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關(guān)于觀點(diǎn)的名言
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于觀點(diǎn)的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于觀點(diǎn)的名言1
1、男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)。西蒙。波娃
2、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是伏爾泰主義者我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
3、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。
4、朋友，青春到底是什么？各種觀點(diǎn)，我們都可以爭(zhēng)論各種說(shuō)法，我們都可以反駁。我認(rèn)為，作為時(shí)代的主人，只要擁有積極向上的青春，永遠(yuǎn)都不會(huì)有錯(cuò)！
5、一個(gè)國(guó)家就像“一個(gè)家庭”，團(tuán)結(jié)最為珍貴。人們即使有不同的觀點(diǎn)和看法，也應(yīng)該在對(duì)話與和諧中尋求基本一致，這樣國(guó)家才能前進(jìn)�！＠�
6、在探求真理的道路上，我們每個(gè)人只能獨(dú)行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。在通往真理的道路上，最大的障礙是總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智。
7、在辦公室里上班，與同事相處得久了，對(duì)彼此之間的興趣愛(ài)好生活狀態(tài)，都有了一定的了解。作為同事，我們沒(méi)有理由苛求人家為自己盡忠效力。在發(fā)生誤解和爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，一定要換個(gè)角度站在對(duì)方的立場(chǎng)上為人家想想，理解一下人家的處境，千萬(wàn)別情緒化，把人家的隱私抖了出來(lái)。任何背后議論和指桑罵槐，最終都會(huì)在貶低對(duì)方的過(guò)程中破壞自己的大度形象，而受到旁人的抵觸。同時(shí)，對(duì)工作我們要擁有摯誠(chéng)的熱情，對(duì)同事則必須選擇慎重地支持。支持意味著接納人家的觀點(diǎn)和思想，而一味地支持只能導(dǎo)致盲從，也會(huì)滋生拉幫結(jié)派的嫌疑，影響公司決策層的信任。
8、做生意應(yīng)堅(jiān)持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就叫做獲取利潤(rùn)之后的利潤(rùn)，核算成本之前的成本。學(xué)會(huì)讓而不是學(xué)會(huì)送，商人的最高境界是讓，送是慈善�！T侖
9、真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。
10、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。——貝弗里奇
11、被我們貶為愚蠢的行為，雖然不是普遍社會(huì)中一種富有活力的品質(zhì)，但卻是自然界所喜愛(ài)的一種用來(lái)保持行為穩(wěn)定和觀點(diǎn)堅(jiān)定的源泉（沃爾特白哲特）
12、牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)決維護(hù)群眾利益，認(rèn)真做實(shí)群眾工作！
13、五人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
14、當(dāng)我在別人的文章中發(fā)現(xiàn)和我相同的觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)說(shuō)“講得太妙啦！”發(fā)現(xiàn)不同觀點(diǎn)時(shí)，我就會(huì)說(shuō)別人是錯(cuò)的斯威夫特
15、開(kāi)會(huì)時(shí)，經(jīng)常會(huì)有人站出來(lái)反對(duì)我，因?yàn)樵诠疽呀?jīng)有一種根深蒂固的思想我說(shuō)的不一定是對(duì)的。于是有人敢于并且愿意表達(dá)自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為我的面子并不重要，在百度，你想說(shuō)什么就說(shuō)什么。當(dāng)然，遇到意見(jiàn)不一致時(shí)我來(lái)拍板決定。
16、人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見(jiàn)和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場(chǎng)大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。索羅斯
17、人生如同一場(chǎng)旅行，別在乎別人的觀點(diǎn)，做人應(yīng)有目標(biāo)，有追求，為自己的夢(mèng)想而奮斗，別管結(jié)果，做好手頭的事。
18、做生意應(yīng)堅(jiān)持這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就叫做獲取利潤(rùn)之后的利潤(rùn)，核算成本之前的成本。學(xué)會(huì)讓而不是學(xué)會(huì)送，商人的最高境界是讓，送是慈善�！T侖
