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【精華】名言作文集合5篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的名言作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名言作文 篇1
1、幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志。
2、當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
3、沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)摹?/p>
4、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 恩格斯名言
5、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
6、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
7、為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
8、利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
9、痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的.痛苦。
10、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實質(zhì)部分。
11、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
12、為了達到偉大的目標而團結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
13、只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰(zhàn)。
14、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
15、社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
16、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。(.)
17、在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了。
名言作文 篇2
（一）學問類
1、古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。
【原注】傳家久遠，總不外“讀書積德”四字。若紛紛勢利，真如煙花過眼，須臾變滅古聯(lián)云：樹德承鴻業(yè)，傳經(jīng)裕燕貽。又云：樹德箕裘惟孝友，傳家彝鼎在詩書。又云：天麻靜迓惟為善，祖澤長延在讀書。又云：欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。又云：立品定須成白壁，讀書何止到青云。皆格言也。
【注釋】① 世家，古稱世代顯貴的家族為世家�！睹献印る墓罚骸爸僮�，齊之世家書也�！�
【譯文】自古以來許多名望的世家，都是靠積德，要想具備高尚的人品，只有讀書。
2、讀書即未成名，究竟人高品雅。修德不其獲報，自然夢穩(wěn)心安。
【原注】不因果報方修德，豈為功名始讀書？
【注釋】讀書即使不能成名，卻可使人品德高雅。修養(yǎng)德行而不期望回報，自然心安理得。
3、接人要和中有介，處事要精中有果，認理要正中有通。
【原注】陳榕門云：此三種是何等學識！何等作用！非淺學所可貌似。
【譯文】待人要平和而有原則，待事要明確果斷，待理要正直而通達。
4、眼界要闊，遍歷名山大川。度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。
【注釋】①五經(jīng)，儒家的五部經(jīng)典。漢班固《白虎通·正經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。”
【譯文】要眼界開闊，則應(yīng)游歷名山大川。要寬宏大量，則應(yīng)熟讀經(jīng)史等書。
5 讀未見書，如得良友。見已讀書，如逢故人。
【譯文】讀沒見過的書像得到一個好友，重溫讀過的書如逢故友。
6、心不欲雜，雜則神蕩而不收。心不欲勞，勞則神疲而不入。
【原注】用功過勤者，心力即疲，未見得手。須于誦讀之余，閉目靜坐，養(yǎng)其神氣；令此心如魚之在水，如鶴之大林，悠悠洋洋，活活潑潑，是讀書之至樂也。
【譯文】心境不能雜亂，雜亂則精神恍惚而不能專心，心不能勞累，心勞累則精神疲倦，就沒有收獲。
7、愛惜精神，留他日擔當宇宙。蹉跎歲月，問何時報答君親。戒浩飲，浩飲傷神。戒貪色，貪色滅神。戒厚味，厚味昏神。戒飽食，飽食悶神。戒多動，多動亂神。戒多言，多言損神。戒多憂，多憂郁神。戒多思，多思撓神。戒久睡，久睡倦神。戒久讀，久讀苦神。
【原注】人之一生，只靠這精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若調(diào)養(yǎng)得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，此是舉業(yè)最上乘。
【譯文】愛惜精神以備日后擔當大任，虛度時光何以報父母之恩？戒酗酒，酗酒傷精神。戒色欲，貪色滅精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒過飽，過飽使精神郁悶。戒多動，多動使精神混亂。戒多話，多話損傷精神。戒多憂，多憂使神精郁結(jié)。戒多思，思虛多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久讀，久讀使精神苦勞。
（二）存養(yǎng)類
8、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。
【原注】煉心如煉金，百煉而后為真金，百煉而后之真心。
