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    名言作文

    時(shí)間:2023-03-12 08:07:39 名人名言 投訴 投稿

    實(shí)用的名言作文合集八篇

      在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編幫大家整理的名言作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

    實(shí)用的名言作文合集八篇

    名言作文 篇1

      高爾基是一位偉大的作家,詩人,評論家,政論家,學(xué)者。許多字在他的筆下栩栩如生,說話句句是金,從不說廢話。

      我喜歡他的一句名言:在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。

      高爾基并非出生于富有家庭,他父親在高爾基4歲時(shí)去世。10歲那年,他什么苦活、累活都干過,可他沒有放棄讀書,最后成了一個(gè)有大成就的人。大家看,出生貧寒的他有一番大成就,我們有什么理由不去努力。

      一段小故事,是十分真實(shí)的。我在新聞快報(bào)中看到:一天,一個(gè)工地小伙乘公交車回家,因?yàn)樗诠さ毓ぷ,身上有一股臭味,一位老奶奶聞到了這種味道,不停在抱怨,說了一句:下一站你下車!那位小伙很傷心,到了下一站,小伙傷心的想下車,一位孕婦拉住了這個(gè)小伙,對老人說:你真是的,人家是回家探望母親的.,你不喜歡他可以下車再說!老人吃驚的看著她,掄起手來就要打,因?yàn)椴艖烟?—3個(gè)月衣服穿上看不出來,婦女把肚子拉鏈打開,說:你敢打孕婦?老人之后一直不動(dòng)。我看下面的評論,有人說這位老人太沒禮貌了,這位姑娘做的好,這位姑娘真棒!我心想:對!這位孕婦做的真好啊,真棒!

      這件事我很有感觸,人家小伙雖然是在工地工作的,但他很有孝心,如果子女對老奶奶那樣,他心里肯定也不舒服。

    名言作文 篇2

      1.我們不可能說出友誼形成的確切時(shí)刻。就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢滿;許許多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心領(lǐng)神與,情長誼源。鮑斯韋爾

      2.我們彼此間的友誼將協(xié)力維護(hù)我們的美譽(yù)。貝納文特

      3.如你想要擁有完美無暇的友誼,可能一輩子找不到朋友。

      4.真正的強(qiáng)者,不是沒有眼淚的人,而是含著眼淚奔跑的人。

      5.志氣太大,理想過多,事實(shí)迎不上頭來,結(jié)果自然是失望煩悶;志氣太小,因循茍且,麻木消沉,結(jié)果就必至于墮落!旃鉂

      6.所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)戰(zhàn),因?yàn)樗械娜祟惗际峭!ダ仕魍摺べM(fèi)奈隆(FrancoisFenelon

      7.經(jīng)歷過孤獨(dú)的日子,我終于喜歡上自己的無知,與它們相處感到愜意,如同它是一爐旺火。這時(shí)就該聽任火焰的緩緩燃燒,不說一句話表示自己對無論何事的看法。必須在無知中自我更新。——瑪格麗特·杜拉斯(MargueriteDuras)

      8.人們常常用咄咄逼人來掩飾弱點(diǎn),真正持久的力量存在于忍受中,只有軟骨頭才急躁粗暴,他們因此喪失了人的尊嚴(yán)。我等待,我觀看。恩惠也許來,也許不來。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者,抑或恩惠本身。──弗蘭茨·卡夫卡(FranzKafka)

      9.一個(gè)人在他的信仰上站得越不牢固,他就越要用雙臂緊緊抱住那些使之區(qū)分于其他信仰的教條不放;相反,一個(gè)人在他的信念上站得越牢固,他就越可以自由地把雙手伸向那些與他信仰不同的人。——弗蘭克

      10.抱怨是在講述你不要的東西,而不是你要的`東西!枴U溫(WillBowen)《不抱怨的世界》

      11.我們的生命被瑣碎消耗至盡。(Ourlifeisfritteredawaybydetail.)──亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》

