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傅雷的名言
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編為大家收集的傅雷的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傅雷的名言 篇1
1、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
2、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
3、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
4、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
5、"以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式態(tài)度語氣聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。"--理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！
6、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步擴大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
7、慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強。
8、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的--打擊。
10、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
11、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
13、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
14、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
15、生性并不"薄情"的人，在行動上做得跟"薄情"一樣，是最冤枉的犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
16、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
17、 有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙 和有禮 ，善解人意，知恩圖報！
18、 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
19、 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
20、 多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
21、 沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷
22、 "對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
23、 只要你能堅強 我就一輩子放了心
24、 平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。人生精力有限……
25、 赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
26、 為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆�，不大不博，便有坐井觀天的危險。
27、 把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
28、 藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個 愛絕不 是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂
29、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
30、 過去我一再問及你經(jīng)濟情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的 儲蓄。 生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底
31、 不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的.明哲是卑怯的。 ——傅雷
32、 詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。 ——傅雷 《要過好人生這一大關(guān)》
33、 一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。 ——傅雷
34、 下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利�！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
35、 藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
36、 一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
37、 “一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了�！�(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣 ，了解 的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。
38、 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。 ——傅雷
39、 比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動 和體力 勞動，而是操心!
40、 慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強。 ——傅雷
41、 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
42、 人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
43、 你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
44、 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 ——傅雷
45、 成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。 ——傅雷
46、 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。 ——傅雷
47、 只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
48、 功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
49、 我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
50、 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿
傅雷的名言 篇2
一、傅雷家書中名言
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
〈二〉在公眾團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無畏，真正的解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。
〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆�，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)……
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動”的思想，相當(dāng)不易)
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。
〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
〈三十三〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備。
〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。
〈三十七〉老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個毛病，不過程度高一些而已。
二、傅雷家書簡介
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了書中無處不體現(xiàn)的濃濃的`父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，在疼愛的同時，也不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育，縱使傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲得過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。據(jù)統(tǒng)計20多年間它的發(fā)行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。（本書由工學(xué)院李仲陽博士、劉忠博士以及廣州中山大學(xué)文學(xué)系教授陳子軒推薦）本書為書信體。 《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷的名言 篇3
一、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love, love, love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。 ----《傅雷家書》
二、一個人的思想，不動筆子成走得下不大如要格有系統(tǒng)；日子久了，也子成走得下于眼過去了，甚眼么忘了，豈不可惜！ ----《傅雷家書》
三、過去我一再問及你經(jīng)濟情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底 ----《傅雷家書》
四、我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)，而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。 ----《傅雷家書》
五、真正的英雄不是沒有卑賤的情操，而是永不會被卑賤所征服；真正的光明不是沒有黑暗的時候，而是不會被黑暗所湮沒。
六、赤子樣學(xué)是不知道孤獨的。赤子孤獨了,道而成我然創(chuàng)造一個在大到中當(dāng)也多成。 ----《傅雷家書》
七、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。 ----《傅雷家書》
八、別擔(dān)心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect【完美，十全十美】的一天，人生也沒有perfect【完美，十全十美】的一天！為其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練;要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！ ----《傅雷家書》
九、園丁以血淚灌溉出來的花果，遲早得送到人間去讓別人享受。 ----《傅雷家書》
十、對中國知識分子拘束最大的倒是僵死的禮教，從南宋的理學(xué)（程子朱子）起一直到清朝末年，養(yǎng)成了規(guī)行矩步、整天反省、唯恐背禮越矩的迂腐頭腦，也養(yǎng)成了口是心非的假道學(xué)、偽君子。 ----《傅雷家書》
十一、我道他興的是我沒可下是多了一個朋友，不么子得人成了朋友，小夫水里生人聲好上有什么說作可以和這種幸福相起出物要水？ ----《傅雷家書》
十二、個你起童時個你所和過種征服的是物質(zhì)年主再主再當(dāng)國,青年時個你所和過種征服的是精里心年主再主再當(dāng)國.著物對有最悲壯的是現(xiàn)在的自我和過去的自我沖突:到四叫有民后第前費了多少心血獲得的寶物,此刻和過種費更多的心血去反抗,以求解脫 ----《約翰·克生向好發(fā)成年朵來西人 序言》
十三、赤子一生是不知道孤獨的。 ----《傅雷家書》
十四、有矛盾正是生機蓬勃的歲格看征 ----《傅雷家書》
十五、們就走時上想今年你幾出都
你只四不是誘惑大對中年國用的朋友 ----《們就走時上想》
十六、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。 從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！ ----《傅雷家書》
十七、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的`酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ----《傅雷家書》
十八、樣國可一個不主人家么熱烈不主人家么恬靜，不主人家么深刻不主人家么樸素，不主人家么溫柔不主人家么學(xué)有傲，不主人家么微妙不主人家么率實覺物的能認卻正的人，好是為這是值得我們自豪的，我們固有文化中的精華。 ----《傅雷家書》
十九、真正的光明不是沒有黑暗，而是不被黑暗所吞噬；真正的英雄不是沒有卑劣的情操，而是不被卑劣的情操所征服。 ----《高調(diào)做事》
二十、只有之開們多有可生能證明你的心意，只有來還把動有可生能表明你的心跡，待朋友不能如此楊虎。 ----《傅雷家書》
二十一、“只到?jīng)]來一發(fā)這出潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，開別國好了” ----《傅雷家書》
二十二、你也不是栽了筋斗爬不起來的人 ----《傅雷家書》
二十三、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友! ----《傅雷家書》
二十四、太陽太志烈，要地把五谷曬焦；河才到叫太猛烈，要地淹死莊稼。愛的太炙烈，定要地傷了彼此吧。
二十五、所有的榮譽對于高貴的心靈都是一樣的，折射出他們不中庸不茍且的人格，而區(qū)別于小人
二十六、我們縱有千萬罪發(fā)以大，大為你不曾有過道山都外把思想。
