊黑黝黝的礁石，孤零零地挺著千瘡百孔的身軀迎接狂嘯而來的海風。
哲人凄然地凝望著礁石，替它感到悲哀，長嘆道：“可憐的朋友，你每日都經(jīng)受著陽光曝曬，風吹雨打，忍耐著浪頭的拍打，潮水的沖刷，外加那大海的咆哮，這樣的日子怎么捱呢？且待我明天把你帶回家做塊安閑的假山吧！”說罷，轉身而去。
入夜，哲人做了一個夢，夢中，海灘上的礁石在對他說：“感謝你的一番好意，我心領了，但請你不要移走我�！�
哲人困惑不解地問：“為什么？你喜歡這兒嗎？難道我眼中的痛苦對你來說完全無關緊要？”
礁石沉默半晌道：“不，惡劣的環(huán)境確實使我痛苦，生活在海邊，意味著日日曝曬于烈日，年年任風雨侵蝕，更別說被浪潮沖擊拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的驚悚。這其中的艱辛與苦澀，一言難盡�？晌遥嫘南矚g這里�！�
哲人更不解了：“喜歡？怎么可能？”
礁石平靜地說：“對，我喜歡這里，確切地說，是喜歡體驗這里的一切。陽光燙得我發(fā)熱，我卻可以體驗甜蜜的期待，期待涼爽的`到來；風吹雨打固然痛楚，我卻可以體驗忍耐，忍耐將給我?guī)頍o比的豪氣和成就感；翻滾的海浪毫不留情地撞擊我冰冷的身體，我卻能從中體驗到大海的有力與壯闊，感悟出生活中的艱辛與挫折，以及我自巋然不動的驕傲……更何況還有氣候宜人、風和日麗的時候呢，那時體驗就更美好了。這些豐富的記憶與深刻的體驗不管好與壞、甜與苦，都充實著我的生命，都是我可貴的珍寶，都給予我生活的啟示。所以，我，愛這片海灣，因而不愿離去，你明白嗎？”
哲人若有所思地咀嚼著礁石的話語，恍然大悟，喃喃自語道：“我懂，我懂……”
不過第二天，哲人仍帶著工具來到海灘，但不是為了掘石，而是為了刻字。他肅然地在礁石上銘刻了這樣一句話：體驗，只有經(jīng)歷過，才能知道它是何其珍貴。
人生哲理故事9
這些天發(fā)生了一些事情。
人這一生會有很多挫折，而經(jīng)歷了挫折之后總要有人來安慰，朋友，是不可缺少的。而找一個真正意義上的朋友很難，在我的想法中，他會幫你排憂解難，會在你不開心的時候讓你心情輕松，讓你開心的時候會更開心等。
很榮幸，我有這樣的一個朋友，為人很好。
而上天總愛捉弄人，會讓人失去一些東西，這些東西，每個人都會有，而且大多數(shù)都是一些對自己很重要的。
不過我相信，老天讓我們失去他們總是有些用意的，對我來說也是一樣。
曾經(jīng)的我是一個思想非�；钴S的人。再說的不好聽點，桀驁不馴，差不多吧。然而，在我進入兩年學習，玩樂中，我改變了很多了.不過人總會變的，以前的我是交友廣泛，整個年級的人我?guī)缀醵颊J識，也是老師最頭痛的學生。后來，我慢慢的變的沉默了，變的不是以前的自己了，雖然我還是那種可以融入別人的隊伍中，但是總感覺少了點什么，別人不再可以融入我的.心里，在這方面我變的自私了，我越來越覺得我自己孤單了，這種感覺讓我很頹廢，很難受，有時我也在心底歇斯底里的吶喊，可這又能怎樣呢，是自己的問題。不過讓我欣慰的是，我有一幫好朋友。他們理解我，不開心的時候會安慰我。但真正了解我?guī)臀遗艖n解難的卻只有他，有時我在想，如果我沒有他，我的世界是多么的黑暗，單調，我會變成怎么樣？我不希望我變的在一條直線上行走的人。我希望我的生活是多元話的，我希望那我走路的周圍有林立的樹木，有芬芳的花兒，有綠油油的小草，有喧鬧的人群，就算我的路崎嶇難走。我相信我的朋友不會讓我變的那樣孤獨。
不過，現(xiàn)在我的最好的朋友離我而去了，我覺得我的世界已經(jīng)是末日了，我孤單的走在那條單調的路上，周圍沒有聲音，沒有色彩，什么都沒有··· 我害怕，我迷茫。
人生哲理故事10
生存競爭，誰也不能把對手全都消滅，漫漫征程，誰也無力將坎坷全都踏平。學會擺脫，在許多時候是一種明智的選擇。
