- 相關(guān)推薦
關(guān)于名言作文匯編5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的名言作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
名言作文 篇1
�。ㄒ唬⿲W(xué)問類
1、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。
【原注】傳家久遠(yuǎn)，總不外“讀書積德”四字。若紛紛勢(shì)利，真如煙花過眼，須臾變滅古聯(lián)云：樹德承鴻業(yè)，傳經(jīng)裕燕貽。又云：樹德箕裘惟孝友，傳家彝鼎在詩書。又云：天麻靜迓惟為善，祖澤長延在讀書。又云：欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。又云：立品定須成白壁，讀書何止到青云。皆格言也。
【注釋】① 世家，古稱世代顯貴的家族為世家�！睹献印る墓罚骸爸僮樱R之世家書也。”
【譯文】自古以來許多名望的世家，都是靠積德，要想具備高尚的人品，只有讀書。
2、讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不其獲報(bào)，自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
【原注】不因果報(bào)方修德，豈為功名始讀書？
【注釋】讀書即使不能成名，卻可使人品德高雅。修養(yǎng)德行而不期望回報(bào)，自然心安理得。
3、接人要和中有介，處事要精中有果，認(rèn)理要正中有通。
【原注】陳榕門云：此三種是何等學(xué)識(shí)！何等作用！非淺學(xué)所可貌似。
【譯文】待人要平和而有原則，待事要明確果斷，待理要正直而通達(dá)。
4、眼界要闊，遍歷名山大川。度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。
【注釋】①五經(jīng)，儒家的五部經(jīng)典。漢班固《白虎通·正經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也�！�
【譯文】要眼界開闊，則應(yīng)游歷名山大川。要寬宏大量，則應(yīng)熟讀經(jīng)史等書。
5 讀未見書，如得良友。見已讀書，如逢故人。
【譯文】讀沒見過的書像得到一個(gè)好友，重溫讀過的書如逢故友。
6、心不欲雜，雜則神蕩而不收。心不欲勞，勞則神疲而不入。
【原注】用功過勤者，心力即疲，未見得手。須于誦讀之余，閉目靜坐，養(yǎng)其神氣；令此心如魚之在水，如鶴之大林，悠悠洋洋，活活潑潑，是讀書之至樂也。
【譯文】心境不能雜亂，雜亂則精神恍惚而不能專心，心不能勞累，心勞累則精神疲倦，就沒有收獲。
7、愛惜精神，留他日擔(dān)當(dāng)宇宙。蹉跎歲月，問何時(shí)報(bào)答君親。戒浩飲，浩飲傷神。戒貪色，貪色滅神。戒厚味，厚味昏神。戒飽食，飽食悶神。戒多動(dòng)，多動(dòng)亂神。戒多言，多言損神。戒多憂，多憂郁神。戒多思，多思撓神。戒久睡，久睡倦神。戒久讀，久讀苦神。
【原注】人之一生，只靠這精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若調(diào)養(yǎng)得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，此是舉業(yè)最上乘。
【譯文】愛惜精神以備日后擔(dān)當(dāng)大任，虛度時(shí)光何以報(bào)父母之恩？戒酗酒，酗酒傷精神。戒色欲，貪色滅精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒過飽，過飽使精神郁悶。戒多動(dòng)，多動(dòng)使精神混亂。戒多話，多話損傷精神。戒多憂，多憂使神精郁結(jié)。戒多思，思虛多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久讀，久讀使精神苦勞。
（二）存養(yǎng)類
8、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
【原注】煉心如煉金，百煉而后為真金，百煉而后之真心。
【譯文】心胸寬廣能容天下事物，心中沒有成見能接受一切好的事物，平心靜氣論天下之事，潛心看天下的事理，定心應(yīng)付事物的變化。
9、處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。
【原注】智慧如鏡，富貴福澤，其翳之者也；困苦艱難，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一個(gè)逆字，今人處順境，現(xiàn)成受享，有何意味！惟逆則艱難險(xiǎn)阻中，陶煉得幾許事業(yè)。故逆來順受四字，隨在當(dāng)有自得處。