19、充分的論證觀點(diǎn)（借助分析判斷推理歸納等邏輯手段說(shuō)理論證。選擇真實(shí)典型生動(dòng)的材料，論據(jù)要精干。帶有懸念妙趣橫生具有幽默感寓意深刻的材料激發(fā)聽(tīng)眾興趣）
20、窮人經(jīng)典觀點(diǎn)就是少用就等于多賺。比如開(kāi)一家面館，收益率是%，投入萬(wàn)，一年就凈賺萬(wàn)，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)就很不錯(cuò)了。窮人即使有錢，也舍不得拿出來(lái)，即使終于下定決心投資，也不愿冒風(fēng)險(xiǎn)，最終還是走不出那一步。窮人最津津樂(lè)道的就是雞生蛋，蛋生雞，一本萬(wàn)利
21、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。——貝弗里奇
22、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人的觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。貝弗里奇
23、從永恒的觀點(diǎn)來(lái)看每一件事情。斯賓諾莎
24、在堅(jiān)持自己觀點(diǎn)之前，要確信自己的方法確實(shí)是最好的。
25、發(fā)現(xiàn)的真正旅程不在于發(fā)現(xiàn)一塊新的土地，而在于從新的角度，用新的觀點(diǎn)去看問(wèn)題�！蒸斔固兀ǚ▏�(guó)重要作家
26、一是強(qiáng)化一個(gè)觀念就是強(qiáng)化發(fā)展的觀念，用發(fā)展的思路想問(wèn)題用發(fā)展的眼光看問(wèn)題用發(fā)展的措施解問(wèn)題，緊跟當(dāng)今世界金融的發(fā)展潮流，不斷學(xué)習(xí)新觀點(diǎn)，注入新思維，創(chuàng)造新方法，實(shí)現(xiàn)新突破。
27、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢�！惛ダ�
28、我不同意你說(shuō)的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。伏爾泰。
29、大腦會(huì)不懂裝懂，假裝知道它不可能知道的事情。正因?yàn)榇竽X自以為無(wú)所不知，它甚至認(rèn)為自己知道實(shí)際上并不存在的事物。與此同時(shí)，大腦認(rèn)定荒謬的永遠(yuǎn)是他人的觀點(diǎn)，可笑的永遠(yuǎn)是他人的論證。于是，我們的頑固由此看來(lái)無(wú)可救藥。相對(duì)而言，殺掉或俘虜某人比改變他的想法輕易多了。
30、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
31、空間的.任何存在必然與某一物體相聯(lián)系著的。時(shí)間也是這樣，你不能設(shè)想會(huì)有任何抽象的時(shí)間，你必須取出一前一后的兩件事實(shí)，并且用連續(xù)的觀點(diǎn)去看它們，你才會(huì)獲得時(shí)間的概念�！侗嫦踩�
（討論）在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題外貌與能力，看起來(lái)這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒(méi)什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。
33、利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，一個(gè)人有什么利益點(diǎn)，胸中自然就有什么樣的想法，這是基本規(guī)律。
34、分享。經(jīng)過(guò)看，信，思考和行動(dòng)后，您的觀點(diǎn)才真正珍貴，必須和新來(lái)的和以前的同事分享l
35、人生如同一場(chǎng)旅行，別在乎別人的觀點(diǎn)，做人應(yīng)有目標(biāo)，有追求，為自己的夢(mèng)想而奮斗，別管結(jié)果，做好手頭的事。
36、我們的忠言是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不被時(shí)尚所迷惑。
37、敢于挑戰(zhàn)我觀點(diǎn)的學(xué)生才是好學(xué)生。——獎(jiǎng)獲得者文
38、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
39、她不顯老的原因，主流觀點(diǎn)認(rèn)為是她服用過(guò)類似TX的藥物，有可能就是灰原父母研發(fā)的。這可以在貝爾摩德對(duì)灰原父母的研究非常憎恨稱其為愚蠢的研究上得到印證。
40、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
41、要被其他人的喧囂觀點(diǎn)掩蓋自己內(nèi)心真正的聲音。你的直覺(jué)和內(nèi)心知道你想要變成什么樣子。所有其他東西都是次要的。
42、我們忠言是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持走他為自己開(kāi)辟的道路，不被權(quán)威所嚇，不受行時(shí)的觀點(diǎn)所牽制，也不為時(shí)尚所迷惑。——歌德"
43、人生而平等。這個(gè)觀點(diǎn)并不是伴隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，人類意識(shí)到人是平等的經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的精神歷史。某種意義上說(shuō)，人類的文明史就是人類尋找平等的歷史。