擺脫需要力量，你跑得快，才能擺脫追趕。非洲草原有一種獵豹，速度奇快，常以羚羊為食。但它的耐力不行，最高速度只能維持100米左右。而健壯的'羚羊在這個距離內比它跑得還快，且耐力更強。當獵豹風馳電掣般發(fā)起攻擊時，羚羊同樣風馳電掣般逃避，只要100米內不被抓住，就能成功擺脫厄運。
擺脫需要智慧，你方法得當，才能擺脫糾纏。如果方法不當不但達不到擺脫的目的，反而弄得糾纏不清。有一次，泰森與霍利菲爾德對陣，老霍采取糾纏戰(zhàn)術，一旦距離對泰森有利，立即“合理”地將對方摟住。摟得泰森火冒三丈，無法擺脫，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一塊，痛得老霍滿臺蹦高。這下子，擺脫是擺脫了，泰森也受到了嚴厲處罰，得不償失。
擺脫需要意志，你挺得住，才能擺脫困境。張學良年輕時，曾經(jīng)吸毒。深受其害后，決心戒毒，于是，他命人把自己五花大綁在床上，牢固得絲毫也不能動彈。他又嚴令衛(wèi)士荷槍實彈把住門口，不管他難受得如何嘶喊號叫，任何人不許動他，違者格殺勿論�？恐@近乎殘忍的舉措，他硬是咬緊牙關，挺過了那種撕心裂肺的痛苦，終于戒毒成功。
人類世界，比動物世界復雜得多；現(xiàn)代社會，比古代社會紛紜得多。
物質世界高度發(fā)達之后，人們更加需要精神世界的祥和安寧。
善于擺脫，是營造和諧的精神家園的退耕還林還草工程。
用自己的力量、意志、智慧、豁達、寬容、忍耐，鍛造打磨出斬斷亂麻的利刃，為你的精神家園引來綿綿春雨，招來煦煦夏陽，蓋起冬天的塑料薄膜大棚，讓綠意永遠盎然。
人生哲理故事11
有一位非洲的酋長去英倫三島觀光，回來后，別人問那里的情形怎樣，酋長想了想，回答：“那里的人都說英語，連小孩子也在說�！鼻蹰L說的并沒有錯，他所注意的只是這些，其他的或許被忽略了。
這就是眼界。
正像鷹即使高翔萬里，看到的也只是地上的兔子；而金龜子眼里只有草原上的糞球。
眼界決定了價值取向。站得高，看得遠，是民間對于豪杰人物的贊譽。事實上，豪杰人物即使逼仄于別人的屋檐之下，心胸照樣懷抱天下。劉備種菜的時候，不是被曹丞相窺破了英雄真相嗎？
有一次，哲學家池田大作問歷史學家湯因比：“如果您可以選擇出生的時間和地點，您怎么選？”湯因比說，如果時光可以倒流，他愿意在公元元年出生在歐亞大陸的.交匯點。那時古埃及文明、歐洲文明與亞洲文明在這一區(qū)域匯聚并擴散到全球，親歷其問，可以準確地觀察到各種文明形態(tài)對世界的影響。
湯因比不愧是大師，眼界超越古今，凝注于歷史的蒼茫之處。
斯諾問毛澤東：“如果您卸去領袖重任，想去做哪些事情？”毛澤東不假思索地回答：“騎馬沿黃河流域考察�！泵珴蓶|為祖國興衰奔走，但內心深處仍有詩人情愫，蹈李白步履，觀黃龍東去，謀劃天下利害。他的眼界廣闊、深遠，又具有瀟灑風采。
有眼界的人，成功的幾率更大。一個人與一個時代的結合，很大程度取決于眼界。打開了眼界，自然就打開了心胸�？匆粋�人，不妨先看一看他的眼界。
人生哲理故事12
一、一頭驢子不慎掉進了枯井，眾人設法救它，都沒有成功，就決定埋了它。驢子悲聲鳴叫，可當泥土落下的時候，它卻出乎意料地安靜了。它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。就這樣，它隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在眾人的驚奇聲中走出了枯井。
啟示：關鍵時刻能救你的，只有你自己。
二、師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎么辦？有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？
