托爾斯泰名言
在平平淡淡的日常中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的托爾斯泰名言，歡迎閱讀與收藏。
托爾斯泰名言 1
1、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹�，那是一件極其痛苦的事情。
2、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
3、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
4、任何一個人的生活，都應當受一定法規(guī)的制約。
5、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
6、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
7、幸福的.家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
8、我之所以想為人民實行教育，只是為了要救援在那里要淹死的許多普希金，奧斯特羅夫得斯基，羅蒙諾索夫。然而在每一個學校里，這些人都是成群而眾多的。
9、理想的書籍是智慧的鑰匙。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
托爾斯泰名言 2
1、人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
2、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
3、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
4、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
5、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
6、有生活的時候就有幸福。
7、愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
8、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的.目的。
9、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
10、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
托爾斯泰名言 3
1、愛是人生的和弦，而不是孤獨的獨奏曲。
2、偉人的偉大美德之一是他能忍受逆境和艱難。
3、一個年輕人把他對教育和進步的責任與對他的恩人和支持者的責任結(jié)合起來，再沒有比這更合適的.了。
4、真正的藝術家并不驕傲，因為他驚嘆于藝術的無邊無際。他常常為自己偏離目標太遠而悲傷。也許當別人羨慕他時，他感到悲傷。他看到一個更高的天才像太陽一樣在遙遠的前方照耀著，而他離那里很遠。
5、充滿慈悲，你得到永生；地球停止存在，時間成為永恒。舉起你的雙手，觸摸你的臉，把你揉成上帝的臉，人與上帝的統(tǒng)一，你平靜了，終于得到了永生。
6、當我最孤獨的時候，我是最不孤獨的。
7、生活的幸福不在于環(huán)境、地位、財富和他們所能享受的東西，而在于人的思想。
8、我認為沒有什么職責比撫養(yǎng)孩子更神圣了。
9、音樂是高于一切智慧和一切哲學的啟示。
10、一個人看著大海，讓心靈遠離浮躁，這是智慧生活中可以享受的最佳休閑。
托爾斯泰名言 4
人類罪過只有兩種根源——懶惰和迷信，德行也只有兩種——活動和智慧。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如你以為什么人冤枉了你，忘記了吧，寬恕了吧！我們沒有懲罰的權利呀。那時你就會知道寬恕的幸福了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
保持一個受侮辱的女人是每一個男人的天職。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
良心，不是一句空話。
《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
真正的人，往往都是優(yōu)雅、慷慨、勇敢、快樂、漂亮、毫不忸怩……
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
改過遷善從不嫌遲。
出處：《安娜·卡列尼娜》
落井下石不但有失寬大，而且不是大丈夫的行為。
出處：《安娜·卡列厄娜》
……凡是和付出的勞動不相稱的贏利都是不義之財。
出處：《安娜·卡列尼娜》
樸素、平凡、善于在危險中看到同危險迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點。