【譯文】心胸寬廣能容天下事物，心中沒有成見能接受一切好的事物，平心靜氣論天下之事，潛心看天下的事理，定心應(yīng)付事物的變化。
9、處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。
【原注】智慧如鏡，富貴福澤，其翳之者也；困苦艱難，其磨之者也。徐曙庵云：最妙是一個逆字，今人處順境，現(xiàn)成受享，有何意味！惟逆則艱難險阻中，陶煉得幾許事業(yè)。故逆來順受四字，隨在當有自得處。
薛文清云：國以逸欲而亡，家以逸欲而敗，身以逸欲而為昏愚、為戕賊，患無不至。蓋憂患是天理之行，震動驚醒，心膽變換之地。安樂是人欲之窟，般樂怠傲，志溺魂銷之地。故孟子云：生于憂患，死于安樂。古語云：富貴不與驕奢期，而驕奢至。驕奢不與死亡期，而死亡至。處順境者，可以知所警矣。
【譯文】處劣境時必須逆來順受，處順境時要有憂患意識。
10、青天白日的節(jié)義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨深履薄處得力。
【注釋】① 青天白日：比喻清明、明白。宋朱熹《朱文公集·答魏元履書》：“武侯即名義俱正，無所隱匿，其為漢復仇之志，如青天白日，人人得而知之�！雹� 經(jīng)綸：整理絲縷，理出絲緒叫經(jīng)，編絲成繩叫綸，統(tǒng)稱經(jīng)綸。引申為籌劃治理國家大事。
【譯文】光明正大的行為，是從拒絕誘惑中得來。扭轉(zhuǎn)天地的治世能力，是從小心謹慎中得來。
11、自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意淡然，失意泰然。
【原注】非有盛養(yǎng)者，不能。
【譯文】自處時超脫，待人和藹，無事清澄，有事果決，得意時平淡，失意時順其自然。
12、大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。
【譯文】面臨大事與難事，可看出一個的責任；處順境逆境，可看出一個的胸襟氣度；遇喜事怒事，看一個人的涵養(yǎng)；與同輩相處，可看一個人的`見識。
（三）持躬類
13、大著肚皮容物，立定腳跟做人。實處著腳，穩(wěn)處下手。
【譯文】寬宏大量容一切之物，站穩(wěn)立場做人。踏實的地方站立，穩(wěn)當之處著手。
14、花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
【原注】不見可欲時，人人都是君子。一見可欲，不是滑了腳跟，便是擺頭念頭。茍非中存有主，將自己的身家性命體貼一番，鮮有不墮入魔障者。先輩詩云：世上無如人欲險，幾人到此誤生平。沉溺者可以驚心回首矣。人當變故之來，只在靜守，不宜躁動。即使萬無解救。而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必至身敗而亦不保，非所以處變之道。
【譯文】能擺脫誘惑，才能看出德行高操。在遭逢變故時能站得穩(wěn)，才是真君子。
15、處草野之日，不可將此身看得小。居廊廟之日，不可將此身看得大。
【注釋】① 草野，比喻民間。漢王充《論衡·書解》：“知屋漏者在宇下，知改失者在草野”。② 廊曲：廊，殿四周的廊；廟，太廟，都是古代帝王和大臣用以議論政事的地方。后因稱朝延為廊廟。
【譯文】身處鄙野不能看輕自己，而處廟宇高臺則不能看重自己。
16、海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞岡，灌足萬里流，非大丈夫不能有此氣節(jié)！珠藏澤自媚，玉韞山含輝，非大丈夫不能有此蘊藉！月到梧桐上，風來楊柳邊，非大丈夫不能有此襟懷！
【譯文】海天之寬闊任魚鳥飛躍，不是大丈夫不會有如此度量；大丈夫要有在千尺高山振衣，在萬里長流洗足般的氣節(jié)；大丈夫的內(nèi)蘊要如珠玉藏于山澤般；大丈夫的胸襟要有如月明風清般光潔溫煦。
17、以恕己之心恕人，則全交。以責任之心責己，則寡過。
【譯文】以寬怒自己的心寬恕別人，則交情深。以責備他人的心責備自己，則過錯少。
18、見人不是，諸惡之根。見己不是，萬善之門。
【原注】唐荊川《與弟書》云：居常但見人過，不見己過，此學者公共病痛，亦學者切骨病痛。自后讀書做人，須要刊刻檢點自家病痛。蓋所惡于人，許多病痛處，若真知反己，則色色有之也。
【譯文】只看到別人的一切壞處，是惡的根源。能明察自己的一切缺失，才是所有善的根本。
19、對失意人，莫談得意事！處得意日，莫忘失意時。
【譯文】對失意的人，不要談得意的事！處于得意的時候，不要忘記失意的日子。
20、上士忘名，中士立名，下士竅名。
【原注】忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也。立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以攘名也。竅名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱，非所以得名也。
【注釋】上士：官名，周有上士、中士、下士�！抖Y·王制》；“諸侯之上大夫聊、下大夫、上士、中士、下士凡五等�！�
【譯文】上等賢人忘名聲，平凡之人立名聲，下等愚人竅名聲。
21、深沉厚重，是第一等資質(zhì)。磊落豪雄，是第二等資質(zhì)。聰明才辯，是第三等資質(zhì)。
【譯文】老成持重是第一等資質(zhì)，光明磊落是第二等資質(zhì)，聰明思辯才是第三等資質(zhì)。
22、小人亦有坦蕩蕩處，無忌憚是已。君子亦有長戚戚處，終身之憂是己。
【原注】陳榕門云：跡相似而實不相同，人禽之分在此。
【譯文】小人也有坦蕩之處，因為無所忌諱。君子亦有憂戚戚之處，因終生都憂國憂民。
23、水，君子也。其性沖，其質(zhì)白，其味淡，其為用也，可以浣不潔者而使?jié)�，即涕湯者投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。油，小人也。其性滑，其質(zhì)賦，其味濃，其為用也。可以污潔者而使不潔，倘滾油中投以水，必至激搏而不相容，誠哉小人也。
【原注】形容盡致，推勘人微。明此，可以立身，可以觀人。
【譯文】君子像水，情性謙沖，本質(zhì)潔白，味平淡，而他的用處，可以使不潔的東西成為清潔，即使在滾燙的熱水中放入油，二者亦不會混和，這就是君子的本性。
小人像油，本質(zhì)滑膩，味濃厚，他的用途，可污染清潔之物，若在滾燙的油中放入水，二者必然相激而不相容，這就是小人的本質(zhì)。