啟示：世事總不能萬般如意，有舍才有得。
三、一個失意年輕人尋找成功，哲人給一顆花生說：“用力捏它�！蹦贻p人用力一捏，花生殼碎了，剩下仁。哲人又叫他搓，結果搓掉紅色的皮，只留下白白的果實。哲人再叫他捏，不論他如何用力，卻捏不碎花生仁。哲人說：“雖然屢受磨難，失去了很多，但要有一顆不屈的心�！�
四、一個行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔水做飯�！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽�？”老和尚：“砍柴擔水做飯�！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯;得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯�！�
啟示：大道至簡，平常心是道。
五、抱著你自己10公斤重的.孩子，你不覺得累，是因為你喜歡;抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。
啟示：當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發(fā)揮;當一個人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。
六、二戰(zhàn)時，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經(jīng)幫助過自己的人，小兒子去找自己曾幫助過的人。結果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。
啟示：愛你的人會一直愿意為你付出，你愛的人卻不一定愿意為你付出。在現(xiàn)實中，真正對你忠誠的都是曾經(jīng)給過你恩惠的人、愛你的人。
七、烏鴉往東飛，遇到鴿子。都停在一顆樹上休息，鴿子見烏鴉飛得很辛苦，關心地問：您要去哪里？烏鴉忿忿答：其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌棄我的叫聲不好。鴿子好心地說：別費力了，如果你改變不了你的聲音，飛到哪都不會受歡迎的。
啟示：做事也是如此，改目標，不如改方式，改環(huán)境，不如改自己。
八、年輕人不小心將酒店的地毯燒了三個小洞，退房時服務員說根據(jù)酒店規(guī)定，每個洞要賠償100元。年輕人：確定是一個洞100元嗎？服務員：是。年輕人點燃煙頭將三個小洞燒成一大洞。
啟示：1。考核標準在哪里，人們的行動就在哪里;2。不要光站在自己的角度訂立標準;3。漏洞有時是致命的。
九、一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無人就走了。
啟示：很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。
十、父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎么找到的？兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。
啟示：我們越是焦躁的尋找，越找不到自己想要的，只有平靜下來，才能聽到內心的聲音。
人生哲理故事13
許多人做了一個試驗，把蜻蛙放進一鍋開水中，那蜻蛙碰到強烈的轉變，便會馬上蹦出來，反映迅速。可是把蜻蛙放進涼水中去，漸漸地給排水升溫，你能發(fā)覺蜻蛙一開始會很舒服地在水里游動。鍋中的水溫度在漸漸地升高，它絕不發(fā)覺，依然覺得暖融融的怡然自得。一旦溫度升高70～80度時，它感覺有威協(xié)，想蹦出來，但是早已來不及了。因為它的腿反應遲鈍，從此跳不起來，最終只能被煮死。這就是青蛙效應的小故事。