出處：《托爾斯泰傳》
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
出處：《托爾斯泰傳》
須直率，即使鹵莽；對每一個人都要坦白，但不是孩子氣地、不必要地坦白。
出處：《托爾斯泰傳》
必須戒絕醇酒和女人�？鞓肥侨绱硕檀伲绱四：�，而悔恨是如此巨大。
—— 《托爾斯泰傳》
我不會象有些人那樣阿諛逢迎，隨聲附和。我對任何人都總愛講老實話。
出處：《童年少年青年》
在一切缺點中，最可怕的是忘恩負義。
出處：《童年少年青年》
我不知不覺被他的傾向同化了，這種傾向的實質(zhì)就是對美德的典范熱烈崇拜，相信人生的目的就是不斷地自我完善。在當時看起來，使全人類改邪歸正，消滅人類的一切罪惡和不幸，好象是行得通的事情，而自我完善，接受一切美德，得到幸福，也似乎輕而易舉……
出處：《童年少年青年》
我確信人類的使命在于力求道德完善，這種完善是容易的，可能的，永遠要進行的。
出處：《童年少年青年》
有好多事情看起來十分高尚，但是應當永遠把它們埋藏在每個人心里，不讓別人知道。琢磨這些事情是有害的，說出來就更加有害了。
出處：《童年少年青年》
我愈觀看那一輪高懸的明月，就愈覺得真正的美和善愈來愈高，愈來愈純潔，愈來愈接近他，接近一切美和善的源泉；一種未曾得到滿足的、但是令人激動的歡樂的眼淚涌到我的眼里。
出處：《童年少年青年》
榮譽是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們的夸獎。
出處：《托爾斯泰論集》
愿那些能夠看到陽光普照世界的人，不去責備或鄙視那些迷信的人吧，這些迷信的人從自己的偶象中也看到了同樣的一線光。愿他也不鄙視哪怕是不信神的人，盡管他是瞎子，根本看不見太陽。
出處：《蘇拉特的咖啡館》
安逸是精神上的卑劣。
出處：《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
繩是長的好，話是短的好。
出處：《哈吉穆拉特》
男人可以縱情酒色的這種觀點是非常錯誤和有害的。
出處：《謝爾蓋神父》
忠順而沉靜的士兵的特點，是心境安靜，什么事也攪亂不了，一生不論盛衰榮枯，都能泰然置之。
出處：《伐林》
一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用。
出處：《哥薩克》
為了做一個幸福的人，就要做一件事情，那就是要愛，自我犧牲地愛，愛一切人和一切物，愛的網(wǎng)要伸展到四面八方：誰落進網(wǎng)里，就捉住誰。
出處：《哥薩克》
人生只有一種確鑿無疑的幸�！褪菫閯e人而生活。
出處：《家庭幸�！�
僅僅為了不犯罪過和免得后悔而活著是不夠的。我過去象那樣活著，我為我自己活著，于是毀掉了我的生活。直到現(xiàn)在我為別人活著的時候，或至少想……為別人活著的時候，我才懂得人生所有的幸福。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
生活在世界上的不僅僅是我們自己（即我們一家人），并不是一切利益都以我們?yōu)橹行�，而是還有別的人們，還有另外的生活存在，那一切與我們毫無共同之處，根本不關心我們，甚至根本不知道我們的存在。
出處：《童年少年青年》
他不能單為自己謀生，而必須為全體。當他這樣做的時候，我確信他是快樂的，他的生活也是合理的。
出處：《托爾斯泰傳》
應當愛你的近鄰，——愛和你一起生活而阻礙你的人。
出處：《托爾斯泰傳》
一旦一個人在死亡面前無所畏懼，那么一切都屬于他。
出處：《托爾斯泰傳》
行為得體的人，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
只怕應該怕的，不怕不應該怕的，才是勇敢的人。
出處：《襲擊》
出于正當?shù)募彝シ矫娴呢熑涡�，或者是出于一種信念而躲開了危險的，不能算是膽小鬼。
出處：《襲擊》
出于虛榮心，或者好奇心，或者貪心，去冒生命危險的，不是勇敢的人。
出處：《襲擊》
凡是嘗過羞怯心情的滋味的人都曉得，這種心情是同時間成正比而增長的，而一個人的決心卻同時間成反比地減退，也就是說，羞怯心情持續(xù)愈久就愈難以克服，決心也就愈小。
出處：《童年少年青年》
什么東西都可以把人征服，如果他怕死的話。
出處：《托爾斯泰傳》
虛偽和欺騙，比什么都壞。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
對于一切問題的冠冕堂皇的回答，并不是正常人類思想的產(chǎn)物，而只能是官方意志的產(chǎn)物。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
虛妄，最終是痛苦的。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