      12.我喜歡人甚于喜歡原則,我喜歡無原則的人甚于喜歡其余的一切。──奧斯卡·王爾德(OscarWilde)《道連格雷的畫像》

      13.不能忍受無聊的一代人,將是平庸的一代人。不能忍耐無聊,生活就會(huì)變成持續(xù)的對無聊的逃離。──羅素(Rusell)

      14.生活交在種種友誼之中得到充實(shí)。愛他人,并不他人所愛,這就是生存的最大樂趣。威·史密斯

      15.青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠的關(guān)系,也就是說,要有這樣一種關(guān)系:無論對任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時(shí)候,不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。馬卡連柯

    名言作文 篇3

      1.求愛的人得愛;舍身友誼的人有朋友;殫精竭慮而創(chuàng)造幸福的人便有幸福。莫羅阿

      2.人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。馬克思

      3.人和人之間,最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。拉伯雷

      4.朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼。莎士比亞

      5.朋友之間保持一定的距離,而使友誼永存。查理士

      6.撇開友誼,無法談青春,因?yàn)橛颜x是點(diǎn)綴青春的最美的花朵。池田大作

      7.貧困會(huì)中斷友誼。

      8.平等和互惠是友誼的兩個(gè)標(biāo)志。

      9.破壞水堤的是腐朽的樹根,破壞友誼的是言而無信的人。

      10.破裂的友誼雖然能恢復(fù),但卻再也達(dá)不到親密無間的'程度了。托·富勒

      11.欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷,虛偽的同情是銳利的毒箭。列寧

      12.人間沒有一樣?xùn)|西能在遺忘棄置中久存的,房屋被棄置時(shí)會(huì)坍毀,布帛被棄置時(shí)會(huì)腐朽,友誼被棄置時(shí)會(huì)淡薄,快樂被棄置時(shí)會(huì)消散,愛情被棄置時(shí)亦會(huì)溶解。莫洛亞

      13.如果人表面效果來判斷,愛情與其說像友誼不如說像仇恨拉羅什富科。

      14.如果說,友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。培根

      15.如果友誼一旦破壞了,連愛情也不能夠再使它恢復(fù)。《五卷書》

    名言作文 篇4

      1、有三件事人類都要經(jīng)歷:出生生活和死亡。他們出生時(shí)無知無覺,死到臨頭,痛不欲生,活著的時(shí)候卻又怠慢了人生!紖我疇

      2、品格能決定人生,它比天資更重要!ァど5滤

      3、只要你不計(jì)較得失,人生還有什么不能想法子克服的!C魍

      4、得之坦然,失之淡然,順其自然,爭其必然。

      5、人生是指我們?nèi)魶]有嗜好的話,便不過如同極度無聊經(jīng)營不善的劇院而已!沟傥纳

      6、只有你學(xué)會(huì)把自己已有的成績都?xì)w零,才能騰出空間去接納更多的新東西,如此才能使自己不斷的超越自己。

      7、人生貴知心,定交無暮早!械

      8、做一個(gè)決定,并不難,難的是付諸行動(dòng),并且堅(jiān)持到底。

      9、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱,煩惱都是自己內(nèi)心制造的。

      10、還能沖動(dòng),表示你還對生活有激情,總是沖動(dòng),表示你還不懂生活。

      11、人生一世間,忽若暮春草!旄

      12、勇氣是控制恐懼心理,而不是心里毫無恐懼。

      13、人生欲念千千萬,且莫圖利忘教子!謬(yán)

      14、在實(shí)現(xiàn)理想的路途中,必須排除一切干擾,特別是要看清那些美麗的誘惑。

      15、背負(fù)著過去的痛苦,夾雜著現(xiàn)實(shí)的`煩惱,這對于人的心靈而言是無任何益處。

      16、人生最大的悲哀不是失去太多,而是計(jì)較太多,這也是導(dǎo)致一個(gè)人不快樂的重要原因。

      17、人生如畫,歲月如歌。

      18、人生的小小不幸,可以幫助我們度過重大的不幸。——伊森伯格

      19、我渴望隨著命運(yùn)指引的方向,心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕,筆直走完人生旅途!籂杺

