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笛卡爾名言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編幫大家整理的笛卡爾名言，希望對大家有所幫助。
笛卡爾名言 篇1
1、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，并且是一種精湛的交談。
2、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一能夠確定的事就是我自我思想的存在。
3、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
4、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
5、所有的好書，讀起來就像和過去世界上最杰出的人們的談話。
6、讀出色的冊本，有如和過來最出色的人物促膝扳談。
7、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只可是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。
8、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
9、懷疑是理性的'始祖。
10、舉動十分遷腐的人，只需始于循著邪道行進，就能夠比分開邪道飛馳的人走在后面良多。
11、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
12、猶豫不決才是最大的危害。
13、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
14、支持的定見在兩方面臨于我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數(shù)人看到的比一團體看到的更大白。
15、僅有服從理性，我們才能成人。
16、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不要立刻作出任何確定，用另一些思想使自我定必須神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。
17、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件（驚奇是由對它們的害怕引起的）有所準(zhǔn)備。
18、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
19、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
20、一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。
21、意志悟性想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
22、在這個世界上，良知被分派得最為公道。
23、尊敬別人，才能讓人尊敬。
24、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
25、反對的意見在兩方應(yīng)對于我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
26、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
27、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
28、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它
29、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
30、當(dāng)豪情只是勸我們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r分，該當(dāng)抑制本人不要立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心境完全安寧上去。
31、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
32、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自我的無知。
笛卡爾名言 篇2
1、一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。——笛卡爾
2、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它——笛卡爾
3、舉動十分遷腐的人，只需始于循著邪道行進，就能夠比分開邪道飛馳的人走在后面良多�！芽�
4、支持的定見在兩方面臨于我都無益，一方面是使我曉得本人的.錯誤，一方面是少數(shù)人看到的比一團體看到的更大白�！芽�
5、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識——笛卡爾
6、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件有所準(zhǔn)備�！芽�
7、讀出色的冊本，有如和過來最出色的人物促膝扳談。——笛卡爾
8、猶豫不決才是最大的危害�！芽�
9、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割�！芽�
10、只有服從理性，咱們才能成人�！芽�
11、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談�！芽�
12、意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來�！芽�
13、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。——笛卡爾
笛卡爾名言 篇3
笛卡爾名言
1、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
2、意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
3、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就可以比離開正道飛奔的人走在前面很多。
4、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
5、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自己對所有不測事件（驚奇是由對它們的害怕引起的）有所準(zhǔn)備。
6、我思想，所以我存在。
7、只有服從理性，我們才能成人。
8、懷疑是理性的始祖。
9、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
10、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
11、猶豫不決才是最大的危害。
12、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
13、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
14、世界之大，而能獲得最公平分配的'是常識。
15、我思故我在。
16、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。
17、反對的意見在兩方面對于我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
18、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
19、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
20、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
21、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
22、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。
23、尊敬別人，才能讓人尊敬。
笛卡爾名言 篇4
1、那些不能判斷的人要么是欲望太奢侈，要么是意識不夠。
2、你學(xué)得越多，你就越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
3、沒有什么事情是完全由我們自己決定的，除了我們自己的想法。
4、在這個世界上，良心是最公正的。
5、思想產(chǎn)生意志、理解力、想象力和所有的感覺。
6、有了正確的判斷，你就能有正確的行動，判斷越正確越好，行動越正確越好。
7、我的學(xué)習(xí)沒有產(chǎn)生任何進一步的好處，除了我越來越意識到我的無知。
8、世界很大，最公平的分配是常識。
9、只有服從理性，我們才能成為成年人。
10、只有理性和良知使我們成為人，使我們與動物分離。
11、這三點對應(yīng)三個心理功能。小說的.構(gòu)思借助于想象力；天才的想法是完全理性的。
12、的確，沒有知識的人總是談?wù)搫e人的無知，而有知識的人總是發(fā)現(xiàn)自己的無知。
13、思想產(chǎn)生意志、理解、想象和所有感覺的效果。
14、所有的好書，讀起來就像和過去最杰出的人談話。
15、你越希望充分利用你的時間，你就越應(yīng)該預(yù)算和計劃。
16、簡而言之，永遠(yuǎn)相信，除了我們自己的想法，沒有什么事情是完全由我們決定的。
17、讀好書就像去拜訪寫書的圣賢，而且是一次愉快的談話。
18、良心在這個世界上是最公平的分配。
笛卡爾名言 篇5
1、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處，只可是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。