在這個文明水平達到最高水平的地方，在這個來自最文明的國家的最文明的旅行者云集的地方，這些又有教養(yǎng)、又講仁義道德的袞袞諸公，對于個人的善行是沒有人類的惻隱之心的。這些在他們的議會里、集會上和社會中熱烈地關心全人類的袞袞諸公，在他們的心靈中卻找不到單純的、原始的，人對人的感情，他們這種感情的位置已經(jīng)被在議會里、集會上和社會中支配著的他們的虛榮心、名譽心和利欲心給占據(jù)了，被稱為文明的人的明理的、自私的結(jié)合的傳播，把本能的友愛的結(jié)合的要求消滅和否定了。
出處：《盧塞恩》
一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。
出處：《童年少年青年》
虛榮，是一種特殊疾病，一種宛如天花和霍亂的惡癖。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
在“虛榮”面前有三種人：一種是把虛榮的開始當作必然存在的事實，因而自愿屈從于它；另一種是把它當作不幸而又無法克服的條件；第三種是不知不覺地在它的影響下盲目行動。
出處：《五月的塞瓦斯托波爾》
切忌浮夸鋪張。與其說得過分不如說得不全。
出處：《給克拉斯諾夫的信》
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的'感情，但是這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。
出處：《童年少年青年》
由于喜新厭舊的感情，由于希望別人達到高不可攀的盡美盡善的地步，結(jié)果我們不但對原來熱愛的對象冷淡起來，而且感到討厭，于是我們就不惜甩掉他向前跑，去尋找新的十全十美的事物。
出處：《童年少年青年》
說實話是很困難的，青年人很少辦到。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不勞動——懶惰——是那第一個人墮落前的幸福的一個條件。墮落的人保留了一個愛懶惰的習慣，但是那懲罰壓在人類身上，不僅因為我們必須滿頭大汗地找我們的面包，也因為我們的道德性質(zhì)是，我們不能既懶惰又心安。一種內(nèi)在的聲音對我們說，假如我們懶惰，我們就錯了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
晚上，人們由于彼此懼怕，都擠到屋子里，只有飛禽走獸不怕人，自由自在地在荒野里尋食。
出處：《哥薩克》
如果世界上還有比痛苦更壞的事，那么，它就是懷疑了。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
憤怒，會給人以勇氣。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
懦弱或卑怯，都會使人處在欺騙者的地位上。
出處：《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
尋歡作樂，就把身上一切好的東西都糟踏了。
出處：《臺球房記分員筆記》
使人們發(fā)生錯誤與不和的都是驕傲。
—— 《蘇拉特的咖啡館》
個人主義是最不正常的狀態(tài)——就是瘋狂。
出處：《托爾斯泰夫人日記》
瘋狂——這是達于極限的利己主義。
出處：《列夫·托爾斯泰長女回憶錄》
一切利己的生活，都是非理性的、動物的生活。
出處：《最后的日記》
人再沒有比在歡欣若狂的時刻更自私自利的了。因為這個時刻世界上沒有什么比他本人更美好更有趣的了。
出處：《哥薩克》
利己主義為了自己是十分苛求的，雖然挖空心思卻一無所得，得到的只是恥辱和痛苦。
出處：《哥薩克》
誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。
出處：《安娜·卡列尼娜》
一個自知不能以德服人的人，便本能地怕和群眾接近，而拼命在外表上裝出一副了不起的模樣，以避免別人的批評。
出處：《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》
站在軍隊前頭的歷史人物，先前用發(fā)動戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗來反映群眾的活動，這時用政治的和外交的配合、法律和條約來反映那不安定的活動。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……不管謀殺者對于遭他毒手的尸體感到如何恐怖，他還不能不把那尸體砍成碎塊，藏匿起來，還是不能不受用由他的謀殺得來之物。
出處：《安娜·卡列尼娜》
任何一個抱著不滿的人，要他不歸咎于別人，特別是和他最親近的人，是很難的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在他的心靈深處，最深的深處。他知道他的行為極其惡劣，卑鄙，殘忍。他對自己的行為既然有這樣的看法，他就非但不能指責別人的錯處，而且也不敢正眼看別人，更不要說照平素那樣自認為是一個優(yōu)美、高尚、慷慨的青年人了。然而為要繼續(xù)理直氣壯、興致勃勃地生活下去，他又非把自己看做這樣的人不可。那么要做到這一點，只有一個辦法，就是不去想它。
出處：《復活》
聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣的一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時間的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。
出處：《復活》
事情很明白，那些容許人們做損害別人的事而又使他們覺得不必為此負責的理由，不管多么巧妙，多么古老，多么司空見慣，獄長仍舊不能不感到在造成這個房間里所表現(xiàn)出來的各種痛苦的罪魁當中，也有他自己。他顯然非常難過。
出處：《復活》
瑪斯連尼科夫處在一種特別快活興奮的狀態(tài)里，原因就是那個顯要的人物賞識他。照理瑪斯連尼科夫以前在近衛(wèi)軍中工作，本來就同皇室接近，似乎應該已經(jīng)習慣于同皇室交往，可是，看樣子，不斷的交往反而加強了他的卑賤的心理，每一次這類的賞識都會引得瑪斯連尼科夫心花怒放，只有性情溫柔的狗在主人拍著它，摩挲它，搔它耳背的時候才會有這樣的心情。它就搖尾巴，縮成一團，扭動身子，把耳朵貼在頭皮上，發(fā)瘋般地團團轉(zhuǎn)�，斔惯B尼科夫正好也準備這佯做。
出處：《復活》
有一種極為常見而且流傳很廣的迷信，認為每一個人都有他獨特的和確定的品性，認為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有精力充沛的，有冷漠疲沓的，等等。其實人不是這樣。我們談到一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，精力充沛的時候多于冷漠疲沓的時候，或者剛好相反。至于我們談到一個人，說他善良或者聰明，又談到另一個人，說他兇惡或者愚蠢，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。
出處：《復活》
只有疼痛的地方才能感到別人在碰他。
出處：《復活》
是的，把一個人打痛，弄得他以后不再做那種因此挨打的事，這是合理的；把一個對社會有害而且危險的成員的腦袋砍掉，那也是十分合理的。這兩種懲罰都有合理的意義。
出處：《復活》
只要承認有那么一種東西，不論它是什么東西，比愛人之心更重要，那么哪怕這種情況只發(fā)生一個鐘頭，而且是在某種獨一無二的特殊情況下發(fā)生，那就沒有一種損害別人的罪行不可以在自以為無罪的情況下干出來。
出處：《復活》
他們同平常人的區(qū)別以及勝過平常人的地方，就在于他們的道德要求高于在平常人中間所公認的道德要求。在他們中間，不但認為節(jié)制欲望、生活刻苦、真誠老實、大公無私是理所當然的，而且認定為了他們共同的事業(yè)不惜犧牲一切，乃至犧牲他們的生命，正是他們的本分。就是因為這個緣故，在這些人當中，凡是高于一般水平的人，才總是遠遠地超出一般水平之上，成為罕見的道德高尚的模范，而凡是低于一般水平的人，也才遠遠地落在一般水平之下，往往成為不老實的、裝腔作勢的、同時又自以為是的、高傲的人。
出處：《復活》
托爾斯泰名言 5
平放的石頭下面，流不過水去。出處：《兩兄弟》
要是害怕狼群，就別到森林里去。出處：《兩兄弟》
狗請騾子吃肉，騾子請狗吃草，兩下里落個餓肚子。出處：《哈吉穆拉特》
誰也不會疑心昂首闊步的人是賊！出處：《托爾斯泰論集》
時鐘機構(gòu)里的情形與軍事機構(gòu)里的情形完全相同，一個推動力一旦發(fā)出，一定造成最后的結(jié)果；推動力未到達以前，機構(gòu)各部分漠然不動，也完全相同。到輪齒彼此咬住，游輪快得呼呼響的時候，輪子在軸心上咯吱作響，但是鄰近的一個輪子卻不響動，好象準備照那樣持續(xù)一百年；但是杠桿捉住它的時候到了，于是那個輪子順著推動力開始咯吱響起來，加入了共同的動作，動作的結(jié)果和目的是超乎它的知覺以外的。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
凡有法律的地方，就有不公道的事。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一個人感到的沖動在一群人中間經(jīng)常被放大。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類生命的全部力量……這一種力量就好象汽鍋的安全汽門，在壓力超過一定限度的時候，那個汽門就讓過多的水蒸汽噴出去了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
有經(jīng)驗的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們觀察破丘穴周圍那些螞蟻的時候，那些挖洞的昆蟲的頑強、活力和無限的數(shù)目證明，丘穴雖然毀掉，一種毀不掉的`東西（雖然不可捉摸，卻是那個集團的真正的力量）依然存在。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