      20、不論人生多不幸,聰明的人總會(huì)從中獲得一點(diǎn)利益;不論人生多幸福,愚蠢的人總覺得無限悲哀!ち_休弗克

    名言作文 篇5

      大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。(玉外納)

      研究自然是與名師交往,切不可輕視自然。(阿加西斯)

      到廣闊的天地中去,聆聽大自然的教誨。(布賴恩特)

      大自然不會(huì)欺騙我們,欺騙我們的往。往是我們自己。(盧梭)

      藝術(shù)上也許有謬誤,而自然是沒錯(cuò)的(德萊頓)

      一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。(亞里士多德)

      心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧,才能產(chǎn)生想象力。(梭洛)

      一切順乎自然的.東西都是美好的。(西塞羅)

      背離自然也即背離幸福。(塞·約翰遜)

      只有順從自然,才能駕馭自然。(培根)

      自然有它的發(fā)展規(guī)律。(英國)

      自然是真正的法律。(弗洛里奧)

      只有從自然中了解自然。(培根)

      自然從不背離它熱愛的人。(華茲華斯)

      如果懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福。(克勞迪安內(nèi)斯)

      我們往往只欣賞自然,很少考慮與自然共生存。(王爾德)

      我們不是繼承了父輩的地球,而是借用了兒孫的地球。(聯(lián)合國環(huán)境方案)

      造化鐘神秀,陰陽割昏曉。(唐·杜甫)

      造化可能偏有意,故教明月玲瓏地(宋·李清照)

      造物無言卻有情,每于寒盡覺春生,千紅萬紫安排著,只待新雷每一聲。(清·張維屏)

    名言作文 篇6

     。ㄒ唬⿲W(xué)問類

      1、古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書。

      【原注】傳家久遠(yuǎn),總不外“讀書積德”四字。若紛紛勢利,真如煙花過眼,須臾變滅古聯(lián)云:樹德承鴻業(yè),傳經(jīng)裕燕貽。又云:樹德箕裘惟孝友,傳家彝鼎在詩書。又云:天麻靜迓惟為善,祖澤長延在讀書。又云:欲高門第須為善,要好兒孫必讀書。又云:立品定須成白壁,讀書何止到青云。皆格言也。

      【注釋】① 世家,古稱世代顯貴的家族為世家!睹献印る墓罚骸爸僮,齊之世家書也!

      【譯文】自古以來許多名望的世家,都是靠積德,要想具備高尚的人品,只有讀書。

      2、讀書即未成名,究竟人高品雅。修德不其獲報(bào),自然夢穩(wěn)心安。

      【原注】不因果報(bào)方修德,豈為功名始讀書?

      【注釋】讀書即使不能成名,卻可使人品德高雅。修養(yǎng)德行而不期望回報(bào),自然心安理得。

      3、接人要和中有介,處事要精中有果,認(rèn)理要正中有通。

      【原注】陳榕門云:此三種是何等學(xué)識(shí)!何等作用!非淺學(xué)所可貌似。

      【譯文】待人要平和而有原則,待事要明確果斷,待理要正直而通達(dá)。

      4、眼界要闊,遍歷名山大川。度量要宏,熟讀五經(jīng)諸史。

      【注釋】①五經(jīng),儒家的五部經(jīng)典。漢班固《白虎通·正經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也!

      【譯文】要眼界開闊,則應(yīng)游歷名山大川。要寬宏大量,則應(yīng)熟讀經(jīng)史等書。

      5 讀未見書,如得良友。見已讀書,如逢故人。

      【譯文】讀沒見過的書像得到一個(gè)好友,重溫讀過的書如逢故友。

      6、心不欲雜,雜則神蕩而不收。心不欲勞,勞則神疲而不入。

      【原注】用功過勤者,心力即疲,未見得手。須于誦讀之余,閉目靜坐,養(yǎng)其神氣;令此心如魚之在水,如鶴之大林,悠悠洋洋,活活潑潑,是讀書之至樂也。

      【譯文】心境不能雜亂,雜亂則精神恍惚而不能專心,心不能勞累,心勞累則精神疲倦,就沒有收獲。

      7、愛惜精神,留他日擔(dān)當(dāng)宇宙。蹉跎歲月,問何時(shí)報(bào)答君親。戒浩飲,浩飲傷神。戒貪色,貪色滅神。戒厚味,厚味昏神。戒飽食,飽食悶神。戒多動(dòng),多動(dòng)亂神。戒多言,多言損神。戒多憂,多憂郁神。戒多思,多思撓神。戒久睡,久睡倦神。戒久讀,久讀苦神。