薛文清云：國以逸欲而亡，家以逸欲而敗，身以逸欲而為昏愚、為戕賊，患無不至。蓋憂患是天理之行，震動(dòng)驚醒，心膽變換之地。安樂是人欲之窟，般樂怠傲，志溺魂銷之地。故孟子云：生于憂患，死于安樂。古語云：富貴不與驕奢期，而驕奢至。驕奢不與死亡期，而死亡至。處順境者，可以知所警矣。
【譯文】處劣境時(shí)必須逆來順受，處順境時(shí)要有憂患意識(shí)。
10、青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。
【注釋】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履書》：“武侯即名義俱正，無所隱匿，其為漢復(fù)仇之志，如青天白日，人人得而知之�！雹� 經(jīng)綸：整理絲縷，理出絲緒叫經(jīng)，編絲成繩叫綸，統(tǒng)稱經(jīng)綸。引申為籌劃治理國家大事。
【譯文】光明正大的行為，是從拒絕誘惑中得來。扭轉(zhuǎn)天地的治世能力，是從小心謹(jǐn)慎中得來。
11、自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛養(yǎng)者，不能。
【譯文】自處時(shí)超脫，待人和藹，無事清澄，有事果決，得意時(shí)平淡，失意時(shí)順其自然。
12、大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。
【譯文】面臨大事與難事，可看出一個(gè)的責(zé)任；處順境逆境，可看出一個(gè)的胸襟氣度；遇喜事怒事，看一個(gè)人的涵養(yǎng)；與同輩相處，可看一個(gè)人的見識(shí)。
（三）持躬類
13、大著肚皮容物，立定腳跟做人。實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手。
【譯文】寬宏大量容一切之物，站穩(wěn)立場(chǎng)做人。踏實(shí)的地方站立，穩(wěn)當(dāng)之處著手。
14、花繁柳密處撥得開，方見手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
【原注】不見可欲時(shí)，人人都是君子。一見可欲，不是滑了腳跟，便是擺頭念頭。茍非中存有主，將自己的身家性命體貼一番，鮮有不墮入魔障者。先輩詩云：世上無如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤生平。沉溺者可以驚心回首矣。人當(dāng)變故之來，只在靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬無解救。而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必至身敗而亦不保，非所以處變之道。
【譯文】能擺脫誘惑，才能看出德行高操。在遭逢變故時(shí)能站得穩(wěn)，才是真君子。
15、處草野之日，不可將此身看得小。居廊廟之日，不可將此身看得大。
【注釋】① 草野，比喻民間。漢王充《論衡·書解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；廟，太廟，都是古代帝王和大臣用以議論政事的地方。后因稱朝延為廊廟。
【譯文】身處鄙野不能看輕自己，而處廟宇高臺(tái)則不能看重自己。
16、海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞岡，灌足萬里流，非大丈夫不能有此氣節(jié)！珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊(yùn)藉！月到梧桐上，風(fēng)來?xiàng)盍�，非大丈夫不能有此襟懷�?/p>
【譯文】海天之寬闊任魚鳥飛躍，不是大丈夫不會(huì)有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在萬里長流洗足般的氣節(jié)；大丈夫的內(nèi)蘊(yùn)要如珠玉藏于山澤般；大丈夫的胸襟要有如月明風(fēng)清般光潔溫煦。
17、以恕己之心恕人，則全交。以責(zé)任之心責(zé)己，則寡過。
【譯文】以寬怒自己的心寬恕別人，則交情深。以責(zé)備他人的心責(zé)備自己，則過錯(cuò)少。
18、見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。
【原注】唐荊川《與弟書》云：居常但見人過，不見己過，此學(xué)者公共病痛，亦學(xué)者切骨病痛。自后讀書做人，須要刊刻檢點(diǎn)自家病痛。蓋所惡于人，許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。
【譯文】只看到別人的一切壞處，是惡的根源。能明察自己的'一切缺失，才是所有善的根本。
19、對(duì)失意人，莫談得意事！處得意日，莫忘失意時(shí)。