第一，大環(huán)境的更改能決策大家的`成功失敗。大環(huán)境的更改有時候是看不見的，大家務必時刻留意，多學習培訓，多警覺，并熱烈歡迎更改，才不會太晚。第二，太舒服的自然環(huán)境便是最風險的時刻。很習慣性的生活習慣，或許是你最風險的生活習慣。與時俱進，擺脫中舊的方式，并且堅信一切事都是有再改進的地區(qū)。第三，要能覺察到發(fā)展趨勢的小更改，就務必慢下來從不一樣視角來思索，而學習是能發(fā)覺更改的最好方式。
人生哲理故事14
下鄉(xiāng)插隊的時候，在青年點宿舍沒蓋好之前，我和幾個知青住在一位姓錢的老鄉(xiāng)家里。由于房東是錢姓家族中的長者，又知書達理，村里人都尊敬地稱她錢奶奶，遇到難辦的家長里短，都愿意同她商量。
錢奶奶有個小孫子叫小勇，大概有四、五歲，那年夏天又從城里到農村的奶奶家來玩。
有一天，小勇興致勃勃地對錢奶奶說：“我長大了也要來農村，種莊稼！”
“那，你想種什么呢？”錢奶奶笑了。
“種西瓜�！�
“唔，”奶奶快活地眨了眨慈祥的眼睛，“那我們就趕快播種吧！”
奶奶幫小勇從鄰居姑姑家要來了五粒黑色的大西瓜籽，取來了鋤頭，在房后一棵大樹的'樹蔭下翻松了泥土，然后教小勇把西瓜籽撒了下去，培好了土。他們做完這一切，奶奶對小勇說：“接下去就是等待了�！�
當時小勇并不懂“等待”是怎么回事，那個下午不知跑了多少趟，去看他種的西瓜；也不知澆了多少次水，把西瓜地變成了一片泥漿。一直到傍晚，小勇連西瓜苗也沒有看到。
吃晚飯的時候，性急的小勇問奶奶：“我都等了整整一個下午了，還得等多久？”
奶奶笑了笑，沒說什么。
第二天早晨，小勇一睡醒來就往瓜地跑。咦！一個大大的、滾圓滾圓的西瓜正瞅著他笑呢！小勇興奮極了，一邊跑一邊喊：“奶奶！我種出了世界上最大的大西瓜！”
小勇長大些以后，自然知道了那個西瓜是奶奶特意讓人放到房后樹蔭下面的。
我們幾個知青曾好奇地問錢奶奶：“為什么不告訴小勇，八月不是種西瓜的時節(jié)，而且樹蔭下邊也不宜種西瓜……”
錢奶奶說：“我是想在一個不懂事的孫子心中播下一顆夢想的種子，讓孫子體驗一下播種與收獲、希望與成功的滋味。”
【教育哲理】：
生活中，有很多事物都受到各種外界條件的限制，然而，給他人快樂、希望、夢想和愛心，卻可以不受任何條件的限制。
人生哲理故事15
不久前，我和兒子去龐普維爾打獵。當時已是嚴冬季節(jié)，是一年中最冷的日子。我們本可以同其他打獵的人一起住在有取暖設備的汽車拖的活動住房內，我兒子卻說：“不，爸爸，咱們就住在帳篷里艱苦一下吧！”
起初我們讓火燃著，然后火慢慢熄滅了，于是我們進了帳篷睡覺。半夜兒子醒了，他的睡袋濕了，他的哈氣在臉旁結了冰。他索性起床，拉開帳篷拉鏈走了出去。他喊道：“爸爸，快起來，你看看，這多美啊，我能看得見所有的星星！”他的喊聲中充滿驚奇。
我把頭伸出睡袋。天上的星星極其明亮，看上去好像降低了，離我們更近了。地上的余燼還在閃爍，火堆四周圍了一圈石灰石。這一切構成了一幅美麗的畫面，真是美妙無比。
在我看來，這就是生活。那一夜所感受到的快樂就是生活的真諦。雖身處逆境，但因為有美在生命里，有溫暖有親情的陪伴，一切的一切都顯得那么明快，不帶一絲一毫的灰暗。
野生動物學家西爾維斯特·索羅拉認為，生活中每件事的發(fā)生都為人們提供了一個選擇愛、克服畏懼的機會。生活中一切美好的事情都是由于選擇了愛的結果。我所說的愛指的是我們與生俱來的歡樂、希望和對精神上的追求持認可態(tài)度。屬于畏懼的情緒有：覺得自己不夠好，自己的功勞不夠大，社會告訴你成就來自獲得物質的東西。但是，在內心深處你認識到生活的意義不止于此，而這種渴望就是對愛的渴望。