      【原注】人之一生,只靠這精神干事,精神不旺,昏沉到底。人若調(diào)養(yǎng)得精神完固,不怕文字無解悟,無神氣,此是舉業(yè)最上乘。

      【譯文】愛惜精神以備日后擔(dān)當(dāng)大任,虛度時(shí)光何以報(bào)父母之恩?戒酗酒,酗酒傷精神。戒色欲,貪色滅精神。戒美味,美味使精神昏沉。戒過飽,過飽使精神郁悶。戒多動(dòng),多動(dòng)使精神混亂。戒多話,多話損傷精神。戒多憂,多憂使神精郁結(jié)。戒多思,思虛多刺激精神。戒久睡,久睡使精神疲倦。戒久讀,久讀使精神苦勞。

      (二)存養(yǎng)類

      8、大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應(yīng)天下之變。

      【原注】煉心如煉金,百煉而后為真金,百煉而后之真心。

      【譯文】心胸寬廣能容天下事物,心中沒有成見能接受一切好的事物,平心靜氣論天下之事,潛心看天下的事理,定心應(yīng)付事物的變化。

      9、處逆境心,須用開拓法;處順境心,要用收斂法。

      【原注】智慧如鏡,富貴福澤,其翳之者也;困苦艱難,其磨之者也。徐曙庵云:最妙是一個(gè)逆字,今人處順境,現(xiàn)成受享,有何意味!惟逆則艱難險(xiǎn)阻中,陶煉得幾許事業(yè)。故逆來順受四字,隨在當(dāng)有自得處。

      薛文清云:國以逸欲而亡,家以逸欲而敗,身以逸欲而為昏愚、為戕賊,患無不至。蓋憂患是天理之行,震動(dòng)驚醒,心膽變換之地。安樂是人欲之窟,般樂怠傲,志溺魂銷之地。故孟子云:生于憂患,死于安樂。古語云:富貴不與驕奢期,而驕奢至。驕奢不與死亡期,而死亡至。處順境者,可以知所警矣。

      【譯文】處劣境時(shí)必須逆來順受,處順境時(shí)要有憂患意識(shí)。

      10、青天白日的節(jié)義,自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨深履薄處得力。

      【注釋】① 青天白日:比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履書》:“武侯即名義俱正,無所隱匿,其為漢復(fù)仇之志,如青天白日,人人得而知之!雹 經(jīng)綸:整理絲縷,理出絲緒叫經(jīng),編絲成繩叫綸,統(tǒng)稱經(jīng)綸。引申為籌劃治理國家大事。

      【譯文】光明正大的行為,是從拒絕誘惑中得來。扭轉(zhuǎn)天地的治世能力,是從小心謹(jǐn)慎中得來。

      11、自處超然,處人藹然,無事澄然,有事斬然,得意淡然,失意泰然。

      【原注】非有盛養(yǎng)者,不能。

      【譯文】自處時(shí)超脫,待人和藹,無事清澄,有事果決,得意時(shí)平淡,失意時(shí)順其自然。

      12、大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見。

      【譯文】面臨大事與難事,可看出一個(gè)的責(zé)任;處順境逆境,可看出一個(gè)的胸襟氣度;遇喜事怒事,看一個(gè)人的涵養(yǎng);與同輩相處,可看一個(gè)人的見識(shí)。