【譯文】對(duì)失意的人，不要談得意的事！處于得意的時(shí)候，不要忘記失意的日子。
20、上士忘名，中士立名，下士竅名。
【原注】忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以攘名也。竅名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也。
【注釋】上士：官名，周有上士、中士、下士�！抖Y·王制》；“諸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等�！�
【譯文】上等賢人忘名聲，平凡之人立名聲，下等愚人竅名聲。
21、深沉厚重，是第一等資質(zhì)。磊落豪雄，是第二等資質(zhì)。聰明才辯，是第三等資質(zhì)。
【譯文】老成持重是第一等資質(zhì)，光明磊落是第二等資質(zhì)，聰明思辯才是第三等資質(zhì)。
22、小人亦有坦蕩蕩處，無忌憚是已。君子亦有長戚戚處，終身之憂是己。
【原注】陳榕門云：跡相似而實(shí)不相同，人禽之分在此。
【譯文】小人也有坦蕩之處，因?yàn)闊o所忌諱。君子亦有憂戚戚之處，因終生都憂國憂民。
23、水，君子也。其性沖，其質(zhì)白，其味淡，其為用也，可以浣不潔者而使?jié)崳刺闇咄兑杂�，亦自分別而不相混，誠哉君子也。油，小人也。其性滑，其質(zhì)賦，其味濃，其為用也�？梢晕蹪嵳叨共粷崳葷L油中投以水，必至激搏而不相容，誠哉小人也。
【原注】形容盡致，推勘人微。明此，可以立身，可以觀人。
【譯文】君子像水，情性謙沖，本質(zhì)潔白，味平淡，而他的用處，可以使不潔的東西成為清潔，即使在滾燙的熱水中放入油，二者亦不會(huì)混和，這就是君子的本性。
小人像油，本質(zhì)滑膩，味濃厚，他的用途，可污染清潔之物，若在滾燙的油中放入水，二者必然相激而不相容，這就是小人的本質(zhì)。
24、不可吃盡，不可穿盡，不可說盡；又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗淺語，卻不容易做到。
【譯文】不可吃盡，不可穿盡，不可說盡，要能懂，要做得到，要耐得久。
25、龍吟虎嘯，鳳翥鸞翔，大丈夫之氣象。蠶繭蛛絲，蟻封蚓結(jié)，兒女子之經(jīng)營。
【譯文】龍吟虎嘯、風(fēng)鸞翱翔才是大丈夫的氣象。像蠶繭蛛絲、螞蟻封巢、蚯蚓糾結(jié)般是小人的經(jīng)營。
名言作文 篇2
暑假的一天，我和爺爺一起去小廣場(chǎng)上學(xué)騎車。來到小廣場(chǎng)，那里人山人海，熱鬧極了。有的在學(xué)滑板，有的在學(xué)旱冰，有的和我一樣，在學(xué)自行車……他們個(gè)個(gè)身輕如燕、身手不凡。這激發(fā)了我的熱心，恨不得馬上也向他們那樣身手不凡。
我和爺爺把自行車推到了一個(gè)人少的地方，就開始練習(xí)起來。首先，爺爺教我怎么上車，怎樣扶把，怎樣掌握平衡，還給我示范并騎了幾圈。爺爺教得很仔細(xì)，我聽得也很認(rèn)真，聽著聽著，我就信心百倍、躍躍欲試了。我跨上車，比葫蘆畫瓢，照著爺爺?shù)臉幼由宪�、扶把，讓爺爺扶著車，騎了起來這樣騎了幾遍，我就覺得太無聊了，很想冒冒險(xiǎn)，便對(duì)爺爺說：“爺爺，一會(huì)兒您先扶著我騎，等我騎穩(wěn)了就松手，讓我自己騎�！薄拔宜墒至四泸T得穩(wěn)嗎？”爺爺懷疑地說。“別從針眼里看人——把人看扁了！我一定能騎好�！蔽曳浅Ｗ孕诺幕卮鸬�。
開始騎了。騎著騎著，不知不覺中，爺爺把手松開了，我只騎了一點(diǎn)兒遠(yuǎn)，就因沒掌握好平衡，一下子像馬路牙子撞去。車一下子翻了，我的.腿流血了，眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn)。我有點(diǎn)泄氣了，心想：騎車這么難，不學(xué)了算了。于是，我就做了下來看別人練。
一樣好像看透了我的心思，收斂了笑容，眉頭擰成了疙瘩，走過來嚴(yán)厲的說：“做事情不能半途而廢，‘世上無難事，只怕有心人，’只要你堅(jiān)持不懈，就一定能成功。”聽了爺爺?shù)脑�，我豁然開朗，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“嗯，我一定要堅(jiān)持�！睜敔斅犃耍碱^舒展開了，嘴角浮起了一絲微笑。我又開始練習(xí)起來。經(jīng)過了長時(shí)間的堅(jiān)持不懈的努力，我終于學(xué)會(huì)了騎車。
通過這件事，我懂得了“世上無難事，只怕有心人”這個(gè)道理，它使我一生受用不盡。
名言作文 篇3
在我學(xué)校的第三層處，掛著一個(gè)偉人的畫像，這個(gè)偉人就是北宋著名文學(xué)家――韓愈，畫像的下面有他寫的一句話――書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，然而這句名言正是我最喜歡的一句名言。