2、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
3、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
4、反對的意見在兩方應(yīng)對于我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
5、一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。
6、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
7、尊敬別人，才能讓人尊敬。
8、舉動十分遷腐的人，只需始于循著邪道行進，就能夠比分開邪道飛馳的人走在后面良多。
9、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
10、支持的定見在兩方面臨于我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數(shù)人看到的比一團體看到的更大白。
11、當(dāng)感情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務(wù)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
12、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
13、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
14、當(dāng)感情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務(wù)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
15、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
16、猶豫不決才是最大的危害。
17、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
18、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件(驚奇是由對它們的害怕引起的)有所準(zhǔn)備。
19、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件(驚奇是由對它們的害怕引起的)有所準(zhǔn)備。
20、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。(經(jīng)典廣告語)
21、僅有服從理性，咱們才能成人。
22、越領(lǐng)悟，越發(fā)現(xiàn)自我的無知。
23、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
24、愈領(lǐng)悟，愈發(fā)現(xiàn)自我的無知。
25、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
26、當(dāng)豪情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r分，該當(dāng)抑制本人不好立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情緒完全安寧上去。
27、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處，只可是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。
28、讀出色的冊本，有如和過來最出色的.人物促膝扳談。
29、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
30、反對的意見在兩方應(yīng)對于我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
31、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件(驚奇是由對它們的害怕引起的)有所準(zhǔn)備。
32、懷疑是理性的始祖。
33、我思想，所以我存在。
34、猶豫不決才是最大的危害。
35、所有的好書，讀起來就像和過去世界上最杰出的人們的談話。
36、僅有服從理性，咱們才能成人。
37、在這個世界上，良知被分派得最為公道。
38、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
39、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
40、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，并且是一種精湛的交談。
41、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，(mingyannet)正所以時我唯一能夠確定的事就是我自我思想的存在。
42、意志悟性想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
43、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它
44、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
45、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
46、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
笛卡爾名言 篇6
1、當(dāng)豪情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r分，該當(dāng)抑制本人不好立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情緒完全安寧上去。
2、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
3、我思想，因此我存在。
4、我思故我在。
5、在這個世界上，良知被分派得最為公道。
6、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
7、越領(lǐng)悟，越發(fā)現(xiàn)自我的無知。
8、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
9、愈領(lǐng)悟，愈發(fā)現(xiàn)自我的無知。
10、反對的意見在兩方應(yīng)對于我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
11、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
12、所有的好書，讀起來就像和過去世界上最杰出的人們的談話。
13、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件有所準(zhǔn)備。
14、讀出色的冊本，有如和過來最出色的人物促膝扳談。
15、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件有所準(zhǔn)備。
16、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件有所準(zhǔn)備。
17、支持的定見在兩方面臨于我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數(shù)人看到的比一團體看到的更大白。
18、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
19、我思故我在。
20、我思想，因此我存在。
21、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
22、猶豫不決才是最大的危害。
23、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
24、只有服從理性，咱們才能成人。
25、一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。
26、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它
27、舉動十分遷腐的人，只需始于循著邪道行進，就能夠比分開邪道飛馳的人走在后面良多。
28、讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。
29、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
30、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
31、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
32、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
33、懷疑是理性的始祖。
34、意志悟性想像力以及感覺上的'一切作用，全由思維而來。
35、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處，只但是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。
36、反對的意見在兩方應(yīng)對于我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
37、當(dāng)感情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務(wù)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
38、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