44、孫正義跟我有同一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)方案是一流的Ide加三流的實(shí)施另外一個(gè)方案是一流的實(shí)施，三流的Ide，哪個(gè)好？我們倆同時(shí)選擇一流的實(shí)施，三流的Ide。
45、演講的主體是指對(duì)話題展開(kāi)論述的部分，也是演講的核心，但負(fù)責(zé)闡述論證觀點(diǎn)，達(dá)到說(shuō)服和感染聽(tīng)眾的目的。
46、我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)不讓你說(shuō)話的權(quán)利。
關(guān)于觀點(diǎn)的名言2
1、你們的時(shí)間是有限的，所以不要把它浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上。不要被教條束縛那是生活在他人思維的產(chǎn)物之下。不要讓他人喧囂的觀點(diǎn)淹沒(méi)你自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，你要有勇氣去追隨你的心聲和直覺(jué)。在某種程度上，它們知道你想要變成什么樣子，其他的事都是次要的。
2、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
3、朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同迎合態(tài)度的人顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲甚至近乎苛刻。（關(guān)于這一點(diǎn)我確實(shí)有過(guò)誤解但是我早就想像這樣通了哈哈）因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落。陳果
4、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。正如人類的每種事業(yè)都為了達(dá)到某種最終目的一樣，數(shù)學(xué)研究需要問(wèn)題。問(wèn)題的解決鍛煉了研究者的力量，通過(guò)解決問(wèn)題，他發(fā)現(xiàn)新方法及新觀點(diǎn)并擴(kuò)大他的眼界。--DHilbert
5、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來(lái)是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來(lái)也就是善的嗎？---（蘇格拉底）"
6、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。&bs
7、初中水平跟博士后沒(méi)啥區(qū)別。只要能干就行，我一直是這個(gè)觀點(diǎn)，不在乎學(xué)歷，只要能干能做出貢獻(xiàn)就行。
8、世上沒(méi)有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心�？喽蹋c其事事張弓拔弩，不如"幽它一默"。記住，成功是從微笑開(kāi)始的，不如意事常，樂(lè)觀點(diǎn)，自己營(yíng)造快樂(lè)，學(xué)會(huì)輕松解決難題。
9、博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評(píng)論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)--但我的底線是不要猥褻。它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。--記者柴靜
10、一個(gè)毛孩子，他正處于試圖反抗一切權(quán)威的成長(zhǎng)階段，因此，凡是觀點(diǎn)激進(jìn)的書(shū)，他都拿來(lái)就讀。
11、沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。
12、七不做自我辯護(hù)（一般情況下），但可澄清一些觀點(diǎn)，一些選擇，一些是非
13、各人都誤解后的人，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有愛(ài)心，著實(shí)都是對(duì)我們的單方面觀點(diǎn)，有誰(shuí)試著真正相識(shí)我們呢?我只是想通過(guò)本身的全力去獲得我們應(yīng)得的尊重。
14、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
15、人生成功的`界說(shuō)，要自己去找尋人生歡愉的感受，要自己去詮釋萬(wàn)萬(wàn)不要迷失蹤在別人的觀點(diǎn)中。
16、孫正義跟我有同一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)方案是一流的Ide加三流的實(shí)施另外一個(gè)方案，一流的實(shí)施，三流的Ide，哪個(gè)好?我們倆同時(shí)選擇一流的實(shí)施，三流的Ide。馬云
17、照顧好自己永遠(yuǎn)該放在更優(yōu)先的位置。所以我們不建議騎的速度過(guò)快騎的太急，騎行時(shí)應(yīng)該將安全放在第一位，佩戴頭盔，著騎行服騎行靴。不管你是否贊許這樣的觀點(diǎn)，在你身心健康的情況下，才能做到更好的愛(ài)身邊人，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