在我年幼無知的時(shí)候，爸爸媽媽就教我這句名言，爸爸說學(xué)習(xí)就像攀登一座巍峨陡峭的高山，只有勤奮刻苦才是唯一的途徑；知識(shí)是浩瀚的海洋是，只有勤奮刻苦這只小舟能讓你遨游這片無邊無際的海洋。
在無數(shù)的名言中，我喜歡很多的名言：寶劍鋒從磨利出，梅花香自苦寒來——在這么多我喜歡的名言中，我最喜歡：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
這句話一直提醒我學(xué)習(xí)要勤奮，要刻苦，，雖然我知道這一點(diǎn)，但是離知道它的本意和實(shí)踐利用還有一段距離。
就在五年級(jí)上學(xué)期剛開始，我因?yàn)樨澩�，不愛學(xué)習(xí)，因此成績一直不是特別理想，都在80幾分，全家人都十分生氣，我自覺學(xué)習(xí)，可是，貪玩是小孩的天性，后來我看到了這句名言，讓我再次有了刻苦學(xué)習(xí)的信心，我從此以后認(rèn)真完成作業(yè)，成績慢慢地上去了，期末考還考到91。5的`好成績。
這學(xué)期剛開始。我的成績平時(shí)考得不錯(cuò)還考過全班第一的好成績，可是期中考和期末考卻沒考好，我坐在石階上思索著，我終于明白這句名言的真正意思：學(xué)習(xí)不是為別人讀，而是為自己讀，學(xué)習(xí)不但要學(xué)會(huì)課本里面的知識(shí)，還要，閱讀許多課外的知識(shí)，增長實(shí)踐、工作、自覺能力，就算考得好也不能驕傲，考得差也不能氣餒。
我－愛這句名言，它會(huì)伴隨我的一生，它時(shí)刻提醒我做任何事都要專心、勤奮、刻苦、不能半途而廢。
名言作文 篇4
在日常生活中，有許多名言能幫助我們?nèi)〉贸晒�，克服困難。
有一年暑假，我隨著爸爸和媽媽一起去安徽黃山旅行。
望著那直入云霄的山峰，爸爸問我：“嘿！我就是能猜到你是個(gè)膽小鬼，不然就是個(gè)大懶蟲。你呀！還是乖乖地坐纜車上去吧！哈哈！‘“不我偏，你能拿我怎么著？‘人家說“有志者事竟成‘�！昂煤煤�，我看你怎么一個(gè)“有志者事竟成‘”�！昂�！”媽媽卻在一旁幸災(zāi)樂禍。
開始爬山了，我為了不讓爸爸笑話我。就像小猴子一樣，一會(huì)兒攀在鎖鏈上；一會(huì)兒變成小兔子，一蹦一跳。轉(zhuǎn)眼間，就把爸爸，媽媽拋在了后頭，遙遙領(lǐng)先。
可是，不一會(huì)兒我就四肢無力，汗流浹背。一顆顆豆粒般大晶瑩的汗珠，就頑皮地從我的`額角滾落下來，滴在石梯上。那時(shí)，我就像一只瀉了起的皮球，垂頭喪氣。正想要灰心時(shí)，我想起了“有志者，事竟成”這句名言。它鼓舞了我，使我又取得了勇氣。
等我老早到了山頂，爸爸媽媽才上氣不接下氣的上來。爸爸豎起起大拇指，“行！”我心里比喝了蜜還甜。
“有志者事竟成�！痹谏钪薪o了我無數(shù)的啟示與幫助：你認(rèn)真而努力得去做了，世上就沒有什么能夠阻擋你前進(jìn)的步伐
名言作文 篇5
1、富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下，則資之天地�！醢彩�(宋)
2、善理財(cái)者，不加賦而國用足�！醢彩�(宋)
3、用于國有節(jié)，取于民有制。——蘇軾(宋)
4、善于富國者，必先理民之財(cái)，而為國理財(cái)者次之�！駷F(明)
5、為國者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。——邱濬(明)
6、夫天下財(cái)雖有限，散之則如沙，而機(jī)關(guān)滯;聚之則成團(tuán)，而魄力雄�！S興(漢)
7、金錢往往成為真正情義的障礙物�！u韜奮
8、科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理，是不會(huì)陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的�！踔裣�
9、科學(xué)的真正的、合法的目標(biāo)說來不外是這樣：把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈(zèng)給人類生活�！喔�
10、科學(xué)、科學(xué)知識(shí)總是假設(shè)的：它是猜想的知識(shí)�？茖W(xué)的方法是批評(píng)的'方法：尋求和消滅錯(cuò)誤并服務(wù)于真理的方法�！枴げㄆ諣�
11、科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。——胡適
12、科學(xué)需要一個(gè)人的全部生命�！熨�
13、科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)�！醴蕉�
14、科學(xué)知識(shí)的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提，至于最后由誰來總其大成，也許帶有偶然的、幸運(yùn)的彩�！劶覙E