兩個人爭吵的時候，往往兩方都不對，到了對方不再活著的時候，一方自己的罪過突然變得非常嚴重了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
假如飲食的目的是滋養(yǎng)身體，一個一次吃兩餐飯的人或許可以得到更多的享受，但是達不到他的目的，因為他的胃消化不了兩餐飯。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
恢復了忽略過去的第一個條件，時間的條件，我們知道，沒有前面下的一道命令，使最后的命令可以執(zhí)行，則任何命令都不能執(zhí)行。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
從來沒有一道命令自發(fā)地出現(xiàn)，也沒有一道命令適用于整串的事件；而是每一道命令來自另一道命令，從來不涉及整串的事件，只與一個事件的某一個時期有關。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們以為一個事件是由前于它的一道命令引起的，這一種錯誤觀念來自下面的事實：我們只看見事件發(fā)生了，幾道與事件相應的命令得到了執(zhí)行，卻忘記了由于不能執(zhí)行而未被執(zhí)行的那一些。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一個比較大的人類集團向他們的共同目的進行活動的時候，那些由于負責指揮而少參加直接工作的人分得更清楚了。出處：《戰(zhàn)爭與和平》
當人們以過分的溫順和謙卑而使人感到不安的時候，他們往往會一下子就變得苛刻和吹毛求疵到令人難堪的地步。出處：《安娜·卡列尼娜》
托爾斯泰名言 6
1、人生并非游戲，所以我們沒有權利隨意放下它�！蟹颉ね袪査固�
2、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，僅有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情�！蟹颉ね袪査固�
3、人在運動中的時候，總是想替自我設想這個運動的.目標。為了要走一千里路，人必定要想走了這一千里便有好東西。為了要有運動的力量，就必須有一個渴望到達的目的地。——列夫·托爾斯泰
4、竭力履行你的義務，你應當就會知道，你到底有多大價值�！蟹颉ね袪査固�
5、任何一個人的生活，都應當受必須法規(guī)的·約�！蟹颉ね袪査固�
6、要盡可能做一個對祖國有用的人�！蟹颉ね袪査固�
7、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。——列夫·托爾斯泰
8、不應是為了自我的需要，而應是為了真理而活著。——列夫·托爾斯泰
9、人只應當忘記自我而愛別人，這樣才能安靜幸福和高尚�！蟹颉ね袪査固�
10、斗爭就是生命的意義所在！——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰名言 7
1、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的列夫托爾斯泰名言
2、沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的，會以另一種方式歸來。
3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
4、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
5、水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
6、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
7、風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
8、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。
9、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。
10、愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。
11、藝術就是謊言，可我不能再愛美麗的謊言了
12、任何天才都不可能在孤獨中得到發(fā)展。
13、真正的天才有兩個肩膀：一個肩膀是道德，另一個是美學。如果道德這個肩膀抬得太高，那么美學那個就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
14、真實的、永恒的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和愛。
15、其實我知道真正的社會公平難以實現(xiàn)，我愛很多貧苦的人，他們怎么才能過上有尊嚴的生活呢?