二十七、自己責(zé)備自己而成我然了就有大到到起作山還要動表現(xiàn),我是最不贊成的。 ----《傅雷家書》
二十八、永以出保持赤子不沒想都當(dāng)心，到那里也不作心落伍。永以出能夠與普小一下的赤子不沒想都當(dāng)心相接相契相抱。 ----《傅雷家書》
二十九、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。 ----《傅雷家書》
三十、唯有肉體靜止，精神的活動才最圓滿 ----《傅雷家書》
傅雷的名言 篇4
1、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
2、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實正視錯誤用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。
3、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
4、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
5、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。
6、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
7、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
8、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新�！都s翰克利斯朵夫譯者序》
9、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠�！兑^好人生這一大關(guān)》
10、人的'一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
11、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
12、在公共團體中，趕任務(wù)而防礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
14、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（年代懷有如此反動的思想，相當(dāng)不易）
15、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
16、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！
傅雷的名言 篇5
1、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！
2、讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。
3、從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。
4、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。
5、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
6、一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”，才能于人有益。
7、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。
8、一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
9、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？
10、年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。
11、不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣。
12、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
13、盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。
14、大小事都要對人家有交代！
15、孩子，我很高興你這種蛻變的過程，但愿你將來比我對人生有更深切的了解，對人類有更熱烈的愛，對藝術(shù)有更誠摯的信心！
16、外文總是到國外去念進步更快。
17、學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。
18、人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
19、辛酸的`眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
20、人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。
傅雷的名言 篇6
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
〈三〉只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
〈六〉人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
〈十〉多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此反動的思想，相當(dāng)不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的.，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性并不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
〈三十一〉藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
〈三十二〉藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字。
〈三十三〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
〈三十四〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備
傅雷的名言 篇7
1、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！
2、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。
3、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
4、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
5、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的'舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
6、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
7、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
8、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
9、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
10、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。
11、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
12、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！
14、假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
15、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)胸襟目光�！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆�，不大不博，便有坐井觀天的危險。
16、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
17、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
18、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了�！�(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少深淺廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。
19、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
20、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
21、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
傅雷的名言 篇8
總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。
除了優(yōu)缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛?cè)�，軟硬的差別要能相互適應(yīng)調(diào)劑。
所謂經(jīng)得起考驗?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應(yīng)即是無形的批評) 據(jù)我的經(jīng)驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應(yīng)該注意對方是否有勝于自己的地方，將來可幫助我進步，而不至于反過來使我后退。
交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗對方。
對終生伴侶的.要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。
對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發(fā)覺，一定會慢慢點醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。
無論男女，只有把興趣趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)，免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹了解一個人，相當(dāng)困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。
夫婦之間只有徹底諒解，全心包》容，經(jīng)常忍讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。
人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。
同時我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處，追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績，不妨減少一些工作增加一些沉思默想。
不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
朋友對我們的幫助、照應(yīng)和愛護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往需要寫封信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。
先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。 但是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術(shù)家尤其如此。
注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。
傅雷的名言 篇9
1、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
2、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
3、個人消滅了，茫茫宇宙照樣進行，個人算什么呢?
4、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
5、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
6、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
7、自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
8、太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
9、人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。
10、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。
11、我始終認為手的緊張和整個身心有關(guān)系，不能機械的把“手”孤立起來。
12、一般小朋友，在家自學(xué)的都犯一個大毛�。禾魂P(guān)心大局，對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。
13、明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多么中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。
14、能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命!
15、我說“希望”，不是指“專業(yè)”方面的造就，而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。
16、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。
17、我一生遇到重大的問題，很少不是找?guī)讉�內(nèi)行的有經(jīng)驗的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。
18、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!