18、真摯的持久的愛(ài)情，不是“一見(jiàn)傾心”，因?yàn)橄嗷サ娜娴牧私�，思想觀點(diǎn)的協(xié)和，不是短時(shí)間能達(dá)到的，必須經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)期才能真正了解，才能實(shí)際地衡量對(duì)方的感情。愛(ài)情的花朵，并不是在春天開(kāi)放，在秋天凋零愛(ài)情的樂(lè)曲，并不是在陽(yáng)光中高旋，在陰云下嗚咽。
19、人生而平等。這個(gè)觀點(diǎn)并不是伴隨著人的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，人類意識(shí)到人是平等的經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的精神歷史。某種意義上說(shuō)，人類的文明史就是人類尋找平等的歷史。
20、有主見(jiàn)，有頭腦，不隨聲附和，不與世沉浮，這無(wú)疑是值得稱道的好品質(zhì)，但是應(yīng)該以不執(zhí)己見(jiàn)，不偏激執(zhí)拗為前提。無(wú)論是做人還是做事，頭腦都應(yīng)該存有辯證的觀點(diǎn)，死守一隅，坐井觀天，把自己的偏見(jiàn)當(dāng)成真理，而且至死不悟，這是為人處世的大忌，如果我們不能及時(shí)糾正這種態(tài)度，就很可能會(huì)誤入的死角，抽不出身來(lái)。
21、看了很多書(shū)和電影，走過(guò)一些地方，見(jiàn)過(guò)各種人，心里對(duì)于人生的底線和追求越來(lái)越清晰明白。然而更明白的一點(diǎn)是做好自己就夠了，而不是用自己的觀點(diǎn)強(qiáng)行對(duì)別人道德綁架。
22、為人處事學(xué)問(wèn)深，這潭深水，讓人畏懼。如何與人交往，該掌握哪方面的知識(shí)，此文一一作了回答。要有一顆平常心，要心胸寬廣，要會(huì)說(shuō)好聽(tīng)話，同時(shí)還要學(xué)會(huì)面玲瓏等等，如若學(xué)會(huì)文中所言的觀點(diǎn)，就會(huì)在商場(chǎng)與職場(chǎng)中取得好成績(jī)，消除許多煩惱。
23、一切反動(dòng)派都是紙老虎�？雌饋�(lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。
24、可以給偏執(zhí)下一個(gè)粗略的定義沒(méi)有觀點(diǎn)的人的憤怒。切斯特頓
25、關(guān)于怎么學(xué)習(xí)，我想在座的同學(xué)有很多不同的觀點(diǎn)，在這里，先向大家談?wù)勎业囊稽c(diǎn)心得。
26、的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。──貝弗里奇
27、發(fā)現(xiàn)的真正旅程不在于發(fā)現(xiàn)一塊新的土地，而在于從新的角度，用新的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。-普魯斯特（法國(guó)重要作家
28、沒(méi)事看了個(gè)朋友的日志，集結(jié)了一些名人說(shuō)過(guò)的話，不管是對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)還是生活的態(tài)度都是很有意義的。
29、你們的時(shí)間都有限，所以不要按照別人的意愿去活，這是浪費(fèi)時(shí)間。不要囿于成見(jiàn)，那是在按照別人設(shè)想的結(jié)果而活。不要讓別人觀點(diǎn)的聒噪聲淹沒(méi)自己的心聲。最主要的是，要有跟著自己感覺(jué)和直覺(jué)走的勇氣。無(wú)論如何，感覺(jué)和直覺(jué)早就知道你到底想成為什么樣的人，其他都是次要的。
30、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來(lái)是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來(lái)也就是善的嗎？蘇格拉底
31、拍戲一定有身體接觸，最重要是懂得抽離，戲如人生，不可以說(shuō)誰(shuí)人蝕底，如果覺(jué)得自己是劉德華當(dāng)然覺(jué)得蝕底，這是觀點(diǎn)與角度的問(wèn)題。
32、應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看少年的思想成長(zhǎng)，最主要的是應(yīng)該看到，少年在確立公民的尊嚴(yán)感與自尊心。（第三卷頁(yè)《公民的誕生》）
33、先根據(jù)當(dāng)年孔子的處境，提出一個(gè)疑問(wèn)“孔子當(dāng)時(shí)，為什么要說(shuō)出“唯女子與小人難養(yǎng)也”這樣的話？任何人說(shuō)話都不會(huì)是無(wú)緣無(wú)故的，當(dāng)然，除了瘋子，而孔子應(yīng)該不是瘋子吧？而且這位孔子受《詩(shī)經(jīng)》的影響很深，他說(shuō)“詩(shī)百，一言以蔽之，思無(wú)邪”，他認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》是一部偉大的著作，而我們?cè)賮?lái)看看這部孔子都很推崇的巨著，里邊倒有很大一部分歌頌了女子的活潑美麗，大方善良，歌頌了當(dāng)時(shí)男女平等的浪漫愛(ài)情氛圍，事實(shí)也是這樣，在春秋時(shí)代，男女間是相當(dāng)平等的，而孔夫子本人更是曾反復(fù)多次以詩(shī)經(jīng)里的“妻子好合，如鼓瑟琴”來(lái)表達(dá)了自己對(duì)婚姻和女子的平等看待觀點(diǎn)。所以，說(shuō)孔子歧視婦女，不僅和孔子的思想不符，更與當(dāng)時(shí)的民間社會(huì)整個(gè)大環(huán)境對(duì)不上號(hào)，因此這個(gè)說(shuō)法，實(shí)在是大大地有待商榷。