39、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
40、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
41、尊敬別人，才能讓人尊敬。
42、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處，只但是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。
43、只有服從理性，咱們才能成人。
44、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
45、我思想，因此我存在。
46、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
47、當(dāng)感情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務(wù)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
48、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，正因此時我唯一能夠確定的事就是我自我思想的存在。
49、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
50、猶豫不決才是最大的危害。
51、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
52、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
53、讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。
54、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
55、愈領(lǐng)悟，愈發(fā)現(xiàn)自我的無知。
56、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談
57、讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。
58、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
59、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
60、我思故我存。
61、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
62、當(dāng)感情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務(wù)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
63、尊敬別人，才能讓人尊敬。
64、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，正因此時我唯一能夠確定的事就是我自我思想的存在。
65、懷疑是理性的始祖。
笛卡爾名言 篇7
1.我思故我在。
2.意志悟性想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
3.只有服從理性，咱們才能成人。
4.一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
5.尊敬別人，才能讓人尊敬。
6.行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
7.要以探求真理為畢生的事業(yè)。
8.世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
9.讀一切好的`書,就是和許多高尚的人談話。
10.讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
11.我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
12.懷疑是理性的始祖。
13.行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
14.只有服從理性，咱們才能成人。
15.僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它。
16.猶豫不決才是最大的危害。
17.一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
18.意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
19.在這個世界上，良知被分配得最為公平。
笛卡爾名言 篇8
1、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
2、愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。
3、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
4、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
5、閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的'人物進行交談。而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。
6、所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)當(dāng)避免的只是對它們的誤用或濫用。
7、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
8、我思故我在。
9、意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
10、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。
笛卡爾名言 篇9
1、我思故我在――笛卡爾
2、懷疑中我常常處于迷失狀態(tài)，幸虧思想最終讓我發(fā)現(xiàn)“我是真實的”，我思故我在。――笛卡爾
3、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自我的無知。――笛卡爾
4、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。――笛卡爾
5、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識――笛卡爾
6、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不要立刻作出任何確定，用另一些思想使自我定必須神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。――笛卡爾
7、實在說來，沒有知識的人總愛議論別人的無知，知識豐富的人卻時時發(fā)現(xiàn)自我的無知。――笛卡爾《世界名人名言錄》
8、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的`問題是如何出色地使用它――笛卡爾
9、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。――笛卡爾
10、無法做出決策的人，或欲望過大，或覺悟不足。――笛卡爾
11、征服你自我，而不要征服全世界。――笛卡爾
12、要以探求真理為畢生的事業(yè)。――笛卡爾
13、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它――笛卡爾
笛卡爾名言 篇10
1、只有服從理性，咱們才能成人。
3、猶豫不決才是最大的危害。
4、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
5、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，正因此時我唯一能夠確定的事就是我自我思想的存在。
6、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
7、越領(lǐng)悟，越發(fā)現(xiàn)自我的無知。
8、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自我對所有不測事件（驚奇是由對它們的害怕引起的、有所準(zhǔn)備。
10、意志悟性想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
11、讀好書，有如探訪著書的`先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
12、懷疑是理性的始祖。
13、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
14、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
15、只有服從理性，咱們才能成人。
16、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就能夠比離開正道飛奔的人走在前面很多。
17、當(dāng)感情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自我不好立刻作出任何決定，用另一些思想使自我定務(wù)必神，直到時刻和休息使血液中的情緒完全安定下來。
18、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它。
19、我的發(fā)奮求學(xué)沒有得到別的好處，只但是是愈來愈發(fā)覺自我的無知。
20、我思故我在。
21、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
22、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