      (三)持躬類

      13、大著肚皮容物,立定腳跟做人。實(shí)處著腳,穩(wěn)處下手。

      【譯文】寬宏大量容一切之物,站穩(wěn)立場做人。踏實(shí)的地方站立,穩(wěn)當(dāng)之處著手。

      14、花繁柳密處撥得開,方見手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,才是腳跟。

      【原注】不見可欲時(shí),人人都是君子。一見可欲,不是滑了腳跟,便是擺頭念頭。茍非中存有主,將自己的身家性命體貼一番,鮮有不墮入魔障者。先輩詩云:世上無如人欲險(xiǎn),幾人到此誤生平。沉溺者可以驚心回首矣。人當(dāng)變故之來,只在靜守,不宜躁動(dòng)。即使萬無解救。而志正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必至身敗而亦不保,非所以處變之道。

      【譯文】能擺脫誘惑,才能看出德行高操。在遭逢變故時(shí)能站得穩(wěn),才是真君子。

      15、處草野之日,不可將此身看得小。居廊廟之日,不可將此身看得大。

      【注釋】① 草野,比喻民間。漢王充《論衡·書解》:“知屋漏者在宇下,知改失者在草野”。② 廊曲:廊,殿四周的廊;廟,太廟,都是古代帝王和大臣用以議論政事的地方。后因稱朝延為廊廟。

      【譯文】身處鄙野不能看輕自己,而處廟宇高臺(tái)則不能看重自己。

      16、海闊從魚躍,天空任鳥飛,非大丈夫不能如此度量!振衣千仞岡,灌足萬里流,非大丈夫不能有此氣節(jié)!珠藏澤自媚,玉韞山含輝,非大丈夫不能有此蘊(yùn)藉!月到梧桐上,風(fēng)來?xiàng)盍,非大丈夫不能有此襟懷?/p>

      【譯文】海天之寬闊任魚鳥飛躍,不是大丈夫不會(huì)有如此度量;大丈夫要有在千尺高山振衣,在萬里長流洗足般的氣節(jié);大丈夫的內(nèi)蘊(yùn)要如珠玉藏于山澤般;大丈夫的胸襟要有如月明風(fēng)清般光潔溫煦。

      17、以恕己之心恕人,則全交。以責(zé)任之心責(zé)己,則寡過。

      【譯文】以寬怒自己的心寬恕別人,則交情深。以責(zé)備他人的心責(zé)備自己,則過錯(cuò)少。

      18、見人不是,諸惡之根。見己不是,萬善之門。

      【原注】唐荊川《與弟書》云:居常但見人過,不見己過,此學(xué)者公共病痛,亦學(xué)者切骨病痛。自后讀書做人,須要刊刻檢點(diǎn)自家病痛。蓋所惡于人,許多病痛處,若真知反己,則色色有之也。

      【譯文】只看到別人的一切壞處,是惡的根源。能明察自己的一切缺失,才是所有善的`根本。

      19、對失意人,莫談得意事!處得意日,莫忘失意時(shí)。

      【譯文】對失意的人,不要談得意的事!處于得意的時(shí)候,不要忘記失意的日子。

      20、上士忘名,中士立名,下士竅名。

      【原注】忘名者,體道合德,享鬼神之福佑,非所以求名也。立名者,修身慎行,懼榮觀之不顯,非所以攘名也。竅名者,厚貌深奸,干浮華之虛稱,非所以得名也。

      【注釋】上士:官名,周有上士、中士、下士!抖Y·王制》;“諸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等!

      【譯文】上等賢人忘名聲,平凡之人立名聲,下等愚人竅名聲。

      21、深沉厚重,是第一等資質(zhì)。磊落豪雄,是第二等資質(zhì)。聰明才辯,是第三等資質(zhì)。

      【譯文】老成持重是第一等資質(zhì),光明磊落是第二等資質(zhì),聰明思辯才是第三等資質(zhì)。

      22、小人亦有坦蕩蕩處,無忌憚是已。君子亦有長戚戚處,終身之憂是己。

      【原注】陳榕門云:跡相似而實(shí)不相同,人禽之分在此。

      【譯文】小人也有坦蕩之處,因?yàn)闊o所忌諱。君子亦有憂戚戚之處,因終生都憂國憂民。

      23、水,君子也。其性沖,其質(zhì)白,其味淡,其為用也,可以浣不潔者而使?jié),即涕湯者投以油,亦自分別而不相混,誠哉君子也。油,小人也。其性滑,其質(zhì)賦,其味濃,其為用也。可以污潔者而使不潔,倘滾油中投以水,必至激搏而不相容,誠哉小人也。