24、不可吃盡，不可穿盡，不可說盡；又要懂得，又要做得，又要耐得。
【原注】粗淺語，卻不容易做到。
【譯文】不可吃盡，不可穿盡，不可說盡，要能懂，要做得到，要耐得久。
25、龍吟虎嘯，鳳翥鸞翔，大丈夫之氣象。蠶繭蛛絲，蟻封蚓結(jié)，兒女子之經(jīng)營。
【譯文】龍吟虎嘯、風鸞翱翔才是大丈夫的氣象。像蠶繭蛛絲、螞蟻封巢、蚯蚓糾結(jié)般是小人的經(jīng)營。
名言作文 篇3
人人都有自己喜歡的名言，人人都會用自己喜歡的名言作為你自己的座右銘，人人都會用自己喜歡的名言鼓勵自己、教育自己。
我也有自己喜歡的名言，這句名言是：知之為知之，不知為不知，是知也。這句名言出自我國春秋時期大教育家、思想家孔子的口中。這句名言的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的明白。
這句名言常常在我的.耳邊響起，記得有一次，數(shù)學老師在上課的時候 講一道思考題，因為這道題比較復雜，而且有些步驟又比較難懂，所以老師講了兩遍，講完以后老師問我們懂了沒有，有很多同學都點頭試意，表示明白�？晌疫�是有幾步不明白，可我看見那么多的同學都懂，便想混弄過去。當 時我忽然想起：知之為知之，不知為不知，是知也。于是又問了老師，老師又認認真真得給我講了一遍，這下我弄明了這道題的全過程。老師看到我高興的表情，笑了笑。一段時間過去了，這個單元學完了 ，也該測試一下這個單元學的怎么了？就在這個單元測試的試卷里那道思考題出現(xiàn)了，我毫不猶豫的把那答案寫了出來。很快試卷發(fā)下來了，我考了一個優(yōu)異的成績。我得好好謝謝這句名言，是它讓我考了這樣好的一個成績。
從這件事以后我更喜歡這句名言了，它常常教育著我、鼓勵著我前進、前進、再前進；它天天伴隨著我成長、成長、再成長；它一直在我的前、后、左、右出現(xiàn)。
我喜歡：知之為知之，不知為不知，是知也。
名言作文 篇4
1、天下不患無財，患無人以分之�！豆茏印つ撩瘛�(戰(zhàn)國)
2、儉則傷事，侈則傷貨�！豆茏印こ笋R》(戰(zhàn)國)
3、不務(wù)天時則財不生，不務(wù)地利則倉廩不盈�！豆茏印つ撩瘛�(戰(zhàn)國)
4、量入以為出。——《禮記·王制》
5、蓄積者，天下之大命也。——賈誼(漢)
6、所謂科學，包括邏輯和數(shù)學在內(nèi)，都是有關(guān)時代的函數(shù)，所有科學連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此�！聽�
7、科學是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的`火把，但學者是屬于祖國的。——巴斯德
8、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達到光輝的頂點。——馬克思
9、書本要服從科學，而不是相反。——培根
10、科學本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術(shù)人員，并且他是一個小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神話故事一般�！永锓蛉�
11、科學研究是探索未知，科研人員既要有嚴肅、嚴密和嚴格的學風，又要有敢想、敢干和敢闖的精神。二者不可缺一�！煺琢�
12、進行科學研究時，我一向比較重視對最終結(jié)果的預測�！R嘉錫
13、大膽設(shè)想，小心求證�？磥泶竽戇�是必要的，當然大膽要建筑在扎實工作基礎(chǔ)上�！w金科
14、善治財者，養(yǎng)其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也�！抉R光(宋)
15、因天下之力，以生天下之財;取天下之財，以供天下之費�！醢彩�(宋)
名言作文 篇5
1、有三件事人類都要經(jīng)歷：出生生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生�！紖我疇�
2、品格能決定人生，它比天資更重要�！ァど５滤�
3、只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服的�！Ｃ魍�
4、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
5、人生是指我們?nèi)魶]有嗜好的話，便不過如同極度無聊經(jīng)營不善的劇院而已�！沟傥纳�
6、只有你學會把自己已有的成績都歸零，才能騰出空間去接納更多的新東西，如此才能使自己不斷的超越自己。
7、人生貴知心，定交無暮早。——袁中道
8、做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
9、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，煩惱都是自己內(nèi)心制造的。
10、還能沖動，表示你還對生活有激情，總是沖動，表示你還不懂生活。
11、人生一世間，忽若暮春草�！旄�
12、勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。
13、人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。——字嚴
14、在實現(xiàn)理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。
15、背負著過去的痛苦，夾雜著現(xiàn)實的煩惱，這對于人的心靈而言是無任何益處。
16、人生最大的.悲哀不是失去太多，而是計較太多，這也是導致一個人不快樂的重要原因。
17、人生如畫，歲月如歌。
18、人生的小小不幸，可以幫助我們度過重大的不幸�！辽�
19、我渴望隨著命運指引的方向，心平氣和地、沒有爭吵、悔恨、羨慕，筆直走完人生旅途�！籂杺�
20、不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點利益;不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。——拉·羅休弗克
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