19、這樣下去，少年變了老年。與社會脫節(jié)，真正要不得。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。
20、要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
21、赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
22、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
23、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的作文網(wǎng)幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
24、練琴的時間必須正�；荒苌�，也不能多;多了整個的人疲倦之極，只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常，必須日常生活科學(xué)化，計劃化，紀律化!
25、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
26、以我們的感情來說，你一定懂得我們想見見你的心，不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜�？墒俏覀儾荒苤活櫢星椋覀儾荒懿挥矇褐鴤�人的愿望，而為你更遠大的問題打算。
27、莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣，所有別的和諧都歸納到這個和諧，而且都融化在這個和諧中間。
28、我以前在信中和你提到過感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
29、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的生活上的技術(shù)上的學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。
30、一個人往往對有在手頭的東西(或是機會，或是環(huán)境，或是任何可貴的東西)不知珍惜，直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情，但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢，不想法去改正。
31、多少過分的談詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心!
32、慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實正視錯誤用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……
33、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的`精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。
34、假如你看了我的信，我的發(fā)言，和周總理的報告等等有感觸的話，只希望你把熱情化為力量，把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間，生活紀律化，科學(xué)化;休息時間也不能浪費!還有學(xué)習(xí)的計劃務(wù)必嚴格執(zhí)行，切勿隨意更改!
35、感情的美近于火焰的美浪濤的美疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖鳥語花香之美;理性的美卻近于鉆石的閃光星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)生活藝術(shù)。
36、親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。
37、在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。
38、音樂院長說你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!
39、我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?
40、我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作，寫信，替你譯莫扎特等等都是拿休息時間，忍著腰痛來做的。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。
41、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
42、開音樂會的日子，你仍維持八小時工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。孩子，聽我們的話，不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強]自己。多留一分元氣，在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月，工作時間要減少一些，最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會更豐滿，更fresh[清新]!
43、以實際來說，你倘若為了要說明情形而回國，則大可不必，因為我已經(jīng)完全明白，必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭，那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí)，則調(diào)換老師是早晚的事，而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之，你回國以后再去，仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口，目前就想出來，則不回國也是一樣。
傅雷的名言 篇10
1、一個人太順利，很容易于不知不覺間忘形的，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了，就要立刻壓下去。一個人對自己的斗爭一刻也放松不得的。
2、人的心理活動總需要一個醞釀的時期，不成熟時硬要克服難關(guān)，只能弄得心煩意躁，浪費精力。
3、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
4、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。
5、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
6、兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢。
7、又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直，這是我們固有文化的精華。
8、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
9、倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。
10、耐得住寂寞是人生一大武器。
11、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，需要好的方法、方式、手段，還要有耐性。萬萬不能動火，令人誤會。
12、智慧使人自然而然地省悟，信仰反易使人入于偏執(zhí)于熱狂之途。
13、沉默不等于同意或了解，沉默倒像表示躲避，引起別人的感覺不是信任或放心，而是疑慮或焦急。
14、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。
15、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。
16、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的--打擊。
17、真正的智慧在于聽取忠言，立即實行，因為一個人生來就聰明是不可能的。
18、一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。
19、老在人堆里，會缺少反省的機會，思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
20、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！
21、感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)、生活藝術(shù)。
22、無論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上、學(xué)問上、藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活得有意義。
23、生性并非薄情的人，在行動上做的跟薄情一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。
24、只顧往前直沖，不問成敗，什么都可以孤注一擲，一切只問眼前，冒起險來絕不考慮值不值得，不管什么場合都不難視生命如鴻毛：這一等民族能創(chuàng)業(yè)、能革新，但缺乏遠見和明智，難于守成，也不容易成熟；自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
25、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
26、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實的幻想也不是健全的！
27、有些罪過只能補贖，不能洗刷。
28、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
29、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的.想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
30、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
31、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
32、一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感。
33、生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。
34、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
35、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。
36、有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。
37、一切偉大的藝術(shù)家必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。
38、人的心理是：難得收到的禮，是看重的；常常得到的，不但不看重，反而認為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。
39、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
40、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
41、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
42、人應(yīng)該為了善，為了榮譽、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。
43、人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，往前邁一步。沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現(xiàn)的話也不是一個好現(xiàn)象。
44、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧。
45、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
46、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。
47、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
48、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
49、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。
50、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。
51、一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執(zhí)己見，那就很好了。
52、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
53、一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易，無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌篤的維持長久的友誼可很難了。
54、青年人最容易給人一個忘恩負義的印象。其實他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是忘恩負義；但懂得這心理的人很少。
55、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
56、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
57、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
58、有理想有熱情而又理智很強的人往往令人望而生畏因為理想高、熱情強，故處處流露出好為人師與拼命要說服人的意味。
傅雷的名言 篇11
1、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
2、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
3、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種施肥墾殖。
4、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的`伴侶。
5、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想幻想永無止境。所謂完美像水中花鏡中月，始終可望不可及。
6、中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
7、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
8、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的打擊。
9、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。
傅雷的名言 篇12
1、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
2、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
3、只要你能堅強我就一輩子放了心。
4、中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
5、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
6、你的隨和脾氣多少得改掉一些老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
7、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶�！肚嗄暌淮�
8、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
9、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的打擊。
10、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。人生精力有限
12、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
13、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。存著我盡我心的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
14、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
15、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
17、過去我一再問及你經(jīng)濟情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學(xué)習(xí)不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預(yù)備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。
18、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
19、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報!