      【原注】形容盡致,推勘人微。明此,可以立身,可以觀人。

      【譯文】君子像水,情性謙沖,本質(zhì)潔白,味平淡,而他的用處,可以使不潔的東西成為清潔,即使在滾燙的熱水中放入油,二者亦不會(huì)混和,這就是君子的本性。

      小人像油,本質(zhì)滑膩,味濃厚,他的用途,可污染清潔之物,若在滾燙的油中放入水,二者必然相激而不相容,這就是小人的本質(zhì)。

      24、不可吃盡,不可穿盡,不可說盡;又要懂得,又要做得,又要耐得。

      【原注】粗淺語,卻不容易做到。

      【譯文】不可吃盡,不可穿盡,不可說盡,要能懂,要做得到,要耐得久。

      25、龍吟虎嘯,鳳翥鸞翔,大丈夫之氣象。蠶繭蛛絲,蟻封蚓結(jié),兒女子之經(jīng)營。

      【譯文】龍吟虎嘯、風(fēng)鸞翱翔才是大丈夫的氣象。像蠶繭蛛絲、螞蟻封巢、蚯蚓糾結(jié)般是小人的經(jīng)營。

    名言作文 篇7

      父母親常常教育我們要多看書,這樣才能增長知識(shí)。在我眼里,閱讀不僅是一種進(jìn)步學(xué)習(xí)的方式,還是一種娛樂、休閑的好方式,所以我常常離不開書。

      讀萬卷書,行萬里路,這句話里有很深的寓意。那么讀和行,有什么關(guān)系呢?人們常說:書籍,就是知識(shí)的`海洋。那么現(xiàn)在,就可以和行扯上關(guān)系了,意思就是:閱讀,可以讓你增長知識(shí),如同環(huán)游世界,一覽美麗的海洋,森林的茂盛,一望無際的沙漠讓自己的所學(xué),能在生活中體現(xiàn),同時(shí)增長見識(shí),也就是理論結(jié)合實(shí)際,學(xué)以致用。其實(shí),閱讀,并不是一件枯燥的事,只要你細(xì)細(xì)地去看,把它慢慢地當(dāng)成一種玩樂的方式,定能享受到其中的樂趣,從而豐富自我。

      你知道我是如何愛上閱讀的嗎?那要從很久之前說起:七歲時(shí),我來到哥哥家玩,只見他手里拿著一本厚厚的書,我好奇地湊過前去看。哇!哥哥,你的書好好看哦。我不由自主地拿起書來看,越看越入迷。轉(zhuǎn)眼間一小時(shí)過去了,是時(shí)候回家了,但我還是忘不了那本書。從此,我對書產(chǎn)生了一種特殊的吸引力。

      讀萬卷書,行萬里路。這樣的名言,使我更堅(jiān)信:唯有努力讀書,才能在將來擁有選擇生活的權(quán)利。

    名言作文 篇8

      1. 刻意去找的東西,往往是找不到的。天下萬物的來和去,都有他的時(shí)間。

      2. 所有的人,起初都只是空心人,所謂自我,只是一個(gè)模糊的影子,全靠書籍繪畫音樂電影里他人的生命體驗(yàn)喚出方向,并用自己的經(jīng)歷去充填,漸漸成為實(shí)心人。而在這個(gè)由假及真的過程里,最具決定性的力量,是時(shí)間。

      3. 不做不可及的夢,這使我的睡眠安恬。避開無事時(shí)過分熱絡(luò)的友誼,這使我少些負(fù)擔(dān)和承諾。不說無謂的閑言,這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事,因?yàn)閬頃r(shí)的路不可能回頭。我當(dāng)心的去愛別人,這樣不會(huì)泛濫。我愛哭的時(shí)候哭,我愛笑的時(shí)候笑,我不求深刻,只求簡單。

