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曾閾藩名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編整理的曾閾藩名言,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已!鴩
2、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
3、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》
4、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
5、功不獨居,過不推諉!——曾國藩
6、人生莫懼少時貧。
7、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
8、省事是清心之法,讀書是省事之法!鴩
9、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之!鴩
10、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
11、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。
12、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
13、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。 ——曾國藩
14、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》
15、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
16、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
17、討人嫌,離不得個驕字。
18、制造船炮,為中國自強之本——曾國藩
19、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
20、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。
21、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o卓越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
22、既往不戀,當(dāng)下不雜,未來不迎。
23、凡事留余地,雅量能容人。
24、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。 ——曾國藩
25、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已!鴩
26、余生平坐無恒之弊,萬事無成。德無成,業(yè)無成,已可深恥矣。
27、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
28、另起爐灶,重開世界。
29、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
30、另起爐灶,重開世界!鴩
31、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
32、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
33、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也!鴩
34、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。 ——曾國藩
35、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。 ——曾國藩
36、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。
37、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
38、獨享大名,實折福之道;與人分名,即受福之道。
39、不怕打不著,只怕打不勝。
40、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。
41、功名看氣概,富貴看精神。
42、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
43、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》
44、【看一個家族的興敗,看三個地方】第一,子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務(wù),因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩子;第三,看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典,“人不學(xué),不知義,不知道”。 ——曾國藩
45、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
46、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ——曾國藩《曾國藩家書》
47、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。
48、若要看條理,全在語言中。
49、為人不可過于聰明。
50、天可補,?商,南山可移。日月既往,不可復(fù)追。
51、無好小利。——曾國藩
52、禁大言以務(wù)實。
53、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮!鴩
54、不可輕率評譏古人!鴩
55、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
56、蓮香入座清,筆底當(dāng)插成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。
57、知足天地寬。
58、天道忌巧,謙退不爭,不伎不求。
59、不隨眾從之喜懼為喜懼!鴩
60、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
61、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。
62、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
63、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
64、倚天照;o數(shù),流水高山心自知。
65、一味討好他人,只是擾亂了自身心智,丟了尊嚴(yán),還浪費時間精力。大家都記住著“人脈圈子決定自身高度”這句話,于是努力擴展高層次的人脈,甚至阿諛奉承那些比你尊貴的“上層人物”,熟不知,只有你自身強大了,才可匹配這個圈子,才能駕馭這條人脈,也不用去刻意討好他人,辱沒自己人格。
66、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。 ——曾國藩
67、一個人的五官往往反映出了他內(nèi)心的一些本質(zhì)的東西,一個人的作風(fēng)是否正派,看五官就能看出來。有的人五官端正,相貌堂堂,一表人才,我們可以猜測,他的為人處世自然不會差到哪去。一個人如果眼斜鼻歪,在曾國藩看來這個人肯定心術(shù)不正。
68、人生莫懼少年貧。——曾國藩
69、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
70、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。
71、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫!鴩
72、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
73、大處著眼,小處著手——曾國藩
74、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
75、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。
76、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
77、以體察人才為第一!鴩
78、天下事無所為而成者極少,有所貪有所利而成者居其半。
79、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。
80、凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。唯學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。
81、百種弊病,皆從懶生。
82、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習(xí)勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》
83、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恒。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
84、志之所向,金石為開,誰能御之?——曾國藩
85、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。
86、不隨眾從之喜懼為喜懼。
87、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖!鴩
88、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾;
89、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
90、一個人有沒有主意,看看他的手就知道了。手應(yīng)以厚、軟為貴。如果手指纖長,說明這個人很聰明,有主意。還可以看手掌的紋絡(luò),如果紋絡(luò)清晰,說明其人內(nèi)心堅定,做事穩(wěn)重。紋絡(luò)淺顯并且很亂,說明他容易心浮氣躁,做事情沉不住氣。
91、說人之短乃護己之短,夸己之長乃忌人之長;
92、邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
93、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
94、凡有用之物,不宜拋散也。
95、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
96、倚天照海花無數(shù),流水高山心自知。 ——曾國藩
97、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
98、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩;
99、行事不可任心,說話不可任口
100、受人恩情,當(dāng)為將來報答之地,不可多求人也!鴩
101、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
102、用功不求太猛,但求有恒。
103、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
104、看一個家族的興敗,看三個地方:
105、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——曾國藩
106、主意看指爪,風(fēng)波看腳筋。
107、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。
108、譽望一損,遠近滋疑!鴩
109、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致。
110、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
111、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。
112、男兒自立,必須有倔強之氣。
113、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
114、器有洪纖,因材而就,次者學(xué)成,大者天授。
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