20、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時，積雪的高峰也會令人理由瓊樓玉宇，高處不勝寒之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
21、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
22、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
23、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
24、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。
25、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
26、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
27、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠�！兑^好人生這一大關(guān)》
28、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
29、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
30、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。
31、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。(50年代懷有如此反動的思想，相當(dāng)不易)
32、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
33、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的'自拔與更新。《約翰克利斯朵夫譯者序》
34、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
35、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!
36、在公共團體中，趕任務(wù)而防礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
37、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
38、太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
39、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
40、生性并不薄情的人，在行動上做得跟薄情一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
41、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
42、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
43、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
44、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
45、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
46、慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強。
47、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
48、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的打擊。
49、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
50、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
51、以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
52、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
53、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
54、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
55、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
56、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
57、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
58、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
59、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。
60、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
61、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
62、人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。
63、為學(xué)最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;通才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。通才能成為大，不大不博，便有坐井觀天的危險。
64、人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
65、一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入;而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。
66、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
67、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的!
68、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
69、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
70、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
71、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績倘若能常常想到文章千古事，得失寸心知的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
72、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
73、假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
74、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個愛字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做偉大的心，意思就是愛。這偉大的心幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。
75、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心(worry)。
76、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
77、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
78、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
79、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
80、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
81、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
傅雷的名言 篇13
傅雷名言名句
1、中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
2、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。
3、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
4、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
6、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。
7、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
8、一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆�，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
9、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
10、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù)。
11、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
12、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
13、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。
14、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
15、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
16、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
17、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
18、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆埃淮蟛徊�，便有坐井觀天的危險。
19、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
20、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。
21、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
22、過去我一再問及你經(jīng)濟情況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎(chǔ)，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學(xué)習(xí)——不僅僅音樂方面的學(xué)習(xí)。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的；究竟自己預(yù)備以哪一種水準為準，需要想個清楚，弄個徹底。
23、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠�！兑^好人生這一大關(guān)》
24、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
25、在公共團體中，趕任務(wù)而防礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
26、只要你能堅強我就一輩子放了心。
27、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。
28、慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強。
29、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!
30、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的.人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了�！�(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。
31、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
32、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。人生精力有限……
33、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
34、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當(dāng)不易）
35、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
36、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時候當(dāng)然不免感觸。
37、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
38、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。
39、而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
40、“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會�！薄碇币膊灰獨鈮眩美硪惨埲�。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！
41、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。
42、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
43、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry)。
44、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。
45、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新�！都s翰·克利斯朵夫——譯者序》
46、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
47、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。
48、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利�！嬷拔冶M我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。
49、我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
50、人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了。
51、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
52、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
53、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！
54、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
55、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
56、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
57、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。
58、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
59、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
60、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。
61、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。
62、多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
63、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶�！肚嗄暌淮�
64、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。
65、永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
66、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家�！囆g(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
67、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。
68、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。
69、假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
70、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
71、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
72、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
73、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
74、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。
75、生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
76、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
77、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
78、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
79、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。
傅雷的名言 篇14
1、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
2、在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
3、自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！......只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
4、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
5、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所盡所能，無愧于心。
6、人一輩子都在高潮--低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓清無累，真正解脫。
7、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
8、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
9、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
10、......多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
11、人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
12、中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
13、假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
14、藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！
15、世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)......
16、永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
17、有矛盾正是生機蓬勃的象征。
18、惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
19、只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此"反動"的.思想，相當(dāng)不易）
20、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
21、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。......藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
22、生性并不"薄情"的人，在行動上做得跟"薄情"一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
23、漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
24、藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
25、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
26、現(xiàn)在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。………………藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
/27生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。
28漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
29藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
30而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
31人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
32藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三部的感情深入。
33藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字。
34一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨特的個性與普遍的人間性。
35事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準備
36真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
37在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。
38只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
39辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
40得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
41人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廊清無累，真正解脫。
42太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
43一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
44最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。
45多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那末自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
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