      4. 四周的窗全開著,雨做了重重的簾子,那么灰重的掩壓了世界,我們?nèi)绱丝释肟匆豢春熗獾那缈,它總冷漠的不肯理睬我們盼望。而一個(gè)個(gè)希望是如此無助的否定掉了,除了無止境的等待之外,你發(fā)現(xiàn)沒有其他的辦法再見陽光。

      5. 有時(shí)候,我多么希望能有一雙睿智的眼睛能夠看穿我,能夠明白了解我的一切,包括所有的斑斕和荒蕪。那雙眼眸能夠穿透我的最為本質(zhì)的靈魂,直抵我心靈深處那個(gè)真實(shí)的自己,她的話語能解決我所有的迷惑,或是對我的所作所為能有一針見血的評價(jià)。

      6. 所有的人,起初都只是空心人,所謂自我,只是一個(gè)模糊的影子,全靠書籍繪畫音樂電影里他人的生命體驗(yàn)喚出方向,并用自己的經(jīng)歷去充填,漸漸成為實(shí)心人。而在這個(gè)由假及真的過程里,最具決定性的力量,是時(shí)間。

      7. 人之所以悲哀,是因?yàn)槲覀兞舨蛔q月,更無法不承認(rèn),青春,有一日是要這么自然的消失過去。而人之可貴,也在于我們因著時(shí)光環(huán)境的改變,在生活上得到長進(jìn)。歲月的流失固然是無可奈何,而人的逐漸蛻變,卻又脫不出時(shí)光的.力量。

      8. 接住我的真誠和擁抱。

      9. 飛蛾撲火時(shí),一定是極快樂幸福的。

      10. 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個(gè),如果我先去了,而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母,那么我是死不瞑目的,因?yàn)槲乙衙靼琢藧郏业膼塾卸嗌,我的牽掛和不舍便有多長。

      11. 所以,我是沒有選擇的做了暫時(shí)的不死鳥,雖然我的翅膀斷了,我的羽毛脫了,我已沒有另一半可以比翼,可是那顆碎成片片的心,仍是父母的珍寶,再痛,再傷,只有他們不肯我死去,我便也不再有放棄他們的念頭。

      12. 在這里,與各位再共同勉勵(lì)一次,我們要做聰明的人,做有智慧的人有慈愛又肯誠實(shí)對人對己的勇者。就算天大的事情來了,也不逃避它,心平氣和地為自己爭取最合理的解決之道,不可以做一個(gè)弱者,凡是不順心便跌倒的人是要被社會(huì)淘汰的,做一個(gè)有彈性的人,當(dāng)是我們一生追求的目標(biāo)。

      13. 有分寸的、節(jié)制的、狂喜的、哭泣的

      14. 我唯一鍥而不舍,愿意以自己的生命去努力的,只不過是保守我個(gè)人的心懷意念,在我有生之日,做一個(gè)真誠的人,不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著,在有限的時(shí)空里,過無限廣大的日子。

      15. 我們的父母是恒星,我們回家他們永遠(yuǎn)是在的;我們的朋友是行星,有的時(shí)候來有的時(shí)候去,但是他們也是天空中的星;在我們的生命中擦肩而過的,一些可能在今生你再也不會(huì)碰到的人,我將他們叫做流星。

      16. 在朋友交談之間,語言需要當(dāng)心。成年人更要步步為營,不傳壞話,便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán),好話要多傳,壞話一句也不傳。

      17. 如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望,南方有溫暖的巢床,向西逐退殘陽,向北喚醒芬芳。如果有來生,希望每次相遇,都能化為永恒。

      18. 我不問別人的故事,除非她自己愿意。

      19. 心,若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。

      20. 鎖上我的記憶,鎖上我的憂傷,不再想你,怎么可能再想你,快樂是禁地,生死之后,找不到進(jìn)去的鑰匙。

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