16、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
17、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。列夫托爾斯泰名言
18、沒人對你說“不”的時候你是長不大的'。
19、曾經(jīng)轟動一時，在公眾中引起強烈興趣的‘斯泰爾斯莊園案’，現(xiàn)在已經(jīng)有點冷落下來了。然而，由于隨之產(chǎn)生的種種流言蜚語廣為流傳，我的朋友波洛和那一家的人。都要求我把整個故事寫出來。我們相信，這將有效地駁倒那些迄今為止仍在流傳的聳人聽聞的謠言。
20、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
21、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才能給我們參加斗爭和取得勝利的力量。
22、世上有千百萬人在受苦，為什么你們只救我一個?
23、我認為，大多數(shù)情況下是這樣的：大家的活法其實都一樣，都是按照人生存的基本原則在生活，這種基本原則不僅與教義毫無共同之處，而且大部分與之背道而弛。
24、我還沒來得及看清楚自己的周遭環(huán)境，就開始用作家圈子特有的觀點來看作家生活，完全磨滅了我過去為改善自己而作出的努力，這些作家的觀點為我奢侈糜爛的生活提供了辯白的理由根據(jù)。
25、即使我無欲無求，但在不清醒時分會意識到，這就是虛妄，然后也就沒有什么好向往的了。
26、“我在心里說：來吧!我以喜樂試試你，你好享福，誰知，這也是虛空;我指嬉笑說：這是狂妄，論喜樂說：有何功效呢?我心里察究，如何用美酒使我肉體舒暢，我心卻以智慧引導我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中當行何事為美?”
27、我們這一代人，或是和我們生活方式相同的人中，大部分人都這樣想：這些人中的部分人斷言，他們思維和想象力的愚鈍是一種哲學，并自稱為“積極哲學”，但在我看來，即使這樣，也不能把他們從看不到的問題，只舔食蜂蜜的那類人中分離出來，并且我也不能去模仿這些人，因為我沒有他們那樣愚鈍的想象力，也不能人為地在自己身上生出這些愚鈍來，當我看到巨龍和老鼠時，就像任何一個活人一樣，我不能把目光從他們身上移開。
28、樂趣不在于發(fā)現(xiàn)真理，而在于探求真理。
29、我瘋了嗎?看見了別人看不見的東西，還是他們瘋了，制作了這些我看見的東西。
30、如果有多少腦袋就有多少種思想，那么有多少心就有多少種愛情。
托爾斯泰名言 8
1、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
2、人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。
3、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
4、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
5、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、文明的建立的不是機器而是思想。
8、記住吧：只有一個時間是重要的'，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
10、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
托爾斯泰名言 9
最偉大的真理是最平凡的真理。
只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
知識，只有當它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識。
正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。
真正的'愛，在放棄個人的幸福之后才能產(chǎn)生。
在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
有生活的時候就有幸福。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
應該多行善事，為了做一個幸福的人。
藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。
一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估計好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
一個人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
要盡可能做一個對祖國有用的人。
要記住！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。
選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心不幸或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
托爾斯泰名言 10
1、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
2、人生并非游戲，因此，我們并沒有權利只憑自己的意愿放棄它。
3、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
4、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
5、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、文明的建立的不是機器而是思想。
8、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的.那個鐘點是永遠不能回來了。
10、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
托爾斯泰名言 11