34、你也知道流水和月亮的道理嗎？水不停地流逝，卻沒(méi)有真正地消失；月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒(méi)有消長(zhǎng)。從變化的觀點(diǎn)來(lái)看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點(diǎn)看來(lái)，萬(wàn)物與我都是無(wú)限的。
35、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人的觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。
36、作家描繪現(xiàn)實(shí)的非常企圖，經(jīng)常導(dǎo)致他用扭曲的觀點(diǎn)來(lái)看待它。為了試圖將現(xiàn)實(shí)變形，他會(huì)最終喪失與它的接觸，關(guān)在一座象牙塔里。對(duì)此，新聞工作是一種非常好的防范。這便是我一直想要不停地做新聞工作的原因，因?yàn)樗屛冶３至伺c真實(shí)世界的接觸。
37、你的時(shí)間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活。不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒(méi)了你內(nèi)心的聲音。
38、解讀友善的中國(guó)人民自古就重視“和而不同”的理念，人與人國(guó)與國(guó)可以有不同的觀點(diǎn)不同的文化，但是彼此間要開(kāi)放包容和諧共處。就如同做一道美味的羹湯，需要有各種滋味的調(diào)和。世界上有多個(gè)國(guó)家和地區(qū)多個(gè)民族多種宗教。不同歷史和國(guó)情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。人類文明具有多樣性，而我們則要堅(jiān)持交流互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步，不應(yīng)讓文明差異成為沖突的根源，而應(yīng)使其成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力維護(hù)世界和平的紐帶。
39、當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有反駁這位學(xué)生的觀點(diǎn)，畢竟，學(xué)生們經(jīng)常說(shuō)令人吃驚的話，我喜歡他們談話中出現(xiàn)這樣的內(nèi)容。
40、這里我舉幾個(gè)例子證明這個(gè)觀點(diǎn)我在清華電子系的一個(gè)師兄劉自鴻，他通過(guò)自己一年的鉆研，在去年全國(guó)大學(xué)生挑戰(zhàn)杯科技競(jìng)賽上獲得特等獎(jiǎng)第一名，他的專利人體生物傳感芯片，被一家企業(yè)以萬(wàn)元買走�？纯窗�，一名大四的本科生就已經(jīng)身價(jià)百萬(wàn)了，這樣的例子在清華很多。
41、曾經(jīng)，我是一個(gè)調(diào)皮淘氣粗心的孩子，經(jīng)常惹得爸爸媽媽生氣奶奶掉眼淚。雖然每次我都知道自己做錯(cuò)了，但是我還是不斷惹禍。唉我真的很認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)我不是一個(gè)讓人省心的孩子。但是今天，我十歲了，我要懂事了。
42、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”(discourse)，乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程�！獜埱Х�
43、分析人和事物要有自己的觀點(diǎn)，你沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)發(fā)言權(quán)，尤其要有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，我預(yù)計(jì)十年后權(quán)威將是牛的代名詞。
44、你的觀點(diǎn)很新穎，這種想法真獨(dú)特，你的創(chuàng)造性觀點(diǎn)，讓同學(xué)都受益匪淺。
45、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。──貝弗里奇
46、在探求真理的道路上，我們每個(gè)人只能獨(dú)行，任何盲從只能變成起哄，這不是探求真理的態(tài)度。在通往真理的道路上，最大的障礙是總認(rèn)為自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。比這更可怕的是情緒失去控制，失去了理智。
47、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始耐心地征求孩子的意見(jiàn)。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！�
48、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。——貝弗里
49、男子間的友誼，是建立在個(gè)人的觀點(diǎn)和興趣上，女子間的交往，則是由于她們處于共同命運(yùn)�！髅刹ㄍ�
50、如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。張千帆
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