我主持過一個受害者與罪犯對話的`節(jié)目，17歲的少女對那個4年前把她打得面目全非、以為她已死而拋下不管的人說：“我不恨你，我曾不得不學會寬恕你，這樣我才得以繼續(xù)活下去�！边@是我迄今為止所遇到的最強大的力量。在那一刻她表達了我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界上——為了學會愛�；钪�，是為了愛，面對困境甚或死亡，從中學會愛，并懂得如何珍惜愛。于是，當我們有所經(jīng)歷時，更多的會抱有一顆惻隱之心來看待我們生活著的世界，更多的會出于愛的原因而能設身處地為他人著想。
人生哲理故事16
人們遇到困難與挫折之際，偶爾總是會感嘆：人生好苦呀！嬰兒呱呱落地第一聲哭啼，也有人詮釋為：人們面對苦難人生的征兆。而宗教則希望解脫六道輪回，并且向往極樂世界，或是避免墮落地獄，而能夠追求天堂之永生。那么以這樣的邏輯推論，難道生命終究是一連串的苦難和折磨嗎？果真此身為人就得承受悲情的宿命？
日前看到媒體一則報導，內容提及少數(shù)民族的生活觀，或許可以為生命的本質，以另外的層面下一個批注。
居住在西南高麗貢山，與怒江畔的栗粟族人，是一個樂天知命的快樂民族，正如全世界諸多地區(qū)的少數(shù)族群一樣，他們喜愛唱歌、生性和善、生活簡樸、個性樂觀而知足，過著極其優(yōu)閑的山居生活。
栗粟族人生活在高山上，幾千年來的生活經(jīng)驗，讓他們學到如何沿著山勢，開辟梯田種植農作物，而單純的農耕生活作息，造就了日出而作、日落而息的生活模式。
“栗粟族人非常熱情，經(jīng)常在工作之余，面對著遙遠山坡上，依稀可辦的人影引吭高歌；而遠方的族人，也會熱情的大聲回唱，一來一往的熱鬧景象，彷佛是在回音谷里，舉辦演唱會一般�！痹谝粋�介紹栗粟族人生活印象的節(jié)目里，主持人以歡欣的口吻予以詮釋。
節(jié)目主持人接著說：“喜歡唱歌的人，簡直就是在享受快樂生活，尤其從內心里面，自由自在而隨興歡唱，更能夠顯露出優(yōu)閑、自然和歡喜人生�！�
其實他的批注，倒是有幾分道理，從身心健康的角度來分析，想必是身心愉快的人，才能夠高歌一曲；相反的，如果心中有所牽掛，而身體又有微恙之際，恐怕沒有興致唱歌吧？
說的.也是，唱歌竟然也可以讓身體狀況透露秘密！
然而大家都知道，少數(shù)民族所處的地區(qū)，大都屬于比較封閉，尤其在物質生活方面，比其它地區(qū)更為缺乏，而日常生活之所需，總是在周遭環(huán)境中取得，因此，諸多生活習性，便和大自然保持高度和諧。
當他們處于極為簡樸的環(huán)境里，只要一點點物質需求，便可以高興大半天，于是樂知天命的態(tài)度，總是成為他們的代名詞。
其實很多人都知道，過多的欲望，會掩蓋內心的靈性，一味被物欲所控制的情況，到最后總是無法滿足需求，所謂人心不足蛇吞象的俗語，大概就是這得道理。
當然不只是居住在怒江峽谷的栗粟族人，才是愛唱歌的民族，從很多人文報導影片和實際觀察結果，大部份地區(qū)的少數(shù)民族，都是喜愛歌唱的民族。
他們也都是天生樂觀、個性和善、生活簡單，但是卻容易知足惜福的族群，而其天生一副高亢、嘹亮的好歌喉，更是讓許多人聽了之后為之動容！
那是從內心所油然而生的感覺，或許他們的歌聲，不盡然可以媲美職業(yè)歌手，但是卻多了幾分自然和真誠；當然歌曲和歌詞不是很精致，但是其樸拙的神韻，卻更容易令人覺得感動。
而其隨時、隨地和隨興的歌聲，或許沒有先進科技予以包裝，但是卻更接近人們內心深處的天籟。
現(xiàn)代人覺得生活壓力過大嗎？除了工作不順心之外，是否也感到前景茫然呢？在汲汲營營的日子中，會不會感到人生到底在追求什么？甚至對于生命的意義興起懷疑心情呢？在焦慮、郁卒和瀕臨憂郁癥的臨界點，生活是不是感到更懊惱和無助？