1、面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好�！袪査固�
2、沒有虛榮的生活幾乎是不存在的——托爾斯泰
3、當眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰
4、理性常常成為罪的.奴隸而為它辯解——托爾斯泰
5、戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……——托爾斯泰
6、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀�！袪査固�
7、假如認為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！——托爾斯泰
8、信仰能將具有毀滅性的絕望變?yōu)槟妗袪査固?/p>
9、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)——托爾斯泰
10、凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照別人的思想來生活和行動的——托爾斯泰
11、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大——托爾斯泰
12、生活，就應當努力使之美好起來�！袪査固�
13、正確的道路是這樣：吸取你前輩所做的一切，然后再往前走——托爾斯泰
14、善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里�！袪査固�
15、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭就使對方屈服，卻不能使對方順從——托爾斯泰
16、藝術是生活的鏡子——托爾斯泰
17、一個人就好像一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數(shù)的值就越小�！袪査固�
18、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。——托爾斯泰
19、在學問上每前進一步，就更接近這真理一步�！袪査固�
20、樸素是美的必要條件——托爾斯泰
托爾斯泰名言 12
1、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。
2、如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。
3、人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。
4、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
5、愛情的力量使她幾度沖破世俗的`藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
6、幸福的人生是相似的，不幸的人生卻各有各的不同。
7、沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。
8、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風度和寬容。
托爾斯泰名言 13
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權利隨意放下它。
3、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學生在學校里領悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的`頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應當堅信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
托爾斯泰名言 14
1、的確，在生活中獲得真正幸福的最好方法，就是像一只蜘蛛那樣，不受限制地向四面八方撒開它自己的黏糊糊的愛之網(wǎng)，抓住任何落在上面的東西。
2、生命的價值不是用時間來衡量的，而是用深度來衡量的。
3、如果一個老師只熱愛他的事業(yè)，那么他就是一個好老師。如果他把對教育的愛和對學生的愛結(jié)合起來，他就是一個完美的老師。
4、幸福存在于生活，生活存在于勞動。
5、一個人似乎是一個分數(shù)，他的實際能力是分子，而他自己的估價是分母。分母越大，分數(shù)越小。
6、不要為自己的需要而活，要為真理而活。
7、你必須汗流浹背才能得到面包。
8、所有使人團結(jié)的都是善良和美麗的，所有使人分裂的都是邪惡和丑陋的。
9、用清水洗三次，用血洗三次，用堿煮三次，我們就潔凈了。
10、一個有良知而純潔的人，認為生活是一件甜蜜而幸福的事情。
11、當你沒有最有效地利用它的時候，你把它放在一邊的時間將永遠不會回來。
12、設定一個人生目標：一個一生的目標，一年的目標，一個月的目標，一周的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，或者為了一個大的目標而犧牲一個小的目標。
13、理想的書是智慧的鑰匙。
14、花和樹，鳥和昆蟲，和孩子們，所有的.歡樂和繁榮。只有人，只有成年人，一直在欺騙自己，折磨別人。這不是迷人的春天的早晨，也不是上帝為了大家的利益而創(chuàng)造的世界之美，也不是和平、和諧和愛的美；他們認為神圣和重要的是他們發(fā)明的統(tǒng)治他人的手段。
15、勞動能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
16、人生，人生，只有在這個時候才會覺得走出了它的美好，在平時往往被忽略的內(nèi)涵。其實，生命的真正意義在于享受陽光、森林、山川、草原、河流的自由，在于平凡的滿足。其余的都無關緊要。
17、說也奇怪，這種承認自己卑鄙的感覺雖然痛苦，但同時又令人愉快和安心。
18、與靈魂的高度相比，整個世界顯得如此卑微。
19、沒有人對你說不，你就不會長大。
托爾斯泰名言 15
1、如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
2、如果做某事，那就把它做好。如果不會或不愿做它，那最好不要去做。
3、信仰是人生的動力.