23、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
24、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
25、反對的意見在兩方應(yīng)對于我都有益，一方面是使我知道自我的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
26、尊敬別人，才能讓人尊敬。
27、讀一切好的書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾名言 篇11
1、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
2、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
3、當(dāng)我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。
4、讀好書，有如探訪著書的先賢，同他們促膝談心，而且是一種精湛的交談。
5、意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
6、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。
7、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
8、僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它
9、尊敬別人，才能讓人尊敬。
10、愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的.無知。
11、讀出色的冊本，有如和過來最出色的人物促膝扳談。
12、要以探求真理為畢生的事業(yè)。
13、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。
14、一切的好書，讀起來就像和過來世界上最出色的人們的說話。
15、所有的好書，讀起來就像和過去世界上最杰出的人們的談話。
16、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
17、在這個世界上，良知被分配得最為公平。
18、支持的定見在兩方面臨于我都無益，一方面是使我曉得本人的錯誤，一方面是少數(shù)人看到的比一團體看到的更大白。
19、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。
20、反對的意見在兩方面對于我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個人看到的更明白。
21、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
22、恐懼的主要原因是驚奇，擺脫它的最好辦法是臨事先思考，并使自己對所有不測事件（驚奇是由對它們的害怕引起的）有所準(zhǔn)備。
23、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就可以比離開正道飛奔的人走在前面很多。
24、我思想，所以我存在。
25、我思故我在。
26、舉動非常遷腐的人，只需始于循著邪道行進，就可以比分開邪道飛馳的人走在后面良多。
27、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
28、意志、悟性、想像力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
29、只有服從理性，我們才能成人。
30、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。
31、猶豫不決才是最大的危害。
32、懷疑是理性的始祖。
33、在這個世界上，良知被分派得最為公道。
34、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
35、當(dāng)豪情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r分，該當(dāng)抑制本人不要立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安寧上去。
笛卡爾名言 篇12
1、數(shù)學(xué)差到不明白平行線永不相交，讀不懂笛卡爾的函數(shù)——但我知道你是我的重心。
2、意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來�！芽�
3、征服你自己，而不要征服全世界�！芽�
4、總之，要始終相信：除了我們自己的思想以外，沒有一樣事情可以完全由我們做主�！陧�----笛卡爾《談?wù)劮椒ā?/p>
5、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
6、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！o(jì)伯倫
7、認(rèn)識到寬恕的益處。研究表明，懂得寬恕的人精力更旺盛，食欲更好，睡覺更香。
8、為什么大家對用自拍記錄自己的生活如此著魔？因為自拍的下一步是分享。套用笛卡爾我思故我在的句式，就是我分享，所以我存在。不自拍記錄自己的生活并把這種記錄分享，似乎就是沒有生活過。其實，這種通過自拍記錄下來的，并不是生活，而是生活的停頓。大家在那一刻都忘掉正在從事的活動，對著手機自我冷凍成形。----薛涌《在自拍中消失的'人生》
9、僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它——笛卡爾
10、寬容就是忍耐。同伴的批評朋友的誤解，過多的爭辯和反擊實不足取，惟有冷靜忍耐諒解最重要。相信這句名言：寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。能退一步，天地自然寬。
11、行動十分遷腐的人，只要始于循著正道前進，就可以比離開正道飛奔的人走在前面很多。
12、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識——笛卡爾
13、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來�！芽�
笛卡爾名言 篇13
★讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
★世界之大，而能獲得最公平分配的是常識。
★要以探求真理為畢生的事業(yè)。
★讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。
★意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
★意志悟性想象力以及感覺上的一切作用，全由思維而來。
★越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。
★當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的`情緒完全安定下來。
★我思故我在。
★一個為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運的宰割。
★這并不是說我聰明，比我聰明萬倍的人多得很，可是要想透徹理解、全面精通一樣?xùn)|西，跟別人學(xué)還不如自己發(fā)明。
★藤蘿是決不會比自己依附的樹爬得更高的。
★僅僅具備出色的智力是不夠的，主要的問題是如何出色地使用它。
★僅僅是具備出色的智力是不夠的，注要的問題是如何出色地使用它。
★要知道，別人花二十年工夫想出來的東西只要告訴他們兩三個字，他們就立刻以為自己在一天之內(nèi)全都知道了；這種人越聰明，越機靈，就越容易犯錯誤，越不能發(fā)現(xiàn)真理。
笛卡爾名言 篇14
1、關(guān)于經(jīng)驗，我注意到的另一件事是你取得的進步越大，你需要的經(jīng)驗就越多。
2、我的努力沒有得到任何收獲，但我越來越意識到我的無知。
3、世界上所有的感情本質(zhì)上都是好的，我們應(yīng)該避免的只是對它們的誤用或誤用。
4、沒有什么事情是完全由我們自己決定的，除了我們自己的想法。
5、整個哲學(xué)就像一棵大樹，它的根是形而上學(xué)，它的樹干是物理學(xué)，它的枝干是其他科學(xué)的枝干。
6、當(dāng)情緒只是在敦促我們慢慢地去做我們能做的事情時，我們應(yīng)該避免立即做出任何判斷，用其他的想法使自己平靜下來，直到時間和休息完全把情緒在血液中安頓下來。
7、所有的好書，讀起來就像和過去最杰出的人談話。
8、那些不能判斷的人要么是欲望太奢侈，要么是意識不夠。
9、簡而言之，永遠(yuǎn)相信，除了我們自己的.想法，沒有什么事情是完全由我們決定的。
10、如果你想知道他們真正在想什么，你必須看到他們實際在做什么，而不只是聽他們說什么。
11、沒有正確的方法，即使是通曉多種語言的人也會像盲人一樣盲目地摸索。
12、即使對象之間沒有自然的優(yōu)先順序，我也會將它們按順序排列。
13、自由意志使人能夠確認(rèn)一種思想而否定另一種思想。一切錯誤的根源在于這種意志的活動，而不在于思想本身。我們自己有權(quán)利決定我們的思想和理解是對還是錯。
14、讀所有最好的書就像與古往今來最高貴的人交談。這是一次精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中告訴我們的，只不過是他們思想的精髓。
15、僅僅通過配合別人的工作，很難把事情做得完美無缺。
16、我常常迷失在疑惑中，但幸運的是，我的頭腦終于讓我意識到，我是真實的，我思考，所以我存在。
17、我思故我在。我苦，故我在。
18、上帝可以保證我們通過理性所知道的一切都符合世界的現(xiàn)實，因此有一件事必須是真實的，而這正是他所懷疑的。當(dāng)他懷疑的時候，他一定是在思考，因為他在思考，所以他一定是一個有思想的存在。
19、讀好書就像去拜訪寫書的圣賢，而且是一次愉快的談話。
20、這三點對應(yīng)三個心理功能。小說的構(gòu)思借助于想象力；天才的想法是完全理性的。
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