從“歌唱人生”的角度來看，原來生命不盡然是苦難，也毋需以悲情的心情感嘆，更不必因某種不平之宿命而有所怨懟，或許這就是“返璞歸真”的真諦。
因此人們也許可以試著這樣的情況：每當遭遇困境之際，是否讓紛擾的心情先行沉淀？可否把情緒作適度紓解？然后以靜靜的、輕輕的心情，選了幾首好聽的曲子，讓跳躍的音符流過心扉，也讓它洗滌內心之塵垢。
當然如果興致來的時候，何不放松自己跟著引吭高歌？何不把胸中的郁悶之氣，藉由歌聲而打散？就讓它消失在歡喜人生門后吧！
人生哲理故事17
一個哲學家，思考人和世界之間的關系。有一次，他要做主題演講，很困惑，兒子在一旁不停的搗亂。
他隨手翻到一本雜志封底的一張地圖，撕下來，撕成碎片，說你能把地圖拼上我就給你獎賞。他想孩子能安靜兩小時了。不到半小時孩子把地圖拼成了，他大吃一驚，問其原因，孩子笑嘻嘻地說，我是照圖后面那個人的頭像拼的.，如果這個人像拼好了，圖可能也就拼對了。
哲學家恍然大悟，馬上知道演講主題。一個人正確了，他的世界也就正確了。
【哲理感悟】：只要有心智有感悟，啟迪和幫助無處不在。
人生哲理故事18
對于人生，證嚴法師有一個充滿智慧、警醒人心的算法——“倒算”。
證嚴法師認為：假如一個人的生命有70年的話，他一出生就是70歲；一年之后，他只剩下69歲，如此逐年減少，便是“倒算人生”。
這跟常人的算法截然不同，甚至有人覺得這很荒謬。我們常說人是一年一年長大的，從襁褓小兒長到古稀之年，是一歲之上加上一歲，人既不會突然多加一歲，也不會忽然多減一歲，既不會突然老去，也不會忽然返老還童，這才是自然規(guī)律。那么，證嚴法師這樣說究竟有什么深意呢？
人是充滿惰性的，如果沒有深刻的覺悟，不會充分認識到時間和人生的短暫和寶貴，讓他“當勤精進，慎勿放逸”是很困難的。他甚至常常想：今天過了，還有明天，明天過了，還有后天；我今年還年輕，距離成年還有很多年可以等待，一年一年地加上去，我才會長大，才會成熟，才會擔當責任。這些想法都是逐年增加的思維習慣，似乎時間和歲數(shù)越過越富足而無窮無盡，正所謂“明日復明日，明日何其多”？于是，今天能做的事情非要拖到明天不可，現(xiàn)在擔當?shù)呢熑畏且系綄聿豢�，卻不知所有的拖延最終都要趕到一起上門收債，一樣也不會少，一樣也不會心軟，正所謂“我生待明日，萬事成蹉跎”！
其實，時間不是加出來的，生命也不是加出來的，而是當下利用和發(fā)揮出來的，此時就是此時，此刻就是此刻，今日就是今日，明日就是明日，是絕不能混淆和代替的`。今日的事情今日必須做，明日又有明日的事情，明日絕不是什么垃圾簍，可以無限制地將今日的遺留裝進去，再傾倒進更大的垃圾箱里。認為時間越加越多、生命越加越多的人是會變得很盲目和消極的，他會盲目等待，消極揮霍，既不珍惜今日，也不看重明日，如一條懶洋洋游玩在裂紋之缸的金魚，絲毫不知道時光如水，正一點一滴漏走減去，而不是一點一滴增生加上。時間和生命確實是用一點少一點，躺著什么也不用干，它們照樣如此，而且是雙重的損失，你不但減少了時間和生命，而且減少了在時間和生命中創(chuàng)造的財富和幸福。
因此，佛教徒做晚課時，都會念到一段經(jīng)文：“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”這種自省覺悟可以避免讓一個人變成漏缸之魚，趁著水滿和有水之時抓緊時間惜福造福，“確切發(fā)揮人生的使用權”。
證嚴法師告誡我們說：“我常聽年輕朋友說，‘我今年19歲，明年20歲’。其實這種‘多加一歲’的算法是錯的，人生應該要倒算，若有倒算的觀念，就會變得很積極�！�
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