4、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
5、人類的使命在于自強不息地追求完美。
6、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
7、人，就是一條河，河里的'水流到哪里都還是水，這是無異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。
8、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中
9、理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
10、要有生活目標：一輩子的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，還是為大目標而犧牲小目標。
托爾斯泰名言 16
不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了，金子卻留了下來。
出處：《托爾斯泰傳》
道德的真理可以也能夠探討，并且這種探討是永無止盡的。
出處：《托爾斯泰傳》
一切都在運動之中。人本身也在不斷地運動，因此人的一切也只能解釋為運動。
出處：《托爾斯泰傳》
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉緊，而要拉斷它，那是不容易的；但是把弦拉緊到極點，在這被拉緊的弦上只要加上一個指頭的重量就會將它弄斷的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來之前，通�？傆幸粋�幽暗的頃刻。
出處：《安娜·卡列尼娜》
世間萬物，都有確定的位置。
出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
事情總是這樣，有了一個極端就有另一個極端的代表來跟它作對。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
運動之絕對的連續(xù)，是人類頭腦不能理解的。任何一種運動的法則，只有在人類考察他從那種運動中武斷地選出來的若干部分的時候，才成為可以理解的；但是，同時，把連續(xù)的運動任意分成不連續(xù)的部分，乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因�！稇�(zhàn)爭與和平》
在適用于人生現(xiàn)象的'無數(shù)范疇中間，我們可以把本質(zhì)在其中占優(yōu)勢的那一些和形式在其中占優(yōu)勢的那一些區(qū)別開來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……人們放棄大地靜止不動的觀念的時候，才可能發(fā)現(xiàn)行星運動的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一堆雪不能一下子融化。有一個一定的時間限度，不到那個時間限度，任何數(shù)量的熱力都不能把雪融化。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不到一定的限度，物體任何機械的分裂都不能加速崩潰的過程。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
痛苦和自由有它們的界限，而那些界限是非常接近的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
純粹的完全的悲哀，正如純粹的完全的快樂，是不可能的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有承認我們不能了解我們當下可以領會的目的，并且承認最終的目的超出我們的知識范圍之外，我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗的關聯(lián)，才能認識他們所產(chǎn)生的 （與普通人類才能無法比較的）效果的原因，于是偶然和天才這兩個名詞就成為多余的了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高，最后目的遠非我們所能理解這事實就越明顯。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
要找出相等于合力或合力的分力，分力的總和應當與合力相等。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由與必然性的對比根據(jù)觀察行動的觀點而增減，但是兩者的關系總是反比例的關系。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們對自由意志和必然性的概念，按照人與外部世界的聯(lián)系大小，時間相距的遠近，對原因的從屬性大小 （我們就這些原因考察一個人的生活），而逐漸減少或增加。
《戰(zhàn)爭與和平》
理性表明必然性的法則，意識表明自由的本質(zhì)。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每個人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個人的心靈中也刻劃著進步的規(guī)律，或者說，改良的規(guī)律，把這規(guī)律搬到歷史上來只是由于誤想而已。留給個人，那個規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
到歷史上來，它便成為無聊的、淺薄的空談，陷于替一切廢話與宿命論作根據(jù)了。
出處：《俄國文學史》
托爾斯泰名言 17
1、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量�！袪査固�
2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。（俄）托爾斯泰
3、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。列夫.托爾斯泰
4、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。有無責任心，將決定生活家庭工作學習成功和失敗。這在人與人的所有關系中也無所不及。--托爾斯泰
5、因為音樂這種藝術就其性質(zhì)而言，對神經(jīng)有著直接的生理上的.作用�！蟹蛲袪査固�
6、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。托爾斯泰
7、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。列夫托爾斯泰俄
8、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。列夫托爾斯泰
9、要記住！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害�！蟹蛲袪査固�
10、理想的書籍是智慧的鑰匙�！袪査固�
11、正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！蟹蛲袪査固�
托爾斯泰名言 18
一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)�；顒铀闹鞘且患䴓O其痛苦的事情。 —— 托爾斯泰
理想的書籍是智慧的鑰匙。 —— 托爾斯泰
英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。 —— 托爾斯泰
科學的事業(yè)就是為人民服務。 —— 托爾斯泰
要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的`目標，一分鐘的目標。
文明的建立的不是機器而是思想。 —— 托爾斯泰
記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。 —— 托爾斯泰
每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。 —— 托爾斯泰
人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。 —— 托爾斯泰
為其所應為，這樣的人才是勇敢的。 —— 托爾斯泰
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